Bir kimse methedilirse ve methedilmesinin sonucunda konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Bir kimse methedilirse ve methedilmesinin sonucunda hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
Nefis çok övülmesi yüzünden firavunla ştı alçak gönüllü hor hakir ol ululuk taslama nefis meth edilmekten alkışlanmak hoşlanıyor e meth edile met edile alkışlanan o kimse bir müddet sonra kendini. Çok yükseklerde görüyor. Ve firavunla şı. Şeytan da meth edilmekten gitti. Cenâb-ı. Hak şeytana vazife verdi. Dedi ki dünya üzerindeki cinliler kendi kavmi. Şeytan da kendisi cinni şeytana dedi ki. Cenâb-ı. Hak bir. Ordu oluştur bu orduyla yeryüzünde dünyadaki cinliler dünyadan kov dedi şeytana şeytan kendi kavmiyle bir. Ordu kurdu ve kurduğu bu orduyla dünyadaki cinni taifesi dünyadan sürdü uzun savaşlardan sonra dünyada cinni taifesinin yeri yurdu kalmadı. Hepsini yerle. Yeksan etti dünyadan sürdü kendi avanesi şeytanı methetti şeytanı önde gördü. O büyük. O büyük ilim sahibi muhteşem bir varlık.
Bir kimse methedilirse ve methedilmesinin sonucunda Hakkında
avanesi şeytanı öyle gördü. Ondan sonra. Allah. Adem’i yarattı. Adem’i yarattıktan sonra. Adem’e secde emri verdi şeytan orada yıkıldı herkes methediyor onu bütün avanesi onu methediyor bütün o diğer cinni kavimleri de onu methediyor onlar da kavim cinliler de öyle. Hepsi de cinli olarak geçiyor da onlar da. K kendi içlerinde kavim ayrılıyorlar o. Kav. Her kavmin başında da bir tane de padişah gibi kavmin bir e temsilcisi var padişahı var. Onlar da böyle bir insanlar gibi öyle söyleyeyim tarif edeyim kavim hepsinin başında da. Her kavmin başında bir yöneticisi var bir padişahı var şeytana. Hepsi de o esnada biat etmişti zaten. Hepsi de şeytana biat etti şeytanın etrafında alkışlıyorlar şeytanı ama. Adem’e secde emri gelince şeytan öbür kavimlerin de.
alkışlaması. Dolayı öbür kavimlerin padişahlarının da onu kabul etmesinden dolayı dedi ki. Ben. Adem’e secde etmem meth edildi. Çünkü alkışlandı çünkü meth edilince alkışlanır şeytan. Allah’ın emrine karşı geldi bakın meth edilmekten bir kimse meth edilirse ve meth edilmenin sonucunda o kimse kendi nefsini önüne koymazsa firavunla şır firavunun da etrafında herkes firavunu me ediyordu. Nemrud’un etrafında herkes nemrudu me ediyordu. Ebu cehil’i etrafındaki herkes me ediyordu bakın me ediyordu. Zalim padişahlar vardır herkes onları met ediyordu. Yezidi met ediyordu herkes doğru yapıyorsun diyordu. Yezit. Hz. Hüseyin efendimizi. Şehit etmek için katletmek için ve av anesini asker topladı. Etrafındaki insanlar doğru yapıyorsun dedi diler hadis-i. Şerifler sürdüler dediler ki fitne çıkardı fitnenin başını. Es. Evet haz. Hüseyin efendimizin fitneci olduğuna.
Bir kimse methedilirse ve methedilmesinin sonucunda Sohbeti
dair hüküm çıkardılar haz. Hüseyin efendimizin öldürülmesine. Hükmet tiler. Yezid’in etrafındakiler yaptı bunu o methedilmek o alkışlanmak insanı adaletten uzaklaştırdı etten uzaklaştırdı doğruyu görmekten uzaklaştırdı hak ve hakikati görmekten uzaklaştırdı etrafında alkışlayanlar var çünkü me edenler var hiç kimse ona. Sen. İnsansın bir damla sudan yaratıldın seni yaratan var demedi. Senin de eksiğin. Vardır senin de kusurum vardır demedi alkışlı meth edile meth edile o. Kimse firavunla ştı farkında değil bu sufiler içerisinde de vardır. Bu. Şeyhler içerisinde de var şeyhine meiye düzüyor boyna o zamanın kutbudur onun üstünde bir kutup yok o zamanın. Gavsı dır onun üstünde bir. Gavs yok bütün. Herkes ona tabi olmak zorunda ondan daha büyük bir. Şeyh yok bu sufilerin arasında da bu hastalık değil.
kardeşim senin şeyhin de bir insan hadis-i. Şerifi unutma hiçbir kimse yoktur ki bir günahı keb onun perçeminden tutmamış olsun senin şeyhinin de perçeminden tutar senin zamanının kutbunun da perçeminden tutar senin gavsın da perçeminden tutar herkesin perçeminden tutar. Allah resulü. Yalan mı söyledi. Haşa sallallahu aleyhi ve sellem. O zaman sen kendi şeyhini günahsızlar sınıfına koy koyma hatasız sınıfına koyma alkışlama boş neden firavunla. Asacak o firavunla şına ilk firavunlu da senin üzerinde tecelli ettirecek onu etraf firavunla ştır. Etraf firavunla ştır o firavunlu ilk önce. Yanındaki arkadaşların etrafına sergiler uzaktakini yapamaz çünkü bakın uzak takına yapamaz kaldır bakayım şunu firavunla ştır dın şimdi sana böyle konuşuyor firavunla ştır masas. Saydın öyle konuşmayacaktın diyecekti ki bunu kaldırır mısınız. Buradan.
lütfen firavunla ştı asın bakayım onu oraya olmamış orada indir onu oradan aşağı firavunla ştı kim firavunla ştır dı. Etrafı firavunla ştır etrafı o zaman fazla alkışlamak fazla methedilmek övülmek nefsi firavunla ştır firene bas. Allah bizi affetsin. Amin ve o kimse firavunlu çıktığında ona bir. Musa gerek e. Musa firavunla şına. Musa’yı dinler mi dinlemedi firavun. Musa’yı dinledi mi. Dinlemedi akıbetin. Ne oldu. Suda boğuldu lanetlenmiş olanlardan oldu. Allah muhafaza eylesin. Amin. O yüzden ululuk taslamak yok nefsini temize çıkarıp me edenlere bakarak tan nefsini temize çıkarmak da yok nefis büyük beladır. Bela imtihan demek.
İlgili Sohbetler
- Bir mürşid-i kamile intisab etmediysen sen heva hevesine uymuş insansın
- Sufilikte içsel temizliğin, içsel tövbenin önemi
- Canımdaki bir katre, ilimden ibarettir onu ten hevasından ten toprağından kurtar
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Bir kimse methedilirse ve methedilmesinin sonucunda konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Bir kimse methedilirse ve methedilmesinin sonucunda sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.