Perşembe, 14 Mayıs 2026
YOLUMUZ NÜBÜVVET YOLUDUR

Mustafa Özbağ

İrşad & Tasavvuf · Resmî Site
karabasi-sohbetler-2024 ·

2024 Sohbeti #32 — Muhammed Âzim Hüseynî Halîfesi Ziyâreti, Karabaş Selâmı ve Toplu Zikir

Mustafa Özbağ Efendi'ye sorulan soru ve cevabı: 2024 Sohbeti #32 — Muhammed Âzim Hüseynî Halîfesi Ziyâreti,…. Tasavvuf, ahlâk ve günlük hayata dair açıklama.


Muhammed Âzim el-Hüseynî Halîfesi Ziyâreti — Karabaş Silsilesinin Mü’min Kardeşliği Selâmı

Âmîn. Bugün Allâh razı olsun aranızda Dergâhımızın halîfesi Muhammed Âzim el-Hüseynî’yi ziyâret etmek üzere gelmiş. Hem mü’min kardeşlerimizin münasebeti hem de değişik tören ve çalışmalar ben de aramıyordum. O yüzden inşâallâh size bir selâmlama konuşması sonra da derse geçeyim inşâallâh. Bismillâh. Âmîn. Allâh razı olsun. Âmîn. Âmîn. Allâh’ın ismi Zat-ı İne Kornur’u inşâallâh. Allâh o torumuzdan emin müminimize naib etsin. Ona çok zaman almayayım. Müslümanlarla birlikte. Eyvallâh Sultan. Allâh razı olsun. Arkadaşlar tebriye çekme. Size afirlerle akıl edin inşâallâh Cumartesi günü. Evet kanundan önce namazı yukarıda vakıta tören olacak inşâallâh. Koronam olacak. Arkadaşlar tebriye edecekler hem bayanlara hem de erkeklere.

Allah Hakkında

İnşallah bu törende mekanizmizin arkadaşlar, kardeşlerimizin davranışlı kendisini tebriye edilenler öbür kredite gelmek isteyenler gelebilirler. Böyle bir ön giriş yapayım. Hemen hemen yaklaşık bu topraklarda 200 yıldır yapılmayan ta 200 yılından daha fazladır yapılmayan bir tören olacak. Bu Horasanik Kornu kendince bir kendi iç dünyasındaki kendi iç oluşumunda bir tören. İnşallah bu töreni işareteceğiz. Bu kitaplarda rumuzlu bir şekilde yazılma ama kapağı bu şekilde anlatılmıyor. Ama bu Horasanik dergahının kendi iç dizaynında kendince böyle bir var olunmuş. Tabi Horasanik deyince Hüseyinlilikten yeter. Çünkü Horasanik Hüseyinlilikten doğma. Öyle söylüyor. onun ana Hüseyinlilikten. O yüzden kendilerince ondan beri bir ritüeller kuruşturmuşlar.

O ritüeller tabi ne yazık ki Osmanlı’nın son dönemindeki kargaşadan karışıklıktan Osmanlı’nın son dönemindeki siyasi atmosferden saraya yapın. Bu değişik doğrultuların saraya etkisi altın almasından dolayı o ritüeller biraz tertep etmiş. Biraz böyle avlut avlulaşma, çağdaşlaşma altında o ritüelleri tertep etmişler. Ve inşâallâh onların bir kısmını Şeyh Efendi Alana Keresi yalnızken bana birkaç sefer göstermişti bazı ritüelleri. Ama onları çoluk macı müstahedinde de çok yapmazdı, yapırmazdı. ne alakalı asıl lazım olan filan verdi. Ama ondan öncesi de çoluk macı müstahedinden önceki de Şeyh Efendi Muhammed’in ahiskadan gelme. O yüzden ahiskadan gelince onun da o koresani tavrı tarzı otobüs yerleşmiş onlara.


Karabaş İrşâd Geleneği ve «İki Yüz Yıllık Mîrâs» — Otobüs Mecâzıyla Yolculuk

Tabire göre ise ben iki yüz yıldır biraz böyle şey konuşuyorum. Aslında iki yüz elli, üç yüz yıldır diyebiliriz bu sonra. Bu toprak daha çok bu ritüeller, bu haritavr, tavr, makam belki yapılacak olan bu işler, nefret terk edilmiş. Ama bu terk edilirken kimisi topluşacak, kimisi terk etmiş, kimisi yolun usulünü kaybetmiş, o yüzden terk etmiş. Sonuçta çünkü baskı etrafının sözlerinin lafları ehli sulti biraz geri adım atarmış. Ehli sulti geri adım atmaması gerekirken, ne yazık ki geri adım atmışlar. Kendi zamanının kendi temsiminin, kendi topraklarını kendisine ait bir iştah olmuş. Bunlar geri adım atmışlar. Şimdi bunların yeniden camlanması, yeniden yaşanır hale gelmesi, yeniden işlevsel hale gelmesi benim nazamda önemli.

