Perşembe, 14 Mayıs 2026
YOLUMUZ NÜBÜVVET YOLUDUR

Mustafa Özbağ

İrşad & Tasavvuf · Resmî Site
Vahiy ·

Cenâb-ı Hakk peygamberlerine rüya üzerinden vahyettiği gibi mümin kullarına da vahyeder

Saffat 103 107 İkisi de bu şekilde teslim olduklarında onu tuttu şaka üzerine yatırdı. Biz ona şöyle seslendik. Ey. İbrahim gerçekten rüyayı doğruladım. İşte biz iyileri böyle mükafatlandırır şüphesiz...


Mustafa Özbağ Efendi bu sohbette Cenâbı Hakk'ın peygamberlerine rüyâ üzerinden vahyetmesini Sâffât Sûresi 103-107. âyetlerinin ışığında tafsîl eder. Cenâbı Hak buyurur: «İkisi de teslîm olduklarında onu alnı üstüne yatırdı. Biz ona şöyle seslendik: Ey İbrâhîm! Rüyâyı gerçekten doğruladın. İşte biz iyileri böyle mükâfâtlandırırız. Şüphesiz bu apaçık bir imtihandı. Ona büyük bir kurbânlık fidye verdik.» Cenâbı Hak Hz. İbrâhîm'e rüyâ yoluyla doğrudan vahyetmiştir; Yûsuf aleyhisselâma da, Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e de rüyâ yoluyla vahy gelmiştir. Ebû Hüreyre radıyallâhu anh'tan rivâyet edilen hadîsi şerîfde Resûli Ekrem efendimiz buyurur: «Mü'mînin rüyâsı nübüvvetin kırk altı cüzünden birisidir.» Bir başka hadîsde «Beni rüyâda gören gerçekte de görmüş gibidir; benim şekil ve şemâilime şeytân giremez» buyurmuştur.

Hz. İbrâhîm'e Rüyâ ile Vahy: Sâffât 103-107

Mustafa Özbağ Efendi temel âyeti kerîmeyi tafsîl eder: Sâffât 103-107: «İkisi de teslîm olduklarında onu alnı üstüne yatırdı. Biz ona şöyle seslendik: Ey İbrâhîm! Rüyâyı gerçekten doğruladın. İşte biz iyileri böyle mükâfâtlandırırız. Şüphesiz bu apaçık bir imtihandı. Ona büyük bir kurbânlık fidye verdik.» Bu âyetler Hz. İbrâhîm'in oğlu İsmâîl'i kurbân etme rüyâsını anlatır. Hz. İbrâhîm rüyâyı vahy olarak kabûl etmiş, ve gereğini yapmaya teşebbüs etmiştir. Bu hâl peygamberlerin rüyâlarının vahy hükmünde olduğunu ortaya koyar.

Diğer Peygamberlere Rüyâ ile Vahy

Mustafa Özbağ Efendi başka peygamberlere de rüyâ ile vahyedildiğini tafsîl eder: Yûsuf aleyhisselâma da rüyâ yoluyla vahy gelmiştir. Yûsuf Sûresi'nin başında «Hani Yûsuf babasına: Babacığım, ben on bir yıldız, güneş ve ayın bana secde ettiklerini gördüm, demişti» (Yûsuf 12/4) buyurulur. Bu rüyâ Hz. Yûsuf'un istikbâlini haber veren bir vahy idi. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e de peygamberlik gelmeden 6 ay rüyâ ile vahyedilmiştir; ve onun bütün rüyâları sabah aydınlığı gibi gerçekleşirdi.

Mü'mînin Rüyâsı: Nübüvvetin 46 Cüzünden Biri

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir hadîsi şerîfi tafsîl eder: Ebû Hüreyre radıyallâhu anh'tan: «Mü'mînin rüyâsı nübüvvetin kırk altı cüzünden birisidir» (Buhârî, Ta'bîr 2; Müslim, Rüyâ 6; Tirmizî, Rüyâ 1; Ebû Dâvûd). Buhârî rivâyetinde şu ilâve vardır: «Peygamberlikten cüz olan bir şey yalan olamaz.» Yâni mü'mînin (sâlih kimsenin) göreceği rüyâ haktır. Bu hadîsi şerîf rüyânın peygamberliğin manevî bir yansıması olduğunu ortaya koyar; ve mü'mîni rüyâ tâbîrine vakıf olmaya yöneltir.

