Mertebe Nefsi Marziyye Mardiyye – Nefis Mertebeleri – konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mertebe Nefsi Marziyye Mardiyye – Nefis Mertebeleri – hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
Ama bu nefs-i marziyye sahibinden hoşnut olunan razı olan nefistir yok artık onların hem razı hedo hem de hoşnutluk vardır yok artık da o kimse de o. Rıza halinin kemal hali görünmeye başlar şimdi razı olmak böyle kolay bir değildir annesi ağır gelir sıkıntılıdır razı olması. O mutmainne ne de radiye de böyle bir şeydir o böyle kolay olmaz o artık. Marziye geçince veya mardiye geçince lafızlar da böyle. Farklı yerlerde farklı lafızlar duyabilirsiniz o kimse artık. Böyle ağzı olma psikolojisinin. Kemal’e erdiğini razı olma halinin. Kemale. Erdi görülür artık of razı dır kendi nefsine gelen her yapma iyi bakın. Bu razı mı da karıştırmaya bir yerden. Örneğin işte. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri diyor bir yerde bir.
kötülük görürseniz bir yanlışlık görürsünüz elinizle bugün değilse dilinizde o da mümkün değilse kalben buz ederken önlemeye çalışırız burada kirazlı bir kisim sufiler kötülüklerle mücadele etmeye gerek duymamak gibi görmüşler. Bizler onlardan değiliz biz son nefesimize kadar kötülüklerle mücadele ederiz son nefesimize kadar yanlışlıklarla eksikliklerle bir mücadele ederiz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri ve temiz asabını. Yolu ve sünneti budur bu bizim için bir kimse. Kemale. Erdi. Kemal verdiyse o kötülüklerle daha şehit mücadele etmesi gerekir. Bir mürşid-i kâmil bir. Veli. Kemale. Erdi ise o kötülüklerle en ince ayrıntısına kadar mücadele eder ya bunda bir hikmet var bunda şöyle bir var biz raziyiz dünyayı kötülüklerle de doldurur. Sara böyle bir yok ben o bunu duyuyorum. Bazı yerlerde bu doğru bir.
sufi anlayışı değildir. Sufi son nefesine kadar kötülüklerle mücadele eder. Sufi son nefesine kadar nefsiyle mücadele de son ama biz. Tamam oldu bizim nefis meratip lerimiz bitti bizim nefiste mücadelemize gerek yok. Yok değil bu değil. Biz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin ayak izlerini takip et seksek bu değil. Allah bizi affetsin. O yüzden. Normalde o kimse artık abone ol. Ama. Allah’tan öylesine razı lıkta. Kemal’e. Erer. Allah da ondan razı olmuştu artık tam anlamıyla ya. Allah’ın rahatlığı da bu noktada önemlidir ve o artık bu hale gelen bir kimsenin üzerindeki. Nur. Tabiri caizse pırıl parlak ya. Onun yüzü. Parlar eli ayağı. Parlar gözü. Parlar hali. Parlar artık o rüyalarda görülmeye başlanır haller de görülmeye başlanır o kimse. Onun maneviyat.
artık artar manyağı genişler. Onun kalbi iyice açılır feraseti iyice açılır o kimsenin üzerinde iyice açık kerametler görünmeye başlar ve bu nefsi. Mardin üzerinde. Onlar artık böyle bir üzerlerinde bir. Vakar olur. Ondan sonra. Allah için sever artık. Allah için buz eder. Allah. Ne. İster. Allah için reddeder o artık böyle bu noktada. Tabiri caizse avamlık. Tan hastalıktan sıyrılmaya başlar artık onu normalde böyle ne. Allah. Allah affetsin uydur. Kaydır şeylerle uğraşmaz artık böyle önemli bir nokta durmaya başlar onun. Normalde bu ve gaybi varid atlar onun üzerinde tecelli etmeye başlar. Daha ayağın görmeye başlar gaybi vukuf ları gaybi vardıkları onun daha da tecelli etmeye başlar ve o artık böyle kalbi iyice harlı çalışmaya başlar o kimse artık böyle. Normalde.
