17. Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi

Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.

Sana da hayırlı cumalar ah abone ol o. Adem çağından on. Nebiye varınca ağlıyor efe1 zaten. Lütfen beni unuttuk tamam mı. Ya sabır bak bu etmeyeceğim bu söz konusu onları takip etti. Nesine o geçmişi ilk böyle hani bunu bugün anlatan bir. Kaldı indir sende. Işık. Kandırdım çocuğu niyetidir sebepler. Mahallesi’nde kandın olursa bu. Işık olmaz canım bu açıdan bakılırsa. Ya oğlum biz kaldım olmasından faydalanıyoruz dondurma gibi uyuyacağım ışıkla bir vazifesi var olması nefesini. Urfa diyor. O yüzden biraz. Ben böyle o sulu. O ne oğlum buna. Bela olduğu öldür düşünüyorum zaten. Bu ayeti kerime değil mi şimdi okuma bana karşılaştırılması kurbana gelmişti ama bu ayeti kerime dedin mi. Hatırladınız mı onu. Çorlu’da anlamına. Allah hiçbir bu hiçbir derken.

uzun vakit ısıtın oğlum geçmiş ediyor bu değişir. Çünkü hakikat ile mevcuttur bu. Adem suyu çocuğu var mı o ruhlarının sonuncusu hatim yıl ama böyle. Ceyhun adam suyu. Toprak arasında idi bitki çayı mı o değil miydi ya. Şu an tek. İbrahim yok cümlesinden olan yeni şartlarını kazandıktan sonra hazırlıktan ve bu ahlaki babası tıklanma. Allah’ım beni düşüncelerin özlü masaj olduktan sonra veriyor uygula. Şu hale göre sonuncu. Peygamberimizin yemiyorsun. Sonuncu yanlış. Batu gibidirler bu itibarla resimlerin sonuncusu hem yerli hem veri hem de resuldur hatem-i öyleyse. Tufanı. Aslında. Nalan varis test mertebeleri müşahede eder şefaati kapısını açma kursusunun daha. Adem bu sefer bu suyu cemaatin başvurulan. Hz. Muhammed’in hazretlerinden bir. Fazilet örneğidir hazır programlar hususinin hali belirtti sakat. Uğur.

leştirme dedi. Bu hususun halı ilahi isimlerin hepsinden üzeri geçti bu olunca. Allah neymiş mi kim ismini mu. Sarılar hakkında şefaatini şefaati. Hz. Muhammed efendimizin şefaati bulduk. Kimseye bu sözlerim kabulü. Allah inşallah buraya kadar devam edebilirsek vaktimiz olursa bu olabilirsek top alacağız buraya kadar devam edeceğiz inşallah. Adem çağından son mu diye varıncaya kadar artır niyeti bakımından olan varlığı geçirse de uygurlarin hiçbir fark yoktur ki ilminin sonucu peygamber olan. Hz. Muhammed’in karanlığından almamış olsun. Çünkü o hakikat ile mevcut ve bu da peygamberin. Adem su ile toprak arasındayken. Ben peygamberdim mealindeki sözü ile sabittir ne malum çok fena var bütün peygamberlerden hit almıştır söz almıştır. Bu it but söz. Hz. Muhammed. Mustafa. Sallallahu ve sellem. Hazretleri için de.

geçerlidir. Hani o ayeti kerimede de hani bir zaman biz peygamberlerde söz almıştık ayeti kerimenin meali öyle. Ah sefahet 7 senden var. Hz. Muhammed. Mustafa’nın. Bu enteresan nokta onun sonra ruhta. Yok canım sıralamayı mi an. Cenâb-ı. Hak kur’an-ı. Kerim’de öyle yapmış sonra. İbrahim’den sonra onu sağda ve sorun. Meryem oğlu. İsa’dan sağlam bir söz almış istiyor ahsap ait deli cenab-ı. Bak bütün peygamberlerden söz almış. Ulu. Tanrı bununla alakalı peygamberlikleri ile mi alakalı söz aldı en büyük sözlüğü i bir muteşabih istiyor mesela bunu normal değil. Belki de işin içerisine farklı bir noktadan girilmiş olsa farklı şeyler önümüzde çıkabilir. Ama bunu sözün mahiyeti sözün bir noktadaki tecelliyatı müteşabih iyi ama burada söz konusu olan bu paragrafın ana hattı. Adem.

çağından. Adem’den itibaren bir de. Adem çağırıyor. Oh itin ilk araba zetor burada. Adem’in yaşamış olduğu zamana. Adem çağırıyor de aynı mesela. Hz. Mevlânâ Celalettin. Rumi. Hazretlerinin dilinde de mevcut. Hani o da. İsa çağırıyor mesela ve. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri diyor ki bu sağ benim. Çağımda gelmiş olsaydı evet hadi şeftali öyle diyor mi peygamberlerin yaşamış oldukları zamanlara peygamberlerin isimleri veriliyor. Adem çağı. İbrahim çağı. Yunus çağı. Yusuf çağı. Musa çağır gibi yok abi aynı bu dile. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri. Deli bu aynı dile. Muhyiddin. İbni. Arabi hazretleri de takip ediyor reddetmiyor. O diyorki. Adem çağından son. Nebiye varıncaya kadar son. Nebi. Hz. Muhammed. Mustafa sallallahü ve sellem. Hazretleri tinete bakalım. Dayan. Zahir bakımından.

olan varlığı gece xd. Zahide olarak. Vallahi gecikse de nebilerden hiçbir fark yoktur ki ilmini sonuncu peygamber olan. Hz. Muhammed’in kandilinden almamış olsun. Hz. Muhammed. Mustafa. Zahir olarak henüz daha gönderilmedi diz ahir olarak henüz daha peygamberlik vazifesi ile. Dünya üzerinde vazife lendirme dedi ama. Adem. Ali selamlar o âdem aleyhisselâmdan itibaren. Bütün peygamberler. Bütün peygamberler peygamberlik ilimlerini peygamberlik ilimlerini mi ve sahip oldukları bütün ilimleri sahip oldukları bütün ilimleri. Hz. Muhammed. Mustafa’nın an dilinden aldılar bu. Halit. Hoca bir iki ay önce bir. Kandilli alakalı bir. Metafor koymuştu ya. Ortaya da. O metaforu da evet kabul ediyorum demiştim ya ben bu metaforun üzerinden. Halit. Hoca’nın metaforunu reddetmiyor dum o gün farkındaysanız. Çok doğru bir metafordur. Bence de gönlüme gelen.

öyle dedi o bütün peygamberlerin ol enteresan bir ölçü vardı. Allah nefsine uydurmasın onu. Hani şekli çizmişti. Şemal andır mış tıbbi peygamberlerin vakti geldiğinde o kandilden. Sen kendince feyizler ini alıp nurların alıp kandilleri yanıyordu vakti geldiğinde. Yanlış hatırlamıyorum değil mi öyle dedi. Metafor. Evet bütün. Adem’den itibaren. Bütün peygamberler peygamberlik zamanları geldiğinde yeryüzüne indirildi clarin de ve peygamberlik vazifesi ile vazifelendirdi clarin dede lambaları ışığı yanmaya başlamıştı. Onlar burada şimdi ayrı bir tartışmada çıkabilir onlar. Ruhlar âleminden mi seçildiler yoksa bu dünyayı gönderildiklerini de mi seçildiler onlar. Normalde. Ruhlar âleminden seçildiler. Ben ona inanıyorum onlar seçildiler ama henüz daha vazifeleri yoktu ama onlar kendi ayağını sabit ellerinin içerisinde vazife. Siz bir şekilde duruyorlardı. Oysa. Hz. Muhammed. Mustafa sallallahü ve.

sellem. Hazretleri yaratıldı andan itibaren peygamberlik vazifesi ile vazifelendirdi gelmiştir abone ol bu triby siler misiniz mutfak. Tabii ki. Ama bu benim bitki çayı mıydı. İçine. Başka bir de mi ilave ettiniz etti. Teşekkür ederim şu an tacı o metaforunu göre bir yapar mısın abone ol. O da abone ol o orada bir söyledik ya sanat eseri yapacak illaki mi. Evet abone ol bu. Samanyolu abone ol o abone ol ben onu bir. Normalde tipi mikrofon verin haritacı da al koca onu biraz daha dinleyicilere ve seyirciler çevirip abone ol ben burayı biz iyi idrak edersek anlatacak olduklarımız daha iyi idrak edeceğiz inşallah. Ben sizin anlattıklarınıza binen bunu. Ben kafamda böyle bir gönlüme bir geldiğinde söyleyeyim. Allah. Hz. Muhammed. Mustafa.

kandilin kendisi demişsiniz bunu yıllarda söylüyorsunuz ışık hakikatin kendini kendisi oydu. Hatta biz ilk sizden duyduğumuzda. Hz. Adem’den önce bu sözü sistem dedi beni peygamberlik. Nur’un vardır husustaki. Bu. Adem’e üstü. Toprak arasındayken. Ben peygamberdim ben o zaman bir. Dona kalmıştım. Hatta karabaş-i. Veli. Tekkesi derken sonra biz. Tabi bu kavramları da devamlı konuşmayacak üstüne koya. Sizin sayenizde geldi. Allah razı olsun. Bu kandil. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri güneş gibi düşünürsek evrende yanlışım kendi kaynağı diğer yıldızlarda karanlığın içerisinde gömülmüşler ancak onların görünmeleri ancak bu yıldızların görünmeleri onlara ve ışık çarpmasıyla mümkündür ani komple burada ışıkları kapatsak hiç kimse birbirini görmez ama ben size bir ışık bulursam size o işin çarptı ışıktan tanırım sizi o yüzden de bu.

ışığın yayılma hızına bir zaman olarak. Burası sıfırıncı yıl 10’uncu yıl 100’üncü yıl. İnci yıl 11 yıl 10 11 12 bin 13000 ahir zamana kadar. Bu karanlıkta veliler seçilip duruyor ama daha onlar bilinmiyor dua. Hz. Muhammed. Mustafa’nın ışığı yandığında ki evvelden yanıyorum video o ilk yaratılış açısından. Hz. Adem’e çarptı ve. Hz. Adem o zamana kadar yoktu ama. Hz. Muhammed. Mustafa’nın işi ile ortaya çıktı daha sonra biz. Hz. Adem’i tanır ve. Gönül olduk. Ama şimdi biz mesela ayı ayırmasınlar yok uydusu olan ayın karanlık onu ancak güneşin ışığı vurduğunda tanıya biliyoruz azreti. Adem böyleydi. Muhammed. Mustafa’nın ilk zaman ışığın olur sonra zekeriyaya vurdu. Yusuf’a vurduğunu savurdu. İbrahim. Aleyhisselam’ın vurdu hepsine vakit ve. Zaman geçtikçe vurdu sonra. Hz. Muhammed’in.

