Mertebe Nefsi Emmare – Nefis Mertebeleri – konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mertebe Nefsi Emmare – Nefis Mertebeleri – hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
Bu nefsin 37 katmanı var 37 değişik nefis tecelliyatı var. Bunlar kendi içlerinde bir daha bir daha bölünüyor da bunları anahat olarak 7 emmare levvame mülhime mutlu yıllara diye mal diye. Safiye bu. Safiye gelen bir kimse temizlendi saf bu tertemiz oldu. Allah bizi onlardan eylesin. İnş imdi fazla sıkma canım sizi bu konu biraz ağır olabilir. Hakkınızı helal edin. Ben böyle yorulduğumuzu hissettiğim anda keseceğim birincisi nefs-i emmare. Ama bunun karşılığında ki ayeti kerime şu. Casiye suresi ayet 23 Ey. Muhammed heva ve hevesini kendine ilah edinen. Allah’ın da delalet hakettiğini bilerek saptırdığı kulağını ve kalbini mühürlediği ve gözü ne perde çektiği kimseyi gördün mü bu ve bu nefis sahibi kendi heva ve hevesini ilave edilir bu en doğruyor.
biliyordur ya ondan başka doğru bilen yoktur. Ben ona. Kur’an’dan ayet söylersin inkar eder ona. Hadi. Şerif söylersin inkar eder. Ona doğruyu anlatmaya çalışırsın inkar eder seni dinlemez. Ben asla sana para vermez o o heva hevesini kendisine ilâh o kendi heva ve hevesini ilah edilmiştir annenizdir babanızdır kocamızdır karınız dır. Çocuğunuz dur etrafımızda vardır iyi dinle imanla alakalı bir söylediğinizde reddeder kendince. Kendi kafasında kendi dinine. Tabi olur iyi bakın. Kendi kafasında kes size. Müslümanım diyebilir o. Ama siz bugün dışarı çıksanız. Türkiye’de kime sorsanız herkes. Müslüman. Biz de herkesin. Müslümanlığı kabul ederiz biz de iman metre yok o kimsenin imanını ölçelim bizi ilgilendirmez ama. Kur’an ve sünnetten ona bir söylediğinde o reddediyorsa bunu kabul etmiyorsa. Kendi kafasından bir.
İslam dini oluştur duysa o kendi heva ve hevesini ilah edinmiş. La. İlahe. İllallah. Muhammeden. Resulullah ta. Müslüman olduğunu söyler cumalar. Cuma yada gidebilir bu birisi vefat eder cenaze namazına gider cenazede. Ondan sonra veya camiye girer veya caminin dışında siyah gözlüklerle bekler. O sıkıntı değil ama o kimsenin en önemli özelliği şudur din. Kuran sünnettir o. Kuran ve sünnetin hükmüne tâbi olmaz. Kendi heva ve hevesine. Tabi olur hatta bahaneleri çoktur zaten. Müslümanlar böyle değil misiniz. Ben kim benim imanım bana yeter benim dinim bana yeter. Ben doğrusunu biliyorum. O doğrusunu bilir bir mesela. Bütün. Müslümanlar. Haşa hırsızdır o değildir. Bütün. Müslümanlar namussuzdur o değildir kendisini. Bir de o nokta koyar o kimse tendi heva ve hevesini ilah edilmiştir.
dikkat edin. Kur’an ve sünnetin hükmü varken o hükmün karşısında. Sen fikir yürütüyor. San o hükmün karşısında böyle değil böyle olması lazım diyorsan kendi heva o resmi ilah edin nefs-i emmare desin iyi bir insan nefsi emmare levvame mülhime mutluluğuna ve aşağı doğru tekrar emmare düşer mi at bu nefis sahibi kötülüğü emreder bu. Nefesin kendisi kötülüğü emreden o kimse iyiliğe kafası. Çalışmaz o kimsenin hayra. Hasan. Ata kafası çalışmaz bu halkın toplum içerisinde aşağı tabakasıdır bu kötülüklerin içerisinde yanlışlıkların içerisinde dolaşırlar nerede haram var nerede yanlışlar nerede eksiklik var nerede noksanlık var oradadır. Bunlar ilahi sevgiden ilahi aşktan mahrum tevhitten habersiz kendi benliklerine mahkum olmuş dünyanın sefasına şatafatı naşa ta atın adalmış mı. Bu evin feyizlerden ilahi feyz lerden.