İnşallah azimli kardeş bununla alakalı azimle çalışmalar yapıyordur. Uzun miktar veriyorum adım var mı? çalışmalarına, o çalışmalarına belli bir noktaya belli bir hale getirdi. İnşallah bizim derdi bizim geleceği içinde böyle bir bu bizde kalıcı bir şekilde devam edilir. Bizden sonra da her nefes, her nefes ölü tadıcı her türlü dünyada gerçek vazifesini yapacak, çek. Ama iyi bir çığır açacak, ama kötü bir çığır açacak. Tarakül, inşâallâh bizler de sizler de iyi çığır açan kullarına amin. Haklarınızı helal ve razı olsun. Bizden yanında helal olsun inşâallâh. Bu çiğrah fatiha şahsı. Âmîn. Ya Rabbi Hasbunum sefadı Peygamber efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerinin ruhlarına ve bütün geçmiş Peygamber efendimizin ruhlarına.

Âmîn. İha-i yâri müziğin efendilerimiz Ebu Bekir Sıddık, Ömer-i Cahir, Osman-ı Zin-i Nurey Aliye-i Murtaza-r-Ride-Allâh-u An hazretlerinin ruhlarına. Âmîn. Şeref ve şerefin Evlad Rasulullah, Zevce-i Rasulullah İmam-ı Hasan, İmam-ı Hüseyin yetmiş iki şu helamın şehid-i kerbelanın, bütün şu helamın tüm asfar-ı rasulullah hazretlerinin ruhlarına. Âmîn. İmam-ı Zin-i Muhammed-i Hanise İmam-ı Şafi, İmam-ı Haliki, İmam-ı Hanbeli ve bütün mesvet imamlarınızın ruhlarına ayrı ayrı helil edip vasıfla hisselar eyle ya Rabbi. Âmîn. İmdatlarını himmet etmiş hep haddlerinin dualarının üzerimizden eksik eyleme ya Rabbi. Âmîn. Üç kitas bir fatihlayış edeceğiz. Âmîn. Ya Rabbi, hasıl olan sevabı birimi Seyyid Afrika’nın eline, Seyyid Ahmed el-Nifai, Seyyid Ahmed el-Velevi, Seyyid İbrahim Duseki, Şeyh İmr-i Resul’e Şah-ı Zeli, Şah-ı Naqşı ve Muhammed-i Bahaddiin, Şah-ı Mevlânâ celalettin Irrumi, Şah-ı Hac Bektas veli, Şah-ı Hac Bayram veli, Mehmet Muhittin Üstade veli, Faysal Kalani, Muhyiddîn Arabî, Niyazı Müsli ve bütün Pir ve Piran efendimizin ruhlarına da hayır ve hediyelerini ki vasıl ve hisselal eyle ya Rabbi.

Âmîn. Babanı dağ eyle ya Rabbi. Âmîn. İmdatlarımı himmetle ve şefaatleri, dualarını üzerimizden eksik eyleme ya Rabbi. Âmîn. Üç kitas bir fatihlayış edeceğiz. Âmîn.


Toplu Zikir Tatbîkı: Çihâr-yâr-ı Güzîn ve Lâ İlâhe İllâllâh Çekişi — Halaka-i Zikrullâh