Mustafa’nın kendisinden sonraki velilere de ışığı vurmaya başladığı zaman geçti. Fakat burada şöyle birşey oldu burada. Mesela. Hoca da itiraz etmiştir şu. Kandili şuraya alır mısın abone ol ve. Hoca demişti ki ya ben. Muhammed. Mustafa’yı büyük olarak tanıyorum bizde demiştik. Evet biz de. Muhammed. Mustafa büyük olarak tanıyoruz fakat biz hiç karanlık olmayan bir yerde ışığı kendisi olsak hiçbir göremeyiz bu çünkü bir görebilmemiz için olabilir. Işık çarpması lazım karşıda bir cisme şu ışıkla kendisi olsanız yine bütün alemi paranı. O yüzden. Hz. Muhammed’in. Sefa veya bilinirlik de akla kendinden çıkan ışığı kendisiyle ancak. Hz. Adem’e vurunca gördük. Hz. Adem’in üzerinde bir ışık var dedik işte bu benim ışığı kendimi onunla tanıdım sonra. Son. Peygamber. Hz. Muhammed. Mustafa’nın. Zahir.

eşiyle tanıdı ama sonra işin ilginç tarafı belirler çıktı ortaya ahir zamanın velileri son verdiler ve her. Işık. Zaman geçip gelmesine vurduğu zaman. Hz. Muhammed. Mustafa’nın. Allah’ın bildirileri her veliyle daha da ileriye gidiyordu. Bir daha da ileriye gidiyoruz ve her. Veli’nin kendine dair ışığın kapsadığı alanı daha büyüktür. Allah. Hz. Muhammed. Mustafa’nın. Hz. Muhammed. Mustafa’nın ışığının vurduğu veliler. Hz. Muhammed’e. Mustafa’dan büyük değildir. Çünkü kaynak oyunu ama geçmişteki peygamberlerden büyüktür verimlilik açısından verimlilik açısından. Çünkü onlar birer kandilin kendisi değildir kandilin kendisi. Hz. Muhammed. Mustafa olduğundan kendi zahirinden ötesindeki bütün velilere ışığı örnek. Hz. Mevlânâ da bulunuyor. Biz diyor geçmişteki aşıkların hepsini bitirdik zamanın vakti. Kutbu biziz. Şimdi de zamanın kutbu herkesin kendine göre. Üstadı. Şehitlik benim için de.

sizsiniz ama inanıyorum ki bizden sonra gelecek olan kim senin de kandilin vurdu ve gücü bu noktadaki gizlenirler hasta olacak o. Çünkü. Hamdi’nin. Hadi gidelim dedi ya çak. Aslında dairenin merkezini yarıçapını artırdığından. Allah’ın bildirdiği ölçüde genişliyor şimdi sonraki veliye geldiği zaman da bilinirlik bu noktada artacak o zaman yine. Allah’ın belirlediği dairenin alanından var büyük olduğu için 60 olacak o yüzden biz desek ki geçmiş peygamberlerden belirlilik. Hz. Muhammed. Mustafa’nın velilik. Burunu son veriler daha kuvvetlidir manalı dırani bu doğru. Oh bu. O yüzden. İmamı. Gazâlî hazretleri dedi ki ümmetin. Veli geri beni ishal peygamberlerden üstündür bizim bizden sonra gelecek olanlar da bizlerden üstüne olacak evet. Teşekkür ederim. Allah razı olsun. Allah. Allah mı. Hiçbir yok 7 ve. Cenâb-ı.

Hak bilinmesini istedi bir yaptı. O yarattığı ilk. Hep bunun üzerinde. Arabi sohbetlerinde de. Mesnevi sohbetlerinde de. Sufi sohbetlerinde. Üzerine basa durdum var. Bu bir yarattı. O yarattığı. Hz. Muhammed. Mustafa’nın nuraniyet i ve ruhaniyet iyiydi ve o bir o bir şeyden her şeyi yarattı bakın o bir şeyden her şeyi yarattı varlığını bu manada da. Tepe noktasında. Duran. Muhyiddin. İbn. Arabi. Hazretlerinin ayağını sabit dediği. Benim. Nur. Muhammed diye dedim. Ve şu anda. Arabi sohbetinde kandil dedim kandilinden olur dediğim bu. Biz bunu böyle yuvarlak içersin aldım. Ama ben bunu böyle bir sinir olarak göreyim tutayım bu şeyden akıllı ya ondan sonra kalem. Ondan sonra levh-i. Mahfuz. Ondan sonra diğer şeyler yaratıldı bu şeyden yaratıldı. Hatta ve bu size.

tuhaf gelebilir ben bu şeyin bu şehre aşağıda diyorum aşağıya kadar tekrar söylüyorum aşağıda diyorum ben bu ben bu işe bunun bir reçetesi bir tecelliyatı da aşağıla. Bu. Aşk o ilk defa söylüyorum bunu bir çizgi dışı. Belki de ama aşk şimdi abone ol ve diğer peygamberler o kendi u. Ruhlar aleminde seçilmiş olsa dahi bu dünyaya gönderilip peygamberlikleri onlara tebliğ edilince kadar peygamber değiller ve bu ötelerden seçilmiş olsalar bile peygamber değiller var ama. Hz. Muhammed. Mustafa ilk andan itibaren peygamber. O yüzden. Adem su ile çamur arasındayken. Ben peygamberdim sözünün manası. Bu yan diğer. Henüz daha da zahirde shich bir peygamber yaratılmamış ilk. Adem yaratılıyor ve. Hatun suyla çamur arasında. Ken peygamber. Bunu zaten kabul ediyoruz ama bu.

yetinip ne. Arabi. Hazretlerinin bu paragrafta ve illaki paragraflarda iddia etti bir daha var diyor ki bir de geçen aydan hatırlayın hatemül evliya var son evliya. Solis bu. Muhittin. Arabi diyor ki en son. Veli’nin nispeti son müdür gibidir onların da diyor özgürlükleri bu manada bir peygamberlerin peygamberliklerini den önce dir bu. Muhammed ümmetinin velilerim. Muhammed ümmetinin velilerin o diğeri. Save. Selam. Musa ile. Selam gibi. İbrahim. Aleyhisselam onlar peygamber. Ama onun söyledikleri onların peygamberlikten önce de diyor ki tehlikeli nokta açısından tehlikeli nokta bu. Tabii geçen ay buna çok az bir dönmüştük çok az bir değil mm rağmen ortalık sarhoş olup gittiğini o gün aradı biraz da benim sarhoşluğundan oldu ama normalde. Muhiddin. İbni araba. Zed edin bu noktada.

durdun nokta bu o şimdi. Hani. Adem ruh ile ceset arasında iken. Ben peygamberdim hem. Buhari hem. İmam. Ahmet hem tabağını hem hakim hem. Bey hakiki hem. Elim uayımdama nakletmiş bu hadisi. Şerif’i. Muhyiddin. İbn. Arabi ve bu. Füsun da ki bu hadisi. Şerife bazı hadis kriterleri bunu böyle laf söylemeye kalkmışlar kalkıyorlar. Ama bu buhari’de. İmam. Ahmet’te taberani de hakim de geçen ve. Haki de geçen bir hadisi şerif tabi bunlar benzer hadisler daha var. Mesela yine o kız. Ama gerçekten ben. Allah indinde ümmül kitapta bütün peygamberlerin sonuncusu olarak yazıldığı zaman. Adem ya onun yaratılışını esas olan çamur parçası içinde mayası çalınmak üzere yatmak taydı abi henüz daha çamur halindeyken ben peygamberdim yine ayrıca. Hakim. Bey hake bunların.

Ebu. Hureyre’den nasıl etmişler soruyor bir sahabenin birisi ya rasulallah peygamberlik sizin için ne zaman vacip oldu o. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri diyor ki babamız abimin topraktan yaratılmasıyla kendisine ruh üflenmesi esnasında ve yine. Bezan tabağını bu uğrayayım başka bir yoldan silsileden ne yapıyor diyorlar. Peygamberimize. Allah resulü. Sen ne zaman peygamber oldun diye soruldu. Peygamberimiz de. Adem ruh ile cesaret ceset arasındayken buyurdu. Şimdi burada. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin. Atem. Hep mi. Ha ceset halinde değilken peygamber olduğunu. Henüz daha hiçbir şeye. Hiçbir şeye ceplerim suret giydirmezler önce dahi peygamber oldu hatta daha ileri söyleyeyim. Cebrail. Aleyhisselam dan öncesinde peygamber oldu ya ben de işi o tarafa kadar götürüyorum ama henüz daha hiçbir. Melek yaratılmış. IKEA.

Ben ona cerrahi meme. Selam dahil ama henüz daha hiçbir yaratılmamış iken. Allah. Hz. Muhammed. Mustafa ilk yaratılan ilk peygamber ve ilk yaratılan ya durun. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerine karşı aşırı gelen insanlar tarafından aşırı gelen hassaslığı. Imm hadislere karşı olan aşırı hassasım. Hz. Muhammed. Mustafa’ya karşı aşırı hassaslığı mın. Tepe noktalarından birisi tekrar söylüyorum hepimiz daha. Cebrail yokken bu insanlar anlasın diye ağabey su ve çamur arasında dedi. Henüz daha. Cebrail yoktu. Henüz daha peygamber eleklerde yok idi. Henüz daha yok idi hiçbir yok dedi bu yaratılmış olarak. Allah kendi ruhundan ve nurundan bir üfledi bir yarattı onun yarattığı. Muhammed. Mustafa’nın bunu. Hametan ömür hamiyet-i de ya bu aynı zamanda hangi mi olarak nitelendirme mi sebebi ol yaratılanların.

suret değmesi. Muhammed. Mustafa’nın yüzü suyu hürmetine dir da varlığım hangi kategorisine hangi derecesine ne tarafına giderseniz yedim orada. Muhammed. Mustafa’dan sudur etmiş bu hamiyet-i ve. Buğra diyeti göreceksiniz. O yüzden o peygamberlerin evli değil ve bütün varlığın. Ezeli. Bu sadece peygamberlerin. Evveli olarak görürsek. Ben bunu eksik görmüş oluruz varlığının. Evveli meleklerden de evvel zaten meleklerden. Üstün varlık olarak sizden çok daha üstün bir. Zühre der mi var ya ailenin zuhrede insanlar insandır doğal ödeyeyim. Normal şartlarda da bir insandan. Allah doğmaz bir insan doğan bir insandan. Melek doğmaz bir insan dua bu ay nedir iyi bir insan dancin doğmaz bir insan dua ama bir insandan daha üstün bir varlık doğmaz. Bir insanın bir üstü varlığı yok zaten burada.

Cebrail aleyhisselamın. Bütün herkes hani mi peygamberlerden üstün görür ya melektir ya ve hatta. Muhammed. Mustafa beri. Üstün görürler bazıları. Oha getiren melektir. Çünkü onlar ya. Öyle değil mi. Evet doğru vahiy getiren melektir ama vahiy getiren. Melek bu. Hz. Muhammed. Mustafa’nın. Bu ilk yaratılan ruhâniyetinden ve nuraniyet inden. Üstün değildir bu çünkü cebrailim yaratılış sebebi. Muhammed. Mustafa’dır sallallahü ve sellem. Muhammed. Mustafa yok ki kencebay et yoktu. Muhammed. Mustafa varlık âlemine sudur edince. Cebrail. Aleyhisselam. Ondan sonra etti abone ol ama burada biz bu dediğiniz de katılıyoruz fakat alemin içerisinde yaratılan olumsuzluklar var örnek. Cehennem anlara geleceğim problemleri. Bunlar. Hz. Muhammed. Mustafa adamı türemiş oldu. Onlara vereceğim onları burada konuşacaksın ilk yaratılan. Normalde soracağınız tahmin ediyorum sakin ol vakti.

saati gelince. Hepsi de onların konuşulacak ve işte. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem hazretleri bu manada varlığın içerisinde suret giydirilmiş olan her şeyin evreni. Ama bu doğru heyetinin araba zeytinin bu. Abdul tarafına döneceğiz başkenti olanlarlar ancak hizmetlerine gönderildiklerini dene diyor olmuşlardır. Adem. Aleyhisselam gönderildiğinde mu diye oldu mu. Yusuf. Aleyhisselam. Yakup hazırlığı selam. İbrahim. Aleyhisselam. Bu bir kendi ümmetlerine peygamber oldular kendi insanlarına kendi kavimlerine peygamber oldular umudu bir peygamberlikleri yoktu bu mesela beni ister peygamberleri beni. İsrail’e gönderilmiş oldu mu. Bir. Nisan dışındakilere peygamber olarak gönderilme. Diler ya o yüzden mesela hiç kimse. Musevi olamaz az ancak. Musevi dua. Bu bir kimse desen ki ben. Musa hocam olamazsınız bunu. Sevgilerde. Ben bunu seni doğru sen olmaz aynı inanış.

