Dinde: Giriş: Hayır Duası
Selamun aleykum. Allah gecenize hayır etsin inşaAllah. Cenab-ı Hak gündüzünüzü hayırlı eylesin. Ayınızı, yılınızı, ömrünüzü hayırlı eylesin inşaAllah.
Dinde Aşırılık: Haddi Aşmanın İki Yönü
Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyurur: ‘Dinde aşırılıktan sakınınız. Sizden öncekiler bu yüzden helak oldu.’ Bizim anladığımız aşırılık, haddi aşmaktır. Haddi aşan herkes aşırı davranmış olur — buna ister pozitif noktada olsun ister negatif noktada olsun.
Pozitif Aşırılık: Dinde Olmayan İbadeti Dindenmiş Gibi Görmek
Yılın 365 gününü oruçlu geçirmek gibi — din böyle bir ibadet koymamıştır. Dinde olmayan bir ibadeti dindenmiş gibi kabul edip yapmak aşırılıktır. Bugün için: Hayızlı iken camiye girmeye, namaz kılmaya, oruç tutmaya cevaz vermek gibi hususlar da dinde aşırılıktır.
Negatif Aşırılık: Dinde Olanı Yok Saymak
Dinde var olanları yok görmeye çalışmak, eksiltmek de aşırılıktır. Tesettür meselesinde: Kadının tesettürü, yüzü, elleri ve ayakları açık olmak şartıyla vücut hattı belli olmadan ve içi görünmeden örtülmesidir. Bunu yeterli görmemek de, ‘Hiç açık yeri olmayacak’ demek de aşırılıktır. Sahabe kadınları erkeklerle konuşmuşlardır; kadınların erkeklerle konuşmasını yasaklamak da aşırılıktır — ancak kırılarak, işveli, erotik bir şekilde konuşmak caiz değildir.
Orta Yol: Muhammedi İslam
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri: ‘Benim ümmetim orta bir ümmettir’ buyurur. Son din Muhammedi İslam’dır. İsevilik’te, Musevilik’te, İbrahimilik’te de İslam vardır ama bizim kabul ettiğimiz ve herkesin iman etmesi gereken İslam, Muhammedi İslam’dır.
Brahmanizm’de, Budizm’de, Osho’da dahi semavi bir dinin olgusunu bulabiliriz. Mesela Budistlerde Mehdi ile alakalı bir ibare var; Buda kendi dinini tamam edemediğini ve ileride gelecek bir Buda’nın dini tamam edeceğini söyler. Ama orada böyle bir işaret var diye biz komple Budizm’i doğru olarak kabullenemeyiz. Farklı dinlerde İslam’ın doğru olan kuralları olabilir; bu onların tamamıyla İslam olduğunu göstermez.
Kalbine Danış Fetvası: Kimin İçin Geçerli?
Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyurur: ‘Başkaları ne yolda fetva verirse versinler, sen fetvayı kalbinden iste. Vicdanının sesini dinle. Kalbine şüphe veren şeyi bırak, şüphe vermeyene bak.’ Bu söz, Cenab-ı Hakk’ın kalbini mutmain noktasına getirdiği kullarla alakalıdır.
Eğer ‘kalbine danış’ fetvasını bütün Müslümanlar kendilerince uygularlarsa, Allah muhafaza eylesin. Din bellidir: Kur’an ve Sünnettir. Haramlar bellidir, helaller bellidir. Haram mı helal mı noktasında bir şüphen varsa onu terk et. Ama Kur’an ve Sünnet’in emrettiği bir şeyde kalbin şüphe ediyorsa, münafıklığa doğru yol açarsın. İman şüpheyi kaldırmaz.
Ayet-i kerimede ‘Zikir ehline sorunuz’ buyurulmuştur (Nahl 16/43). Bir zikir ehlini bulup ona soracaksın. ‘Kalbine danış’ diye yürürsek, adam içki içiyor, ‘Kalbime göre haram değil’ diyor — işin içinden nasıl çıkacağız? Din, Kur’an ve Sünnettir. Hz. Resûlullah: ‘Size iki şey bırakıyorum, sıkı sıkı yapışın: Kur’an ve Sünnet. Kim onlara yapışırsa fırka-yı nâciyedir, kurtuluştadır.’
Allah’ın Batın İsmi: Gizlilerin Gizlisi
‘Bilmiş olunuz ki her cesette bir kalp vardır, her kalpte bir gönül vardır, her gönülde bir sır vardır, her sırda bir gizlilik vardır. Her gizlilikte daha büyük bir gizlilik vardır. İşte ben bu gizlilerin gizlisindeyim’ buyurur Allah. Allah’ın isimlerinden biri Bâtın’dır. Bu ismiyle Cenab-ı Hak gizlidir. Allah’ın ne olduğu akıl ve fikirden uzaktır; bu noktadan dolayı Allah’ın zatı hakkında tefekkür haramdır. Allah hiçbir şeye benzemez ve hiçbir şey Allah değildir. Ama her şeyde Allah sıfatlarıyla tecelli eder — bu farklı bir şeydir.