Allah affetsin. Okuma ihtiyacı duymaz artık. Normalde onun kalbine gelir ilahi ilimler onun kalbine gelmeye başladı bu öncesinde kesintiye uğrar mesela zaman işte böyle maneviyat yükseldiğinde gelir bu daha öncesinde. Ama bu halde artık bu devam et keşfetmeye başlar. Ya normalde işte konuşmaya başlayınca ardı ardına gelir ve ya da manevi bir hale girince ardı ardına gelir ve hatta bir manevi bir vardata girdiyse ardı ardına gelir. Önce bu kesik yılı mesela. Zikrullah ta bir hal görün kalır. Ondan sonra mesela ise. Geylani. Hazretlerini gördü kaldı. Onu da öyle değildir. Bu daha da ileriye gitmeye başlar. Bu. Normalde bu hale gelen bir kimse. Ruha niyetlerle de konuşmaya başla da öncesinde mesela mardiye den önce böyle işte ben zat hayallerinizin ismi.
nedir dese. Belki de cevap alır. Belki de cevap olmaz. Onlar tanıtırlar sa kendisi tanır onun kalbine gelirse kendisini bile. Ama bu hale gelen bir kimse konuşmaya başlar sohbet etmeye başlar diğer değişik garip alemine has olan varlıkları tanır onlarla konuşmaya başlar. Mesela işte ne şeytanı görürsek. Sen konuşurken cinlileri görünce nelerle konuşur ondan da sorarız da cevap verir kafir cinlileri tanır gün. Affet cinlileri tanır. Mümin cinlileri tanır. Bu hale gelen bir kimse. Sufi cinlileri tanır su ve cinlerin şeylerini. Tanıl bu burası sıkıntılı tehlikeli. Yardır bütün yerler tehlikelidir. Ama burası daha tehlikelidir o normalde değilim ki yolda giderken kabirden selam alır kabre selam verir kabirdekileri görür yolda giderken işte nuru ha niyetleri görür kafir cinlerin veya. The. Genie.
tarifesinden şeytan tarifesinin dışındaki bir kat. Gökteki 2. Kat 3. Kat 4 kat 5 6 bunlardaki. Normalde varlıkların bir kısmını. Aşina olur. Onların bir kısmını görür varlığın bu noktada değişik derecelerde değişik noktalarda ki gaybi gibi duran bazı şeyleri vukufiyet arz eder bu zaten o kimse yan beşi geçince o kurma ile gidiyor. Tabiri caizse. Hani bunu. Bazen dördü geçince kurma ile gidecek yola çıktı dedim ya değil mi kimse. Çünkü doğru geçmek kolay bir değildir 4’te kalmak kolay bir değildir dervişlerin sufilerin yıkıldığı yerler. Iğdır en fazla yıkıldığı yer mesela dördüncü makamdır en fazla yıkılan. Derviş orada yıkılır o 4’ü geçince zaten. Sağ selamet geçti beş ayak bastı mı. Oradan geri dönen de zaten ahmaktır açıkça söylemek gerekirse bir.
Mertebe Nefsi Marziyye Mardiyye – Nefis Mertebeleri – Hakkında
o böyle ucuz bulmuştur bir o zaman sıkıntılı bir şeydir. Oradan geri dönüş. Allah muhafaza eylesin. O yüzden. Normalde yıkılanlar ın büyük bir çoğunluğu 4’te yıkılır. Çünkü o güne kadar görmediği rüyalar görmedi halleri görmeye başlar. O bir ufak tefek. Keramet görülür onda kabir hane. Vakıf olur sesleri duymaya başlar. Zikrullah da. Geleni gideni görmüyor başlar oldum sahnede. Evet şu anda. Türkiye’deki büyük çoğunluğu şehrin durduğu yerdir dördüncü makam. Durmazlar bilet şeyler dördüncü makamla da. Türkiye’deki bakın benim diyen şehrin bunları böyle konuşmak istemiyorum ama dördüncü makamda bile değildi büyük bir çoğunluğu. İyi seyirler sağ üst katları mürşitleri zaten ama onlar nereden olsunlar abone ol çok acı lazım mı ya o yüzden. Bunlar. Allah’ın lütfettiği ikametli kullanılır artık. Bu ayeti.
kerime. Furkan suresi ayet 63 Rahman’ın kulları ki onlar yeryüzünde alçak gönüllü olarak yürürler onlar. Müslümanlara karşı gayet alçak gönüllüdür müminlere karşı mischek ve şefkatlidir o. Müslümanlara karşı alçak gönüllüdür kâfirlere karşı şedit tirler ve onlara cahil bir. Kimse laf atarsa ayeti kerimeler ediyor onlara selam der geçerler abone ol. O cahilde ne yapar kavga etmez onunla tartışmaz de ona selam der geçer. Furkan ait 63 O yüzden. Onlar artık. Rahman’ın kulları. Rahman’ın. Has kulları oldu onlar iyice bu noktada artık veliye adım attı onu. Normalde ya hani gaybi varid atlar onlara ayağın olmaya başlar dedim ya bunun bu marziyenin ortasına geldiğinde oturduğumda yerleştiğinde o. Ben ona il milletini de tanıtırlar. Ama bu artık böyle şeye doğru gidiyor bu veliliğin.