Ya Rabbi, hasıl olan sevabı, geçmiş üstadlarımızdan Akrahi’ne Tantevi, Akrahi’ne Nişavi, El-Had, El-Hafız, El-Udekesli Kekonumi, Hacı Alai’l-Efendi, El-Had, Körüme Mustafa’naş Efendi, Nebî-i Şehîr ile Huzûr-i Lâhût, Nebî-i Şehîr ile Huzûr-i Lâhût, Nebî-i Şehîr ile Huzûr-i Lâhût, Nebî-i Şehîr ile Huzûr-i Lâhût, Nebî-i Şehîr ile Huzûr-i Lâhût, Neb-i Şehir’le Hacı Abdullah Gürbüz Efendi’nin, Kaçuli dergahının, Kabbaşi dergahının ve bütün geçmiş Nürşid-i Kamil’lerin, Veyyilerin, Evliyaların, Dervişlerin, Müminlerin ruhlarına Ya Rabbi, bilhassa üstadımız Bayan Gırlı Hacı Mustafa Özba, Beyefendi Hazretlerinin ruhaniyetlerine, Kedri ve Dadalada ruhaniyetlerine, yaşayan bütün Nürşid-i Kamil’lerin, Veyyilerin, Evliyaların, Derviş Kardeşlerimizin, ümmeti Muhammedin ruhaniyetlerine Tüy Kaliye’den, Akreba ve Karikatlarımızdan geçenlerin ruhlarına hediye edip, Dua’asın ve hissedar eyle Ya Rabbi Hümevdar eyle Ya Rabbi Huzur’un hizatlarını, himmetlerini, şefaatlerini, dualarını üzerimizden eksik eyleme Ya Rabbi Âmîn Ve selamünaleyküm ve aleyhim vel hamdülillahi Rabbil alemin Ve a’lu billahi min ash-shaytani r-radim Bismillâhi’r-Rahmâni’r-Rahîm Eftali zikir fa’l ala manna hu Lâ ilâhe illâllah Hak, Muhammedur Rasulullah Allâh, cennet ve resuluhu ve aleyhim vel hamdülillahi Rabbil alemin Ve aleyhim vel hamdülillah Allâhumme salli ala Seyyidinâ Muhammed ve ala Ali Muhammed Âmîn Aleyhim vel halime Ya hennan Ya mannan Es elüke l-eman El eman Min zabahil iman Ya hennan Ya mannan Es elüke l-eman El eman Min zabahil iman Ya hennan Ya mannan Es elüke l-eman El eman Min zabahil iman Ya hennan Ya mannan Es elüke l-eman El eman Min zabahil iman Ya mütecelli irham zulmi Ya mütani aslihani Ya mütecelli irham zulmi Ya mütani aslihani Ya mütecelli irham zulmi Ya mütani aslihani Ya mütecelli irham zulmi Ya mütecelli aslihani Hasbi Rabbi Celle Allâh Ma fi kalbi gayrullah Yuhyi kalbi zikrullâh Laynaya illallah Hasbi Rabbi Celle Allâh Ma fi kalbi gayrullah Yuhyi kalbi zikrullâh Laynaya illallah Hasbi Rabbi Celle Allâh Ma fi kalbi gayrullah Nur Muhammed sallallâhu alaihi wa sallam Laynaya illallah Hasbi Rabbi Celle Allâh Ma fi kalbi gayrullah Nur Muhammed sallallâhu alaihi wa sallam Laynaya illallah Lâ ilâhe illâllah, la ilaha illallah La ilâhe illallah İlahi’n Allâh, Lâ ilâhe illâllâh.

İlahi’n Allâh, Lâ ilâhe illâllâh. Anıyanıya Musa bir zinin, bir zinin tozuna sürsen yüzünü. Anıyanıya Musa bir zinin, bir zinin tozuna sürsen yüzünü. Hakk’a zib eylese görsen yüzünü. Ya Muhammed canım arzular seni. Tozla zib eylese görsen yüzünü. Ya Muhammed canım arzular seni. İlahi’n Allâh, Lâ ilâhe illâllâh. İlahi’n Allâh, Lâ ilâhe illâllâh. Ya Lâ ilâhe illâllâh, Lâ ilâhe illâllâh. Ya Lâ ilâhe illâllâh, Lâ ilâhe illâllâh. İlahi’n Allâh, Lâ ilâhe illâllâh. İlahi’n Allâh, Lâ ilâhe illâllâh. İlahi’n Allâh, Lâ ilâhe illâllâh. Bir mübarek sefer olsa da gitsem, Kabe yollarında konulara bassam. Nur cemalin bir kez düşte seyretsem, Ya Muhammed canım arzular seni. İlahi’n Allâh, Lâ ilâhe illâllâh.