Şeytanın Hz. Peygamber ile Sohbeti ve Mürşidlerin Korunması
Şeytan, Hz. Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin huzurunda sohbet etmiştir ama aldatmak, kandırmak noktasında değildir. Çünkü Hz. Peygamber’in şeytanı Müslüman olmuştur; şeytan ona asla vesvese vermemiştir. Bu, peygamberlere has bir durumdur.
Allah’ın mürşid-i kamilleri de rahmet halkasında oturdukları müddetçe şeytan onlara musallat olamaz. Ama bu kapı tamamıyla kapalı diyemeyiz. Abdülkadir Geylani hazretleri müridleriyle oruçluyken giderken şeytan ona görünür ve der ki: ‘Senden razı oldum, şu akan dereden için, oruçlarınızı da bozun.’ Hz. Pir hemen ‘Euzübillahimineşşeytanirracim’ der, şeytan kül olur.
Hz. Pir buyurur: ‘Üç ilimle bildim. Şeriat ilmiyle bildim ki Allah bir ibadeti bir kimsenin üzerinden kaldırmaz. Tarikat ilmiyle bildim ki Allah zamandan ve mekandan münezzehtir. Hakikat ilmimle bildim ki Allah hitap ederse bütün vücut kulak olur, ben onu normal kulağımla duydum.’
Sahte Mehdilik ve Sahte Nebilik Eleştirisi
17 Kasım’daki sohbetimde kendisine nebi, resul, kitap verilen, mehdi diyen kimselerle alakalı söz sarf ettim: ‘Bunlar ya kafirdir, ya delidir, ya da cahildir.’ O sözümün harfiyen arkasındayım, tekrar imza atıyorum.
İskender Evrenesoğlu ve ‘Kitab-ı Kerim’ İncelemesi
İnzal Süresi diye başlayan bu kitap, Enam Suresi 155. ayete atıfla kendi sözlerini ilahi kitap gibi sunuyor. ‘Bu Kitab-ı Kerim, Utla İttürk İskender El Ekber kulumuza indirdiğimiz bir ihsandır. Kur’an-ı Kerim’den sonra dünyaya indirmekte olduğumuz ilk kitaptır’ diyor.
Cenab-ı Hak ise Hz. Peygamber’e: ‘Bugün dininizi tamam ettim’ buyurmuştur (Maide 5/3). Din tamamlanmıştır, kitap bitmiştir, peygamber bitmiştir. Başka kitap yoktur. Kim Kur’an’dan sonra kendisine kitap indirildiğini söylerse kafirdir.
‘Âlemlere Hâkim Tayin Ettik’ İddiası
Bu kitapta: ‘Seni âlemlere, yerlere ve göklere hâkim tayin eyledik. İlmin tamamıyla seni teçhiz eyledik. Sen mürşid-i kamilsin’ deniyor. Oysa Kur’an-ı Kerim buyurur: ‘Her şey için hâkimiyet ve mülkiyetini elinde tutan kimdir? Allah’tır diyeceklerdir. O halde nasıl aldanıyorsunuz?’ (Müminun 23/88-90). Furkan Suresi 1-2. ayetlerde de göklerin ve yerin mülkünün ancak Allah’a ait olduğu, hiçbir ortağı bulunmadığı beyan edilir.
Kader Meselesi ve Bu İddianın Çürütülmesi
Kader, kün lafzıyla var olmuş olan bütün varlıkların hukuku ve kanunudur. Her zerrenin ayrı kanunu, ayrı kaderi vardır. Cenab-ı Hak buyurur: ‘Şüphesiz ki biz her şeyi bir kaderle yaratmışızdır’ (Kamer 54/49). Ayrıca: ‘Allah sizi gayba vakıf kılacak da değildir. Fakat peygamberlerinden dilediğini seçip gaybı bildirir’ (Âl-i İmran 3/179). Hz. Peygamber bile: ‘Gaybı bilmek ancak Allah’a aittir. Ben gaypten ancak Allah’ın bana bildirdiğini bilirim’ buyurmuştur.
Peygamberlik ve Nebiliğin Sona Ermesi
Ahzab Suresi 40. ayet: ‘Muhammed içinizdeki adamlardan hiçbirinin babası değildir. Allah’ın Resûlü ve peygamberlerin sonuncusudur.’ Hz. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurur: ‘Şüphesiz ki resulluk ve nebilik artık sona ermiştir. Benden sonra ne resul ne de nebi gelecektir.’
Sahabe endişelenince Resûlullah buyurur: ‘Fakat müjdeleyiciler bulunacaktır.’ ‘Müjdeleyiciler nedir ya Resûlallah?’ diye sorulunca: ‘Müslümanın rüyasıdır. Zira o peygamberliğin 46 cüzünden bir cüzdür’ buyurur.