Mesela biz de enteresan değil mi. Türkiye’de kendilerini adı. Alevi olarak nitelendirdikleri için ben. Alevi diyorum ve onlarda bunun tarla indirmeleri. İngilizler yapmıştır da bu tanımlamayı mesela. Onlar da. Derler ki bir kimse. Alevi doğar. Alevi olamaz ama sonradan. Alev olmaz. Bir sanatçı öldü de. Çanakkale’de bu kazdağları’nda bir. Alevi köyüne defnedilmek istemişti köyü muhtarı kabul etmedi o. Alevi değildir bu. Tuncel. Kurtiz miydi neydi. Hemen bu onun mesela köye kabul etmediler dediler ki bizim inancımıza göre o alevi değil bu köyde defnedilmez dediler bu inanışı o ben inanışları tartışmam de aynı bütün. Çünkü ben. İsrail peygamberleri sadece kendi kavimlerine gönderildi diğer peygamberler mesela. Lut. Aleyhisselam orada kendi kanuna gönderildi bu onun zamanda. İbrahim. Aleyhisselam da sağladı mesela. İbrahim. Aleyhisselam.

da peygamberdir lü tepeye gönderdi bu mesela. İbrahim’in yanına gelmişlerdi ondan yut. Aleyhisselam’ın kavmini helak edecek olan melekler önce iyi bakın. İbrahim. Aleyhisselam’ın. Lut. Aleyhisselam. Çağdaş peygamberler var ama o bir kağıda gelmiş 11 kahve o kendi kanunlarına göndermişler hiçbir zaman evrensel bir peygamberlik oluşmamış ne zamana kadar. Muhammed. Mustafa’nın yap yüzümü ne sureti tecelli edince kadar bu ne zaman yeryüzüne surette tecelli edince o bütün varlığa gönderilmiş peygamber bu hem dini tarifesine hem de insan tarifesine. Google bu varlığın tamamına gönderilmiş bir peygamber but anlaşıldı ama keza ve şehirlerin sonuncusu hatem-i evliyada. Böylece ve yiyeceğim bakın ne haddime evliyada görünecek gözüken. Sağ ol abi su ile toprak arasındaydı bu. ATM ölü için ben sana son evliya. Yok ki son.

evliya ve heykel da dikkat edin buraya ya zaten. Herkesin. Atina şekli yer burası atemi evliya. Tüh iken. Henüz daha da abim su ile toprak arasındaydı bu çünkü. Adem veya diğer peygamberliğin üzerinde tecelli eden bizi gibi bu. Oysa velilerin üzerinde tecelli eden oy verir moruk bu mobilik son buldu velilik son bulmadığı diğer müdürler. ATM evliyanın dışındaki ve diğer verirler ancak ilahi ahlak cümlesinden olan velilik şartlarını kazandıktan ve. Oh ahlakıyla vasıfların akla. Allah’ın veli ve. Hamit isimlerinin feyzine masal olduktan sonra. Veli oldular. Bu nasıl bir video var bu. Veli çalışarak. Tan çabalayarak. Tan gayret ederek ten olmuş bu iman etmiş. Salih amelleri işlemiş iyilikler yapmış nefsin başta yapmış en güzel ahlakla ahlak lanmış ve. Cenâb-ı. Hak’kın velilik.

Nur’un ama sar olmuş var ama bir hatim evliya bak sonra dediğimiz belli bu. Veli ise henüz. Adem su ile ve çamur arasında dolaşırken. Oh gibiydi buradaki. Cumhuriyeti’nin araba defterinin özellikle üzerinde durduğu üzerine bastıra durdu bu velilerin bir kısmı var ve önünü şartları tamamlanınca velilik. Nura. Mazhar oldular bu velili şartlarını. Mazhar olunca ve velilik şartlarını yerine getirdiler. Veli’nin şartlarını yerine getireceğim. Burada hafif hocanın abone ol o gözüne müracaat ediyoruz şimdi bu kimse burada bu velili şartlarını yerine getirdi başında iman etmek. Salih amel işlemek hayırlı işler yapmak. Kur’an ve. Sünnet çizgisinde yaşamak ve. Yaşatma mücadelesi vermek en güzel ahlakla ahlak landı bu vasıfları üzerine bulunduğu uca buradan kandilden ona. O rublelik. Nuru kocan nette zehirli olduğu anlaşıldı.

Veli eyvallah. Ama büyük bir ömür. Ha onlar. Henüz daha da ağabey zuhura her müzikçe onların. Veli kavramları yanlış abone ol bir atom. Ol. Evlat ah bu. Demiyor ayırıyor zaten hatemül evliya diyor. Sonra eli bu ikiye ayrılıyor bir sevmedi var. Bir de soğuk önüne aracında velilik şartlarına getirenler var demiyor hatam ile evliyaya diyor abone ol o değil abone ol ve buradaki hatam ile evliya diğer velilerin üstünde farkında bir makam o evliya aile abone ol bu işte burada kaldı bu. Eyvallah yok. Ben söylediğim dinledim eyvallah dedim yok. Evet şimdi bu hatemül evliya ile alakalı bahislere geçiyoruz tilmizi. Bunu nakleden söyleyen tirmizi’nin ne var durun usul isimli eserinden ama hepsi 50’ye ağlıyoruz aleyhisselamdan olmalarına rağmen hepside. NBA hepsi.

Develi kalpler ve dereceler hususunda peygamberler arasında bir farklılık vardır ve her biri velilerden oldukları halde velilerin aralarında da böyle bir satılık mevcuttur. Bu nasıl. Peygamberlerin hepsi de peygamber ama peygamberlerin arasında faziletli. Üstün olanlar var mı var onun en üstüne. Muhammed. Mustafa nasıl peygamberlerin arasında aziret açısından birbirinden. Üstün peygamberler varsa velilerim de kendi aralarında birbirlerinden hazırlıkçı üstünlükleri vardır. Bunlardan birileri. Üstün olanı hatimle evliyadır sırt. Elimizi naklediyor bunu. İşte bu kisminin bu kimsenin vasfı atamil evliyanın vasfı. Resulullah. Aleyhisselam’ın bu. Arnavut hala ben şikayet ettiği gibidir bu şöyle böyle olmuştu buyurmuştur bu birilerinden kendisine en çok gıpta edilen kişi. O benim katımda derecesi ulu ve yüksek program ellerin derecelerinden bile daha yakın olan jazzy bir kimse 3’ü. Veysel.

Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi Hakkında

Karani ve onun benzeri ne denk olan hafif ilave bir mümindir işte bu onu zahiri sıfatıdır batılı ise tarife sığmaz bu. Neva. Duru sülfi marifet türlü e hadis. Resul kitabın adı o cilt bir sayfa 619 de bulabilirler sen eseri bakabilirim bu. Abdülgani. Nablusi ve o da. Cevahir’in nüfus adlı eseri ve bu. Ahmet’im. Muhammeden nakletmiş. Adem su ile toprak arasındaki. Ben peygamberdim hadis-i şerifiniz ahını tefsir ederken şöyle diyor bu hatem-i velayet mevzusu ile ilgili ve en gizli sırlardan birisine temas ediyor bahsettiğimiz türlerden üçüncüsü olan like at. Emil evliyaları içen. Sağ ol abim henüz su ile toprak arasında idi. Çünkü o. Veli. Hz. Muhammed sallallahü ve. Sellem’in kademe üzerindedir o. Cevahir’in nüfus sayfa 38 Evet şimdi bu hadisi.

kutu silah. Allah’ın kullarından öylesi vardır ki şöyle olacak diye yemin etse muhakkak. Allah’ın yeminini yerine getirir. Buhare yok abi. İmran ayet 114 onlar. Allah’a ve ahiret gününe inanırlar. Bu iyiliği emreder kötülükten men ederler hayırlı işlere koşullar. İşte bunlar. Salih kimselerden dir ve yine bu. Bakara ait 25 Resulüm iman edip. Salih ameller işleyenleri altlarından ırmaklar akan cennetler. L müjdele. Bakara ait 82 ki iman edip sizde. Salih amel işleyenler ise. Cennet halkı dırlar onlar ebedi kalacaklardır abi. İmran ayet 57 iman edip. Salih amel işleyenlere gelince. Allah onlara mükafatını tam olarak verecektir bir. Meryem suresi ayet 63 kullarımızdan. Takva sahibi olan kimselere miras bırakacağımız. Cennet. İşte budur. Ankebut ayet dokuz iman edip. Salih amel işleyenleri anadolusun ki. Salihlerin.

arasına sokarız. Evet şimdi gecenin vuruşu. Evet. Ee geçen ay mı başka nefsi. Bektaşi nefesi size aktarmış tımya ben hala bi dene bu hafta da. Hz. Mevlânâ’dan mi nefes aktarayım bu getirmeyecek. Çok doğru vallahi bitirir bitirmez bir diyemez o zaman sohbet. İyi o zaman en sona saklayın bunu abone ol. Ben buradan bir. Pidem. O kim ya bu dünyada bağış şarap ve üzüm yaratılmamış ken. Sen bizim canımız cevapsız bir şarapla hakkını şarabıyla mest ve. Mahmur dua ne var olsun. Umut değil sözünün kavgası görüntüsü olmadığı önce ama biz uh. Dünyası. Bağdat’ın da enel. Hak diyorduk. The. Wolf school. Hz. Adem’e. Daha balçıktan yaratmadan önce bu hakikatler meyhanesinde bizim dilimiz mükemmeldi. Biz çok mutluyduk. Bizim canımız o dünyada güneş.

gibi cam kadeh kesilmişti de canımı şarabından o dünya boğazına kadar bunlara gömülmüştür. Hey saati şu. Batı kadının da kendini üstün görenleri sarhoş da onlar nasıl bir devletten baktan uzak düştüklerini anlasın ha. Yok canım yolundan çıkıp gelerek gizlenmiş örtülmüş her ne varsa onlar ortaya döken açığa çıkalım. Saki ye çam feda gel buraya sonra bir daha geliriz ya. Ya şu habere göre sonuncu peygamberiniz elimi sonuncu peygamberin velili yönünden sonuncu hediye nispeti. Resul ve nebilerin olan ismete gibidir la. Evet. Şu hale göre sonuncu peygamberin he mi sonuncu peygamberin verimliliği. Hz. Muhammed. Mustafa’nın evliliği bu çünkü. Hz. Muhammed. Mustafa peygamberdi peygamberliği dünyada son buldu ama velilik. Baki ki onu diyorum yeni yönünden sonuncu ölüyor nispeti resim ve nebilerin ona.