kendi mahrum kalmış kendini kapatmış kitlemiş. Allah muhafaza eylesin. Bunlar. Haşa görüntüde insan sureten insan sireten iç âlem ve davranış biçimi olarak hayvandır. Hatta onlar hayvandan daha aşağı mahluk da olabilirler. Araf. Suresi ayet 179 onlar hayvan gibidirler ve hatta hayvandan daha şaşkındı var şaşkındır lan hayvandan daha da aşağıdadır lan hayvan onlara hayvan demek hayvanlara hakaret olur insan bir insan görünümünde hayvan insanlık ne çekerse bunlardan çeker insan görünümünde hayvanlardan çeker bunların işleri güçleri haram ve kötülüktür. Allah muhafaza eylesin bunlar iman ettik deseler dahi o kötülüklerinden o hayvanlık larından asla vazgeçmezler. Bunlar nefs-i emmare zebun olmuş nefs-i emmare kül olmuş kendi heva ve hevesini ilah edinmiş kimselerdir birisine takıp da siz bu hükmü vermeyen yalnız. Allah. Allah muhafaza.
eylesin ki siz bu hükmü vermeyin bunu tanıyın. Siz yapmayın abone ol çok kötü söz kullanmayın bunda dilinizi kötülüğe kapatın bilbet dedikodu iftira dilinden çıkmasın o gözünden. Kötülük çıkmasın harama bakma o elini ayağını. Koru kalbini. Koru uzuvlarını. Koru haramdan ve en önemlisi dilini korur. Allah muhafaza eylesin. Rabbim muhafaza eylesin. Cümlemizin inşallah bunlar böyle ne uzun almışım bu mevzuyu ama ben yine de bunu uzun anlatayım size. Kur’ân-ı. Kerim’de bununla beraber. Nefsimi temize çıkarmıyorum. Çünkü nefis aşırı şekilde kötülüğü emreder buyrulur bu çünkü nefis bu insanlar bu noktada emmarede ki kimse hep kötülüğü emreder var da. İçinizde harama dair bir duygu bu harama. Doğrul bir sevkiyat var ise nefsi emmarenin işidir. Bu haram aday harama dair içinizdeki duygu düşünce.
Mertebe Nefsi Emmare – Nefis Mertebeleri – Hakkında
nefse. Maral ve sizi bu noktada onu yapar hale getirdiği anlama garip geldi size de anında. Galip geldi o anında ama bu öyle bir sıkıntılı nokta ki insan her daim. Hani. Davut’a diyor. Hey. Davut. Allah her daim uyanık olmayı istiyor. Naciye suresi 37/39 azıp. Dünya hayatını tercih eden varıp kalacağı yer cehennemdir bunların gideceği yer neresidir cehennemdir. Bunlar ebedi olarak cehennemde kalırlar ebedi bu nefs-i emmare sahiplerinin ahiretteki yeri ebedi cehennemdir ebedi diaraf 175 176 Ey. Muhammed onlara şu adamın halini anlat. Biz ona ayetlerimizi vermiştik o onlardan sıyrılıp çıktı şeytan. Onu peşine taktı. Nihayet azgınlar dan oldu onlara ayeti kerime söylendi mi. Evet onları hadis anlatıldı mı. Evet onlara din anlatıldı mı. Evet onlar bildikleri halde. Ne yaptılar.
