Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
Abone ol. Çok sağ ol. Allah nazardan saklasın. İnşallah bu sesle hani tamam. Ya. Sena bahçenizden ağzı ayağınıza yılınızı ömrünüzü hayırlı eylesin. İnşallah benim tahminim var begene haddi aşmış bir şekilde. T İnşallah bu nefis okumaya gayret edeceğiz inşallah abone ol en güzel en son bu tadı var sandığın vakıt olan kimseleri az bir bahsetmiştik. Hatta son söz oydu bunlarla kadar sırrına. Vakıf tırlar bak almıştık bak kadar sırlarına. Vakıf alanlarda da ikiye ayrılıyor bu sınıf ikiye ayrılır ben bu akşamki metni bir bütün olarak oku sonra ümmetinden yeni pasaj devam edeceğim mut’ta nasıl dinleyiciler ya izleyiciler. Bunlar. Çünkü sonradan da izliyorlar bari internetten olduğundan dolayı bu izledikten sonra söylenen sorular soruyorlar ve sene daha o yaşasın da böyle tahsilatlı.
anlatmaya gayret ediyor. İnşallah bu kadar sırlarına. Vakıf olanlar da ikiye ayrılır kadar sırrına. Vakıf olanlar var bu kadar sırlarına. Vakıf olanlar iki ay oluyorlar. Buna bende de kadar sırrını cuma günleri ya da bunu bilendir bir fakat pasıyla ile bu. Ulan. İsmail. Ulan daha üstündür. Çünkü. Kendi hakkında. Allah’ın bildiğini ya. Allah onu. Allah’ını sabit’in ilminden verdiği şeyi bildirmekte veyahut onu aramı sabitinin. Üzerine gelen o ellerini sonsuz değişmelerini keşf ettirmekle öğrenir o da yüksektir. Zira onu kendi nefsine olan ilmi. Allah’ın ilmi mertebesinde olur. Çünkü elini alınışı aynı kaynak tandır şu kadar var ki kun tarafından bilinen. O izin ayan-ı sabite in ahlaklı cümlesinden onun hakkında ilahi birine aittir. Bunun ayeti bu kişi sahibi. Allah’ın kendisine ayırın sabit’in.
Allah razı öğretmen zaman bilir bir. Çünkü varlığın sureti olan ayağını sabit ipimi. Allah’a onu göstermiş bildirmiştir. Şu halde hakkın bu alarmı sabitleyici bilmesi bunların yoklukları halinde deme. O ise de kurbağa buna imkan yoktur. Çünkü bunlar zati olan hizmetlerdir ve zaten hizmetleri içinde sonra yoktur. Öyleyse buz ile. Ben ismi muhakkak. Allah’ın emanetini ilmin ifadesinde. Bu kul için müsaade oldu. Buradan anlaşılıyor ki. Allah’ın. Kur’an’da. Tana çok biz girelim bulurmu su manası muhakkak bunun bir kelimedir bunun kelimesinin manası kendisinde bu meşrep bulunmayan kimsenin resim ettiği gibi değildir. Hakkı tenzih edenlerin gayesi ile önündeki bu hudutsuz sonradan olma keyfiyetini. Allah’a bağlı bilmektir. Bu da bu meselede aklı ile konuşan kimse içine mi bir değildir eğer o kimse. Allah’ın zatı.
üzerine. Zahit olan yerini ispat etmiş olmasaydı orada kibarlığın saat için değil bizim için. İsmet ederdi. İşte bu sebeple olup. Allah ellerinden keşif ve. Şuhut sahip olan takip ehli kimselerden alınmış oldu mu bunu benim metin olarak okuyunca herkes. Fransız kaldı doğru tebessüm ederim ben okurken sizi kendi kendime düşündüm dedim ki herkes. Fransız kalacak onu getirdim de böyle bir baktım. Her ne olmuş. Zaten ben değil böyle. Kendi kendinizi yormayın bunu. Normalde kime gitsek. Mehmet mi okusam o kimse de böyle bakar kalır normal şimdi. İnşallah biz bu mu üretimden de. Adana’da mı gideceğiz biz vak etmeyin. İnşallah. Metin çok iyi anlayacağız sıkıntı yok baştan alıyoruz. Bunlardan biri kadar sırrını izma verilebilen diğeri de bunu tavsiye bilendir bir fakat.
tansiyon tavsiye olan ile bileniniz malzeme yandan üstündür. Çünkü. Kendi hakkında önce burayı açalım ecmain bilmek birşeyin özetini bilmek. Hani onun çok acil tefsir yazmıştır 18 cilt tefsire. Örneğin 6 dilde indiririz ihmal eder bizim halinde olunca uygun 8’lik on sekiz ciltlik tefsiri 16 cilt de indirdi 6 dilde okuyan bir kimse ana hatlarıyla onu söyleyebilir bunun gibi ben bunu. Tasarladığınız ya birşey la meselenin özü hükmünde olan bulamazsın. İsmail’e bilmek o kişi silhat ile bilmek farklı bir. Örneğin doktora kalkar mısın. Doktor gelmek. Öyle değil mi. Yusuf. Bunlar doktorunuzun da. Op. Dr üzerine varmış. İşte kotarmış değil mi bu doktora yatar mısın doktorun iç çamaşırı var. Bari iç çamaşırı üzerine gömlek onun üzerine kazak onun üzerine ceket var. O.
doktorun altında iç çamaşırı var düzenli pantolon var. Doktor üzerine ne var dediğimizde. Doktorunuz anda daha bir sürü var kıyafet olarak. Bakarsan bana. Doktor üzerlerine var dediğinde kıyafet var demedim muhtarın uzağında ne vardı. Doktor üzerine neler dediğimizde 90 ceplerinde de var bir sürü hepsini üzerine dökün de. Op. Dr. Üzerinde ne var dedim zayıf tarafı bu güneşin hayatın tarafı var. Otel üzerinde. Kiramen. Katibin melekleri var bulutların üzerinde ayrıyeten hafaza. Melekleri var. Doktor üzerine. Şeytan da var. Doktor üzerine kadar oturdular işin zayıfın tarafa ama böylesini cumaya mı baktı buradan bakınca doktorun üzerine. Ödediğimiz ekip var dedi ben kendim. Canım kendi dağılımında sahip olun. Allah’ın olarak tafsilatlı baktım taksimatlı bakınca doktorun uzunluğu bir sürü çıktı baban burcunun sırrını sağlar.
olanlarda bu kısmı. Bolu. İzmir önemli. Yo. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin sana bilirdi geldi birisi dedi ki kafanı da bu kadar sen dedi. Peygamber o. PES 2010 söyledi. O kimseye. İcma olabilecek kadar söyledi ki icmaya bilecek kadar abi o zaman bize bana sorarlarsa şimdi kadar ne bulurlarsa onu da. Hz. Peygamber sallallahu vesellem benzettin. Ronaldo takip edeceğimiz. Mahalle söyleyeceğim kafa sizin doğrunuz dur olunuz bostana dalacağım. Hatta bastığınızda duyduğunuzda söylediğimizde adam çalışmayı terk ediyor bayramda terk ediyor. Benimki doğanın buldum hem de senin. Değirmen irade yok buradan olduğu için senin durumunu biliyorum ben bu da ölçmek değil mi açmak değil derdin o çünkü. Eve gidince hiçbir yapmayacak diyecek ki kaderin kadarmış beni durdurmaya düşecek quezada kadını düşecek.
ince bir perde. O zaman az önceki örnekte belirttiğimiz gibi uzun alalım lan ben üstümü tahsilatlı bile artık elime de hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu dedi ya o zaman tahsilatlı bile ne olur icmalleri bulduğunda bilenden. Ustam oldu çünkü o kendi hakkında da. Allah’ın bozma yeni yalanlarına sabit ininin önünden verdiği bildirmekte yarat onu arada sabitinin. Üzerine gelen sorunsuz hallerini. Ben olsam değişmelerini keşf ettirmekle öğrenir bir olur mu yüksektir sıranın kendi nefsini olan. Allah’ın izni mertebesinde olur. Çünkü ilmin anlaşı da aynı kaynak tandır yok silahı bilmeyi detaylı ve ayrıntılı bir ilmek olarak is tanımladık. Ama şöyle bir durum ortaya çıkıyor. Bir kimse doktorun üzerindeki tersiyle bilsen de seçilecek et sizin saydığımız fakat birlikte. Allahu. Teâlâ bilinir. Lig’de.
Zirve olduğundan bir şeyi bilen iliği devamlı atabilirim insanı. Günden güne de ama ben size de mesela bakıyorum benden güle birliğimizi aklını alırım o zaman bugün tafsil olarak o zaman tahsile beni. Ödediğimiz nokta da aslında bir sonraki bizim evlilik makamına göreyim. Alem binmiş oluyor o zaman muhiddini. Arabi burada tavsiye ile bir meyve cuma. Ben bunu böyle kıyaslarken tepsiyle bilmenin bir sınırı mı sınırını bilebiliyor muyuz çünkü benim demin dediniz içeride el üstünde. Allah var onu da zaten mutlak olarak görmek mümkün olmadığından o zaman taksiyle bir bölünmesi gerçek anlamında yok o zaman. Herşey. İçimde. Ölen. Biri mi o zaman buradaki tepsiyle bilmek kelimesi boşa çıkarıp. Bu da bir vatan bölüm. Şenol bitti geldi. Ya sabır her şeyin anahtarı.
Şam’a hepsine bilenler her ikiye ayrılır birikimi. Normalde kadar sırrını. Vakıf olanları ne yaptık hz. Pir. Demek ki iki ayı. Ben ise hiç maden bilenler meselenin. Az önceki hadis-i şerifte beyan ettiğimiz gibi. Atarsın ile bilenler öpsene. Bilenler de kendi içlerinde ne yaptık. İki. Ayrılık tavsiye yine burada iki yavrular. Ben ise peygamberlerdir bu iki yayınlanmalı bu peygamberleri sağ üst ileten bilmeleri bi vahiy yoluyla dır bunlara buradaki kadardan kendi kadarınız olarak görmeyeyim bunu bir kızım ya sandığımız kadar daha önce ben kiminle evleneceğim kaç tane çocuğum olacak evleneceğim kimse. Mavi. Gözlüm olacak yeşil gözlüm olacak yok. Evleneceğim adamın saçları sarı gözleri kahverengi dudakları kırmızı saçı bembeyaz öyle değişik. Aksüt şeyler isteyebilir buradan benim dediğim kadar. Mısırlı de denizde olmuş.
girer işin içerisinde de bunu kendi adımı ben size söylüyorum varoluş dediğimizde bizi bekleyen komple varlık susması dur. Biz o ve onların neresinde ne kadar biz o varlığın ha noktasındayız algının neresindeyiz. Ben kadar sıvı dönünce ben tamam atlassian gibi arar mısın odaklanıyorum ayağını sabit odaklanınca o zaman arar mısın abi tek bilgisi çıkıyor ortaya. Rock kadar. Sırrı dediğimizde buz o kimse kendi ayağını sabit esini bilme. Peki bu çok iddialı bir nokta olacak ama. Allah’ın ayağını sabit hepsinden bölüm bölümü bu da. İnsana farklı gelir bas. O kimseye bunun lazımsa ayağını sabit eden o kadar bilginin gelmesi. He iki yazı de olsa dahi o kimse kendi derece adına göre ayağını sabit eden ayağını sabit de o. Vakıf olabildiği kadar.