nispeti gibidirler bu itibarla resullerin sonuncusu hem. Veli. Hem de bir hep resuldür. Allah. Resul lerin sonuncusu olan. Muhammed. Mustafa hem. Veli. Hem de bir hep ve resulüdür o yüzden demiştir benden sonra ne. Bir. Nebi resul. Nebi peygamber gelecektir diye bu atemi evli ilahisi ve irfanı. Aslında. Nalan var iştir ben atayım öyle evliya ise de. İrfan’ın ilmi irfanı ilmi. Feyzi var ilahi tecelliyatı var ya bir ilahi var dağıttı. Ya aslında. Nalan var istir var ya be o. Cenâb-ı. Hak’tan bu mertebelerin müşahade de olayları değil bu makamların müsaade eder. Dur bakalım sahibidir çünkü abone ol bu olaylar değil makamlar ilgilendirir ve makam sahibi o şefaat kapısını açmak hususunda. Adem oğullarının. Efendisi cemaatin. Başbuğ olan. Hz. Muhammed’in faziletlerinden.

bir. Fazilet örneğidir da içelim abone ol ama ben seviyorum ya arabiyi mesneviyle. Şah etmeyi beslemeye geçiyorum hemen. Evet şu haber da her devirde peygamber yerine bir. Veli vardır. Evet. Şu halde ya herhalde burada peygamber yerine bir. Veli vardır. Bu sınama kıyamete kadar daha iyi midir. Evet şimdi iyi huylu varsa kurtulmuştur o. Kimin kalbi sırt ayıcığı sırçadan sa sıkılmıştır bu işte deri. Vefa. İmamoğlu bilir ister. Ömer suyundan olsun ister. Hadi soyundan. Ey. Yolları muhdi doğdu. Hadi de bu hem gizlidir hep senin karşında oturmakta. Buğra benzeri. Akıllı olun. Cebrail nedir ondan aşağı olan. Veli de ne kandilidir ve. Hz. Mevlânâ atemi evliyaya abone ol da ayrı bir geceden bakalım. Ama bu imamı kelimesinin reçetesi değildir. Bu. Muhiddin.

Arabi’nin nöbetçisi ben atayım mı evliyaya ya. Hz. Mevlânâ Celaleddin. Rumi. Hazretleri her döneme münhasır konuşur. Az önce bizim. Hadi hocanın değindiği nokta. Hz. Mevlânâ’ya göre hep döneminde hakemin velisi vardır o uyudun arabaya gırı. Anlaşılan. Muhittin. Arabi kendisini. Son. Veriyor olarak görüyor. Ben bunu böyle arabacılar da iddia ediyorlar arama doğru değil. Ama kendimce ve her derim kendine ait bir hata. Gül verisi var bu muhtemel. Veli. Allah. Hz. Muhammed. Mustafa’nın varisi. Allah. Hz. Muhammed. Mustafa’nın. Valisi olduğu için o direkt o. Feyzi feyzin sahibinden aslından alıyor bu çünkü. Hz. Muhammed. Mustafa’nın mavisi o ve diğer veliler diğer veliler. Dolayısıyla özelliğinin kandilinden alıyorlar ışıklarını ama ben o zaman hadis-i şeriflere dayandırarak. Tan zamanın kutbu dedim ya. Biz bunu. Muhittin.

Arabi de. Mehmet. Ali. İmam ham bazen hadis vardır tirmiziden hadis vardır. Bu hadislerin ışığında her dönemde zamanın bir. Kutbu vardır zamanın kutbundan sonra. Üçler. Ondan sonra. Beşler. Ondan sonra yediler. Ondan sonra. Kırklar. Ondan sonra. Seksenler 120 ler 240 lar böyle devam eder ya bu bunların bir kısmı vardır daha önce işlemişti 30 tanesi. İbrahim gönüllü başka bir adı şevke 30 tanesi başka peygamber görüldü. İşte bunların içerisinde bir tanesi hatta bölmelidir. A4 kağıdı yaşayan ünlülerin sonuncusu veya. Zirve noktasındadır o bu. Aynı zamanda da peygamber varisidir bu sallallahü ve sellem. Hazretlerinin direk var 4 mavisi. Ama tabii de peygamberlerin de yaşayan birer valisi olan veliler vardır bu mesela bul. Örneğin. İbrahim. Aleyhisselam’ın bunu uçak bir ışık tutan birisi.

gibi velilerin bitti. Kimisi. İbrahim gönüllü ülkemin. Musa. Gönül ikimizi. İsa gömülüdür var ama mavisi olan. Muhammed. Mustafa gönüllüdür bir konu var isidro. Yolları. Mehdi de odur. Hadi de o. Hem o gizlidir. Hem senin karşında oturmakta onunla benzer. Aklımın cerrahi dedim evden aşağıdan veride onun kandilidir ve o zamanın kutmu yanındaki kutupları ve diğer ölüleri yetiştirir 17 tane kutu. Fakır yedi tane. Kutup diğer velileri yetiştirilir 17 tane kutbun bir tanesi. Muhammed. Mustafa gönüllüdür ki o his odur zamanın kutludur o bu kandilden daha aşağı derecede olan. Veli de albüm konunun yerimiz dir var bu kandiller daha aşağı derece dolar verilerde de kandil kullanıyorlar makarna abi o kandilin işi bitince. Bir kandil daha belli oraya opampin işi bitince. Bir.

kandil daha seviyor oraya yapıyorum burada 40 tane sandalye var orası kandil konulan yerler o. Kandil’de oraya sırası gelen gelip oturuyor ya ne onlar kandil konulan yerler. Nur atlar kadar bakımından dereceleri vardır bunların da kendi aralarında dereceleri vardır nasıl peygamberlerin kendi aralarında dereceleri var nehirlerinde kendi aralarında dereceleri vardır birbirlerinden fazileti. Üstün olanları birbirlerinden fazileti daha aşağıda olanlar da hayırlı olanlar vardır ya o yüzden onları mertebeleri ve dereceleri vardır. Siz. Ee bir ışığı daha da yaklaştığında. Onun gözünün sorun görürsünüz ama. Kimisi ağzına bu ışığı yürüdükçe görür. Oh ayrılır. Çünkü hallah nurunun 700 perdesi vardır. Nur tatillerini bu kadar at bir. Allah. Allah nurunun 700 patatesi vardır. Allah nur lup ertelemiştir ya hani karakter 70.000 tahta vardır ya.

Ama siz hala. Allah illallah dedi. Çok tatlılar açılır ya da. Allah yolunu belli 700 fazlası vardır. Nur faktörlerini bu kadar katil her perdenin altında bir kavmin. Durağı vardır bu imana kadar. Bu tatlıda saf satır en son saftek illerin gözleri bu zayıflıkta. Rolls alttakileri. Merve tahammül edemez bu ön safta kedilerin gözleri de görüş zayıflığı yüzünden daha olsa kattakilerin uğruna takat getiremez. Biz bunu. Az önceki okuduğumuz herhalde ara birden olan paragrafı bu beyitler daha iyi anlaştığı herhalde de öyle değil mi ama. Allah. Hz. Peygamber hususi hali. Belek’te durulaştırma dedi bu hususi halde ilahi isimlerin hepsinden ileri geçti böyle olunca. Rahman resmin takayım ismin. Mazhar olan. Bela ehli hakkında şefaat. Çin’in şefaatinden sonra. İmdat etti. Rahman ismi müntakim.

isminin. Mazhar olan. Bela ehli hakkında şefaat. Çin’in şafağa hattından sonra. İmdat etti. Allah. Hz. Muhammed kuzu sesi makamda efendimi ile şefaati imkan buldum. Eh. TV makamları almayan kimseye. Bu sözlerin kabulü güç gelmez atleti meydanda. Sarılar ve. Selam. Hazretlerini bu şafak ile alakalı meseleyi uygun birleştirme dik hususi eleştirdi o umudu birleştirmiş olsaydı bütün insanlara şefaatçi olacaktır var ama o ses yerleştirdik hususi leştir o zaman bütün her şeye şefaat çok olmaktan uzaklaştı bu kıyafet günü insanlar için de şefaati ne en fazla mutlu olacak kişi kimdir. Hz. Peygamber’e soruyorlar var. O da diyor ki insanlar için de şefaatiyle en fazla mutlu olacak kişi. Tamamdır. İhlas içinde kalbinden. La. İlahe. İllallah diyen dir bu bakıp şefaatini. NKU susun eşliydi.

Sen kime bu şafak kusesi olarak kalbinden çok ihlaslı bir şekilde la ilahe illallah diyenlere ve yine başka bir hadisi. Şerif’te. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri sahabe naklediyor. Medine’den. Mekke’ye doğru yola çıktık ellerini kaldırdı çok uzun bütün müddet dua etti sonra secdeye kapandı. Apple bekledikten sonra kalktı tekrar ellerini kaldırıp uzun süre dua etti sonra tekrar secdeye vardı. Biz bunu üç kez tekrarladı daha sonra dedim ki abone ol. Ne bu hal nedir şu an akgündem dilekte bulundum ümmetim için şaka istedim bu husus süreçleri. Uğur birleştirmede bu vatan ümmetimin üçte birini verdi bunun üzerine. Rabbime şükretmek için secdeye kapandım sonra başımı kaldırıp. Kalktım tekrar. Ellerimi. Kaldırdım ve yönetimi. Diledim. Bu defa ümmetinin diğer üçte birini verdi. Rabbime şükretmek.

için yine seydiye vardım sonra başımı kaldırıp tekrar. Rabbimden ümmetimi diledim. Bana. Kalan üçte birinde verdi bu sebepten dolayı ona şükretmek için tekrar secdeye kapandım. Ebu. Davut. Evet bu da. Hz. Muhammed. Mustafa. Sallallahu ve sellem. Hazretleri bu şefaatini uzun birleştirme di hususi yerleştirdi şefaati kime ve baza bir şeyler dövmesi günahkarların a. Batı hattı şeyler ümmetin büyük günah karlarına kar dışarılarda işte az önce söylediğim gibi kalbimden ihlasla la ilahe illallah diyene. Evet şimdi en çok hadis var burada bunları almışsın da sorulara zaman kalsın diye yine son noktayı size okumak istiyor ya hani bir meşhur daha distal var ya hani insanlar mahşeri nod darbesinden önce. Adem’e giderler. Adem’den uh nuh’tan. İbrahim’e. İbrahim’den. Musa ya bu sağdan. İsa’ya gelirler.