Enam Suresi 93. ayet: ‘Allah’a karşı yalan uydurandan yahut kendisine hiçbir şey vahyedilmemişken bana da vahyolundu diyenden daha zalim kimdir?’ İsra Suresi 88. ayet: ‘İnsanlar ve cinler bu Kur’an’ın benzerini getirmek üzere toplansalar bile yine onun bir benzerini meydana getiremeyeceklerdir.’
Mehdi Meselesi: Hadislerle Hakikat
İbn Mesud rivayetiyle Hz. Resûlullah buyurur: ‘Dünyanın tek günlük ömrü bile kalmış olsa Allah o günü uzatıp benden bir kimseyi gönderecek. Ehli beytimden birisi ki ismi benim ismime, babasının ismi babamın ismine uyar. Yeryüzünü zulümle dolu olmasının aksine adaletle doldurur.’ (Sünen-i Ebû Dâvûd, Sünen-i Tirmizî)
Mehdi, Mekke’de zuhur edecek ve 7 kişi ona gelip ‘Sen Mehdi’sin’ diyecek. O önce kabul etmeyecek, Medine’ye gidecek, sonra tekrar Mekke’ye dönecek. Bugüne kadar mehdiliğini ilan edenlerin hiçbiri bu şartları karşılamıyor. İsa aleyhisselam da peşinden zuhur edecek — İsa’sız bir mehdilik iddiası boştur.
Mehdi, Hz. Fatıma validemizin Hz. Hasan efendimizin soyundan gelecektir — Hz. Hüseyin’in soyundan diyenler hata ediyorlar. Hadis-i şerifte açıkça Hz. Hasan’ın nesli zikredilmiştir. Sima olarak değil, siret ve ahlak olarak Hz. Hasan efendimize benzeyecektir.
Kaynakça
- Hadis: ‘Dinde aşırılıktan sakınınız’ — Sünen-i Nesâî, Kitâbu Menâsiki’l-Hac, Hadis No: 3057; Sünen-i İbn Mâce, Kitâbu’l-Menâsik, Hadis No: 3029
- Hadis: ‘Benim ümmetim orta bir ümmettir’ — Bakara Sûresi 2/143 tefsiri; Sahîh-i Buhârî, Kitâbu’t-Tefsîr
- Hadis: ‘Kalbine danış, fetvayı kalbinden iste’ — Müsned-i Ahmed, IV/228; Sünen-i Dârimî, Kitâbu’l-Büyû, Hadis No: 2533
- Kur’an: Zikir ehline sorunuz — Nahl Sûresi, 16/43
- Hadis: ‘Size iki şey bırakıyorum: Kur’an ve Sünnet’ — Muvatta, Kitâbu’l-Kader, Hadis No: 3; Müstedrek ale’s-Sahîhayn, I/93
- Kur’an: Allah’ın Bâtın ismi — Hadîd Sûresi, 57/3: ‘O Evveldir, Âhirdir, Zâhirdir, Bâtındır’
- Abdülkadir Geylânî hazretlerinin şeytanla karşılaşması — Behcetü’l-Esrâr ve Ma’denü’l-Envâr, Şattanûfî
- Kur’an: Dinin tamamlanması — Mâide Sûresi, 5/3: ‘Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim’
- Kur’an: En’âm Sûresi, 6/93: ‘Kendisine vahyedilmemişken bana vahyolundu diyenden daha zalim kim?’
- Kur’an: İsrâ Sûresi, 17/88: ‘Kur’an’ın benzerini getirmek üzere toplansalar bile getiremezler’
- Kur’an: Ahzâb Sûresi, 33/40: ‘Muhammed peygamberlerin sonuncusudur’
- Hadis: ‘Resullük ve nebilik sona ermiştir, müjdeleyiciler kalacaktır’ — Sünen-i Tirmizî, Kitâbu’r-Rüyâ, Hadis No: 2272; Müsned-i Ahmed, III/267
- Hadis: Mehdi hakkında İbn Mesud rivayeti — Sünen-i Ebû Dâvûd, Kitâbu’l-Mehdî, Hadis No: 4282; Sünen-i Tirmizî, Kitâbu’l-Fiten, Hadis No: 2231
- Kur’an: Müminûn Sûresi, 23/88-90: ‘Hâkimiyet Allah’ındır’
- Kur’an: Furkân Sûresi, 25/1-2: ‘Göklerin ve yerin mülkü O’nundur’
- Kur’an: Kamer Sûresi, 54/49: ‘Her şeyi bir kaderle yarattık’
- Kur’an: Âl-i İmrân Sûresi, 3/179: ‘Allah sizi gayba vakıf kılacak değildir’
- Kur’an: Hucurât Sûresi, 49/15: ‘Müminler ancak Allah ve Resûlüne iman edenlerdir’
Diğer sohbetler: Dergah Sohbetleri
Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi