Rabbin İçin Namazını Kıl — Hâlis Niyetin Önemi
Allâh. Allâh için sana emredilen namazı kıl — bu, müslümanlar için önemli bir hatırlatmadır. Namaz mü’minin en önemli ibâdetlerinden biridir. Namaz dînin direğidir; namaz gözümün nûrudur; namaz dînde yıkılan son kaledir gibi hadîs-i şerîfler namazın ehemmiyetini göstermiştir. Ve Kur’ân-ı Kerîm’de birçok âyet namazı emretmiştir. «Rabbin için namaz kıl ve namazı da Allâh için kıl.» Burada içine şirk karıştırma; başka bir şey karıştırma; gösteriş içinde olma — yalnız Allâh için kıl.
«Fe-Salli li-Rabbike» — Kevser Sûresi
«Fe-salli li-Rabbike ven-har» — «Sen de Rabbin için namaz kıl ve kurbân kes» (Kevser 2). Bu âyet, namazın kime için kılınacağını belirler: Rabb için. «Li-Rabbike» — yâ’nî Rabbin için, başkası için değil. Bu âyet hâlis niyetin temelini koyar. Namaz Allâh’a yapılır; başka bir şahsa, başka bir gâyeye değil. Bu ayrım namazın geçerliliği için kritiktir.
Namaz — Dînin Direği
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem buyurmuştur: «Namaz dînin direğidir; kim onu ikâme ederse dîni ayağa kalkmış olur; kim onu yıkarsa dîni de yıkmış olur.» Bu hadîs, namazın merkezî yerini gösterir. Bir bina sütunsuz çökeceği gibi, dîn de namazsız çöker. Namaz olmadan diğer ibâdetlerin değeri azalır. Bu yüzden mü’min önce namazını düzeltmeli; sonra diğer şeylere geçmelidir.
«Gözümün Nûru» — Peygamberin Sevgilisi
«Namaz gözümün nûrudur» — Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in sözüdür. Yâ’nî O için en kıymetli, en sevimli, en hoş olan şey namazdır. Diğer hiçbir şey O’nu bu kadar mutlu etmez. Mü’min bu duyguyu kendinde de geliştirmeli. Namaz kıldıkça mutlu olmalı; namazı en kıymetli ânı olarak görmeli. Bu sevgi gelişirse, namaz mîrâc olur.
«Yıkılan Son Kale» — Dînin Son Savunması
«Namaz dînde yıkılan son kaledir» — dînin en son düşen savunmasıdır. Yâ’nî diğer ibâdetler ihmâl edilse bile, namaz baki kaldıkça mü’min ümitlidir. Ama namaz da düşerse, dîn tamamen yıkılmış demektir. Bu yüzden namaz korunmalıdır; ne pahasına olursa olsun. Hz. Peygamber «Kâfir ile mü’min arasındaki perde namazdır» buyurmuştur. Namazı bırakan, perdeyi kaldırmış olur.
Şirkten Korunmak — Niyette Halis Olmak
Namazı şirkten korumak gerek. «Kızın babası beni namazda görsün, oğlanın anası beni namazda görsün» diye namaz kılmak — bu riyâkârlıktır; gizli şirktir. «O adam beni iyi bir mü’min görsün» — bu da aynıdır. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem küçük şirkten yâ’nî riyâdan ümmetini sakındırmıştır. Mü’min sâdece Allâh için namaz kılmalı; başka hiçbir niyet karıştırmamalıdır. Niyet hâlis olmalı.
Korku ve Çıkar İçin Namaz — Bunlar Geçerli Değildir
Bir kimseden korktuğun için, bir çıkar elde etmek için namaz kılmak — bunlar geçerli niyetler değildir. «Patron beni dindar bilsin» diye namaz kılan, geçerli niyet etmez. «Şu işi elde edeyim» diye namaz kılan, geçerli niyet etmez. Sâdece «Allâh için» kılmak geçerli niyettir. Bu hassâsiyet, mü’minin ibâdetinin değerini belirler. İçinde sâdece Allâh varsa, namaz makbûldür. Allâh muhâfaza eylesin; bizi sâdece Allâh için namaz kılan, hâlis niyetli kullarından eylesin.
Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Namaz, İhlâs, Riyâ. → Tasavvuf Sözlüğü