Hepsi de. Derler ki bizden sonra gelecek olan o. Nebiler nebisi. Muhammed’i. Mustafa’ya gidin bütün bakın bütün peygamberlerin ümmetleri bu manada o. Muhammed ümmetinden dir bu peygamberleriyle beraber o. Adem’den. Muhammed mustafaya kadar ne kadar peygamber geldiyse ümmetleri ile beraber. Hepsi de. Muhammed’i peygamber ve. Muhammedi. Ümmet derler o şefaat olarak hepside ne olur. Hz. Muhammed mustafaya gelirler. Onların hepsi de buna bizim yetkimiz yok buna bizim yetkimiz yok buna bizim yetkimiz yok derler ve o da secdeye kapanır ümmetim diye dua eder. Eren son. Haydi git kalbinde bir buğday ya da arpa tanesi kadar iman bulunanlarda oradan çıkarttır bir atar bir hadisi. Şerif’te. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri cehennemin kapısına kadar gidiyor bu kim diye bu. Fenerbahçe o zaman.

diyor. Hadi. Git devam edin verilecek. Bence diyor ki ümmetim deyince. Orada diyor. Hadi git. Kalbinde hardal tanesi kadar olan iman olan kimseleri de buradan çıkart gidiyor. Buradan çıkıp götürüyor ama gene sayede kalkıp o s j kapalı yine ağlamaya yeni istemeye başlıyor. Ama bu sefer diyor ki. Sen git. Kalbinde hardal tanesinden daha az iman bulunanları da götür bu. İmam. Hardal tanesinden daha az olan imanları da al götür. Hz. Muhammed. Mustafa. Sallallahu. Aleyhi ve. Sellem. Hazretleri çok seviniyorum buna var ama bir rivayette şöyle bir var o hu 13 sefer ya bu rivayette 34 sefer gidiyor. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hz. Ve yine diyor ki o şefaat o cehennemde alakalı. İyi o zaman. Cenabı. Hakk’ın da diyor.

ki ey. Habibi bu vallahi de bu. Cehennem ehlinden bir kısmını da o kendi aklım ama suretinin görünmesi için affedeceğim var burada. Cenâb-ı. Hak bu ve tekrar kendisinin. Evet şimdi bro hani bu ara benim başında. Rahman ismi müntakim isminin. Masalı olan. Bela ile hakkında şefaat. Çin’in şefaatinden sonra. İmdat etti bu şefaatçi. Kim. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri. Şehitler veliler. Belli beldelerde belli kimseler örüm etimden öyle kimseler vardır ki bir cennetlik olan bir kimseye bazı. Cennetten 10 kişi yüz kişi bin kişiye yeni bir kısmı bir belde şefaat ederler. Bütün şefaatçilerin şefaatleri bitti ticona bak onları bir şefaat yetkisi verdi. O yetkilerini kullanılan an ama hala daha bir şafağa çıların şefaatini niye etmedikleri var böyle olunca. Allah. Rahman.

ismimin takım isminin. Mazhar olan. Bela ehli hakkında şefaat. Çin’in şefaatinden sonra. İmdat etti bu anlaşıldı değil mesela. Allah. Hz. Muhammed de bunun sesi makamda bu efendimi ile ya büyüklüğüyle şefaate imkan bul. Mert eve makamları. Annen kimseye. Bu sözlerin kabulü güç gelmez dedik. Allah’ın izniyle. Önümüzdeki bu ayda da kaldığımız yerden devam edeceğiz ama bu sorularımıza geçmeden önce yine. Hz. Pirin ve divan-ı. Kebir inden almış olduğum. Ama bu nefesiyle sohbetimi bitirmek istiyorum. Hz prizden. Renault nefeste bitirelim. İnşallah ki önümüzdeki ayağa ya. Allah’ın izniyle devam edelim şimdi yine ilahi isimler yönünden tecelli eden. Nimet ve insanlar bahsine dönelim buradan devam edeceğiz. Ama ben devam ettiğimiz yer belirledikten sonra geliyorum şimdi o hazretlerin o imanlı kentlerinden olan. Nefesine bu.

dünyada bağı şarap ve üzüm yaratılmamış. Ken. Bizim canımız zevalsiz. Bir şarapla hakkın şarabıyla mesh ve mahmurluğu bu. Mansur’un nükteli sözünün kavgası gürültüsü olmadan önce biz bu ruh. Dünyası. Bağdat’ın da enelhak diyorduk nefsi tül. Hz. Adem’i. Daha balçıktan yaratmadan önce bu hakikatler meyhanesinde bizim dilimiz mükemmeldi. Biz çok mutluyduk. Bizim canımız o dünyada güneş gibi can kadehi kesilmişti de canı şarabından o dünya boğazına kadar nurlara gömülmüştür. Hey sakin şu bahçe kaleminde kendini üstün görenleri sarhoş et de ondan nasıl bir devletten bakalım uzak düştüklerini anlasınlar canım yolundan çıkıp gelerek gizlenmiş öldürmüş her ne varsa onları ortaya döken açığa çıkaran saat o can feda. House teşekkür ederim. Allah. Allah sizden razı olsun. Allah izin verirse inşallah sorularınıza geçeceğiz. Allah.

Rabbim bu anlayıp idrak edip yaşayanlarda vermez mi. Ya ben soru birkaç sorum var. O insandan. Allah doğmaz diye bir örnek verdiniz işte insandan cin doğmaz ama bir insandan. Allah kendini tanımlıdır bu ve. Aslı bilinene görüneni ve aynası oldu o zaman bir insandan sözümüz tabi meclisten dışarı. O manada söylemiyoruz ama. Allah doğmaz demek 16 olmamıştır doğrulmamıştır şöyle söyleyeceğim iki. Örneğin ile bunu birleştireceğim sağ. Denizi. Ahmet bu işi kapatır mısın çıkar abone ol bu kirli emellerini. Hacer tanım alet ediyor. Şimdi demedi. Onlara cevap vermekten hayli yoruluyorum abone ol. O benim gideceğim benim elim mi diyeceksin bu. Peki onu vurduğunda gördüğün. Bu sen misin gördüğü sen değilsin abone ol. Ama neden değilsin dedim de iyi değilim demiyorsun sen.

değilsin. O Sen. Değilsin ve o yok demek de yok olmuyor var. Orada da var ne var ama sen değilsin. O Sen. Değilsin abone ol bu karışıyor bana abone ol. Ya sen kimsin abone ol. Ya sen kimsin abone ol. Ben senden misin. Ama sen benmisin. Ben senden misin ya sen benmisin sen değilsin. Sen bana bunu söyletecek misin sen misin değilsin bu içinden geçeni. Söyle korkma. O Sen. Değilsin. Ya sen kimsin ve anlayışını söyleyeceğim acarken ve anlayışınız. Söyle sen kimsin abone ol. Ben. Yusuf hoca nasıl. Ama sen benmisin. Op. Dr. Ya sen nesin. Ama sen benmisin. Ya sen al bana sor. Play. Store. Ben. Selim. Çok teşekkürler. Sen sor bana. Ben de soruyorum ben öyle dedim de.

ben ne diyorum sana hayır. Ben sana sorduğumda ardından. Ben ne diyorum sana. Ya hayır değil. Ha ben. Ben senim ki adresiniz. Hayır sen değilsin diye. Hayır ben değilsin de mi. Evet ben sen değilim. Ne yapacağız şimdi. Sen gel şimdi. Şimdi doğruyu buldum. Ne anladın mı şimdi like at çeşitleri abone ol. Ama sen ömrünce diyeceksin ki ya ben senin. Ya ben diyeceğim ki sana. Sen ben değilsin. Ama sen diyeceksin ki ben sen değilmişim. Ben diyeceğim ki. Sen bensin abone ol. O hep ne birbirine zıt tıkla geçecek ne. Anladın mı meseleyi. Ya ben diyeceğim ki ben senin gören gözüm teyze ve teşvikle gidecek bu benzin ve teşbih. Evet mi. Evet burada. Normalde bir kimsede tenzih ve teşbih.

çalışacak ve tenzih ve teşbih çalışmazsa eksik kalır. Evet teyze ediyoruz bak tenzih ediyoruz o durmadı ve doğrulmadı hiçbir insan oturacağım bak kullanım iddiası bu kullanın iddiası buna o iddiayı yol açan o zaten en görevli göz olurum duyan kullan olurum dedin mi görür benimle. Duyar benim mi görür dedin mi tutar. Ben ne zaman dedim ki ben seninle yürüyorum o diyecek ki bana. Hayır ya. Sen ben değilsin git yavrum. Allah’ım. Burada iki kişilik yer yok diyecek ama ben hep. Serhat dayım. O ne lan hep onun yolunda görüyorum. Allah’ı tanıma şekliniz değil mi. Bunu ilgilendirmiyor. Ben kendi. Ahmet. Ruhi mi yoksa biz de ilgilendirmiyor tanımlayabilirsiniz. Ben. Yürüyeceğim yazacağım yıkılacağım. Geleceğim yine vuracağım kapı yar ben yandım yakıldım geldim.

ben toza kullandım dumanı kullandım bahçeye baktım ben yine kimsesiz. Kaldım yine. Sensizim yine hicranım yine kapındayım yine geldim eşim değil çınar işte. Siz bütün bunları. Allah’ın üzerine yükleyip. Allah’ı öyle zannedip tanımlıyorsunuz bu yanlış değil doğru odeje ki bana kim o dediğinde ben ricam. Kay kıracağım bağırma yapacağım sevmeyeceğim. O benim işim o. Tamam ben bunu kabul ediyor. Bu hoşuma gidiyor. Ama ben de farklı bir tarzda ve şekilde bunu tanımlayabilirim değil mi sessiz terk edin terkedilmiş. Yalnızlığa doğru bir meyve derken ben bazen. Kalabalık mı. Allah olabiliyor. Ben. Yalnızım. Tek. Başıma değil bir sürü var. Mesela sizin acılarımızın ve hayatımızın kapasitesine yetişemediğim yerler oluyor ben. Allahım ilmimizi ölçüde tanımlarken. Siz bazen maksimum ölçüde tanımlayabilir sunuz. Hem benimle sizin.

Allah’ı tanımlama oranımız. Şeklimiz hiçbir değil. Hiçbir aynı değiliz ya o yüzden orada oturuyorum ya ben ama yine demez abone ol ki. Ali abi. Gördün mü. Ali ağabey. Evet şimdi. İkinci soru sorabilir miyim ben bir de aşıkları kapatacağım. Ben. Ali bu ne iş ya oh mavi abone ol. Bu ikinci soru. Tamam 1 2 3 4 arkadaşı. Ben şuraya alacağım. Eyvah yeni macera şöyle bak yatlara bak bak ya da en üst sıraya otururuz size abone ol. Evet şimdi burada daha temin makamlarından soracağım babacığım dediniz ya hakem bir makamdır bu işi bir. Ahmet kapatır mısın abone ol. MP3 Sport 1 mi. Evet değil makal. Eyvallah. O da denebilir hakkıdır. Yok onun öyle denmesi demesine aklıdır onu tecavüz etsin.

demez da hakkıdır. İyi o zaman. Evet doğru bak. Evet. Evet. Evet. Evet doğru evet öbür günlerden. Üstün. Evet diyebiliriz değil bu. Eyvallah doğru makamlar değildir abone ol ne olacak ayakkabı şimdi şöyle düşün söyleyelim abone ol bu burası hatemül evliya. Makamı like at. Emir evliya makamı bir makam bu burası bu. Örneğin bu kutuplar makamı. Burası helile veliler makamı. Burası evliyalar makama ve hepsinin koltukları var ne sırası gelen ve o koltukları oturuyor benim anladığım da bu özür dilerim ayaklarım şişti herhalde de aklıma ayaklarıma gitti ben. Aklıma alacak. İyi tamam bu. Özür dilerim. Hakkınızı helal et. Şimdi normal değil de o makama mesela üçler beşler yediler. Kırklar al ricali gayb erenleri o orada. Normalde bir kimse dünya hayatını.