ilme. Vakıf olması. Bunlar kendi içlerinde saatte farklı tezahür vardır bir peygamber. Sallallahu. Wa sallam az etleri gelmiş ve gelecek olmuş ve olacak. Aynı. Sabit eder. Her ne kadar ne tecelli ediyorsa hepsini de doğru kimse olarak benim an ediyorum. Bu bağlamda sabit iyi bilen kimse kadar sırrını baştan başa çözülmeyen bir zat. Ben. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin öyle iman ediyorum. Cenâb-ı. Hak’kın arar mı sabit sinebu uykusunu tarz etmiş cana bakın ayağını sabit hepsini. Tamam etle çözümlenmiş bilmiş kimse olarak görüyorum ilahiyatçılar çok kızacak lar bana o ananı sabiti bu ulaşması değil. Hz. Muhammed. Mustafa’nın ve arkasında bu ayağını sabiti. Hz. Muhammed. Mustafa’nın. Vakıf olduğu ayağını. Sabit değil. O sizin kendi. Vakıf olduğunuz ayağını sabit e ve farklı.
birşey. Ama eğer siz kendi ayağını sabit ediniz eve kuş olduysanız yemedi muhteşem noktada sınız kendimiz ayağını sabit. Denize. Bak asıl olduysanız yine muhteşem bir nokta basınız. Ama bunu bir çıktılar sola kendi ayağını sabit evimizin dışında ayağını sabit eru kusurunuz varsa ya o zaman siz peygamber varisi velilerden birisiniz kendi hayatımı sabitesi olan kimse de velidir bunu nerede kendi aralarında ayrılırlar. Ama bunlar bu kısmı bir. Peygamberin halifesi hükmünde olanlar ile bu. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin halifesi hükmünde olanlar var aynı derecede değillerdir bir mesela. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem ve ters haiqin. Hz. Ebu. Bekir radıyallahu anh. Hazretleri manalara konusunda oturuyorum o zaman sonunda otururken o ayağını sabitinin tamamına bunu konuşun için yoktu. Hz. Peygamber sallallahü ve.
sellem. Hazretlerinin zamanı vurur mu peygamberlikten bu noktasında zamanın kutbu koltuğuna oturunca söylediği söz muhteşemdi. Ne dedin ederim olan. Allah’a emanet ettik olmaz bu evvela. Hayırdır bir daha söyledi dikim. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin zamanında. Neyi nasıl yapıyorsa böyle yapacak. Eğer yetmez ondan geri dönerse bu kılıcım onun hakkını alır dedi onu kim karşı çıktı azratur. Allah’ın. Hazretleri. Neden. Çünkü. Allah’ını sabitesi olsun orada. Hz. Ebubekir efendimizin ayağını sabit. Esin’in altındaydı bu onun aranı sabit esini algılayacak noktada değildi o yüzden memelerde kendi içlerinde sınıf ayrılır kadar sırrına. Vakıf olanlar da bu şekilde kendi içlerinde sınav sınıfa ayrılır şimdi tahsil atma weizman eğlendirmeye gelince hepsinin attı bilenler. Az önce söylediğimiz eşyayı ait bir şeydi bana ait bir değildi eşyaya.
Osman’a bakayım eşyanın zahirine göre hükmettik zaten az önce. Dedim ki. Zahire ne altını çizdim sebep. Çünkü zahiren var hükmünde benim nazarında. Aslında benim mezarında bu. Merhaba ben maddenin varlığına inananlardan değilim ya zahiren görünüyor göründüğü için zahiren söyledim maddesel manada maddesel manada bana mı var olarak görmüyorum zaten olur hayalden ibaret maddesel manada şimdi acı. Madem bilenler. Benim izleyebileceğiz şu an. Dur. Deniz akıl ile bilirler ecmain emilenler onların bulunanları böyle için eğlendirir bir o kimse icmali iman etmiştir biri cumalar tafsilatlı değildir bir daha kekeleme değildir. Hanım bataklık. Yatak iki ne var ya. Ne yapıyorsun annesi babası. Müslüman olur. Müslüman ehli yanındaki kim sonra bir şeyler söylüyor taksi geldi o takip ediyor doğum bilenler genelde taklit etmeleridir bu.
tahta yerinde bölümlerdir ve tersine atan bulan. Keşif ile bilirler işim var baktın tarafınız taksiler mı bilenler her keşif bulabilirler. İlhanlı bilebilirler keşif ve ilham verebilirler keşif. İlhanlı ne bilenler taklidiyle bilenlerin bir sebep onlar ihmal edilenlerin önündedir sebep onların izinleri. Kalp nedir normalde keşifle bildiğinden. İlhan önünde durduğunda geliniz sebebi şu an vardır. Bu dövme vs baba bağlı olmuyor kadar. Mısırlı bunu be kendi içerisinde kısma ayrılırlar keşif ve ilham yoluyla bilmene kendi içerisinde de ikiye ayrılır bunları bir kitaptan okumanız mümkün değil ha her maden bulunur vardır ki ben onları peygamberler olarak söylüyorum eşyanı. Allahım ilahi ilmindeki suretini. Vakkas alanlardır. Ya bunlar öyledir ki. Allah’ım ilk zuhurundan nurlarının ilk zuhurundan ahını sabiti düşmüş halini. Vakıf tırlar ilahinin ilk.
suhuru bilmezlikten dururdu geçen bir zordaki. İzmir. Vakıf tırlar bu ben onu bakın sana tek. Hz. Muhammed. Mustafa. Sallallahu vesellem olduğuna inanıyorum. Ya ben var peygamberleri de bu ürünü. Vakıf olanlar sınıfını koymuyorum onların peygamberlikleri peygamber hak bu peygamberlikleri ne leke getirecek peygamberliklerini bu değil arıza getirecek birşey değil. Çünkü kimi peygamberleri de kimilerinden. Üstün yarattı. Bu da ağıtla sabit şimdi peygamberlerin kim peygamberlerden üstün yarattı. Hz. Muhammed’in. Mustafa’yı sallallahü ve sellem. Hazretlerine bütün peygamberlerin üstünde yarattı. Kimi peygamberlerini. Kim peygamberlerden üstün yarattı ama peygamber savunan ve salon özetini. Bunlar peygamberlerin de. Üstün yaratıp olunca okuldan bana ben direk. Cadı hayale selamını gönderdi bu. Çünkü bazı peygamberlerine mi bazı peygamberlerini kaybına ve rahimdir bazı peygamberlerine mi suretten konuşur ağacın arkasından.
ateşine bu kısmından konuşmak gibi bir sesle konuşmak gibi ama. Hz. Muhammed mustafaya sallallahü ve sellem onu bırak. Cebrail. Aleyhisselam’ı bu gönderdi bazı peygamberlere bir melek vasıtasıyla konuştu. Bunlar âyet-i kerimelerde sabittir. Cenâb-ı. Hak’kın bu noktadaki ki şimdi. Durağı ama. Hz. Peygamber sanılan mısın. Ama zaten. Ha demek. Cebrail. Aleyhisselam’ı gönderdi her meselede. Mesela işte bu uğraşlarla kalın mesele. Biz konuşurken bize. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri anlatırken o anlattığı topluluğu bulmuştuk geldim ışıklar alıp onun de getirmişlerdir hatırlayın getiren kimse. Mescidi. Aksa’yı sormuştu onu. Mescidi. Aksa’nın iki devlet arasındaki mesafesini sormuştu. Hatırladınız mı nereyi açtı hala. Tamam meseleleri çok iyi okuyun. Minnoş baştan başa manada mı koy ibarettir. Çünkü bu manayı anla babamların muhteşem cevaptır. Miraç hem ayetle.
sabittir hangi hadislerle sabittir kör gözüne sokar gibi. Sokak. No telvelisi insanlara tüm buzunu sokar münafıkların. Aslında. Hanım. Yunus’un dediği gibi müslüman görünüm için münasip çoktur değil mü bu. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin zamanında da var diye buna fazla müslüman durumlarda şimdi o zaman için korkularından. Müslüman görünüyorlardı şimdi burnunuzun. Bu nasıl bir adamların içerisine tutmak atmak için. Müslüman görünüyorlar buzun içimizde fitne koymak temasla bildiğini inancımız ve arka denizin bozmak için içimizin münafıkları katıyorlar bu ikimiz de münafık olanlar var. Bunlar dinlediğine münafık a kayıt noktasında münafık bunların. Allah nasılsın. Allah’a emanet olsun de münafık unutma bu eşim mi o önceden. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri. Kanka münafıkların sıralar mı mi. Ne bu bilgiyi sıralarda. Cebrail. Aleyhisselam’ı.
Mesela ne yaptın işte geldin aşmış tüm birisi ve mescid-i. Aksa’da iki direk arasındaki mesafeyi sordu. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerine de. Cebrail. Kardeşim geldi yalnız ki de. Aksaray bana hemen gösterdi. Mescidi. Aksa gözümün önüne geldi bu iki dağın arasındaki mesafe hoş durmuyor bu ona söyledim bakın. Allah’ındır. Cebrail’in üzerinde ve bana mi. Karın sordu bir. Kervan sordular. Ne o zaman kervana rastladım dedi o kendine sordular. O da dedi ki sabah gün tam ayıracağı zaman dedi. Mekke’de olur. Bakalım hangisi bu hayvana sabiti. Tabiri caizse gibi görmek. Şu ana sabiti. Tamam niyetle avucunun içi gibi görmek cenneti. Cehennemi cehennemdeki halleri. Cennet iyi ve atılmış ve yaratılacak olan var olmuş var olacak olan bütün her mukus ne tarz.
etmek lazım olan buldum. Oh. Naber. Boz’un önünde görmek adam. Aleyhisselam alakalı bir mesaj atıyordu hemen anlatıyor. Salih. Selamün alakalı bir oldu. Hemen anlatıyor bu. Işıklar geliyorlar insandan sorulara cevap veriyor de olsa hale. Selam. Kur’an ve. Hz. Peygamber olmasaydı peygamberlerin hiç kimse bilemez hiç kimse da tasdik etmezdi hiç bir tarih. Mehmet. Yok. İnsan. Aleyhisselam adında bir. Peygamberin yaşadığına dair bunu. Özellikle bu son zamanlarda bayan ediyorum bunun üzerine bastıra konuşuyorum. Çünkü bazı ham atıldılar. Sen bana daha akıllı lan. Lan bizim elimizde tarihi vesika olarak. Duran hadisleri inkar edenler ken10 Z incilden örnekler. Getiriyorlar bunu buna sizin adına bizim önümüze getirdiniz inancımda alakalı tarihi bir tek yaprak mısın kadro inadına sizin incilden örmek getirmen izinsizlik tir sebep. Çünkü.
tarihi birimizde değil yok. Ulu. Tanrı etme alakalı elimizde tarihi bir bölüm yok. Musa aleyhisselam adında bir. Peygamberin yaşadığını daim tarihi bir vesika yok şu ana kadar. İnsanlık tarihi bu tarihi ve spor ulaşabilmiştir. İnsanlık tarihi ve tarihçiler teologlar buna kadar insanın. Selam diye bu peygamberin yaşadığını ve peygamberin bir kitabı olduğunu ve. Kitaptan bir satır tarihi bağlı olarak getirebilecekleri. Bu belgeleri. Yok yok siz ne ilahiyat profesörleri olarak. Siz. Diyanet profesörleri olarak. Siz herhangi bir ilahi. Çok. Ötesinde öğretim üyesi olarak. Nur gibi bu. Hz. Muhammed. Mustafa’nın sallallahü ve sellem. Hazretlerinin hadislerini intihar bu tarih uçma doğru tarihi hiçbir kaydı olmuyor incilden bize tasarı okuyacaksınız bu yana doğru bir değil o yüzden onların kör gözlerine sokarcasına söylüyorum bunu kör.