Kemal ne doğru gidiyor ortaya geldiğinde böyle oturduğu yerleşti düşmedi o orada kaldı o ortaya geldiğinde o artık il milletini denona ufak böyle sıkıntılar ufak damlar gelmeye başla ve o benim dediklerim bittikten sonra o hani. İşte gaybi varlıklara. Aşina olma onları tanıma onları konuşma onları bilmeme şeytanı tanıma o şeytanı bilme bu hem suret olarak bu hem. Siret olarak bu hem de lafız olarak bu. Şeytan nerede kimin üzerine nasıl olursa o artık onu tanımla ya onda karışıklık olmaz. Çünkü artık kol mu bu hali geçince. Mesela işte bazı gaybi varlıkları tanıma bilme onlarla konuşma biz bunları geçince artık o kimseye i milletin oturur bunları neden geçince şimdi. Oo motif varlıklar gelirler dahaki örneği. Bu gösteriler filan yerde burada.
böyle bir altın var hazine o. Sen tevessül edecek misin etmeyecek misin abone ol. Sen git falan. Cadı bu kadar şu var git ona alt tevessül edecek misin etmeyecek de böyle şeyler imtihanlar olur bu. Derviş’in. Kalbinden geçeni bilirsin nefret ediyordur senden senin yüzüne tebessüm edersen tebessüm edersin onu bildiğin halde bu kalbi hallere hukuku yeter bu sağlamak zor imtihandır iyi bakın zor imtihanı da o kimse sana yalan söylersen yalan söylüyorsun diyemezsin onu bu zor. İmtihanı. Eşin çocukların. Arkadaşların kardeşlerin. Etrafındaki insanlar. Ya sen gerçeği hakikat-ı biliyorsundur biliyormuş gibi davranamazsın zor şeylerdir ve. Hatta şöyle de olan bir de her şeyden haberi olduğu söyleniyor ben şunu yaptım haber yok bundan da bunu sana söylerken. Sen onun inandığını söylediğini inanmış.
gibi davranırsın o içinden öyle getirir onu da bilirsin sabredersin. Ama siz sabrı işte kolunuz yarıldı buna sabretmek olarak görüyorsunuz değil mi. İşte mideniz ağrıdı yok başınız ağrıdı yok işten. O şunu bir hastalık oldu. Yok işte bir sıkıntı oldu yokluk oldu çek adamın adı. Sana da dönmedi yok işte doğalgaz kesildi yok elektrik kesildi sabır olarak bunları biliyorsunuz. Siz. Bunlar sabır değil ya. Ama asıl sabır bunlar bir o kimse sizin bilmediğinizi. Hatta. Derhan öyle düşünür der ki alan bir de diyorlar ki işte insanın kalbinden geçeni bilirmiş a bilemedi işte. Ben yalan söyledim baka öyle mi dedi bana al işte kandırıldı yanında kanada’daki hanım her şeyi biliyor da beni götürdüm bak bilemedi işte. Ya sabır. Sen susarsın seni.
saf yerine koyarız s**** yerine koyalım kendisi gibi görür susarsın sen zor şeydir bu o kimse. Seninle alay ederken kendi içerisinde o esnam o esnada sen yedi. Gök. Sema’yı selâm ediyorsun. Dur bu ama o kimse senin. Allah ediyordu susarsın sa o kimse. Seninle alay ediyordu hiçbir bilmiyor hiçbir. Etmiyor diyor dursen onun evinde mutfağında ne yapsak olduğunu gözünün önüne gelir lapada. Hepsi de gelir. Sen susarsın abone ol ki bu normal değil işte. O kendince. Sen sohbet ederken o der ki ya ben de böyle bir yok. Bak gördün mü attı da ondan sonra gider eve bir sayar varmış ya da ya. Ondan sonra bütün gece. Tövbe uğraşır sen onu da görürsün bu sabredersin. Ama bu yerin hali budur.