yaşarken ya ben onu. Gayret ve çaba ya bağlıyorum ve bir kısmını. Bu bir kısmında o zamanın kutuplu newkew gayret ve çabanın seçilmişlik de kesişmesi noktasına getiriyorum bu. Gayret ve çaba gösterenler bu koltuklar burada duruyor her dönemde her hayat standardında bu koltuklara birileri oturacak. Bu koltuktan makal. Bu nasıl bir. Başbakanlık makamı var seçiliyor geliyor. Başbakan oluyor 3-4 yıl. Başbakanlık yapıyor bir daha seçilir gelirse devam ediyor. Başbakanlık bir makamla. Genelkurmay. Başkanlığı var bir makam o biz de belli bir yıl. Genelkurmay. Başkanlığı yapıyor sonra. Eski. Genelkurmay. Başkanı oluyor bakın bir. Eski. Genelkurmay. Başkan yine geldin. Kurmay. Başkan ama eski görmem. Genelkurmay. Başkan o yüzden hatemül evliya da böyle bir makam. Kürsü ve. Diğerleri hepsi demeli makarna olarak. ATM.

evliya bunların en üstünü önüyle en üstünü hatam evliya peygamber varisi olması cihetiyle ilmi 4 oluyor bu burada diğer veliler diğer veliler. Ha bu arada hatemül evliya dan alıyorlar ışığı. Hacı arkana. Ben ışığı vurduğunda acı erken bütün ismetinde. Benim telefonumdan çıkan en kuvvetli ışığa bakabiliyor. Evet ama ben ömürler bakamıyor acı. Erkan birşey geliyo. Herkes. Hacı arkandan ışığı görüyor. Zaten normalde hani bu şarkının da istidadı ile alakalı. Evet bu. İstidat giriyor şimdi mesela dervişlerin müritleri bu yolda böyle bir. Anlı ani şehrinin üzerinde yaparlar. Hani o her şehrinin haricinde bir görmezler önce görseller dahil tam görmezler mesela. Derviş isterki çıktım gitti görsün oğlum. Hz yavrum. Sen önce sütü seçtin bekle geliyor zaten. Ekmek ister. Senin canın ekmeği yeyince.

sen o zaman öp de yiyebilirsin bir müddet sonra onu senden baştan küçük çocuğa kim gör nerede görülmüş et yedirmek ve o bilmiyordur çocuk yetiştirmesini o zaman var ama çocuk yetiştiren bir anne bir annesinden hep büyükler gider ya küçüklerin yanına çocuklar olduğunda neden. Kızın annesi gider kızın maçına yoksa işte oğlunun annesi gider. Aslında ağlat nedir kızın annesinin gitmesidir sebep kız kendi annesiyle daha rahattır. Ne bileyim daha. Onu rica edebilir bir o oğlanın nesi kaynımı ya. Kaynanan olunca göğsünü biraz bir çiftliklerde tutuyor. Hani yaptığım yapıyor annelik yapmıyor kaynanalık yapıyor bizim kültürümüzde biraz bu var nedense. Aslında olmaması gerekiyor ama var. Şimdi öyle olunca mesela ilk çocuğu da olsa kızın ne yapıyor anne ona öğretiyor onu. Önce süt.

Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi Sohbeti

içilmesini söylüyor belki de da büyüsün istiyor kız çorbayı demek istiyorsun ha onu değildi. Yoo önce sana süt içeceksin diyor. Ne anla emzirecek misin diyor o çocukları almaya önce düşünebilirim düşünebiliyor musunuz anneler. Beni daha iyi anlayacak çocuklar olduğunda ne yapıyor o çocuk 7/24 emiyor anne. Hatta diyor ki ya bu uyumayacak mı istiyor çocuk gözümü açıyorum. Amasya alanı ağlayınca ne yapacak dikkat edin kadının onu susturacak hiçbir şeysi yok kendime ve. Sinan’a başka bakın susturacak başka bir ses yok burada bebeğim. İnci susuyor mürit bunun gibidir önce çocuktur çocuk olduğundan önce gözünü açtığında hep anneyi görmek ister hep emmek ister. MP3 sağdı onu çocuk gibi görür o ne yapar emcek ille emerken çocuk biraz daha büyüyünce ne yapar oynaş.

Maya başlar bir yapar annesini ısırır ne yapar memesini tırmalar ne yapar. Onun böyle üstünü tırmala daha fazla istiyorum ben anne ona kızmaz kırma lanır canını acıtır annenin. Ama anne onu hep hevesim eder neden merhamet ve şefkat vardır. Bu çocuk büyüyünce kadar annesinin merhamet ve şefkatinin anlamaz annesini kızar annesini tırmalar annesini hırçınlaşır annesine yapar mı yapacaksa bakın annesini ya paran ne de merhamet ve şefkat vardır. Aynı mürit için de geçerlidir o. Allah annesine yattığını üstadına yapalım nazlanır alın hırsızlık yap artırmalar onu tırnaklar onun canını acıtır onun kendini acıtır farkında değildir ama. Ooo. Normalde ona karşı işçi yakından yapar sevgisinden yapar o çocuğa. Eğer. Üstat denilen bir kimse çocuğu tokatlar sana o çocuk mm küser mi. Evet.

Sude kızar mi. Evet bu sefer bakımsız çelimsiz kalır mı. Evet o zaman o. Üst katta da. Merhamet vardır. Şefkat vardır merhamet ve şefkatin den dolayı onu sevdiğinden dolayı onu süt içerir onu ekmek yedirmez. Bizimki onu ekmek yerse bu olur gider benimki onun ağzına bir. Çiğnem et koysa bu olur gider olur bulacağını biliyor. Usta mesela. Op. Dr bilir şimdi neden videosu iğne vuruyorsun da çabuk iyileşmesi için üç tozu yine vurmuyor. Doktor bilir dahaki 3 doldurursan bana zarar verir 3 doldurursan bunu kalkamaz hani. Hadi. Şifa bulup parçalı hemen pert olur da doktor ne yapar onu dozer hiçbir. Doktor gördünüz mü bir hapu bir seferde üç sefer içeceksin diye. Yok nediyor sabah öğlen akşam ne kadar işte birer.

tane içeceksin bir tane sabah öğlen akşam içeceksin ya. Bu işlem. Ben nasıl olsa üçünü bir sakat içim ay sabah öğlen akşam içeceksin diyor ve hatta bunu gece yatarken içeceksin. Biz doktora dinleriz şeyhi dinlemeyiz ya ben de taşı gediğine koyayım şimdi sırası gelmişti iyi bakın insanlar enteresandır. Doktor dinlenme annelerini dinlemezler doktoru dinlerler babalarını dinlemezler. Doktor dinlerler üstadları dinlemezler. Doktor kapalı biraz abone ol bu profesörün karşısında esas duruşa dururlar bu bitti fakültesinde. Profesör ile konuşmak için 118 saat sıra bekler yüzüne bile bakmaz geldim baktınız mı hastaya baktık hocam. Neyse varmış şu sunucusu varmış şunu yapsın. Tamam işte. Bu öyle değil mi lan şu an. Oğlum neredesiniz bu. Profesör veya doktoru. O bizi görmese dediniz. Bak o bizi.

görmese de dinleriz biz onu o doğum günü işe o zaman. Aslında o geliyor de aynı şeyi yapar müzik ne yapar bu sefer o. Gürlük. Aslında. Allah’a ulaşmayı isteyen kimsedir iyi bakın. Allah’ım başımı isteyen kimsedir ama. Allah’a ulaşmayı isteyen kimse önce önünde bakar bir kimse var ve o kim. Seni aşırı neşeli olur da o kimse yapar mı yapacağını bu iyi bakın. Bu normaldir ve bana o kimseyi de haklı yerler oturur bu normaldir bu ve bu makarna var bakalım iyi bakın her meleği makam sahibi de değildir ve makam sahibi veliler bu müridi olan verilerdir bu. Nuri yoksa o makam sahibi değildir. Oo itici olmak zorundadır ve eğitici ise makam sahibidir eğitici değilse makam sahibi değildir onedioda mühimdir.

verilir var ama makam sahibi değildir. Evet bu konuyu daha fazla uzak değil ama hiçbir yaratılmadan hemen ilk yaratılan. Hz. Muhammed. Aleyhisselam mdeki sorduğum sorunun buradaki bütün olumsuzluklar da ilk yaratılan üzerinden ortaya çıkan ve. Hadise midir olumsuzluklarla alakalı hususi bir ders yapacağız gelecek o. Tamam o şimdi. Normalde bütün ehl-i. Suriye’nin veya bu konunun felsefesi üzerinde duranların sıkıntıya uğradıkları sıkıntıda sıkıntıya gittikleri sıkıntıya düştükten noktadır. Burası olursun kötülüğün şeytan niyetin. Deccal etin kaynağını. Evet bunu hususi ders yapacağız ve en soruları bu kadar. Teşekkür ederim onun şimdi böyle geçiş geçici bir şekilde konuşursak bunu bu sohbetin ambulansına uygun olmayacak çünkü bunu bölüme top olmak için söylemiyorum full sesi bu sohbeti takip edenler var o yüzden. Normalde takip edip analiz.

edenler var bir kısmı bana dönüyor bu analizlerin ad burdan daha. Soru sormaya çalışıyorlar. Ben de diyorum ki sorunlarımızı oraya iletin bunu da buradan açıklayayım bu soruları. İnternetten soru soracak olanlar işte. WhatsApp üzerinden mail üzerinden. Ne bileyim işte başka yerlerin üzerinde bana soru sormasın lan o yüzden onları cevaplandıran bilecek zamanım yok. Bu konularla alakalı soru soracaklar ise buradaki topluluğun mail adreslerini ulaşıp buradaki mail adresi topluluğu mail adresleri var buradaki iletişim adresleri var takip etsinler. Çünkü bu işle ilgilenen buradaki. Arabi sohbetleriyle bu konuda hemhal olan. Yar buradaki bu topluluk buradaki. Kardeşler. O yüzden sorularını mail üzerinden veya tam mevcut iletişim adresleri üzerinde buraya soracaklar burada sorulara cevap vereceğiz burada soruları. Bu konuyla alakalı sorulara burada cevap vereceğiz.

ve gerekse bunu belirtmek isterim işte sonradan böyle kırgınlık üzgünlük olmasın. İşte hocam sormuştuk. Ne diyorsunuz yok işte duymadınız mı. O işte okumadınız mı. İşte sayfayız yönetmiyor musunuz beyinlere bakmıyor musunuz bu tip bir de serzenişler de geliyor her yerinde güzel. Mesela bu sohbeti canlı izleyenler soru soracaklar sa buradaki. Kardeşler bu konuda mail adreslerini birisini göre evlendirsin her gerekirse hemen canlı bir şekilde mail den sorularını sorup. Biz burada da cevap aldırabiliriz bu noktada bir sıkıntımız yok ve hatta. İşte sorabilirler önümüzde kaydı. Bunu devam ettiririm ve hemen duyurayım. WhatsApp telefonumuz var artı 90 535 627 71 45 bizim. Vakıf attığımız tekrarlıyorum artıdoksan yurtdışı için artı 90 535 0535 627 71 45 şu anda bu telefon bizde bu telefonu.