düzlemi sokarcasına işte. Hz. Tanımında sanılan ve. Sen namaz eteri bu bahsettiğimiz az önce. Dedim tahsilatlı. Bilenler de ikiye ayrılır var. Bunlardan birisi peygamberler bu ki o peygamber alalım vahim ve mucizelerle desteklenmişlerdir onların arar mı sabit ipi uyku fiyeti bu nehirlerin akü fiyatından üstündür. Buralar. Akman’ın söylüyorum sufilik olarak söylemiyorum bunu özellikle. Altını çiziyorum şehriyiz olarak söylüyorum. Sofulu kullanıp söylemiyorum şimdi solculuk olarak söylüyorum. Muhammed. Mustafa. Sallallahu ve sellem. Hazretlerinin var işim hükmündeki delile bunu ısrar peygamberlerin üstündür oy vermedi hukuk fiyat olarak caminin ruhu fiyat olarak. Hz. Peygamber sallallahu vesellem afetin huyla. Biz. Durmuş çok örnekleri vardır ama hani gördüm ben vurduk ya yaptıktan. Ben niye. Devam edelim mi sana ne yaptı. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem bugün.
mescidine ve demin afet ile alakalı mesaj olunca dedi ki şimdi isimlerini soracağım kimselerin ayağa kalksın boşsa bir mescid-i nebevi’de falan falan falan. Siz nasılsınız dedi. Çünkü onların da ayağını sabit olan işte dikkat edin oradaki kendi da yetmezmiş gibi görme kendisinin peygamberliğine iman etmiş gibi görünün kimselerin de hayal mı sabit ellerini muhafız alıp onları nasıl çıktıklarını söyledi olacak ve ruhuyla tespit edilir. Ya da ilham ile teslim edilir bir ilham ile tespit edilmesi de nedir bu yıldızını kalbine gelen ilahi tecelli yaptır bununla alakalı ayeti kerimede hatırlayalım. Allah. Allah bir insanla ancak. Vahiy ile yahut perdah arkasından konuşur yahut da bir. Elçi gönderip onu ile durdunuz. Yahyalar çok yücedir hâkimdir. Şura ayet 55 bir. Allah bir insanla konuşurmuş.
mu. Kur’ân-ı. Kerim diyor ki bize konuşur nerede konuşuyor bir vahiyle l21 perde arkasından 3000 Elçim hastasıyla konuşur bir vahiyle bunu kimsenin haberi yok. Yeter bazı peygamberlerin bırak kalbine vahyetti 21 perde arkasından konuşur. Musa. Aleyhisselam’ı ağacın arkasından konuştuğu gibi bu. Nazan ateşin arkasından konuştuğu gibi bazen turu. Sana da beni dumanın için bir şeyin içerisinde kalıp da sesi bulduğu gibi bulutumsun bir şeyin içinde 3. Hamiş 3. Halde bir melek ve hastasıyım bir. Elçi ile. Elçin hastasıyla gönderip de konuşma. Elçi bunda bir peygambere bir melektir. Hz. Muhammed mustafaya cerrahidir bizimle konuşması da. Hacım hastasıyla peygamberin hastasıyla mı. Kur’an’ın hastasıyla konuşur bizimle konuşacak bize peygamber savunmanın sanırım. Hazretlerinin bir. Hadisenin atıldıysa bir kimse benim aldım öyledir başkasının algısı. Beni.
ilgilendirmez. O esnada. Canım bak benim peygamber sallamalı bu. Hazretlerinin hadisi üzerinden konuşuyor çünkü o hala. Hevesinden konuşmadı. Çünkü o. Allah’ın dilediği mi. Allah’ın emrini konuştu. O yüzden bütün hadisleri kabul ederim. İyi mi bana oturursan. Tamam sahiptir. Bu değildir. Bunu da haberi var gittim yok mu sözlük doldurmak ne diyorsunuz mı bugün ilgilendirmez. Merve hadisi. Şerif’i ben kulağına. Doğukan kulağına dinleyelim bütün kalbim olur bütün kalbimi bütün kalbinizi vererek ten hadisi dinlerseniz. Biz kalbini sesini unutmaz. Merak etmeyin olurmu sözün. Kalplere mi akışı o kazanır bir herkesin zayıf dediği hadisin. Siz zayıf olmadığını idrak edersiniz abla sorular öyle haller yaşarlarken en zayıf denilen hadisin. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin. Nezahat’in nefesinden günler her zayıf denilen hadisin konuşuldu ve.
meclise ortak olursunuz uzama kulağınız ortak olur ama o ruhunu zor takımı ama komple bedenimiz ortak olur. O yüzden hadis-i şeriflere iman edin. Ama siz. Sakın bu zayıflamış bu sahih değilmiş yok. Bu hamur merak etmiş iş yok bunun senedinde sıkıntı varmış nereye kalbinize şüphe getir mi. İyi mi ilahiden gelen bir nefestir o zayıf denilen hadis zayıf doğanların nefesinden daha kuvvetlidir bir zat girenlerin nefesi ki o zayıf hadisin noktasına da ulaşamaz. Bu da ben en uzun. Edirne. İnan halimiz önemlidir ile gelen vahim bir alt derecesi olan ilham ile gelen ilindir. Ya biz ne zaman be rüyada sabit eden gelir o ya o kimsenin kendi ayağını sabit esine verilir kendi ayağını sabit esinden olur ya da o kimse.
bu bana tuhaf karşılanabilir. Hz. Muhammed. Mustafa’nın ayağını sabit esinden oldu ki o kimseye görüneni bilmiyorum yüksek mertebesidir var. Depo bütün su fillerim ulaşmasını canı gönülden. Arzu ben de dilerim çünkü sunulan kendilerine. Hz. Muhammed. Mustafa’nın yolunu kendilerine yol tutarlar. O yüzden bir kimsenin. Bu hadis hakkında daha zayıf ha sahih veya sahip değil demesinden önce biz. Hz. Muhammed. Mustafa’nın. Onu nefesinden dinlemek ister misin bu daha ayetle sabittir arar bir insanla ancak vahiy da yahut bu da arkasından. Yozgat’ta bir. Elçi gönderip konuşur şu. Sakın kendi kendime bununla konuşmaz yönetildiğini düşmü. Sakın kendi kendine. Bu. Yıl. Bize uzaktır bu şeytanın bu sesini düşme. Bu da işte düşersen hadis inkarcıları mı olur mu tezgahını. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin iyi.
peygamberliğini tam iman etmeyen münafık gönüllerini oyununa düşersin. Allah muhafaza etsin işte hu peygamberlerin harcında kalan ruhu derim kadar sığına muafiyeti bir kendi istidatları bu da onların kendi istidatları çıkar ortaya yere kendi. İstidat dereceleri çıkar. Oh be kendi kadar mısırların da ki ne okul fiyatı olacak bu çıkar. Allah muhafaza eylesin. O yüzden bu noktada da un şimdi kanun dedim telefon değil nurlarını olan. Allah’ım onu verdikleri derecesinde neticesinde olanlar var pull-on adamlar ki bize bir bardak varmış. Biz bu bardak içiyoruz ne var kısmında vardım ki az önce bizim. Halit. Hoca’nın heyecanını meselenin tahsilatla alakalı meseleye dalga gibi bir kısmı da vardım ki onlara ayrılan bir bardak değildir. Onlar da ne yaparlar hakkım. Ben hakkın ilminde ne kadar.
Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi Hakkında
alacağı belli değil oldukça alır aldıkça alır ev dik çalınır aldık çalın alacağız he he her. Ardında yok mu daha daha daha daha daha diyen vardır. Bunlar bu noktada görüşmeye bu noktada görülmüş mü. Müsait olanlar drama. İslam yok mu daha düğün olsun. Muhtarım bir bardak verilen olsun isterse vah hamuruyla gelen olsun. Bütün kaynağıdır neresidir un vardır. Bütün kaynağı tek kaynaktır bunlardan der bu. Normalde. Hanım ile alakalı mesele söylüyoruz ya alakalı tavsiye ederim bu ve yok mu daha doğrudan. Oha çıkacağız açıklığına dair size bir hayat kelime daha söyleyeyim meseleyi kapatayım. Bakara ayeti 239 var bunun böyle bir kısmının. Ben balık kırmızı bağlanmışım. Burada kırmızı. Boğazım hani o kim geçince yapmışım ama ben hareket. Tamam. Et bakayım. Eğer.
korku içinde bulunursanız yaya olarak yahut bulutluyken namazımızı kılıp da emniyet içinde olduğunuzda da burası kırmızı kırmızıya boyamış bilmediğiniz şeyleri size. Öğretim şekilde. Allah’ı zikredin unuttu olmadığını şeyleri öğreten size bana doğrusu çok var. Çünkü bunu çok olduğuna göre bu söylediklerimizi öğreten. Allah’ın huzurunda o zaman bütün s yok mu daha diyorsa bana dediklerini doğru. Kılıç çekiyor dur burada denize doğru kanat çıktıkça da anladığınız şeyleri öğretecek bir. Haberimiz var onun sikerin anladıklarınızı öğretecek ve bunu var o. Uzunköprü duymadıklarımız öğretmen öğretecek vurdu vardı. Öyle değil mi birincisini size vahiy gelmesi peygamber değilsiniz ikincisine bir size bu elçinle konuşması ydı birisi dağlarda. Neydi bu. Perdenin arkasından konuşma saydı. Allah bizim ve şekilde konuşuyor bir. Rahiya konuşuyor vahiyle konuşması peygamberin üzerinden.
O dediğin şeyler öğrenecek sake. Allah’ın ile konuştu elimizde iki tane var mı var. Kur’an ve. Sünnet önümüzde iki tane kızım var rafadan gelmiş iki elimizde dönüyorlar. Kur’an mısınız 2. Sınıf bir. Perdenin arkasından konuşması bu üçüncüsü ne güzel bir melek hastayım lan ve hatta bir vasıta ile konuşması. Bu bir vasıtasıyla konuşması. O zaman bu zorundan. Biz bana dediklerimizin ne yapardınız her dağın öğrenebiliriz buradan. Mesnevi’den bunu evliyalarla alakalı bir meşhun. Sözer misinalı var mı. Şeyde bana hikaye tam olarak bakmadım ben seni bana hikaye böbrek aynı içerisinde geçen sözü biliyorum. Hani hayalleri evliyanın tuzağı olan bu hayvanlar o kızların bahçesindeki on yüzlerin yansımasıdır ya. Bakın bu yeni. Hanım tuzağıyla onu. Halit. Hoca bakıyor musun. Mesnevi’den nerdenmiş ve bak.
bakayım onu ya evliyaya tutsak olarak geçtim ya bunu da burada ehli. Hadi belirler edemiyorum çünkü böyle hızlı da için önemli bir topluluk. Ama onların kendi işlerinde derece la derece. Atmam mı yıldız olan ölülerinin ol modeli vardır ki onlar hiçbir tuzağa düşmezler desek bu çok bana bunu konuşmuş olmanız onları da onlarda. Bazı şeylerde yanına demeyeyim de hani böyle bir you too. Bu bir bilirler yanına bilmiyorum ben oraya onlar da bu hali kendilerince olmuş gibi görebilirler olmayabilir. O yüzden konuşulması çok hoş değildir. Böyle bir rüyasında görür bir halinde görür bir olmuş gibi olacakmış gibi görünür ama öyle tecelli etmediğim zamanlar olur. Bunu. Allah rahmet eylesin hem şehirden hem diğer. Derviş kardeşlerden tecrübe etmiş bütün senindir. O yüzden.
