Perşembe, 14 Mayıs 2026
YOLUMUZ NÜBÜVVET YOLUDUR

Mustafa Özbağ

İrşad & Tasavvuf · Resmî Site
Vahiy ·

Biz vahye tabi olacağız diğer tüm inançlardan da uzağız 12.1.23

Cenâb-ı. Hak peygamberine diyor ki rabb'inden sana vahyollarına uy kafirlere uyma münafıklara uyma vahye uyu diyor peygamberine bu şu demek ey ümmeti muhammed ben o peygamberime dahi. Benden gelecek o...


Mustafa Özbağ Efendi bu sohbette mü'mînin vahye tâbî olmasının zarûretini ve diğer tüm inançlardan uzak durmasının gereğini tafsîl eder. Cenâbı Hak Peygamberine buyurmuştur: «Rabbinden sana vahyolunana uy; kâfirlere uyma, münâfıklara uyma, vahye uy.» Bu hitap yalnızca Hz. Peygamber'e değil, kıyâmete kadar gelecek bütün ümmete yöneliktir. Cenâbı Hak Peygamberine dahi «Benden gelecek olana tâbî ol» diyorsa, ümmetin vahye bağlılığı haydi haydi zarûrîdir. Biz vahye tâbî olacağız; diğer tüm inançlardan, ideolojilerden, ve felsefî akımlardan uzağız. İslâm'ın kaynağı vahyidir; aklın görevi ise vahyi anlamak ve tatbîk etmektir, yoksa vahyin yerine geçmek değildir. Günümüzde müslümanlar arasında vahy dışı kaynaklara — Batı felsefesine, pozitivist düşünceye, seküler yaşam tarzına — yönelmek yaygınlaşmıştır. Hâlbuki müslümanın tek rehberi Kur'ân ve Sünnet olmalıdır.

Vahye Tâbî Olmanın Zarûreti

Mustafa Özbağ Efendi sohbete temel hakîkati ortaya koyarak başlar: Cenâbı Hak Peygamberine buyurmuştur: «Rabbinden sana vahyolunana uy; kâfirlere uyma, münâfıklara uyma, vahye uy» (Ahzâb 33/2). Bu hitap yalnızca Hz. Peygamber'e değil, kıyâmete kadar gelecek bütün ümmete yöneliktir. Cenâbı Hak Peygamberine dahi «Benden gelecek olana tâbî ol» diyorsa, ümmetin vahye bağlılığı haydi haydi zarûrîdir. Bu üslûp Kur'ân ve Sünnet'e bağlı yaşamın mü'mîn için kat'î bir vazîfe olduğunu ortaya koyar.

Diğer Tüm İnançlardan Uzaklık

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir tespit yapar: biz vahye tâbî olacağız; diğer tüm inançlardan, ideolojilerden, ve felsefî akımlardan uzağız. İslâm'ın kaynağı vahyidir; aklın görevi ise vahyi anlamak ve tatbîk etmektir, yoksa vahyin yerine geçmek değildir. Bu üslûp İslâm'ın diğer dînlere, ideolojilere, ve felsefî akımlara karşı manevî istiklâlini ortaya koyar. Mü'mîn vahyin saf üslûbunda yaşar; başka kaynaklara muhtâç değildir.

Vahy Dışı Kaynaklara Yönelmenin Tehlikesi

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir manevî tehlikeyi tafsîl eder: günümüzde müslümanlar arasında vahy dışı kaynaklara — Batı felsefesine, pozitivist düşünceye, seküler yaşam tarzına — yönelmek yaygınlaşmıştır. Hâlbuki müslümanın tek rehberi Kur'ân ve Sünnet olmalıdır. Vahyden kopan toplumlar târih boyunca sapıtmış, dağılmış, ve zillete düşmüştür. Vahye sarılan toplumlar ise izzet ve şerefle yaşamıştır. Müslümanın izzetinin kaynağı, vahye olan bağlılığıdır.

Vahyden Kopan Toplumların Akıbeti

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir târihî hakîkati tafsîl eder: vahyden kopan toplumlar târih boyunca sapıtmış, dağılmış, ve zillete düşmüştür. Yahûdîler Tevrât'ı tahrîf ettiklerinde lâ'net altında kaldılar; hıristiyânlar İncîl'i tahrîf ettiklerinde teslîs sapıklığına düştüler. Müslümanlar da Kur'ân ve Sünnet'ten uzaklaştıkça felâkete uğradılar. Vahye sarılan toplumlar ise izzet ve şerefle yaşamıştır. Asrı Saâdet'ten Osmanlı'nın klasik dönemine kadar İslâm medeniyeti vahye olan bağlılığı sâyesinde dünyâya hidâyet götürmüştür.

Mü'mînin İzzeti: Vahye Bağlılık

Mustafa Özbağ Efendi sohbetin sonunda mü'mînin izzetini tafsîl eder: müslümanın izzetinin kaynağı, vahye olan bağlılığıdır. Vahyi terk eden mü'mîn izzetini de kaybeder. Cenâbı Hak âyeti kerîmede «Bu Kur'ân en doğru yola iletir» (İsrâ 17/9) buyurmuştur. Halvetiyye-Şâbâniyye-Karabâşiyye yolunun manevî terbiyesi de mü'mîni Kur'ân ve Sünnet'e sımsıkı sarılmaya, ve diğer kaynaklardan uzak durmaya yöneltir; ve bu vasıflar onun manevî terakkîsinin temel cüzlerini teşkîl eder. Mü'mîn vahyin nûru ile yaşar, vahyin nûru ile rûhunu doyurur, ve vahyin nûru ile âhirete hâzırlanır.

  • Kur'ânı Kerîm: Ahzâb 33/2; İsrâ 17/9; Kehf 18/110; A'râf 7/3; Mâide 5/48.
  • Sahîhi Buhârî, Kitâbü'l-İ'tisâm bi'l-Kitâb ve's-Sünne.
  • Sahîhi Müslim, Kitâbü'l-İmâre.
  • Süneni Ebû Dâvûd, Kitâbü's-Sünne.
  • Süneni Tirmizî.
  • Süneni Nesâî.
  • Süneni İbn Mâce.
  • İmâm Mâlik, Muvatta.
  • İmâm Ahmed, Müsned.
  • İmâm Gazzâlî, İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn.
  • İmâm Sühreverdî, Avârifü'l-Ma'ârif.
  • İbn Kayyim el-Cevziyye, Medâricü's-Sâlikîn.
  • İmâm Râzî, Mefâtîhu'l-Gayb, Ahzâb 2 tefsîri.
  • İmâm Kurtubî, el-Câmi'u li-Ahkâmi'l-Kur'ân.
  • İbn Kesîr, Tefsîru'l-Kur'âni'l-Azîm.
  • İmâm Mâturîdî, Te'vîlâtü'l-Kur'ân.
  • İbnü'l-Arabî, Fütûhâtı Mekkiyye.
  • Mustafâ Özbağ Efendi, Sohbet Serileri, Vahiy Sohbetleri.

Sohbetin Tasnîfi: Bu sohbet vahye tâbî olmanın zarûretini, diğer tüm inançlardan uzaklığı, vahy dışı kaynaklara yönelmenin tehlikesini, vahyden kopan toplumların akıbetini, ve mü'mînin izzetinin vahye bağlılıkta olduğunu tafsîl etmektedir.


Kaynak: mustafaozbag.com | Video: YouTube | Seri: Vahiy Sohbetleri