sorusu olanlar. WhatsApp’tan soruların rahatlıkla yazabilirler. Allah razı olsun bu konular böyle yanlış anlaşılmasın ben bundan bir rahatsızlığım yok bilgisayar taşıyorum sırtımda ben buradaki. Belki de size. Hani okumuyor ki bir sayfa okunuyor diyebilirsiniz ben sadece bu geceki sohbetle alakalı. Allah affetsin yanlış anlaşılmasın dokuz ay. Faso. Ben hazırladım ve bu günkü söylediklerim şimdi yalan olmasın kapattım da bu ön sayfadan fazladır. Bu bir hazırlıyorum. Ondan sonra bir daha elime biliyorum onları ve bir kısmını siliyorum ve kısmını eliyorum özetleri bekliyorum buraya öyle bir günlük olacak bir değil hakkınızı helal edın. O yüzden soru soracak olan. Kardeşler de böyle hani. İşte oturdukları yerden onları da kızamıyorum. Hani. Soruyu yaz ondan sonra bir mail den. Ben de oturayım günlerce ona cevap.

yazayım yok bu haksızlık burada sorsunlar. Arkadaşlar biz burada dilimizin döndüğünce gücümüzün yettiğince arkadaşlarımıza cevap veririm hem buradaki buraya hizmet eder bu meselede koşuşturan burada sohbetlere devam eden kar dışarıda sorulan sorulardan nasiplerini aslında evet ve en söyleyeceğim bu kadar sorunuz varsa sorularımıza alabilirim. Benim bir sorum var verir bu sohbette anladım bir çıktı oldu bunu doğru ile alakalı sormak istiyorum şimdi hatemül evliya ile alakalı olarak dedi ki sohbette geçen şekliyle. Adem çamurlu söyle ara su arasındayken onlar da belliydi atabilir evliya edip. Biz burada şunu algıladığım ben bunu. Anne nasıl. Hz. Peygamber sallallahu sellem. Hazretleri kandil o kandil aynı zamanda. Işık yağıyor ama en son peygamber olarak kendinde de bu dahi hayatında oluşup kendisine de vurdu aslında kendi.

ışığı kendisine de vurdu burada bu. Hakemler ya ben bu şekilde tezahür ettim normalde atamil evliyalar da aslında dediğim gibi sohbetin akışından bunu çıkarttım. Hz. Peygamber sallallahu ve sellem. Hazretleri o kandilin içinde bir vaziyette duruyorlar bu dünyadaki. Zahir atlarında. Işık onlara çarpıyor ve tuhura geliyorlar ama normalde o. Hz. Mevlânâ’nın divan-ı kebir’den ve yaşlı sohbetin akışından benim anladım oldu bu doğru mudur ama onlar için hatemül-enbiya. Allah onların söylediği şu. Adem su ile çamur arasında biz bos bahçesinde güller deler diyor bu işte bu yüksek makama aleyhi ve sellem. Hazretlerinin içindeyken değil mi öyle bir diyemiyoruz veya bunu düşünmek yanlış mı o kandilin onlar da o kandilin içinde. Işık yayan kendileri değil. Işık gelen yine anne sütü. Selam. Hazretleri.

avukatligina ama onlar da o kandilin içinde denize düşüyorlar birisi diyebilir bu yanlış değil bu yanlış. Ben yanlış demedim bu birisi öyle diyebilir. Beğenebilir dinleyebilir mıdır bu algı da olsa denilebilir genelleme yapılabilir mi bu konuda genelleme yapamayız sufilikte genelleme yok yok bir algıdır bu eyvallah. Ama sıkıntı yok ya ben sıkıntı görmedim teşekkür eder abone ol bu peygamber aleyhisselatu vesselam. Hazretleri ilk yaratılan vasfıyla. Bir dahaki. Siz bunu cebrail’e selamdan önce. ASP ettiniz. Hatta yakın bir sohbetimizde daha da yukarıya taşıdığınız aşağı. Allah’ın makamı nezdinde. Oo vasıfta dahi peygamber aleyhisselatu vesselam azını varlığına delil getirdiniz. Ben hatta bir evliyayı da peygamber aleyhisselatu vesselam. Hazretleri yaratıldı. İlkan bu itibariyle bu atamız evliyanın da o vasıfta o an mı yaratıldığını düşünmedim.

bu öyle mi algılama alıyım o orada bir pahalı bağlantı var mı orada bir bağ var mı bu kurabilirmi kimse böyle de bir bak bu aşkın ama hani bir kimse iştah eder işte adında isabet ederse on sevap alırsın işte adını isabet edemezse. Bir sevap alır beni shtat olarak manevi işte. At. Bunlar. Normalde iştahın illaki ki. Zahir olma şartı yok. Narlı manevi iş tatlar olarak görüyorum o yüzden bu konuda büyük bir yanlışlık olmadığı müddetçe. Hani göz. Benim. Gözümün gördüğü kalbimi hissettiği bir yanlışlık. Olmazsa hiç. İtiraz etmiyorum. Bu insan idrak iki insan kalbi böyle ben rakl aşacak böyle yükselecek. O yüzden işte at etmekten korkmayın ve bu husus. Çünkü o. Özür dilerim bir hayali var ki iştahı çıkıyor.

ortaya da o yüzden onun hayalini ve irtifakinin devam etmesi açısından sıkıntı görmüyorsan ben bu noktada susuyorum. O sizin görüşünüzü asıl öğrenmek istiyorum. Alacağım benim bu konularda çok sabit bir görüşüm yok. Ben kendimi bir kaza bağlanmıyor. O da ah eserim. Yeller gibi gah çıkarım seller gibi. Gel. Gör. Beni. Aşk. Neyledi abone ol bu yaz çıkarım turisina olur mu sağ. Gel. Gör. Beni. Aşk. Neyledi ama ona. Aslında ilave mi şuydu da olurum. Tuğrul. Sina bu tecelliye olmuşum ayna. Ama gel gör beni aşk neyledi ve bazılarının belirledikleri sonradan olgunlaşır ve belli olurlar. Ağzı var ise evvel denmelidir bu kavram geçti bu gün içerisinde bunları nasıl ayırt edebiliriz bunların arasındaki farklar nelerdir. Bu iki çeşit. Veli için ne dersiniz.

nasıl tanıyabiliriz nasıl tanımlayabiliriz. Bunlar nasıl tanınır muhakkak tanınırlar ama o hani bazıları gerçekten tırmalar ayakta kirlen onun nasip eyle tırmalanmak düşmüş. Demek ki ama. Kimisi de seçilmiştir seçilmiş olduğu için seçilmişler tırmalamaz iyi oturmalar sana da tırmalama masada oturacak oraya özellik var hani bugün ben size bunu söyledim. Gidip işte sizi şöyle bir gül bahçesine de koysanız siz orada bir şeyler mücadele edersiniz ve kendimize mücadele edecek. Muhakkak bir bulursunuz benim tanıdığım bu sefer çıkma bunu. Demin de size söylemiştim işte hapishanedeki günlerimizden muhabbet açılınca orası için işte oradakiler ile mücadele. Siz nereye koyarsanız koyun. Bu alemin içerisinde her daim dünya olduğu için bir olumsuzluk. Siz. Muhakkak bir şeyle mücadele edeceksiniz. Ama bu noktadan da bakılırsa her seçilmiş olan.

kendi içerisinde mücadele eden daire durumu ki. Durmaz hepsi mücadele etmesi mücadele sonra hepsi mücadele ediyor. Benim felsefeme göre mücadele etmenin şimdi bu o zaman ama sonradan olgunlaşan larla seçilmişlerin arasında hep tırmalama diye bir. Kriter yok. Dünya ne yok benim nezdimde yok ben. Onur ş kendi içsel noktam da benim nezdimde yok onları normal nereden tanımlarız. Ben aralarını çok bir farkta görmüyorum. Çünkü onların. Yok ya ben hatemül evliya ile ev ben onu hatemül evliya ile bir seviyesindeki bir kimse ile bir seviyesinde olmayan bir. Veli arasında müritleri olduğu müddetçe. Ben bir fark görmüyor. Bu bir daha alabilir miyiz buçuk. Ben anlamadım bir seviyesindeki veliler ile appear seviyesindeki olmayan velilerin müritleri var ise aralarında bir fark. Öpüyorum çok. Fiat.

Doğan sıfatları var terbiye bir olmuyor. Evet şimdi dizi zamanın kutbu abone ol en yeni bir kavram ortaya çıktı biz sonradan. Seçil sonradan 3 Adele edip olgunlaşan larla şeyi soruyorduk seçilmişleri. Şimdi bir de bir bunlardan daha ayrı bir makamını bir ne olmuş neler duyacağım ben harita ca. Ama sen çizdin ya ben senin gibi güzel çizemiyorum. Ya aslında olmaktadır abone ol o zamanın kutu bir atölye evliya zamanın kutu bu pirler. TV Ama siz bunun adını değişik eserlerde değişik isimlerle görebilirsiniz var bunun altında güçler var abone ol. Biz bunu bazıları tarif ederken. Bu bir sağına bir soluna koyar bunu. İyi o zaman kutup güçlerini arasında ya ondan sonra bir sağına bir sonra koydu ya değil mi daha böyle.

Koyduk. Beşler oldu. Ondan sonra iki tane daha koyduk diler yediler. Oldu zamanın kutbu üçler beşler yediler kaça kadar pil oluyor 7’si de pirdir bunlar bir ilk edip yıldır. Bunları normalde kendi adlarına yol açma hakları vardır ama her vakit daim varlar da açmama şak. Çin’de kullanabilir kullanabilirler genelde kullanmazlar edeb ederler ve bunların. Adası’nda rüyada kağıdı nedir ufa edilmelidir. Back taşıdır ismi takılır ya herkes. Bunlar isme takılmaz var ve ki. Kadiri. Rufai mevlevi gibi sıfat olmayanlar var mıdır benim ayakkabıcı örnek yoktur genelde hangi yoldan gelirler. Ondan bir öğreticileri vardır. Çünkü bunlar yolun içindeyken daha şeyhinin ismiyle isimlendir 4. 5. Makama gelince pillerden. Birisi onu ele alalım 16. Makama gelince peygamberlerden birisi ele alır. Bu nasıl seyri sülükte.

belli olur. Bunları normalde ki kitapta eserde bulunmaz onlar. Bu oyun normalde de mesela. Bunların hepsi de o 17’sinde 37 makamı bitirmiştir bu hepsini. Kutup seviyesindedir. Ama bunlar aşağıdaki verilere dersin ve bunlar da bu veriler bu verilerden birisini görünce alınganlık yapmazlar. Hani senden mi daha salacağım demezler. Ben senden mi. Esma alacağım demezler ama. Ben bilmem içerisinde de öyle söyleyeyim yolu açık olanlar vardır buraya gelecek kullana. Ben onları kurma yollara girmek erlendiriyor bunların altında da vardı hani bu kırıklar vardı ya kırkların altında da ne var. Hepsini biz bunların evliya sınıfı diyorsun bu mu aşağı kadar. Evet şimdi. Bunlar nane için tanır. Ya bir dur da bir tane birisi var değil mi nice var. Birisi ve bu kimden.

x. Efendi’nin mühürledi ya amca var. Öbür günlerden farklı. Işıl farklı yansıması farklı. Bunu farklı. Bunlardan birisi dolaylı olarak onu ele alır bu yukarıdakiler yaşayan mıdır vakti yaşayan vaktin yaşayanlardır hepside peki bunların üzerilerinde evvelkiler varmıdır beni asla onlara karşı edep terbiye noktasında aralarında bir fark yoktur ki o tespih tanesi gibi onlar ve bunların hepsini imamı. Muhammed. Mustafa tesbih tanesi bir önce birisi. Sonra gelmiş bu 99 tesbih var başında. Bir tane imamı var. Her 30/3 bir tanem. Nedir onun adına 33 TL ayranı bu hitame bu. Titan son bebek bu ara mı demek ki. Tamam. Hatem-i bu adam tutam seni değil hatta tahmin. Abi bir şeyi sona ermiş şimdi o. Pir seviyesindeki. Nero kırkların içerisinden bir yetiştirirler bu.