çok kolay. Bu meselenin konuşulmaması gerektiğini inanıyorum işte bir söylerdi. Allah rahmet eylesin. Şeyh. Efendi her tuzu tecelli edecektir bebeklerde. Ben derdim ki bunu rüyasında gördüğü inanıyorum halinde gördüğüne inanıyorum. Siz bunu tecelli etsin diye bakıyorsunuz ama tecelli etmiyor bu ayağını sabit de. Yaşa bu sene. Jazz noktada yaşandı oyunda yaşadığını orada. Yaşanan nakletti bu yandığımız. Vardım ben. Evet bu o zaman değil drama bir tuzaktır bu annesine de geçen onların tuzağı olan hayal olarak geçer mesleğinizde bu. Ama bu orada tecavüz etmiş midir. Evet bakın orada tecelli etmiş midir ara ama bunu sonradan tecelli unutmaz bazen ölülerin gördüğü şeyler ama peygamberlerin vurduğu. Ay. Işığı gibidir peygamberlerin gördüğü rüyalar aydınlıktır onu yeni tecelliler peygamberlerin gördüğü bam. Peygamber. Efendimiz sallallahü ve.
sellem için söyleyeyim. Buradan da sabırlı ve senin adetleri gördüğünüz da bu gecenin içerisinde onun olduğu gibidir pırıl pırıldır alın ne yaşanır hakikaten ta kendisidir bir tecelli etmeme durumu yoktur hamurlar ve evliyaların gördüğünüz ağlarda tecelli etmeyebilir böyle birşey düşmüş olalım. Normal bu böyle ya tecelli etmedi bulmuşum içerisine nefis karıştı gibi görmeyeyim. Bu da bunların ciddi ve bahanesidir. Buldun mu ya kardeş cari kısı. Tamam para maaş alıyor musun da padişahla cariye kısası padişahın yazıyor ertesi gün. O beni gelecek. Yalancı o sıra. Hz. Mevlânâ’nın tanımıyor. Evet. Eyvallah. Allah razı. Bye. Uyan normal değil. Çünkü. Bazen olurlar başka bir bunun üzerinden de aramı sabitleri box olabilirler orospuluğu farklı şeyler mesela rahat üstadının ayağını sabit. Esin üzerine gider. Üstadı onu.
da yazılıdır çünkü bunlar manada enteresan şeylerdir. Mesela bu yansıtırlar işte. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerine gördüm bir siz olduğunuz bir peygamber olduğunuz onu. Tamamdır şeye böyle hemen. Demek ki bu üstat. O ise kimin uçlarda. İsa bunun şeklini şemalini şeytan gelmiyor ney. Peygamber. Efendimiz oluyor bir oluyor. Onun adamı sabit. Esin’in üzerinden gidiyor. Onun kendi ayağını sabit esini takatı yoktur. Çünkü bu tip tecelli yatlara. Merve kaderin sorunu var kız olmadan takat getirmesi vardır bir de ne var halı takat getirmek bunun karşısında durma bu. Normalde her nurudur istidadını uygun olmayabilir bunu dükkana direkt alırsa. O noktada telleri alabilir. O yüzden. Bilmem şimdi gereklidir diye ondan söylemiş zaten hep. Üstadım ayağını sabit hepsinden olur şu onu böyle bir. Cansınız.
gibi düşünün ama kırmaya. Tıp gitti. Bunun içine oturdu. Dışarıda fırtına esiyor ama içerse sakin. O dışarıda kalan sırtına evde. Bey bütün her şeyi görüyor buz gibi duş alsam içersin. Tam senin yaşayabileceğim seninle sıcaklıkta dışarısı kaynama ama. O senin yaşayabileceğin serinlikte dışarıda böbreğin onu içerde. Sen su konusuna hiç sarsın olsun ve sana dönen iyi seni. Tabiri caizse çatla atmıyor. Sen çünkü başta bana sabit ötesinde oturdu onu statta. Hz. Muhammed. Mustafa’nın ayağını sabit esinde oturur onu da belki var manada gelirse bu sayfaya dedi ya dayanamazsın dedi sen bunu takat getiremezsin bunu dayanamazsın ne yaptın olsa bayıldı. Sen bana. Hz. Muhammed. Mustafa. Sallallahu. Aleyhi ve. Sellem. Hazretleri. Tabiri caizse numara kadar camları neyle geldin benden yaz bana. Cebrail.
mihmandarlık etti bizim olur mu atıyorlar değil mi. Mehman. Darlık eden. Cebrail. Nerede kaldı ki yürü dediğimde kaldı. Ben buradan öteye gidemem dedi. Vallahi. Muhammed. Mustafa’yı tutup kendinizi. O sizin. Muhammed. Mustafa’nın bir varisi olan böyle veliye bende olursanız yolunuz bitmez yok mu daha dersini. Evet işte o evin duvarlarının bir kısmı. Çünkü ben. Muhammed. Mustafa’nın varisi hükmünde değilse böyle ee suratlar yaşayabilirsin hatta bütün evliyalar için bu kapı açıktır diyelim. Hani onun tuzağa düşme öyle değilim tuzağa düşebilir mi. Evet bunlar macunu. Hadi sen unut tuzağa düşmek derken. Şeytanın. Hileleri destesini düşmek nefis hevâ ve hevesini düşmek olarak görmüyor. Bunlar madene. Mesela nasılsın benim bu üzerine görürsünüz bakarsınız kadar. Yarın sabahleyin kaplama yanında. Selamünaleyküm. Aleykümselam örnek ben o yüzden.
dedim kardeşlerim annem. Siz hayatımızı devam edin bir ölecekmiş önünde cenazesini kaldırırsın gidip cesedinin cenazesini kaldırıyoruz. Zaten onun kendisine değil. Ha evet şu kadar var ki 10’un. Kurumu tarafından bilinen uzun. Evren sabit’in ahlakının cümlesinden onun hakkında ilahi bir emanettir. Bu neyin ayeti o kesim sahibi onun kendisini ayağını sabit in ahvalini öğrettin zaman bilir bu çünkü varlığın suretiyle var ayağını sabitini. Allah’ını göstermiş bildirmiştir bir. Şu ana baba hakkı bu ayağını sabit iyi bilmesin bunların yoklukları halinde bakma vücut ise de kumda buna imkan yoktur. Çünkü bunlar zaten buradan hissetmedim ve zaten ispatlar içinde şunu yoktur şu bir aslan mı sabitinin direkt kendisinden alsın. Has tarafı kendi ayağını sabit. Esin. Ben alsın 22 alma yolu vardır. Bu aynı sabitinin.
kendisinden olmak vardı bir de da aynı sabit. Esin almak vardı. Kendi ayağını sabit sesinden alanlardan daha güçlüğünde ayağını sabit eden direkt alanlar. Bir önceki sohbet böyle. Hatırladınız mı. Abi işlerim oldum ya olmadı bir tanımlama ondan. Okan bile. Buraya mı sabiti. Muhammed. Mustafa’nın ayağını sabit solarak tanımıyorum o hani ama ya. Muhammed. Mustafa’nın ayağını sabit etsin bütün olur ayrı sabiti için alın bütün ayağını sabit oldu. Ama. Cenâb-ı. Hak bilinmez dedi bulunmayı istedi bir yarat ben bu üç sayfayı bir iki. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem zaten ruhaniyeti ve nuraniyet olarak tamamlıyorum ve bütün var. İyi tamam ama buranın sabitinin içerisinde olarak görüyorum onu. Aynı. Sabit olalım burayı tanımıyorum ben bir kol ister oradaki. Bu oda hakkın zaten değil.
İster oradaki ayağını sabit eden almış olsun isterse kendi ayağını sabit esini verilmiş olan dan alsın az buraya unuttunuz mı bu benim ayağını sabit ama ha bu oda kadar benim ayağını sabit. Imm bu odadayım içerisindeki in muhtarı ne kadar soğuk kadar. Çanakkale ayağını sabit ha babam. Star bu odadaki uzundan alayım ister. Çanakkale’de bulunan ben alayım. O senin de gittiği zaman aynı aradılar ama ama bugün size daha da dairede birisi daha geniş dairede e geniş tarihinde olan bardağından olandan daha fazla etti kimlerin kimisinin. Üstün yaratık herkesin fazileti aynı değil. Hem seninle bir kaynaktan ise bir kaynakta. Her ikisi de ama bu. Çanakkale’den alan bir kimsenin kendi ayağını sabit esinden alandan daha üstündür bu üstüne be bakalım bir.
Çanakkale ayağını sabit. Esin’in üstünde zaten. Allah’ım vardı ki orada şekil shamol. Ordu. Suruç yoktur hamur bu orman aşaması lazım baba karşıdan kırmızı mı görülür lacivert. M bulunmaz idi bilinmezdi bununla alakalı bir konuşmuyoruz. Selam bugün mi istedi. Allah ya birşey yarattı. Ahmet sana. Maalesef ben kendi. Al bunu da anlayışımı da varlığın üzerinde. Hep de para bir sohbetleri başladı başladığından beri başlamadan önce de. Kardeşler belirler bu hadisi. Kutsi. Ben bütün kendimce bu meseleleri de anlama ve anlatma felsefemi bunun üzerine kurduğum için şu anda bölümü üzerinden anlatmak benim için daha kolay ve 50 dönüştürülüyor şimdi bir kimse var. Bu da beğenilerin insanları bir kimse. Peygamber sallallahü ve sellem. Hz. Namazda bütün her şeyi nurmuhammed dediğimiz bu. Hz. Muhammed’in.
araba zaten aynı saatte dedi. Muhammed dedim nokta burası bu. Allah salam o zaman işe devam olur. Yok canım. Günaydın. İyiyim araba setini buraya ayağını sabit olarak tanımlıyor normalde ben burayı tanımlarken. Evet ben de muhabbetinin araba satılık dayalı sabit olarak tanımıyorum ama ben bunu tanımıyorum ki diyorum ki bunları. Muhammed değil. Allah bulur bizi de bugün bekle istedim bir yarattı bu. Siz. Eline. Almış olduğunuz ilmi burada insanlar var ya almış olduğu yerini bir burada mi kimsenin ayağını sabitesi var. Kendime ait et bugün çizerken de böyle daire ihtiyarı belli bir tam dolu anlatım için çizilmiş bu kimsenin kendi ayağını sabit. Esin’in benim aldılar bu ayağını sabitleyemiyorum. Muhammeden oluyor bakın. Tam da cana baktım getirmiş buraya bu çünkü bu.
kimsenin ayağını sabitesi bunu rhame dedim zaten bu ayağını sabitinin içinde de bu hayvan sabitinin dışında değil bu kimsenin ister bu ayanıs abi kendi ayağını sabit. Esin denizin olsun ister buradan olsun herkesin iniyor mu aldı un vardı yer burası bu nasıl sayı sonra çekin temelde münezzeh olan yer ben buna da suret yok suretinin yer burası bütün her şeyi sonra da bulunan yaz. Burası suretsiz. Lig olan ya burası zaten bu hiç konuşmuyoruz. Muhammed. Han’ı sahibi tanıyanlar. Merhaba izzetoğlu. Aynı. Sabit ediyorum ben oraya ediyorum ama ya kızım tarif ettiğimiz ya konuştuğumuz yok aynı ve sağlıklı bir şekilde var bu da ya mı sabitte de şekilde soğutma. O yüzden şekilde suret olduğu için tanıyor zaten bundan sütlerin şekilde suretini.
bildiği için 16 parasal sana sen kalk diyor ama ben buradan oluyor ya bir kimse şimdi. Canımı olarak o kimsenin buna fıtığını işaret edecekse burya. Biz de kendi ayağını sabit etsin tamamlanmış olacak ya da öbür gün iyi ananas abi. Tamam çevresini almış olacak ben onu vurdu diyorum yine. Çünkü burada. Suretler. Uğur. Muhammeden alması demek. Hz. Peygamber sallallahu vesellem hazretlerinden. Break bizatihi kendisinin de konuşup. O başka bir peygamberden konuşup olabilir. Bir melekten konuşup alabilir bir verin zaten. Konuşup alabilir bunu hızlı hasta surete bulmuş ama şeklini şemalini şeytan var mıyım bu suruptan aldığımı. Türkçe onun için doğru çünkü belirlendi. Üstadı birisi dedi ki. Ali. Efendim ben sizi uzunluğunda gördüm. Hayırdır. İnşallah sizi rüyamda peygamber. Sallallahu vesellem azetur oldunuz.
