Alevilik ve Alicilik Tartışması
Osmanlı’nın son 150-200 yılına kadar Türkiye’de “Alevî” diye bir şey yoktu. Bektâşîler, Tahtacılar, Kızılbaşlar, Ermeniler, ateşe tapanlar — hepsi ayrı gruplardı. Bütün bu grupları “Alevi” çatısı altında toplayan İngiliz derin devletidir. Bu Anadolu’nun içine koyulmuş bir fitnedir.
Bugün Türkiye’deki “Alevi” denen topluluğun içerisinde Kur’ân’ı reddeden de var, peygamberliği reddeden de; Stalinci komünist de var, Maoci de; namaz-oruç-abdesti kabul eden de var, reddeden de. Gerçekte Ermeni olup “Aleviyim” diyen dahi vardır. Bu İngiliz derin devletinin Ümmet-i Muhammed’e kurduğu bir tuzaktır ve Ortadoğu’daki Şiî-Sünnî çatışmasını kaşıdıkları gibi bunu da kaşımaya devam edeceklerdir.
Duâda Doğru Telâffuz Şart mı?
Duânın kabul edilip edilmemesi Allah’a aittir. Bir kimse “Yâ Rabbi” diyorsa nasıl diyorsa desin — Cenâb-ı Hak “Buyur kulum” der. Dili pepe olanlar, telâffuzda zorlananlar duâlarını heceleyerek, defterden okuyarak yapabilirler. Allah niyete, kalbe bakar.
Sigaradan Vazgeçme Mücâdelesi
Bir derviş kardeş sormuştu: “Defâlarca söz vermeme rağmen tövbemi tutamıyorum. Ama mücâdeleme ve ümidime devam ediyorum.” Cevap: Mücâdeleye devam, ümidini kaybetme. Sohbeti dinlemeye dışarıda da devam et. Sohbette aklına gelen şeyleri dışarıda unutma — evde, iş yerinde, her yerde dinlemeye devam et.
İstihâre ile Evlilik Kararı
İstihâre ancak iki şeyin arasında tereddütte yapılır. Buradan İstanbul’a giderken kara yolu da deniz yolu da aynı riski taşıyorsa — hangi yolun tercih edileceğine istihâre yapılır. Ama alternatifi olmayan bir şeye istihâre yapılmaz.
Evlenecek kimseden aranacak ilk şey farzlarıdır. Günah-ı kebâir var mı? Yok. Farzları yerine getiriyor mu? Evet. O hâlde söylenecek söz kalmaz. İçin ısınıyorsa evlen. Ailesine, sülâlesine, hastalık durumuna baktır — bunları soruştur. Bu kadar. Rüya gelmiyor diye kendini üzme.
Tevhîd ile Yemek Yeme
Yemek yemeden önce üç parmağı koyup tevhîd çekmek — bu ehl-i tasavvufun eski âdâbındandır. Üç parmağın sembolik mânâsı: Allah, Resûlullah, ümmet. Yemeğe besmele ile başlamak sünnettir; ardından tevhîd çekmek ise edepten ve bereketten sayılır.
Kaynakça
- Alevilik ve Bektâşîlik tarihi — Ahmet Yaşar Ocak, Alevî ve Bektâşî İnançlarının İslâm Öncesi Temelleri
- İngiliz derin devletinin Osmanlı üzerindeki etkisi — Cemal Kutay, Türkçe İbadet; İlber Ortaylı, İmparatorluğun En Uzun Yüzyılı
- Taberî Tefsiri — “Câmiu’l-Beyân an Te’vîli Âyi’l-Kur’ân”
- İstihâre — Sahîh-i Buhârî, Kitâbu’d-Da’avât, Hadis No: 6382
- Evlilikte dîndar eş araması — Sahîh-i Buhârî, Kitâbu’n-Nikâh, Hadis No: 5090
Sohbetin Özeti
Bu sohbet, Karabaş-i Velî Tekkesi’nde soru-cevap formatında gerçekleşmiş; Alevilik-Alicilik ayrımı ve İngiliz derin devletinin Anadolu’daki fitne rolü, duâda doğru telâffuzun şart olmadığı, sigara bırakma mücâdelesi, istihâre ile evlilik kararı ve yemek öncesi tevhîd âdâbı gibi konulara değinmiştir. Sohbetin temel mesajı: mücâdeleden vazgeçme, ümit kesme; istihâreyi ancak iki alternatif arasında yap; Kur’ân ve sünneti esas al.