Ehli beyti sevmek ve iyi muamelede konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Ehli beyti sevmek ve iyi muamelede hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
Ali. İmran ayet 61. Kim sana ilim geldikten sonra seninle onun hakkında mücadele ederse ona şöyle de: “Gelin çocuklarımızı ve çocuklarınızı, kadınlarımızı ve kadınlarınızı, kendimizi ve kendinizi çağıralım. Sonra yalvaralım da yalancıların üzerine. Allah’ın lanetini dileyelim.” Bu ehlibeytin hani. Hz. Hasan, Haz. Hüseyin, Haz. Fatıma, Haz. Ali radıyallahu anh hazretlerini. Ali. Aba noktasında. Necdranı. Hristiyanların karşısına gitmesiyle alakalı. Necra’nın. Hristiyanları. İsa’yı. Allah’ın oğlu bir kısmı. Allah olarak nitelendiriyor ve. Hristiyanlarla alakalı. Ali. İmran suresinde. Hzreti. Peygambere ilim geldikçe. Hzreti. Peygamber de. Necranlılara anlatıyor bu meseleyi ama onlara anlattıkça onlar hala daha inkar noktasında duruyorlar ve ne cizze vermek istiyorlar var. Ne de. Müslüman oluyorlar. Müslüman olmayı kabul etmedikleri gibi cizze vermeyi de kabul etmiyorlar. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem.
hazretleri kan dökülmesinden yana değil. Diyor ki. İslam olun. Her şeyinizi koruma altına alın. Eğer siz. İslam’ı kabul etmezseniz o zaman cizye vermek zorundasınız. Yok. Cizye’yi de kabul etmezseniz o zaman mecbur biz sizinle savaşmak zorunda kalacağız diyor. Bu aynı zamanda tırnak içerisinde. İslam savaş hukuku giriyor işin içerisine. İslam savaş hukuku bir güçlü bir. İslam devleti var. Örneğin bir. Hristiyan olan topluluğa veyahut da. Yahudi olan bir topluluğa veya dinsiz olan bir topluluğa deniliyor ki. İslam olun. Eğer. İslam olmazsanız cizzeye ödeyeceksiniz. Onlar. İslam olmayı kabul etmezlerse cizye ödüyorlar. Yok. Cizye’yi de kabul etmezlerse. İslam güçleri onları savaşaraktan dize getiriyor. Çünkü yeryüzü. İslam oluncaya kadar savaşmakla emrolunan bir peygamber var. Şimdi bu manada da. Necranlı. Hristiyanlara. Cenab-ı. Peygamber mektup.
Ehli beyti sevmek ve iyi muamelede Hakkında
gönderiyor. Onlar bir bazı rivayetlerde 600 kişilik bir heyet. Bazı rivayetlerde işte değişik sayılar var ve bunlar kendilerince önderlerini alıyorlar. Önderlerden birisi. Hristiyan papaz. Önderlerden birisi. Necran. Hristiyanların kralı. Önderlerden birisi. Necran. Hristiyanlarının böyle o ülkenin ileri gelen akıl danışıldığı kimseler ve bunlar normalde dörtten fazla tabii de 4 kişi heyet halinde 10 kişi hatta o heyette bunlar görüşmeleri onlar gerçekleştiriyorlar ve bu görüşmeler de. İsa. Aleyhisselam ve. İsa. Aleyhisselam’ın. Allah’ın oğlu olduğuyla alakalı ve normalde. Bu son raddeye gelince sana bu ilimler verildi. Onlara da verildi. Bunlar hala da bu konuda iddia ediyorlarsa işte o zaman mübahele ayeti olarak geçiyor bu. O zaman oğullarımıza karşılık. Hasan ile. Hüseyin’i koyuyor. Kadınlarımıza karşılık da. Haz. Fatıma’yı koyuyor. Kendimize karşılık da. Ali’yi.
alıp mübahale için. Hristiyanların karşısında çıkıyor. Bunlar da benim ehlibeytimdir diyor. Bu sefer. Hristiyanların başındaki papaz diyor ki davasında samimi olmamış olsa bu böyle meydana çıkmaz. Velev ki bu peygamberse diyor, biz döndüğümüzde. Necran halkı diye bir halk görmeyiz diyor. Biz buradan vazgeçelim. Bunlar bu sefer normalde vazgeçiyorlar. Vazgeçince de cizye vermeyi kabul ediyorlar. Her yıl şu kadar cizye verme şartıyla anlaşma imzalanıyor. Buradaki bu hani lanetleşme ayeti değil, mübahale ayetinden sonra bu dört kişi ehlibeytin en önemli birinci halakası olarak nitelendiriliyor. Şimdi bir ayet-i kerime daha var. Şura ayet 23. Bununla da alakalı. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleriyle alakalı yine ehlibeytle alakalı bu ayet-i kerime. De ki ben sizden buna karşılık akrabalıkta sevgiden başka bir ücret istemem.