bir. Siz olurdunuz bana şöyle dediniz. Kargo bir. Peygamberin suretine girdi. Bir kendisine geldi onun şekline şamanın şeytan görmedi delil oldu. Hem yaylarının kendisi neden oldu. Hem de. Hım layık oldu. Hem de. Huawei gördüğü kimseye böyle oldu çünkü sana en sonunda bir kimsenin balığının. Ben öldüm ben şimdi demesi de caiz değil sözlerde böyle bir kaydeder abi. Çünkü kimse benim ben bunu şimdi ben söyleyim ben böyleyim demesi de şunu. Gönlümün arabası artacağından uzak bir nokta onu da. Mehmet’in olmuş olduğu kimsenin görmüş öldürüyor hem kendini belli oldu. Hem rüyanın adım oldu. Hem de gördüğü kimseye delil oldu. Bundan mı alakalının suresinde. Hani dünyada da ahirette de müjdeler. Rabb’im ya resulallah. Red ikimizde üç aşağı beş yukarı anladık. Bunlar.
cennetlik olacak. Müjde. Ne dedim de dışarıda diyor ki onların gördüm ve. Ömür gördüğünüz. Vardır. Uzun bir kimse. Bu normal dedim 06 salanlar onu kendi paramı sabit ellerini verilmiş olan üründen olsunlar onu okula ilimden açalım her türlü kaynağı aynı mı hepsinde kalma kim mi. Allah. Hem hayvan sabit e’deki iğnemin kaynağı hem boş şahsın kendi hayatını sabit esindeki. İzmir kaynağına. Allah o zaman normalde ineyim kaynağı açısından da kaynaklar bir problem yok. Ama ve lakin bu değil. Burada kar yağmış sabit eden alan bir kimsenin. Burak ayağını sabit. Adanalım bir kimsenin sesi milletiyle derecati ile kendi ayağını sabit esinden alırım faziletini derecat aynı değil benim. O çok olarak aynı ama o hizmi alanlarında bacakları. Hazretleri aynı değil. Hz bilme.
bunu unutuyor. Usta bu kendi ayağını sabit esini. Allah’ını. Dostlar miş olsun şahsın türlü aynı sabitesi. Muhtar dur. Allah’ını kendi şahsına yağını tarz abi tasını başlarsın insansa bu indireyim daha geniş daha büyük daha böyle olan. Hayır ağlıyor musun ortasını göstermiş. Olsun ikisi daha. Allah’ım gün. A yeter diyor. İkisi de. Allah’ın inayetiyle olacak olan. Allah’ın lütfuyla ikramiye ile. İhsan’ın mı olacak olan bir 2’sinde. Allah net olan 2’sinde. Allah ikram eder hissinde. Allah’ın sahneden da. Eğer babanı de şu anda hakkın bu ayağını sabit edebilmesi bunların bokları halinde de mevcut hisseder dünya insan yoktur ne diyor da. Evet şu anda. Altındağ’ın sabret iyi bilmesi bunların yoklukları halindedir mevcut ise de konuda bunu imkan yoktur ya. Normalde cana bakın. Burada.
da. Cenâb-ı. Hak’kın. Allah ism-i. Şerifin de bugün var. Nestle içerisinde bu da. Ölüm. Var hem de buradaki. Muhammed ayağını sabit yapınız. Daha tecelli etmemiş olsa. Dayı. Allah’ın kendi yılında bu mevcut. Hakkı bunu uykulu buradaki nokta ulaşmıyor buradaki bu nokta ulaşmıyor buraya anlaşıldı değil mi basın kum. Normalde kendi. Aynı. Sabit asın ulaşabiliyor bu oranı sabit iyi bulaşabiliyor ama bu ulaşamıyor. Ahmet yok. Yalnız. Kullar için ben onu. Peygamber sallallahü ve sellem kim etmiyorum. Onu orada inancımı söyleyeceğim ben. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem özetini ruhaniyetin invenura niyetini başta bu sınıfa geldiğinde. Yine mi balkon sıfatını var odası fatsal olarak bakmıyorum mesele bayanın. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin. İlaçta bu noktaya geldiğini ve bunun gördüğünü bu nükteyi gibi.
hak ettiğine inanıyorum böyle oynuyorum bugün. Öncü mod ölmek istiyorum bu. Ebru inandı karşı çıkanları damına sıklıkla noktalandı yorum at. Onlar. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin. Kemal. Atını peygamberlerin inceliğini bu noktada peygamberler üstü varlık üstü her şeyin üstünde olan bir zat olduğunun farkında bulurlar bunlar ya da. Bunlar hassas bunların bugünleri ihsal olmuş. Onların kalplerini saat olmuş körleşmiş lera en son kalan çünkü bunlar zatın varmış sıfatlardır mezarını zaten nispetleri içindir suret yoktur normalde burada da. Allah olarak bulunurluk olan noktada saat var. Bu zaten içinde üzere zaten suret yok bu zaten suret olduğu durumdan dolayı suretten lezzet olduğundan dolayı kullanılmadan yanına uykum var mı bu konuda ulaşması bundan birşey olması bugün değil. Çünkü burada sureksizlik var. Bu nasıl.
bütün bölümleri katla sanız çap sanız bunu da bir nokta o huzurluyum tek başına gelmeleri mümkün bu burun kapalı var. Ancak ben bunu bana değil parantez. Tırnak içinde söylüyorum bu kimse. Hz. Muhammed. Mustafa’yı sallallahü ve sellem. Hazretlerine o kadar sahibi olur o kadar itibar eder. O kadar alanın anlamı özel bağ olun o zaman hanım baba der ki o çocuğu. Derya olalım. Ben seni biraz gezdireyim daha çocuksun. Bunları belki de anlamayacaksın ama ilerlediğinde. Anlarsın belki de yaşam buna müsait değil benim değil. Belki de bir daha seni görürüm. Belki de görmem. Belki de sen olursun olmazsın. Ben sana bunları göstereyim bunları değil bunları tanı. Bak babanın yazarı bak babaannenin mezarı bak burası şunu. Bak burası buydu. Bak burada.
daha önce yaşa. Bu nasıl bizim bağımız da burası bizim bahçemizdir. Biz burada bunlardan verdik. Biz başımıza. Bu sorunun hayatı gelmedi gelmezden önce hanımlarda yaşadık biz şunu dolaş aldık buradaydık ya biz burada dostum. Bağında burgaz’da vardık. Bak burada. Sungurlar ayrı kokardı burada nergisten ayrı kokardı. Biz bunu aldığımız. Hayat yaşardı bu. A gösterir inşallah ya ne olur mu bu insanlar. Müslümanlar insanların içerisinde de. Müslümanların içerisinde. Müminler bunların içerisinde de sonuçlar sofilerin içerisinde ancak seviyorsun. Mutlu olanlar. Muhammed. Mustafa’yı sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerini gerçeği yakınsın tanıyabilir ler bana acı gelen şu anlatayım içinden zayıf akıllılar. Hz. Muhammed’in. Mustafa’yı anlamakta güçlük çekiyorlar bu. O ne be anlayamadıklarını inkar ediyorlar öyle mi. Sen burada böyle. Deniz kim onu tak. Allah’ın.
inayeti 20 ifadesinde. Bu kol için misafir oldu. Buradan anlaşılıyor ki. Allah’ın. Kur’an’da takip biz bilelim getir çaycı. Kenan yine de biz kokulu çay da düşelim bir gün daha. Ömür dinle bu hapis sahte bu ne zaman anlaşılır ki. Allah’ın. Kur’an’da ta ki biz bilelimmi vurması manası muhakkak olan bir kelimedir kelimesinin manası kendisinde güneşlik bulunmayan kimsenin vereyim ettiği gibi değildir zıt bir tanrı caizse cımbızla bir ayeti kerimeyi çekmiş. Bu ayeti kerime. Muhammed suresi. Hayat 31/11 ikimizde mücahitleri ve sabredenleri belirtelim diye sizleri mutlaka insan ederiz. Haberinizi deden etlerimiz. Muhammed 31 çabuk. Normalde bu ayeti kerime meali çevirenler içinizden mücahitlerle sabredenlere belirtelim. Ya oğlum mutlaka in tane deriz bunu tutalım diye çevirmiş de ayeti kelimenin metnine de ben burada.
baktım benim çok. Kur’an buldum yok çok böyle. Arapça bilgim yok. Bu işi kendini karıştırdım. Hani bunu talim mi. Biz oğlum mi diye. Orada bizim kelimesini buldum. Ee ikimizde. Arapça’dan. Türkçe’ye çevirecek olan. Ayşe. Muhammed suresi ait 31 ilmek bakayım söyleyin. Hadi ama o kadar bizi. Arapça’sını veleneblüvenneküm. Hatta istersen veleneblüvenneküm hastane aileme. Mücahit yine minküm ve sabrine verebilir ve nemli ve ağır aküm ve güvenli küp. Elbette internet edeceğiz sizi. Sakine. Ali misinanın arkasını araştır. Elbette internet edeceğiz size. Hatta. Takin aylığımı bilelim bulunca. He dine mücahitleri kim sizden ve sabrine sabredenleri ve nemli ve imtihan edeceğiz. Zehra küm farukim sizin haberiniz de evet. Teşekkür ederim. Vallahi senin. Burcu. Burada olacağını ben iyice kendimce bildiğimden dolayı benim okuturum. O.
da mı dedim bu konuda yardımcı olur dedim. Allah razı olsun. Biz oğlum değil mi manası ne bu mi. Normalde. Ne. Hallere baktığınızda cep telefonunuzdan ayarları da bakarsanız mealinden önemli cm’i çoğunluğunda kelimesi olmalı geçmiyordu kızartalım bozulduğunu olsun durmuyor ayeti kendine değil mi vuralım. Tamam derken olarak bak. Sanki. Allah bir bilmiyorum işte sonradan bilecekmiş gibi duruyorlar. Öyle değil mi şimdi baktığımızda hani bensiz iyiyim tane deniz onu da içinizden mücadele eden. Mücahitler ile. Ama sen nedenleri ve aynı zamanda da sabretmeyen ama bilmiyorum bir öğreneceğiz miyim aslında. Sadece meselelerde sonradan öğrenecek gibi bu mesela. Oysa cana baktım bana sen o zaman ve edebilir. Allah bir sonradan bilmez ben mi yarattım sonra bizim bunu yarattın mı bunu böyle birşey değildir.