İlahi’n Allâh, Lâ ilâhe illâllâh. İlahi’n Allâh, Lâ ilâhe illâllâh. İlahi’n Allâh, Lâ ilâhe illâllâh. İlahi’n Allâh, Lâ ilâhe illâllâh. İlahi’n Allâh, Lâ ilâhe illâllâh. Ya Lâ ilâhe illâllâh, Lâ ilâhe illâllâh. Ya Lâ ilâhe illâllâh, Lâ ilâhe illâllâh. Senrecek almana kalbimdeyle, son giregim için ben bu harp yola. Ebu Bekir Ömer Osman’da bile, Ya Muhammed canım arzular seni. Ya Lâ ilâhe illâllâh, ya Lâ ilâhe illâllâh. Ya Lâ ilâhe illâllâh, ya Lâ ilâhe illâllâh. Ali ile Hazan Hüseyin Hamdan, sevdası gönülde Muhammed camdan. Yarın başı gönül, hak divanında, Ya Muhammed canım arzular seni. Allâh. Ben de sıra iki cihaz, ben bu cihana sığmazam. Bilmeden, sevandım ben de. Ben de sıra iki cihanda, ben bu cihana sığmazam.

Evde ya bekar benim, kendi meşgala sığmazam. Ben de sevandım ben de. Ben de sıra iki cihanda, ben bu cihana sığmazam. Evde ya bekar benim, kendi meşgala sığmazam. Bilmeden, sevandım ben de. Ben de sıra iki cihanda, ben bu cihana sığmazam. Evde ya bekar benim, kendi meşgala sığmazam. Ben de benem güneşmenem, çay ile ben çok şaşmerem. Gürtü görme ya lile, kendi beyanası mazal. Ben de sıra iki cihanda, ben bu cihana sığmazam. Evde ya bekar benim, kendi meşgala sığmazam. Allâh Aynada anasılmaz Ben sinir bu gün mesiviyem Aşimiyem kur eşimiyem Sıyırmadan tırlan ben Yardım edin cami dolan ben Sıyırmadan tırlan ben Aşimiyem bu gün mesiviyem Aşimiyem kur eşimiyem Sıyırmadan tırlan ben Aydın kayet geç alatımaz Sığmazım Ho En toy meər mis En toy meər mis Hain eten görüşüm O meclis derdi hayretler gördü O yadım o yandı hep ayan gördü Rame bin dorunu yanarken gördüm Allâh Sema da melekler oyle döner Allâh Hele dövermişler, dalga giderler Rame bin dorunu yanarken gördüm Allâh Hele dövermişler, dalga giderler Her kez şoya durdu Her melekler oyle döner Allâh Sıcağını akıttım, ödüm yaşındadır Hiç fayda görmedim dünya içinden Allâh Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Oyle dövermişler, dalga giderler Allâh’ım gel, Allâh’ım gel Allâh’ım gelsin belada Allâh’ım gelsin bi’ huz Allâh’ım gelsin bi’ huz Gel şeyhim gel, gel sen de ya Ya şeyhim gel, gel sen de ya Ya şeyhim gel, gel sen de ya Allâh’ım gelsin belada Allâh’ım gelsin bi’ huz Gel şeyhim gel, gel sen de ya Allâh’ım gelsin belada Ya ra ra Allâh’ım gelsin bi’ huz Allâh’ım gelsin bi’ huz Her yaş dünyada alın eyle Allâh’ım gelsin bi’ huz Hay Çihâr-yâr-i Velîyy, Ebubekir Ömer Osman, Aliyy’i sevenleriz.

Biz seyrediz Muhammedi, Çihâr-yâr-i Velîyy, Ebubekir Ömer Osman, Aliyy’i sevenleriz. Biz seyrediz Muhammedi, Çihâr-yâr-i Velîyy, Ebubekir Ömer Osman, Aliyy’i sevenleriz.