Kim bir iyilik kazanırsa biz onun iyiliğini arttırırız. Muhakkak ki. Allah gafurdur, şekurdur. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri o gün için. Kureyş eşrafına dini tebliğ ediyor. Dini tebliğ ederken diyor ki, “Ben sizden bir ücret istemiyorum. Yeter ki siz akrabalarınıza sevgiden başka bir vermeyin. Kureyş’ten birinci derecede benim akrabalarıma. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin akrabalarına iyi davranın. Onlara sevgiyle muamele edin. Bu da gösteriyor ki bu ayet-i kerime. Hzreti. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin akrabalarını sevmek onlara sevgiyle muamele etmemiz gerektiğini emrediyor. Demek ki biz ehlibeyti sevmek ve ehlibeyte iyi muamelede bulunmak zorundayız. Farz. Çünkü normalden. Hz. Abbas’ın oğluna soruyorlar. Ben sizden buna karşılık akrabalıkta sevgiden başka bir ücret istemem ayeti soruluyor. Bunu. Buhari naklediyor ve.
Ehli beyti sevmek ve iyi muamelede Sohbeti
Said ibn. Cübeyr. Muhammed ailesinin akrabalığı diye cevap veriyor. İbn. Abbas dedi ki acele ettim. Kureyş kabilesinden hiçbir aile yoktur ki. Hz. Peygamber ile akrabalığı olmasın. Ayette kastedilen mana şudur. Ben sizden buna karşılık aramızdaki akrabalığa saygı göstermenizden, sıla-i rahimde bulunmanızdan başka bir ücret istemem. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri bu dini tebliğden dolayı sizden bir ücret istemiyorum ama siz müşrikler veyahut da. Müslümanlar önemli değil. Benim akrabalarıma karşı iyi davranın. Onlara sevgi ile yaklaşın. Onlara merhametli davranın. Bu ayet-i kerimeden yola çıkaraktan. Müslümanlar ehlibeyte karşı sadece ve sadece sevgiyle, muhabbetle, merhametle, şefkatle yaklaşmak zorundalar. Eğer peygambere tabi ise insanlar, bu peygambere tabi olan bu ümmet ehlibeyte karşı sevgi, muhabbet ve aşkla yaklaşmalı. Yine. Süddin’in. Ebu. Deylem’den rivayetine.
göre o şöyle anlatıyor. Hz. Hüseyn’in oğlu. Ali esir getirilip. Şam’da yüksek bir yere çıkarılmıştı. Şamlılardan birisi kalkıp sizi katleden, kökünüzü kurutan ve fitnenin iki boynuzunu kıran. Allah’a hamdolsun dedi. Şimdi bu bölgelerdeki. Şam’dır, Bağdat’tır, Küfedir. Ondan sonra bu bölgelerdeki kargaşanın ve karışıklığının sebeplerini de siz buralardan çıkarın. Şamlılardan birisi ne diyor? Kim söyledi? Hazimizin oğlu peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin torunun çocuğu. Onun için diyor ki sizi katleden, kökünüzü kurutan hani. Kerbela olmuş. 72 tane şüheda var. Ve. Hz. Hüseyin efendimizin evlatları, çocukları, torunları kundaktına varınca kadar kılıçtan ve oktan geçirilmiş. İçinde sağ kalanlar olmuş. Ki bu sağ kalan. Hz. Ali efendimiz genç ve hasta. Savaşamayacak halde. Çadırda öyle upuzun yatıyor. Kalanlar öyle kalanlar. Eli silah tutmayanlar. Tabii.
onları da aslında katleteceklerdi de bazıları o askerlerin içerisinden oralara girmek istemiyorum. Onlara mani oldu. Şamlı’nın birisi diyor ki sizi katleden, kökünüzü kurutan ve fitnenin iki boynuzunu kıran. Allah’a hamd olsun. Dedi. Bu. Yezit ve havanesinin şamlıların ehlibeyte karşı olan kinlerini görün. Hepsi değil belki de ama öyle bir kinliler. Bu sefer. Hz. Hüseyin efendimizin oğlu. Ali sen. Kur’an okudun mu diye sordu. Adam evet diye cevapladı. Ali. Hamimi okudun mu sorusuna da adam. Kur’an’ı okudum fakat. Ali. Hamimi okumadım diye cevap verdi. Ali ibn. Hüseyin de ki ben sizden buna karşılık akrabalıkta sevgiden başka bir ücret istemem ayetini okumadım mı diye sordu adam. Onlar siz misiniz? Dedi de. Ali ibn. Hüseyin evet. Diye cevapladı. Ve o yüzden ehlibeytin vasileri.
onlara iyilikle emir, hürmet ve ikramda bulunma da elbette inkar edilecek değil. Ama ehlibeyt bu manada tertemiz bir soydan gelme ve o tertemiz soy övülmeye layık. O tertemiz soy. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerine tabi oldukları müddetçe hizmet edilmeye, övülmeye, sevilmeye layık.
İlgili Sohbetler
- Nefis meratiplerinin yolu farzlara uymak haramlardan uzak durmak, kalbi meratiplerin yolu ise sevmek
- Bir yanlışlık görüyorsak düzeltmemiz bize farz
- Bu zamanın riyazatı farzlara yapışmak, haramlardan, gösterişten, şatahattan şatafattan uzak durmak
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Ehli beyti sevmek ve iyi muamelede konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Ehli beyti sevmek ve iyi muamelede sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.