Bu da aslından araba zaten muhteşem bir uğra tabak basmış bu. Bunun üzerinde günlerce i alimi uygulaması fıkha hası kelamcısı. Teşekkür edip ya şunu bunun. Senin içinden çıkmaya kaçsak gerçekten sonra çıkarlar var o yüzden zaten bu zaman kelimesini. Türkçe olarak bilelim olarak geçirmemiş. Lermi hallere cebimizdeki cep telefonlarının bakabilirsiniz. Muhammed. Suresi ayet 31o. Elmalı olarak yazmış celalim hakkı için sizi imtihana sokacağız takip içinizden mücahitlerle ve sabredenleri belli edelim ve haberlerinizi imtihan meydanlarında numune yapalım mi. Evet baktınız mı. Selam bugün dedi ayırabilirim diyor. Evet abone ol da baktınız mı diyanette de belirleyince ve haberlerinizi açıklayınca ya kadar diyor. Diyanet’in tercümesinde de belirleyince ve haberlerinizi açıklayınca ya kadar o. Vallahi. Hz pil. Aslında böyle bir cıvık bir noktaya varmış.
ki bu noktada. Hani bu kadar sınırlarını vukufiyet de alakalı çabuk. Normalde bir kimsenin mücahitlerden sabitinden mı oldun lan olsun nasıldı mı olduğunu. Cenâb-ı. Hak aslında kendi ilahisinde buyu ama burada biz onun demesi bu. İbrahim şarkı hastanın. Kocaeli yatılır buradaki çocuğum yatak oğlum nüfusu söz konusu değildi kum kendisinin nasip bulunduğunu yoksa sabredenlerden mi olduğunu yoksa mücahitlerden mi olduğunu buradan öğrenmesi mümkün değildi aşağı doğru indik normal bir konum. Burada normal bir türlü kendisini nasıl muydunuz sabreden olduğunu. Buca yapıyordunuz hiçbir yaratılmamış iken. Ruhlar aleminde. Bilmesi mümkün müdür bu indi. Onun da mümkün değildi o zaman kum bu ilme sahip bu muydu kendisi. Sen sabredenlerden mi bunu atıklardan mücahitlerden mi olduğunu kuru bilgisi yoktu konumda bu ilmi yoktu konum.
doğum sahibi olacağız yerler vardır. Öyle değil mi batımı olarak yerim sahibi olacağı sıraladık. Zahir mi olarak da gireyim sahibi olacağı yerlerde de biz öğrendik değil mi. Doktor işte erkek bir kimse biz erkeği öğrendik işte aşağının bayan mı. Kimse biz bayanız öğrendik ama biz bunların. Normalde mi. Nasıl da mı olduğunu sabrindan mı olduğunu bilmiyoruz onlar da kendilerini bilmiyor bizim bildiğimiz için zahiri bilgiye ihtiyacımız varsa bu. Zahir bulgu olarak ne yapacağız bunu afetlerin. Elamet dönmüştür söylediğinde yalan söyler söz verdiğinde sözünü görme getirmez emanet oy verme kadar biz masamızın zarfını bilgimiz değer onun üzerinde böyle bir hal var ise biz diyeceğiz ki bu kimsenin üzerine münafıklık alameti var diyeceğiz. Bu trafik gelmeyeceğiz yine dinin fit. Buna göre eski.
bir münafıklık alameti taşıyor nereden nasıl olup olmadığını bilmiyoruz. Hatta biz münafıklık alametleri bilmemiş olsa kuzunun münafık olduğunu da döneceğiz. Biz zahiri olarak münafıklık alametleri anlatan sen. Hz. Muhammed. Mustafa. Sallallahu. Aleyhi ve. Sellem bıraktı biz onun. Peygamber sallallahu sevmediğini biz peygamber. Sallallahu onu anlattım. Lig şeyinde girecek bu tezahüratına gelecek ne yapmışlardır gösterdim aklıma geldi unutulmuşluklar dediler ki bize. Ozan sohbet et bunları özel sohbet ederken unuttum geldi dönünce kısmını tuttu bana bunu anlat dedi bana sorun anlat deyince boşluklarda ne oldu. Ama gözüme çıktılar. Hani burnuma geldi bizim yanımıza. Biz kendimize özel bundan sohbet istiyordu kendiniz özel konuşuyorduk o zaman cana bakma dedi orada değil üzerine işittiler. Neden onu büklüm gördükleri için onun üzerine ekşitmesi mi. Biz onların.
Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi Sohbeti
Rafık olduğunu biliyoruz bütün siyah. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerine. Aşık olduğunuzu. Onun bütün sünnetlerini verme getireceğimizi söyleyince o kimse yüzünü ekşitir o der ki ya. Bu kadar da olur mu ya siz beline oluyor böyle bayramlar sevilir mi de oradan alırsınız onu bunu bu gönüllü olduğunu ve barışların arasında dervişim birisi vardır ki ben müsaade şöyle seviyorum böyle seviyorum be aslında döner bakar anlarsın abartıyor rüyada göğüs at bu kadar sevilir mi daha var hatta bunu bir müddet sonra. Birliği’ne dökülür daha sen abi sıkıyorsun bak yoluna da böyle sevilmezler bana öyle diyorlardı. Çünkü ben içimden diyorum ki demek ki bu durumlar sıkıntılı bundan uzak dur. Mustafa bozma bunu karnında. Mağarası arıyordum ben ona doğru mu yapıyorum yanlış.
mı yapıyorum de kendi kendime. Ben orada düşünüyordum ama ben bu adamlara karşı bunlara karşı. Bunlar. Hani uzak tutuyorum bunu kendinden bakıyorum ben o bana benim duruşunu benim bazıları eleştiriyor. Şeyh. Efendi de bize. Mehmet hikayesi anlatırdı meşhur yemeklik yağ ya. Ozan insanı çok bozuk hikayeler. Bozar insanı demiş ya. Allah’ın. Mehmet oradan demiş. Şeye git onlara git mütareke burada çıkar. Bulut gitmiş. Bir teneke burada çıkarmış gelmiş çıkardım asalım demiş demişler ki onu ama işte onlarca ekmek olacak ki bana büyütmek yapsana susmuşu ortaya çıkardım olsun. Değirmen oturulur mu. Biz net müşteri bırakmış kalmış demişsin bana bıraktı mı senin demiş. İyi oğlum demek. Gel sana demiş bitmiş bana duman almış ki abi ya kardeşim sen nasıl adamsın mübarek üzüyorsun.
Yok incitiyorsun yok kırıyorsun yok yorulmuşsun canavar yapsana yanlış. Efendim hayatım. Geldim demiş hamuru tamam demiş etmiş hala yapmış ya kardeşim sen nasıl adamsın ekmeği pişir. İşte yap ekmek gelmiş. Hamur yaptım. Ya oğlum yap demiş. Bunu gitmiş fırında yapmış gelmişken. Ya kardeşim neden fırını yaktın işte sen yok gelmiş fırın yaptım. Efendim iş. Ne olmuş. Efendim ısınmadı bir susun da kırılmış senin aramanı demiş. Şeyh. Efendi kalkmış bu kalkınca. Dervişler diyorlarmış ki. Allah seni kahretmesin merhaba rahatsız ettim bakarak aldırdım otur. Ne dedin ya gelecek sana gelmiş fırın başına. Şeyh. Efendi. Tamam et yanında açalım o zaman kapalı mı demiş aşmış. Mehmet kapat yılın çağırmış. Ya. Allah bismillah sonra içinde bunu kenara demiş kapatıp ısınmış fırında bunu kapısını kapatmış.
da yavaş yavaş muhakkak etmişken post oturmuş gelmişler başlamış bu galiba anlamak bizim gitti elin garip adamın fırına katı pişirdik. Kim bilir. Bunu ne suçunu. Vakıf olduğuydu. Kim bilir bunun hatasına vakfın doruksu. Şeyh. Efendi zina yaparken gördük. Şeyh. Efendi şunu yaparken mi gördüm yok. Şeyh. Efendi bunu yaparken mi gördü. Biz dedikodu. Ayık açıkmış ortalıkta nohut fırının içerisinde. Şeyh. Efendi posta. Derviş görüntüsü olan. Derviş anda dedikodu da bir 2.00 3.00 saat geçmiş. Şeyh. Efendi. Bismillahirrahmanirrahim demiş kalkmış. Evet. Tamam hemen. Dervişler arkadan çok seviyorlar ya şehitlerine vermiş kanını açılmamış fırının kapağını açmışlar. Mehmet fırından içerisinde bölümünü dökmüş. Eyvallah dair ana inanmak da ilahe illallah içeride bir gün kokusu fırının içinden. Misk amber gibi çıkalım unutmuş. Mehmet’e dışarı çıkmış.
demiş yazacağız etini bakayım benden sonra dergahın vârisi. Mehmet. Efendi’dir cennet gibi olmak bu akıllara tabi olanlar çıldırtır mı o kısa. Senin aklın yok mu senin fikrin yok mu. Sen düşünmeyeceksin. Siz bunu zaten akılsız kimseler yetiştiriyorsunuz diye çok akıllı var o. Şeyh. Efendi de bunu söylerdi bize pidenin bunu. Seni seven bir kimsenin yanında bir dervişim canı sıkıldım ya böyle canın sıkılanlardan zaten uzak duruyordum sonra bir gün kendi kendine bir hata mı yapıyorum. Acaba dedim ya hani bu konuda sonra bunu haftası karıştırırken ben bir günde hadis okudum bu. Az önce aklıma geldi söyledim misin şimdi aklıma gelenler sıralamayı boynu artık. Hanım. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri sen sen sen beni nasılsınız kalktınız değil ya hazret-i. Ömer.
radıyallâhu anh. Hazretleri bunlardan babasıyla karşılaşıyor bu sen. Ne oldu lan senin üzerine yok. Hz. Muhammed. Mustafa diyorum sana de insanım benim hani kar doldu. Sen ne yapıyorsun dedi diyor. Anne buna food var listesini olduğumu. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri 30 Şimdi aslında değil tam onun otuz küsur 36 33 ve 35 kime cemaatin içerisinde ama geliyor. Siz nasılsınız. Biz tövbe dedim hani kendinize gelin bu halinizden geliyorum diye onları böyle infaz ediyor yaşa de diyor. Hz. Ömer efendimize kimse yok ki. Ondan sonra bana uzak dur sen de bundan sonra benden uzak dur diyor kendisi ondan uzaklaşıyor ve. Laf lafı açtı. Hakkını helal et. Şimdi bunu kimse kendisinin nasip mı olduğunu bucat olduğunu sabreden olduğunu bilmiyorum kendi.
ayağını sabit sesini. Vakıf değil olmadığından dolayı buradaki bulmak. Kula ait. Anladınız mı mesele. Cenâb-ı. Hak mıyım tane diyor. Cenabı bakalım bu yumurtanın dolu. Biz bunu afet mıyız. Mücahit mıyız sabredenlerden. Naz. Biz kendimizi bilmiyoruz biz kendimizi. Bu yüzden dolayı canına. Bak burada diyor ki biz sizi internet ederiz. Bu sizin tane deriz ve bu sizin tanıdığınız ses da kendimizin münafık mı o. Mücahit. Misa buradan olduğunuzu. Bu ne. Bu ne bu. Valla mi. Açalım biraz zaten vardı ki buraya aittir. Biz bunu zaten gelin değiliz anlasan ki bazen dolayı der ki edeyim mi. Ben bana bir yan. İşte bunlar. Bize rahmet verdi. Gel. Bize. Katıl anlattıklarınız. Ben böyle severim buraya bağlamaya kendimi işim olmaz ama biz burada zaten diyelim.
bu noktada zatına ait değilim. Burası suretsiz burası şekilsiz burada kenarların buzun dudağını da yer burası zaten değilim ama konu. Bu zati ilimden bir almasan kendince bu beden olsun kendi başına mümkün değil. Bu zaten var. Biz bunu sıfatların. Esma diyelim. Normalde ayağını sabit değilim. Hem sabahtı bütün sıfatların. Zuhur ettiği esmaların isimlerinizi küfür etti sure o zat-ı ilmi bağlantılı. Burası. Hayatı yeniden olduğu bütün filmini. Burası zata ait olan nutullah ait olan uzun değil benim surete bulundu ismi bulundu. Esma bulunduğu şekilde bulunduğu şemali bulunduğu. Burada bunun. Müzik. Burada bulunduğu geçti buğday çocukta konuşma istidadı var ama daha bunu taktığımızda geldi şimdi çocukla konuşmaya istedi adamı çocuk konuşmadı daha henüz çocuk konuştuğunu bilmiyor burada konuştuğunu biliyor ben size göründü.
iyiyim şekline dönüşen hala bölündü buradaki bu. Normalde ki sıfatları ait sıfatları ait. İnan görünmeyebilir bilmelidir. Bir. Fatih değildim buradaki tamam buradaki tecavüz etten bu ustalığı dedi onadır. Burası buraya bağladılar mi burası bu değildir mı. Anladınız mı burası buraya bağlıdır. Ama buna bağlı değildir. Bu nasıl çarpma içerisinde vururuz bana göndersene gene şeyden. Allah âlemlerden müstağnidir abone ol şu an. Karabük’ten geçiren. Ali. İmran 97 Arapça’sını bakım gerekiyor billahi olmadı işte dinlemek zaman iyi bilen. Evet ayeti kerime son kısmında geçiyor bu hemen kim. Kefere. İnkar etti. F artık ile muhakkak. Allah. Allah zaman yum vardir an. Anıl alemin âlemlerden. Tamamdır mani yok. Usta ne aldım. Evet âlemlerden konuşalım tamam mı uygulanıyor. O başka bir şeye ihtiyacı olmayan örnek.