sen diyemezsin bu söyleyemezsin yok ki. Oh bu o biz bunları sabrederse. Zaten ilmin edin ona akmaya başladı tüm bunlara sabretmez seeen ledin. Ona bakmaz. Onun bir. Derviş kardeşinin yüzüne bunu söyleyemez anlatamaz aktarılamaz ya bunlara ne yapar sabreder o. Artık. Allah’ın. Haşa. Veli kuludur. Veli kul veliye doğru gidiyor. Dur velidir bir çıktı kalmıştır artık onu düşmezse. Mesela bir kimse. V Esma kaldı aldı kaldı orada da o kimse şeyhlik yapabilir iyi bakın. Oh kimse su he tarikata bana göre şeyhlik yapabilir ona. Şeyh değil sabitlenir mi. Evet iyi bakın ona değil mi sabredilir mi. Evet mürşid-i kâmil olarak intisap edilmez orada kaldıysa o kimse. V Esma bu hak esnasında aldı kaldı orada devam ediyor. Onu. Şeyh olarak intisab.
edilebilir bir kimse. Şeyh bulamazsa bir mürşid-i kâmil bulamazsa böyle bir kimse gidip intisab edebilir. Bunda bir sıkıntı yok mesela. Ahmet olan. Gümüş abi geldi ya çok. Eskiler bunu bilirler. Bursa’ya geldi. Bursa’ya geldiğinde dedim ki ben ona. Ahmet. Turan abi dedim bak hayatını dedim en önemli şansı bu gel dedim ben sana intisap edeyim olarak beni dedim dertten kurtar. Bu nasıl dedi basma dedim ya ben dedim. Seni olarak intihar edeceğim ben intisab edersem dedim bu. Bursa’daki ve çevredeki bütün herkes eder mi sana intisap dedim ben eder dedi bak dedim hayatının en önemli fırsatını dedim kaçırma gel benim bir atımı kabul ettim ben de öyle bir hal yok dedi bak. Hacı abi dedim kaçırıyorsun dedim hayatının fırsatını kaçırıyorsun.
Mertebe Nefsi Marziyye Mardiyye – Nefis Mertebeleri – Sohbeti
Hatta etrafınızda 6-7 tane 10 tane. Belki de. Eski arkadaşlardan arkadaşlar vardı var mıydı o gün. Ahmet var başka sen varsın. Sen varsın. Evet biliyorsunuz değil mi dükkanda olduğuydu muhabbet o orada da yapmıştım. Ahmet. Turan abi seviyordum. Ben. Allah için ona dedim ki gel ama bakın neden söylüyorum bunu ben onun. Normalde. Allah affetsin esmasını biliyorum. Ben ona şehrin sabredilir mi. Evet o zaten. Şeyh. Efendi’nin ondan akimini kapatacağız et var mı var. Ben ona. Şeyh olarak intisap edilir mi. Evet tasavvuf tarikat adabına göre söylüyorum onu şimdi. V Esma yalan bir kimse şeyhlik yapabilir mi. Evet icat etti. Çünkü. Ahmet olan abinin. V makamdaki duruşu icazetli esnasında var. Ben diğer nakib. İnik ablalar için bir söylemiyorum. En azından.
Ahmet. Duran abi için söylüyorum onu ve diğer naklini kaba alınır icazetleri var mı var bir söylemiyorum bak ya o gün için. Ahmet. Turan abinin için söylüyorum. Onu ve örnek şeyhlik yapabilir mi yapabilir 6’ya çıktı şeyhlik yapabilir mi yapabilir bir mesela altıncı. Esma’ya gelen bir kimse. Üstad ona şehri icazeti verebilir mi ve kendisine halife tayin eder mi. Evet ithali felik icazeti verebilir mi. Evet da o kimse şehir vefat edince dergan başına oturur mu. Evet ve o halifelik icazeti verildiği için bütün dergahtaki. Dervişler ona şeksiz şüphesiz ona intisap edebilirler mi. Evet hiç istişare ihtiyaç duymadan hiç istişare ihtiyaç duymadan şeyhimizin buna halifelik icazeti var mı var kardeşim biz ona intisap ettik diyebilirler mi. Evet iyi bakın altıda.
da o vefat ederse. Hatta. V makamda. V Esma yalan bir kimse dayım vefat ettiğinde onun mezar taşına şehti yazılır mı. Evet bakın bunlar bir tarikat bir tasavvuf bir sufi adaber kanıdır bir kimse. Normalde işte. V Esma’ya aldı. Ona icazet verildiyse. V Esma ile alakalı onun. Mezar taşını ölürse. Şehit diye yazılır. Ama bunlar. Normalde tarikatın tasavvufun ana ilkelerdir iyi bakın ana ilkeler ebret. Abi bu. Cumhuriyetle beraber tekke ve tarikatlar. Kanunu’yla beraber bunların. İcazet. Töreni ve icazet yazımı kalkmış. O biraz korkmuşlar biraz ürkmüş de biraz sorumluluk almak istememiş. Efendiler bu böyle bir süreç gidiyor. Allah iyilik versin o yüzden o altıncı makama gelen bir kimsenin yarıdan sonra bu halleri geçtikten sonra kalbine artık ilm-i ledün akmaya başla.