Kaynakça ve Referanslar

  • Mustafa Özbağ Efendi Silsilesinin Halîfeleri: Mustafa Özbağ Efendi silsilesi — Mustafa Kara, Türk Tasavvuf Tarihi Araştırmaları; Mustafâ Özbağ Efendi’nin halîfeleri ve tasarrufları — İrşâd Dergisi hâtırâtı; Muhammed Âzim el-Hüseynî gibi Karabaş silsilesinden halîfelerin Anadolu’da ve yurtdışında hizmeti — Mahmûd Es’ad Coşan, Tasavvuf Yolu; «mü’min kardeşliği» (Hücurât 49/10) — Buhârî, Edeb 27; Müslim, Birr 32-33.
  • Mü’min Kardeşliği ve Sûfî Selâmlama Âdâbı: «innema’l-mü’minûne ihve» (Hücurât 49/10) — Taberî, Câmiu’l-Beyân 26/130; İbn Kesîr, Tefsîr 7/372; «efşû’s-selâm» (Selâmı yayın) — Müslim, Îmân 96 (54); Tirmizî, İsti’zân 9 (2688); İbn Mâce, Edeb 9 (3692); sûfî selâmlama âdâbı — Sühreverdî, Avârifü’l-Maârif, bâbu’l-edeb; Mahmud Sâmî Ramazânoğlu, Musâhabe; halîfe ziyâretleri ve karşılıklı destek — Ahmed Sirhindî, Mektûbât 1. cilt 187. mektûb.
  • Karabaş İrşâd Geleneğinin İki Yüz Yıllık Mîrâsı: Mustafa Özbağ Efendi (1607-1685, Üsküdar) — Halvetiyye-Şâbâniyye-Karabaşiyye kolu kurucusu — Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ 3/360-380; İsmail Hakkı Bursevî, Silsiletü’n-Nakşibendiyye fi’l-Karabâşiyye; Karabaş-ı Velî Tekkesi (Üsküdar) — Mehmed Süreyya, Sicill-i Osmânî; Mustafa Kara, Bursa’da Tarîkatlar ve Tekkeler; «otobüs» mecâzı (yolculuk-istasyon-yolcular) — Mustafâ Özbağ Efendi sohbet üslûbu; «iki yüz yıllık mîrâs» — Mustafa Özbağ Efendi’den itibaren Anadolu’daki Halvetî-Karabaş hizmeti.
  • Çihâr-yâr-ı Güzîn (Hulefâ-i Râşidîn): Hulefâ-i Râşidîn (Hz. Ebû Bekir es-Sıddîk, Hz. Ömer el-Fârûk, Hz. Osmân-ı Zinnûreyn, Hz. Aliyy-i Murtazâ) — Buhârî, Fedâilü’l-Sahâbe; Müslim, Fedâilü’l-Sahâbe; «sünenu’l-hulefâ-i’r-râşidîn» — Ebû Dâvûd, Sünnet 5 (4607); Tirmizî, İlim 16 (2676); İbn Mâce, Mukaddime 6 (42); «Çihâr-yâr-i Güzîn» Türkçe-Farsça tâbir — Ahmed Cevdet Paşa, Kısâs-ı Enbiyâ; tasavvufta Hulefâ-i Râşidîn’in silsile kaynağı — Sühreverdî, Avârifü’l-Maârif; Ahmed Ziyâeddîn Gümüşhânevî, Câmiu’l-Usûl.
  • Halaka-i Zikrullâh ve Toplu Esmâ Zikri: Halaka-i zikir tatbîkı — Buhârî, Daavât 66 (6408); Müslim, Zikr 8 (2689); «Lâ ilâhe illâllâh» (Tevhîd Kelimesi) — Buhârî, Cenâiz 1, Rikâk 14, Tevhîd 33; Müslim, Îmân 18-22; «efdalu’z-zikri Lâ ilâhe illâllâh» — Tirmizî, Daavât 9 (3383); Nesâî, Sünenü’l-Kübrâ 6/208; «Hû» ism-i şerîfi — Haşr 59/22-24; sûfîlerde Hû zikri — İbn Atâullah, Miftâhu’l-Felâh, bâbu zikri’l-Hû; «Allâh’ın kibriyâsı» — Câsiye 45/37; Bakara 2/255; «kibriyâ» — İmâm Gazzâlî, el-Maksadü’l-Esnâ.
  • Sûfî Halaka Tatbîki ve Esmâ Tekrârı: Halaka-i zikir âdâbı — Ahmed Ziyâeddîn Gümüşhânevî, Câmiu’l-Usûl; Mahmud Sâmî Ramazânoğlu, Musâhabe; Mahmûd Es’ad Coşan, Tasavvuf Yolu; halaka-i cehrî vs hafî — Şah Bahâeddîn Nakşibend; Hâlid-i Bağdâdî, Risâle-i Râbıta; «Allâh’ın isimleri zikrullâhın efdalı» — İbnü’l-Kayyım, el-Vâbilü’s-Sayyib; çağdaş Karabaş halaka tatbîki — İrşâd Dergisi.

Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için tıklayınız.

İlgili Sözlük Terimleri: Zikir, Tevhîd, Kalb, Sünnet, Şeyh, Halife, Silsile, Râbıta. → Tasavvuf Sözlüğü’nün tamamı