cümle içerisinde eski kullanımlarda başka bir şeye ihtiyacı olmayan bir sürü ihtiyacı yoktur. Her şeyden mi üstündür zaten zengin anlamındadır fakat senindir cana. Bak bu tulum yarattığı her şeyden müstağni mıdır. Bir ve yanıtın her şeyin üstündedir bana bu her şeyin fazlasını. Google cenab-ı. Hakk’ın zatının mı bütün inanları kapsar ve zati 20 ayağını sabit de ki insan doğmuşsa nedir. Farklı bulmuşsundur. O yüzden cenabet zaten noktasında olduğunu bulur. Ama kulvardaki. Esma’nın sıfatını vardır kullan esmerle son değil mi. Vakıf olduklarının zaten filmini vakıfların vardır. O yüzden kulağa alettir buradaki bilelim sözü konum ile alakalıdır. Allah’ım zatini ve alakalı değiliz. Bu meselede kendimce olur mu. Çünkü. Allahım bilmesinin bilmesi. Ezeli değil mi. Bedir. Allah’ın bilmediği bir yoktur bileceğim bilecek olduğunu.
bir de yoktur. Allah bilendir. Çünkü zaten noktasında bilendir ona şimdi bunu. Burası. Evet. Hakkı tenzih edenlerin. Gazi ilimdeki bu hudus sonradan olma keyfiyetini. Allah’a bağlı bilmektir. Evet bu da bu mesela da aklımda konuşan kimse için en iyi bir telefondur eğer o kimse. Allah’ın zatı üzerine. Zahit olun 20 ispat etmiş olmasaydı oradaki bağlılığını zat için değil onun için esnada the. İşte bu sokakta o. Allah hallerinden kesinlikle. Şuhut sahip olan taktik evli kimselerden ayrılmış oldu bu. Zahire tefsirciler zahiri bu noktadaki kelam cılı orada bir metreyi. Allah’a. İsnat ettiler ama biz ev. Yusuf’un da oradaki bilmek bir kolay isnad ederek ten. Allah zatını üzerinde bir şeyin olmayacağını işaret ettik bu noktada hz. Pir bunu söylüyor. Bu yüzden o.
var ta ki biz bilelim sözü sonradan konuşanlar için geçerli cana bakın zât-ı için geçerli değil bu meseleyi de burada sonuçlandır alım. İnşallah önümüzdeki ay. Şimdi tekrar boş ve insanlar başına dolalım diyoruz inşallah oradan devam edeceğiz. Allah izin verirse burada zaten bu. Bolu konuda burada bitmiş oldu hayırlı bir konuya giriyor. İnşallah önümüzdeki arada ol. Allah izin verirse. Sen oradan devam edeceğiz sürç-i lisan ettiysek aslana bunu biraz boş gibi mesela ben aradım. Baba sabır isteyen. Bolu işte yavaş görülmesi gereken bir yol. Hanım şu sus böyle bir yere gibi ya o yüzden bu noktada biraz daha bol a sizin sabrımıza sizinle noktadan. İnşallah canım tabii derse. Kalbimizin bir tanesini z. Allah genişlik versin inşallah. Evet sorun alabiliriz rabbimiz.
var bu şu an konuda bilelim musun da takip iz bilelim sorundan ziyade bir düşünce kavramının uçlar acaba. Ama doğru olur diye biz bunu değil etmek istiyorum ve mesela çok basit açıdan. Allah muhakkak bu yirmi biliyordu fakat imtihan ve varlık alemini düşürmesi ile birlikte konunun sevap yer ve hayır ya hayırlı olmasını işe şeytan bildi mesela bu. Mahşer. Melekleri bildi sual eden. Zebaniler bildi melek o cennetin kapısındaki. Melek bildi sıratın. Üstündeki melekler bildi kabir meleklere bildim münker-nekir bildi bilelim hususu. Aslında onu bir husus haline geldi zaten mutsuzluğundan bütün oğlum artık onu bilmiş oldu harika. Bulaç’ın oğlu. Eyvallah date was etti. Dedi ki bilelim niye genel anlamda hepimiz bilmiş olalım ya. Evet böyle bir düşünce geldi bu tanımıyorum.
bu maddesel manada gördüğümüzü. Hayal diyerek nitelendirdiğimiz mesela burada da bir kardeşimizi ayağa kaldırıp burada maddesel manada senin bir hayal olduğunu düşünüyorum dediniz bunu da sık olarak kullanıyorsunuz bazense bölüp konuştuğunuzu olarak niteliyor sunuz böyle pasajların hızdan çıkıyor o zaman. Bazen hayal olarak nitelendirdiğimiz bazen de saat olarak o olarak nitelendirdiğimiz zat. Bir hayalden mi ibaret olmuş oluşuyor. Burada da aslında. Siz hayaliniz mi. Bunu da zatla şaşırıyorsunuz veya zat mı sizin için bir hayal leşmiş oluyor 12 reçeli bir iki yönlü bir sorun olmuş oluyor burada da. Halit. Hoca hiç kendime. Biz etmiyorum hayalimi takıyoruz ya hiç analiz etmiyorum kendine o zaman üçüncüye geçeyim sonra bir girersin söylediklerimi annemiz ediyorum ve kendini önemli diyorum zaten onu biz analiz ettiğimiz.
için bunu söylüyor analiz biz yapıyoruz. Biz de dinle soru mantığında analiz ediyoruz tabi 3. Soruyu ben sorayım. İbrahim’i ilimden ilk zuhur eden ini bilen ve. Namet selleri anlayamadım ilahi ilimden ilk zuhur eden ve zuhur eden bilinmesi bu noktada. Hz. Muhammed sallallahü ve sellem. Hazretlerine mı söylediniz biz buna katılıyoruz o zaman bütün top silebilen de olur. Ali ceket örneği verdik ya ceketin o zaman muhakkak tavsiye ile bilen. Muhammed. Mustafa’dır o zaman bütün. Alem. Muhammet’e. Mustafa’ya göre. İcma. Alem. Bilir bir o zaman alemde tafsilen bilen yoktur. Muhammed. Mustafa’nın dışında yahudini. Arabi’nin söylemiş olduğu tafsilen ve ikmalen kıyaslaması. Muhammed. Mustafa’nın göründüğü yerde boşalacak boşamış. A bu da doğru durum önlerde kendince oldu. Yok canım. Muhammed olarak nitelendirdiğimiz zaten.
Arabi’nin. Aynı. Sabit olarak nitelendirdi. Evet şu tecelliyatı mı. Tamam hadi. Muhammed. Mustafa. Sallallahu ve sellem. Hz. Muhammet’in nuraniyet olarak görüyorum ve bu noktada en tafsilatlı değil mi. Muhammed. Mustafa bas alırlar ve sellem. Hazretlerinin kendisinde olduğuna inanıyorum. O yüzden burada işin altı kelime ve içerisinde alırlar rahmet olarak gönderildim dediğine göre mi o zaman bütün alemlerin varlığı bütün alemlerin varlığı manevi noktada onun sorunun rahmet tecelli etmekte ve tahsilatı ilinin en en tahsil atlısı. Hz. Muhammed. Mustafa’nın ruhâniyetinden ve bana yatırma sakladığın. Alem. Alem bilmeye muhkem mecburdur bu noktada. Gebze olarak görüyorum onu zaten evet o zaman araba bu noktada mi bir pasaj açmış olduk bu etmedik ama dedik ki tam yanına. İnan yalnızca bu noktada. Ozan böyle. İnşaat.
olacak biraz ama iyi. Sonuçta sonradan gelenler önceden gelenlerden bir çift ilahisini konuşması lazım ki kendilerinden sonra gelecek olanlara kapar olasın lar yoksa biz de o zaman kör eşek gibi aynı dairede döner durur yaş biz füsusul bakıyoruz daha geniş açılımları kavuşalım diye bir de. Allah’ın perde su kendimize bağlı olarak görmüyoruz mesleğin kendimize bağlı olarak görmüyoruz daha önce söylenmiş olan sözleri. Kendimize ve yol açıcı bir kapatıcı olarak görüyoruz bu bizim için onlar bir ayet bir hadis niteliğinde değil ayet ve hadislerin. Alman kapanmayan akıtan kimseler. Biz de kendi kendimize ayet ve hadislere bakarak tan ormana denizinden bir kat doldurmaya çalışıyoruz. O yüzden. Azadi. Muhammed. Mustafa’nın kendini ruhâniyetinden. Nura niyetim ustasında tahsilat mı yemin en. Zirve noktası. Cemal oturuyorum.
bidonu bu. İzmit cebri olarak geri kalanını. Side her ne kadar tahsilatlı biliyormuş gibi görünse de gerçek taşlı tatlı değil. Belki de söyledim açılır yapabiliriz. Ben onu zaten biraz anlatmaya çalıştım ben bütün. Senin kendi ayağını sabit hepsini var kurması bir de bunu. Normalde oldu kimse kendi ait. Aynı. Sabit. Esin rahatsız olabilir. Ben kendi ananı sabit. Sesini çok unutmuyorum. Paşa bana çok unutmuyorum nasıl buradaki ayağını sabit eden ne kadar olduğunu ne kendini bilen. Rabbini bilir ikinci aşama. Rabbini bilmek. Evet ya. Normalde şimdi bir kimse kendi hayatımı sabit etsin çocuğum kendi ayağını sabitesi gibi gelişmeye müsait mi. Evet nereye kadar çocuk konuşmasını bilmiyordu konuşmasını deste istidadı yürümesini bilmiyordu büyümeye başladı istidadı. Bir kimsenin ayağını sabit ipi birisi bak.
noktası var 2 su bardağı un üstünde olan var ya şiddet noktasına. Bütün herkes de var olan şeyler ve çocuk konuşacak onudabunuda var zat ya. Ben de aynı sabitesi ama biz bu çocuk konuşacak. Ama eğer küts kelime öğrenecek bak. Burada işi farklılaştı bunun kelime adedine senin kelime adedin aynıysa o zaman bunu. Normalde. Sen okumaya ya senin kelime dedim. Benim kendime dedim ben fazla olacak ki sen okumuş olasın sıno zaman onu. Senin ayağın saadetini buluşturma çıkmış olduğu yüzyıllarda geldi şimdi içerisine en seni başıboş bırakmış olsaydık senin. Aynı. Sabit en herkes gibi olacaktı biçin. İnsanlar bir sufi olma vardı bir yerde okuma ve bizi hakim olma noktasında o zaman atamam bütün seni bana. Ya aslında genişlemesi gerekir ki.
görüşler normalde o zaman açılsa. Ben bunu görmüştüm 300 kelime kullanırsam o kimse 500 kelime kullanması lazım. Ben toplam kelime olarak örüyorum 5 mi kelime biliyorsan okumuş mu. Kimse batar mı. Sadece seni geliştirmiş mi kimseye dimi 8010 tuzumuz var bunun hayatını devam ettirmesi lazım o zaman olup onun kelimeye sahip olan bir kimsenin. Normalde sonra da çocuğumu yapma dairesinde 60 olacaktır bir kimse normalde de ıslakken değil cubur olan ayağını sabit test olsun bu diyebilir aynı saatte mi çocuğun yürümesi gibi çocuğun kendi kendine konuşması gibi maça. Bu ağzını sabit de bu çocukluğuma daha annemin yanında olursa olsun konuşsak mı hani babanın yanında olsa bu konuşacaktı hangi anlığına da olsa bu sorunu şu an tembellik yapmama gitmek istemezse ne.