Hz. Peygamber'i Rüyâda Görmenin Sıhhati

Mustafa Özbağ Efendi başka muazzam bir hadîsi şerîfi tafsîl eder: bir diğer hadîsde Resûli Ekrem efendimiz buyurmuştur: «Beni rüyâda gören gerçekte de görmüş gibidir; benim şekil ve şemâilime şeytân giremez» (Buhârî, Ta'bîr 10; Müslim, Rüyâ 11). Bu hadîsi şerîf gerçek dervişlerin hâlde gördükleri hakîkatin sahîh oluşuna Peygamber mührü vurmaktadır. Şeytân Resûli Ekrem efendimizin sûretine giremez; o yüzden onu rüyâda görmek hakîkî bir manevî zenginliktir.

Velîlerin Rüyâları: Yûnus 62-63

Mustafa Özbağ Efendi sohbetin sonunda muazzam bir manevî kâideyi tafsîl eder: Yûnus Sûresi 62-63. âyetlerdeki «dünyâ ve âhirette müjdeler» ifâdesini müfessirler velîlerin görecekleri rüyâları kapsar şekilde açıklamıştır. Cenâbı Hak âyeti kerîmede «Allâh'ın velîlerine ne korku vardır, ne de mahzûn olurlar. Onlar îmân etmiş ve takvâya ermişlerdir. Onlara dünyâ hayâtında da, âhirette de müjdeler vardır. Allâh'ın sözünde değişiklik olmaz. İşte bu büyük başarıdır» (Yûnus 10/62-64) buyurmuştur. Halvetiyye-Şâbâniyye-Karabâşiyye yolunun manevî terbiyesi de mü'mîni rüyâ tâbîrine vakıf, sâlih rüyâya açık, ve manevî müjdelere değer veren bir kıvâmda yetiştirir; ve bu vasıflar onun manevî terakkîsinin temel cüzlerini teşkîl eder.

  • Kur'ânı Kerîm: Sâffât 37/103-107; Yûsuf 12/4; Yûnus 10/62-64; Fetih 48/27.
  • Sahîhi Buhârî, Kitâbü't-Ta'bîr 2 ve 10.
  • Sahîhi Müslim, Kitâbü'r-Rüyâ 6 ve 11.
  • Süneni Ebû Dâvûd, Kitâbü'l-Edeb.
  • Süneni Tirmizî, Kitâbü'r-Rüyâ 1.
  • Süneni Nesâî.
  • Süneni İbn Mâce, Kitâbü't-Ta'bîr.
  • İmâm Mâlik, Muvatta.
  • İmâm Ahmed, Müsned.
  • İmâm Gazzâlî, İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn, rüyâ ve ilhâm bahisleri.
  • İmâm Sühreverdî, Avârifü'l-Ma'ârif.
  • İbn Kayyim el-Cevziyye, Medâricü's-Sâlikîn.
  • İbn Sîrîn, Tâbîrü'r-Rü'yâ.
  • İmâm Râzî, Mefâtîhu'l-Gayb.
  • İmâm Kurtubî, el-Câmi'u li-Ahkâmi'l-Kur'ân.
  • Hz. Mevlânâ, Mesnevî-i Şerîf.
  • İbnü'l-Arabî, Fütûhâtı Mekkiyye.
  • Mustafâ Özbağ Efendi, Sohbet Serileri, Vahiy Sohbetleri.

Sohbetin Tasnîfi: Bu sohbet Hz. İbrâhîm'e rüyâ ile Sâffât 103-107 vahyini, diğer peygamberlere rüyâ ile vahyi (Yûsuf, Hz. Peygamber), mü'mînin rüyâsının nübüvvetin 46 cüzünden biri olduğunu, Hz. Peygamber'i rüyâda görmenin sıhhatini, ve Yûnus 62-63 ile velîlerin rüyâlarını tafsîl etmektedir.


Kaynak: mustafaozbag.com | Video: YouTube | Seri: Vahiy Sohbetleri