onlar baray etlerden sırlı çıktılar ama onlar terkettiler. Dini. Kur’an ve sünnetin doğrularını terkettiler. Kur’an ve sünnetin doğrularını terk edince onlar şeytanın peşine takıldı bir fiiliyatta bir harekette bir. Sözde bir davranışta bir düşünce de bir niyette ya şeytanın peşindesiniz dir ya da. Rahman’ın peşindesin dir ikisinden biridir ortası yoktur var ya. Kur’an’a sünnete uyarsın ya da tanımıyorsun ikisinden birisidir ortası yoktur. Hiçbir zaman. Sen ne yaparsan yap ne yemek yiyorsun. Ya şeytana uyarak yersin ya. Allah uyarak yersin besmele-i. Şerife. Çekip hamd ederek ten yersen. Allah’a uyudun. Besmelesiz patır kütür yedin hamd etmedin ne dediğin belli değil. Ne içtin belli değil gümbür gümbür gümbür 7 attık yanına ne şükür var ne hamd var ne zikir var ne. Tefekkür var.
Hiçbir yok ve o şeytana uydu yemeği yedi hamd etmedi şükret. Mehdi bu nimetleri vereni görmedi ve bu yemek olmamış şu solmamış bir solmamış. Yemekteyiz programı var ya şimdi oradan cesaret aldım o herkes. Guru ne oldu o zaman bilmem kaç yıllık eşinin yemek yapmış bu. Olmamış. Haydi kavga evde geç kendin yap daha sonra telefon gece 2.00 Efendimiz kavga ettik. Ne oldu yemekten dolayı neye mi. Şu yemi ben derviş yemekten kavga eder ya bu ver dedim şu adamı bakayım aldım bu ne varmış yemek dedim ben işte. Annen. Tenten geçip kendin yap. Aydın. Sen nasıl der misiniz. Sen kendin yap bu yemekten kavga mı çıkarız dervişi nefsine uyarsan çıkarırsın. Allah muhafaza eylesin hooo kimse bu hepsini uyu da.
o kimse harama gidiyor harama dalıyor haram istiyor haram konuşuyor oh aramı üzerinden sıyırıp atmamış ve. Haramı üzerinden sayılı patlamış haram üzerinden sıyırıp atmayan. Nefsim arada. Allah muhafaza eylesin bu. Normalde bu nefis sahipleri. Hak ve. Hakikat. Hak ve hakikat noktasında. Duran kimselere düşman olurlar bu nefs-i emmare zemin olan insanlar müminlere düşman olur. Kur’an’a düşman olur. Allah’a düşman olur. Bu din ve dinden olan şeylere düşman olur bunlara laf söyler bunları eleştirir bu adam ne diyor orcen net kerhanemi diyor. Cennet meyhane mı diyor bu nefs-i emmare zaman olmuş inkarın göbeğinde. Bu din ve dinle alakalı her şeye ne yapar. Bunlar muhalefet ederler laf söylerler. Allah yalınla o adamın birisi de geçen gün diyor ki. Kafasında bir. Sarık adamın.
kafasında bir sarı. Allah ya alırcasına nefse mağaraya kul olmuş adam. Bu din ve dinle. Dinle alakalı herhangi bir şeyi alaya alan küfüre düşer emmarenin işidir ya sen onu. Hoca görürsün. Hacı. Görürsün sen onu. Şeyh görürsün nurşit. Görürsün sen onu. Alim görürsün. Allah’ıma görürsün değil kardeş. Allah. Kur’an ve sünnette sabit olan bir şeyi inkar ediyorsa. Allah ya alıyorsa hafif alıyorsa nefs-i emmarede dir küfüre nedir ebedi cehennemliktir ama bunlar. Allah dostlarına düşmandır zikrullaha düşmandır bunlar. Ama bunlar. Kur’an ve sünnetin emirlerine düşmandır. Siz denmiş gibi görünürler. Ama siz denmiş gibi görünürler. Ama bunlar haram bir haram dedin de tüyleri diken olur saçları kalkar bunların tüm bunlara haramdan bahsetmeye ceksin hiç abone ol biz bunları haram deyince dikelim bütün.