İlluminati’nin ilham dan farklıdır ama o bunu da ayırt etmeye başla. Bu yazıdan sonra ayırt etmeye başla. Taha der bu ilmine dönmüş bu ilham mış ilmin edin işin artık hakikat eder. Ama artık direkt ilahi vardı atların. Kesintisiz ilahi var da var dağların vasıtasız geldiği yerdir hadisi. Kutsi. Allah şöyle. Ferman buyurmuştur kim. Benim. Veli koluma düşmanlık ederse. Ben de onu harp ilan ederim bu artık bu makamda geçerlidir velidir artık yarıyı geçti bu meşhur ya bu hadisi kutse kulumun bana yaklaştıran şeyler arasında en çok hoşuma gideni ona farz kıldım şeyleri. Eda etmesidir artık. Oo farzları severek. Eda eder. O Bu bir. Mecburiyetten değildir. Artık ona filelere koşarak tam gider o. Mecburiyetten değildir. Artık. Allah onu sevdiğini beyan eder.
ona ve o artık altının sonuna geliyor ve o zaten. Allah’ı seviyor artık. Allah onu sevdiğimi beyan eder. O Allah’ın kendisini sevdiğinin. Bey anıyla sarhoş olur zaten. Sen kendinden geçer penah aletler ba. Bu altının sonundadır. Oo fena haline tutuşur fena halidir bir makam mevki. Esma her fena da yok olur onunla ya ondan sonra geri dönecek nereye bekaya bunun esması. Caillou. İsmi. Şerifi çok fena da. Kayyum. İsmi. Şerifi diro ona üstadın ya kayyum ismi şerifini verir ve artık. Oo tekrar. Başa döner ha tevhidde başlangıçta. Allah’tan başka ilah yoktur. Bunu tefekküre diyordu ya o tekrar başa dönerek. Ama. Allah’tan başka ilah yoktur be çok fena oldu. Kayyum ismini aldı fenadan gene fena da duruyor. İnşallah ne ve o.
nereye gidecek 7 makama. Salih kullarımın içine karış fenadan ve fena otla fena oldu. Evet şimdi dönüşü başladı 7 maka ne. Safiye makamı ve. Kamile makam veya mürşid-i. Kâmil olma noktası bıo ona hitap gelecek ayeti kerimeyi okuyacaklar. Bu ayeti kerime ona okul varken manası ilimlerinden kalbine gelecek ikne okuyacaklar bari işte. Oo ismiyle onu zikrederler falan oğlu falan ama ya ondan sonra ayeti kerime gelir arkadan ayeti kerim okunurken de kalbine iner. Ama sen. Salih kullarımın içine karıştır o artıkk bu bekaya yedi makama geçiş yapar bununla alakalı bir hayli çok yazmışım şimdi bakıyorum böyle göz gezdiriyorum bu koşmuşum yazarken sen sonra ben öldükten sonra bakarsın neler yaptık atma ya da bunları diyorum bir kendi kendime aldım notları diyorum.
ya bir an işte sileyim geçeyim diyorum benden sonra diyorum. Kim bilir artık neler okunacak neler yazacak diyorum öyle düşünüyorum. Allah bizi affetsin. İnşallah bu artık yedi makam o kimse nefsini iyice temizlenmiş kimsedir. Önümüzdeki hafta inşallah buradan devam edelim. Çünkü saat 10.10 Hakkınızı helal edin. Allah razı olsun. Selamün aleyküm abone ol.
İlgili Sohbetler
- Bir kimse nefisle mücadele ederek kalbi meratiplere geçer, bu aklidir
- Nefis meratibini destekleyecek olan kalbi haldir bu da çok ibadetle değil sevmekle alakalıdır
- Nefis meratiplerinin yolu farzlara uymak haramlardan uzak durmak, kalbi meratiplerin yolu ise sevmek
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Mertebe Nefsi Marziyye Mardiyye – Nefis Mertebeleri – konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Mertebe Nefsi Marziyye Mardiyye – Nefis Mertebeleri – sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.