mi güzel memnun çocuk arabasında dolaş tırsa da onu doğrultulu kırıldı kedi çocuk bir hafta sonu. Çocuk arabasını basılmayacak yüzmeye başlayacak buluşmaya cak bir üç yaşında iki yaşında. Vücudumun çocuk üç yaşında 4 yaşıyorduk. Ama bu gece bu bir. Çünkü cm bu ayağını sabit de bu ayrı. Ama bu arada sabit de geliştirdi o kimse genişletti. Bu cüzi iradesi ile alakalı aldığı oldu. Ama bu aslında ben onu böyle küçümseyerek söylüyormuş gibi olmuş meseledir. Bir kimsenin kendi aynı sabitesi ne bakılması büyük meseledir ve kendi aynı sabıkasının bilmiyor musun ne yapıyor söyledi ama asıl ne yapıyor sana. Buyurun. Muhammedi. O yüzden. Aynı. Sabit ediyorum. Muhammedi olarak alıyorum yine yaptı. Allah bir. Perdenin arkasından konuşur bu noktada. Hz. Musa da bir.
dağın arkasından konuşması mutlusu da görmek verdik. Bu da bir perde söyledik acaba bu bir. Bazen bizim için bu perdede şu perde veya şunu da. Şuna saper da sandalye soracağım kapaklarda herhangi bir varlık bir perde yok işte onu söylüyorum insanlar pembe bir çekip. O bir kuş. Pardon bu ağaç alemi perde her bitti zaman gelen kelam. Haktan bilinmek. Grup uzun olsun gelin her gün bu sözü mü olur şimdi bir sorun arkadaşlar çıkmalıdır bulursa alır bu mıdır bu olursa. Kalır o zaman ineğin hem kimden gelirse gelsin öğretmenim kaybolmuş. Ne dedin kaybettirmez senin onu alır benim çok atarsınız. Ben zaten mı geldi deden mi geldi aşıktan mı geldi çalınan mı geldik eden mi geldi köpekten modelde. Koç’tan ve geldi.
ağaçtan mı geldi bakmaz bana tutmalıdır. Kafana geldi erkektenmi geldi bakmaz bana tutmalıdır büyük masa o zaman nereden. Gelirse gelirim gelse alır. İnan. Çin’de olsa gideriz alanı o zaman için. Suudi. Arabistan’ın en uzak memleketlerden birisidir. Benimki de olsa gidip alınız. Bu ne demektir. O zaman bir uzun olmak için ne kadar seyahat edersiniz yedim değer. Sen bu soruyu bir sonra yakalıyorum bu soruyu son sorumlu sonra değiştiriyorum onu sonra soracağım ertesi gün birinin öleceğini gördüğünüz diye bir kelime kullandınız buna müdahalede bulunmak doğru mu buna müdahale etmekte. Doğrudur dal etmekte. Doğrudur buna müdahale etmek safında dursak. Bizim için en doğrusu bu olabilir mi. Ben açıkça söyleyeyim böyle bir aklıma gelince be bi. Eser. Geçen gün bir arkadaşa da ben.
bunu paylaştım. Bazı şeyler insanın kalbine gönlüne düştüğünde onlar. Hayat’ın ve. Kaderim içerisinde oluşmaya başlıyor ama biz buna müdahalede bulunduğumuzu olmuyor bunu tabi. Allah’ım bu. Yolumuzun büyüklerin yüzü suyu hürmetine sağlığımızın. Peygamberimizin bunu şu şekilde çevir dediğimizde o tecelliye olmuyor mi. Bunu biz bir hata yapmış olabilir miyiz bunu nasıl değerlendirirsiniz örnek düştü. Eğer bunun hakkında bağlanabiliyorum hiç o zaman biz de o an ikimize gelen şekilde aramadıkça bunu değerlendirelim bundan sonra ben kendi bayramını kendi çerçeve bol konuşacak olursak ben bu meseleyi kalbi bir hal olarak müdahalede bulunuyor musunuz tane kalbime mesela isterseniz ile alakalı değil kalbimi ver bize gelirse bu cana bakıyor ise sizin elinizden bir cumhuriyetin ya nasil. Sizin canınızdan bir. Zuhur edecek sizin elinizden bir kurtaracaksa.
sizin. Dilinizden bir sonlandıracak sizin canınızdan birşey hareket edecek s bu yatan. O son sorumu sorayım arkadaşlara ruhunu bırakayım şurada soracağım. Sen soruyu ayakta içiyorum. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri bazen ayakta değil çağırmış. Şimdi burada mavi kaleme ilk. Öncelikle yüce. Allah’ı tenzih eder onu böyle bir şeye benzetmek istemem ama. Allah mı okuyorsun uyuya olmayan bir okuyorsunuz fakat. Biz şu anda çizdiğimiz için şöyle bunu örnek diyelim zar okyanus büyük bir. Derya. Cebrail. Aleyhisselam. Bu okyanustan bir kitle. Bir kütle o kadar diyelim şöyle bir su. Deryası var ama buradan su. Allah’tan bir parça bu noktada parçada demeyelim. Allah’tan mi zuhurat. Ama. Allah değil bütünüyle. Allah’ı ifade etmiyor ama ondan. Hz. Muhammed. Mustafa bir balık sizin anlatmaları mızdan.
bunu çıkartıyorum devamlı. Derya’nın içinde erdelli konuşmuyor. Cebrail vasıtasıyla diyebiliyoruz ama aslında. Barlık aynı. Miraç hadisesi ne geleceğim. Muhammed. Mustafa bu yine suyun içerisinde yaşadığı müddetçe de kuru. Alem dediğimiz dünya dediğimiz şukur alemde suyun için şunun içerisinde o yüzden. Hiç hata yok veya. Neyse. Allah’tan. Cenâb-ı. Hak diyor ya bendendir ne söylediği yine suyun içinde. Cebrail olarak bunu tarif etti zat noktasında da en al ne yaptın ortasında miracı da geldiğinde ye brolis. Selam diyor ya. Şuraya biz bu okyanusun sınırına sidretül münteha desek ya. Mehmet bundan sonra benim anlamı kalmıyor. Aslında orada. Yanarım demesi varlığım bir anlam taşımıyor suya girdiğinde balık tekrar yol alabiliyor ama su zaten suyun içerisinde de diye bir. Kafamızda tanımamıştır. Sak böyle bir geldi.
bu bir doğru olur mu ya burada bir yanlışlık var mı balık suyun içerisinde ilerleyebiliyor zata doğru fakat zaten içerisinden olan suda. Cebrail anlamını kaybediyor ya. Allah’ın deryasından fakat dış âleme çıktılar mı istediğiniz çıktı. Hani. Hz. Muhammed o zaman onun zaten çevresindeki o hakları olan oyunculuk diye. Bryan ta kendisi. Aslında bizim. Melek dediğimiz bu hakkında. Kendisi. Belki de. Hristiyanlar oradan. Hani. Baki kaptırıp baba oğul kutsal grupta diye gülmüş olabilirler mi ya. Biz burada panzi ediyor uzaktan. Bunlar tenziye edemedikleri için mi. Allah ücretler. Kayseri yanlış bir olur mu katılımını hangisine. Lan oğlum. Cebrail aleyhisselamın içindeki kalan balığı nasıl düşünürsünüz bana öyle düşünüyorum. Hiç. Evet tamam mı. Ne diyecek ki abone ol. O senin tabirinle korkuyorsunuz zat-ı ilahi.
Allah sonsuz şu çizgi koydun ya. Bu durumdan birşey artık. Muhammed. Mustafa ismi sallallahü ve sellem. Ondan sonra diğerleri yarattı burada dediğimi ayrı bir yok ama başka bir diyeceğim ya o yüzden uğramadım. Mustafa. Sallallahu vesellem gazetenin ince. İbrahim içine girmesi değil. Muhammed. Mustafa’nın zaman kim buharlı. Mustafa’nın bir manası var bir de kendi saati var bir manası. M zât-ı birbirinden ayrı değil. Onun manasını ve zatını tecelli etleri araba manaya itibariyle ana etti. Böyle. Hz. Muhammed. Mustafa sallallahü ve sellem. Hazretlerine. Allah’ın haricinde sınır koymak. Şah koymak mümkün değil ama zaten ortasında zaten noktasında onun. Darlık eden ve tebliğ eden cebrail’e mesela cemane bu olmanın manasını mana noktada tebliğ edecek mana noktada onu algılayabilecek anlayabilecek noktada değil. Cebrail. Aleyhisselam.
Hz. Peygamber sana bunu anladım. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin zât-ı noktasında da bir mandallık etti ve buraya geldiğimde buna noktasında da buraya kaldırabilecek dayanabilecek noktada doğru dedi ben bunları katılıyorum aynı dediğimde bu şekilde bu zatın. Allah’ın. Darlık etti bu zatın ama mihmandarlığı. Mustafa. Emin. Hayat zat olarak. Birey şimdi bil. Her şeyde bir zatın ortası vardır. Bu da maneviyatı noktası vardır bir zaten ameliyatı birbirinin içindeymiş gibi görünsede zaten tasıyan cismani noktası ayrıdır mana noktası ayrıdır geçmeni noktası orada yatakta yatar. Anıl ama noktasını. Kabe’yi ziyaret ediyor. Dur. Burcu resme nokta doğrudan. Allah’ı zikrediyor durma noktasında dışarılarda dolaşıyoruz. Çünkü kaşarla dolaşırken orada zaten anlayamadı cismaniyeti ne götürmesi mümkün değildir. Çünkü orada cisim yoktur. Bunu amca. Normalde. Cebrail.
yerlesene ancak. Oh buz mandallık edebilir. Onu ve. Cebrail. Aleyhisselam zâtına mihmandarlık ederek tenruh da kadar geldi. Sonra dedi ki. Çünkü. Cebrail. Aleyhisselam’ı kendince zaat noktasında durdu. Ama noktasında değildi. Bunu anladın mı onları var. Hz. Muhammed. Mustafa. Sallallahu vesellem özel demicem. Selam dairesinin içerisinde olması mümkün değil şart düştüm. Sadece. Cebrail aleyhisselamın manasını içinde olması. Ben onun içinde olması olarak söylemedim sadece rahmani anniş şu açıdan söyledim rahmani ilimden bir an satmadı ya o yarahman iir mi suyla örneklerim onu. Hani içerisinde olarak belki evet orası yanlış. O noktada söyleme evet hadi devamlı. Allah’tan gelen rahmani bilgiyi varsa için burada yoktur o yüzden dedim ki hani. Damla okyanusa düşünce bir anlam ifade etmiyor balık ilerledi burada kafada bir örnek.
oluşmuş oldu ya sen konuşması da güzel o zaman bende bir sıkıntı yok değil mi. Bende bir sıkıntı yok unutma. Kimse de sıkıntı yok hoşlanmaz ona hayatınızı çarpma şekilde sana da. Hoş geldin oğlum sana merhabalar. Başkan perdeyi açıp basmasıyla konuşur. Vuruldum şimdi al. Cenabı. Allah ne demektir bu onun kalbinde olduğuna göre bu zaman. Elçin’e konuşursa. Allah kalbine terk etmiş mi. Bunu bir açıklık getirebilir misiniz. O kalbinin farkediyor kalbine ya da. Yıldırım ediyor ya da melek vasıtasıyla kalbimle de konuşabilir bir tekrar ikinci öyle gerek yok ki sen de böyle bir demiyorum. Teşekkürler gecenin sahip olsun. Teşekkür ederiz. Allah razı olsun çerçevenin sana bir dahaki ay programımız 23ocak sana beni 12.30 bu inanacağını gerçekleştirilecektir bu.
İlgili Sohbetler
- 2. Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi
- 16. Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi
- 30. Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.