Çünkü kendileri de o makamda kalıcı değiller oraya oturacak olanlara yetiştirirler ve bunların hepsi de yaşayandır bunlar dünyanın en güzel ajanlık sistemine tabirleri. Bunlar dünyanın. Adem’den itibaren exe gizli ve devamlı örgütü ama her yok ediyorum örgütü yok edemiyorsun o zaman gerçek ta ki katta bulunan savaşıyorlar o. Deccal et ve. İsrail. Evet mi. Evet o. Çünkü dini ayakta tutan bunlardır camiler bunları yok edemiyorlar ülkeleri. İslam’dan bozmakla yok ülkeyi ya. Niksar. Mesela bunları yenmeye efsane demiyorlar. Ama bunlar efsane demiyor ya onlar ne yatırır onlar ya onlar masalların her tarafı örgüt olsa ne olacak ya sende ama onlar ayağımızın. Serçe parmağının üstündeki var mı o. Ya oğlum bir de daha genişletilmiş var şimdi bunları böyle. Kırklar ya bölümler ya.

bunlar öyle bir örgütler ki ve bunların her şehirde bir temsilcileri var ve bunların her küçük illerde ilçelerde temsilcileri var ve bunların her mahallelerde temsilciler var gidenleri de var bilmeyenlerde var. Sen kendini bilmiyorum ama oraya çalışıyor onun neferi askeri bu bizim için bilenler makul ama benim için diyeyim ya bu ve hatta biz yollarda böyle benim için bizim için de miyim de bilinenler bizim için an onun için bilinenler. After neden bilinirse o bütün daha fazla mücadeleci bu daha fazla çile çekiyor. Çünkü biliniyor veya ya nereye gidiyorsun. Ben gidiyorum. Nereye gidiyorsun. Derse mi ve çocukları bırakıp nereye gidiyorsun ya. Hakkını helal et ya. Evet haklısın ama ben derse gitmem lazım bilinince sıkıntı çok bu çocuklar uygulama. Baba gene.

gidiyorsun gidiyor biliniyor ya bize kim babalık yaptı ki zaten en gitti biliyorsunuz bilinince sıkıntı şöyle bir konu var insanın makamını hanımı ve çocukları bilmezmiş. Eyvah ya burada mı. Seninki gitti. O yüzden rahatsız sen şimdi. Ama bugünden serbest sat doğru olur da mesaj götürdüler ona merak etme sen eve gidince ne ben gidince böyle söylemiştin ha. Ama gerçekten insanı anlamı ve çocuklar onun makamını bilmez ben de hanımın beyi olarak görüyorum ki adamı. Normalde bir kadının bir erkeğin hanımı evli olsa adamdı görecek ama karısı görecek. Nalan çorbayı yapmadın mı. Onu diyecek o var. Farklı mı konuyu adam konuşacak kadın dolunca değişmeyecek bir. Allah. Hz. Ayşe annemiz bugün kızıyordu. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerine bak. Peygamber sallallahü ve sellem.

Hazretlerine kızıyordu trip atıyordu ona. Ben. Boşuna mı diyorum ben bu dünyanın en büyük katkıdır kadın tribi o kadın televizyonu kurşunları aç bağlılığı mı abone ol. Bu dert yanma. Yok dersem o. O hep değil o bende. Sen merak etme. Hep tamam mı. Geceniz hayırlı olsun. Allah’a emanet olun inşallah bacım mantarı. Demirspor olur ve bu gruptaki sihirsel altyapımız. Hz. Geylaniye mi. Hz. Mevlânâ’ya mu. Hasret. Urfa’ya en çok kime ve beyin girmiş. Bu grupta mı yük cinlerden ders kağıdında saydığımız pillerden en çok hani -10 dersimiz var ama en. Zirve beyin yerimiz kime yapın. Ne söyleyeyim mi bu 3’üne bu ilan. Hazretleri mevlânâ Hazretleri. Urfa yazık bu. Diğerlerine edepsizlik yapmış olmayalım ama. Evet. Ee bunlar. Tabii biraz bu özel.

biraz tüzel biraz böyle bu sesi noktalar var ya bir üstad. Hazretlerine bir kenara koyamayız. Tamam. Muhakkak bir. Emir. Sultan. Hazretleri ben kendi şahsım olarak biri şimdi bireysel olan şeyler vardı bir de cemaati ilgilendiren şeyler vardır bireysellikten. İnsanın kendi bireyselliğini alakalıdır ama cemaati ilgilendiren şeyler. Toplumu ilgilendiren şeyler hazırlanan farklıdır bu. Ama toplu değil lan teşekür var ya. Muhittin. Arabi. Hz. Nereye koyacağız şimdi çok iyi abi. Onu. Yunus. Emre uyanın. Yunus’u nerede ben benim sufilik felsefe. Abdulkadir. Geylani. Ahmed. Er. Rıfai. Hz. Mevlânâ Yunus. Emre bu. Muhittin. Emin abi. Bu bir meselenin mesela sefik boyut vardır. Bendeki felsefi boyutu. Hz. Mevlânâ ile şeydir. Muhyiddin. İbn. Arabi dir hafif boyutu bu işin bir de hani. Dergah çılık boyadı vardır.

Dergah çılık boyutu. Ahmet abi faiz etlerine tür. Kadir. Geylani hazretleri. Ahmed. Er. Rufai hazretleri üzerine kuruludur var o bundan normalde aslında arttı gibi görünür ama biz sentezin içerisinde oturur mesela ben bir dergahın felsefesinin olmasını kabul etmem o ama normalde tipik. Anadolu yapılanmaların da dergah felsefesi yoktur mesela bak tipik. Anadolu yapılanmaların da dergah felsefesi. Yoktur. Onun. Dergah felsefesi. Mesela şimdi şeyhinden gördün neyse odur. Allah affetsin benim öyle değildir benim için bir dalganın bir felsefesinin olması gerekir. O felsefesinin üzerine insanlar felsefe üretmesi lazım mi. Özür dilerim. Eyüp nasıl söyleyeyim. Bugün mesela işte entellektüel noktada bir üniversite mezununa bir eğitim görevlisi ne hitap etmek için muhakkak senin yerinde bir felsefen olması lazım. O felsefeden beslenmen lazım onu yorumlayıp.

onu sentezi koyman lazım. Onun önüne ama yetişecek olan bu. Ben de sadece bu felsefe yetmez ona. Muhakkak bir dergah adabı terbiyesi bir dalga edebi koymam gerekir. Bunun ikisinin de bir sufi yapılanmanın içerisinde olması gerekir. Bunu bu sentezi yapıp oturmak gerekir onu. Mesela bu. Arabi sohbetini. Burada sadece bir ara bir sohbet olarak göremeyiz bu dergahın felsefi yapısıdır ve hatta. İzmit’te ve hatta. Karabaş. Veli de ve hatta gelibolu’daki. Mesnevi sohbetleri böyle bir ya. Nestle okunuyor noktasında gör ben görmüyorum on bu yapılanmanın bu yapının felsefi boyutunu gösteriyor ben burada arabiyi o. Özür dilerim. Hakkınızı helal edin hocam vaktinizi alıyorum ama burada. Arabi’nin füsuna bakarken. Allah affetsin mesnevi’yi komple evden geçiriyorum ve tekrar bir yanım. Arabi’nin. Ulus sözü ile.

alakalı. Mesnevi’den bir kırıntı bulabilir miyim diye da komple. Divanı gözden geçiriyorum kapatıyorum kepenklerin bu. Kimisi kapıdan dönüyor kızıyor. Kimisi. Pencereden dönüyor kızıyor yetmiyor topluyorum bilgisayarı eve gidiyorum herkes yatıyor. Ben onunla uğraşıyorum daha ama bulacağım çünkü onun karşılığını bulmam lazım. Oradan. Ben de felsefeyi sentez diyeceğim. Benim amacım da o o. O felsefeyi sentez diyebilmem için ona ama divandan bulacağım ama. Mesnevi’den bulacağım. Ama işte bu noktada bu. Meclisi seba’dan bulacağım bir yerden bulacağım. Ona ve hemen her paragrafla alakalı farkındaysanız. Mesnevi’den verdi. Van’dan beyitler okuyorum size sentez yapmak için hz. Pir indirek söylediği bir sözü azreti. Mevlânâ daha yumuşak bir üslupla söylemiş ben onu sentezleme çalıştığı. Yunus’tan getiriyorum sentez diyorum hadi seni harbiden geçen ay okuduk böyle değil.

mi şimdi. Geçen ayın üzerine bir söyleyeceğim. Şu durum. Ben bunu ilk olarak. Karabaş. Veli 10 11 10 sene oldu 10 senedir şimdi bazı konular bazı konular geliyordu karşıma o konuda bir bitki sahibim yok veya o konuda bilgi toparlayacak. Sam okul o anda. Bazen benim istemem ne bazen de irademin dışında bütün düşüncemi fikrimi size odaklayıp. Sen oradan konuşabiliyordu ve hatta konuştuğuma ben bile şaşırabilirim bazen hatta konuştuğundan ben bile sohbet alabiliyorum. Şimdi biz geçen sohbetten geldi geçen sohbeti yaparken de bir yer var bir yerde böyle takıldık ve o anda da şimdi bu bir edepsizlik mi. Muhiddin. İbni. Arabi hazretleri. Ben düşündüm buraya odaklandım ve oradan kalbimde şöyle bir ses duyduk çeviriyor yanlış. Valla al yapılmış. Ben böyle.

demedim yok bu. Şeyh edepsizlik mi olur yok bu ve bu bütün varlık âlemindeki ki örnek. Geylani hazretleri. Mevlânâ hazretleri iftarda. Hazretlerinin üzerinde uygulanabilir metobur örnek takıldık bir yerde su. Himmet olur işte bütün. Aldığımızı ve düşüncemizi. Üstad. Hazretleri üzerine odaklandı o an kalbimize gelen hareket etmek bizi bağlamam olmaz bizde olmaz şehrimizden öğrendik. Bunu biz de. Olmaz dinleyip yokta. Bunu biz de. Olmaz dedim o mesaj sufilerin metodudur yoludur bu hadisi şerifin üzerinden şüphe edenler sindirerek çalış evin sahibine müracaat ederler bu su he. Mesaj oldu irademiz olduğunda mesela irademiz olduğunda şehrimiz odaklanıyoruz fakat bazen irade dışı odaklanma larda oluyor. Sıkıntı değil. Sıkıntı yok değil mi bizim düşürmez yok bu. Selamünaleyküm abone ol.

İlgili Sohbetler

• 15. Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi
• 29. Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi
• 2. Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi

Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.

Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.