saçları bunların bu nefs-i emmarenin işaretidir. Bunlar dinden para kazanırlar nefs-i emmarenin işidir dinlen para kazanır dervişlik ten para kazanır şehitlikten para kazanır hocalık. Tan hacılıktan para kazanır. Bunlar nefs emarinin yolundadır. Ama bunlar. Hak dostlarının düşmanıdır bunlar hak ve hakikatin düşmanıdır. Ayrıyetten bunlara düşman olanlara da dostum var şeytana dost olmuş. O da onlarla dost olur. Bunların şeytandır velileri bunların şehri şeytandır bunların dostları şeytandır bunların arkadaşları şeytan veya şeytanın. Kulu kölesi olanlardır bunlar. Başka bir kimselere dostluk yapmazlar. Allah muhafaza eylesin. Ama bu nefs-i emmarede olan bir kimsenin kalbine inen ilk hastalık şerbettir bakın şehvet bir açıdan haktır bir erkek nikahlı karısına şehvetle yaklaşır bir kadın nikahlı kocasına şehvetle yakışır yaklaşır burada şehvet. Onun için ibadettir ya helal.
Alina şehevi arzularla yaklaşmak ve. Helalin a. Ş. Havi. Arzular. Şeyh mavi istekler duymak ibadettir iyi bakın ibadettir bu o bir kadın kocası onu istiyorsa cevap vermekle mükelleftir bu. Evli bir kadın kocası onu istedi afette kadın ona cevap vermekle mükelleftir o bir kadın kocasını. Arzu etti istedi erkek donu cevap verecek erkekte mükelleftir erkek ona cevap veremiyor sadece ki ben de bir rahatsızlık var. Beş ay. Altay müsaade et ben rahatsızlığımı tedavi edeyim olmuyor eşine diyecek ki ben bu noktada iktidarsızım beni boşa. Sen beni boşa bilirsin sebep. Çünkü shehabi arzularına ve isteklerine cevap bulamayan insanın harama düşme tehlikesi çok büyüktür. O yüzden bekar. Kızı ve oğlu olanların hızda onları evlendirme leri emredilmiştir ve bekar bir oğlu kızı olan.
Mertebe Nefsi Emmare – Nefis Mertebeleri – Sohbeti
bir kimse o oğlu veya kızı babasına ve annesine beni everin derse onu asla ve asla öteleme xote led’i her gün için günah kebaya girer öte led’i her gün için günahı. Kebair e girer o kız desen ki babasına ve annesine babaanne. Babama söyle biz evlendirsin. Baba evlendirmek temiz telefonu. Oğlan dese ki annesine babasına beni evlendirin hemen evlendirmekle mükellefler onu zorla evlendirmek yok biliyorsunuz ama beni everin derse hızla evlendirecek sebep. Çünkü nefse mağara insana şehvani. Duygulardan vurur. İlk önce ilk önce vurduğu yer orasıdır bakın nefs-i emmarenin vurduğu en önemli yerdir kalbi dıt parçalar kalbi dağıtır kalbin içerisindeki manevi ne varsa hepsini yıkar hepsini. Tanrı mağara dar hepsini bozar o yüzden evlenemeyenlere oruç tavsiye etmiştir dinin yarısıdır çünkü.
da oruç tavsiye etmiş şehvetle alakalı mesela olunca. Allah bizi affetsin onu. Normalde şehvetin peşinden t abone ol. Bu öfke başlar şehvet ay yanında. Öfkeyi getir o kimse şehevi duygusuna tatmin edemez sen. Öfkeli olur högh kelibu sohbetler iyi dinleyin ya. Dolunun. Çocuğunuz olacak evli olanlarınız var o kadın erkek önemli değil. Adam. Öfkeli a. Öfkeli olur tabağa daha adam şehevi istek ve arzusunu tatmin edemez sen öfke arkasından getirir o da aynı şekilde bayan o adamdan cevap alamazsa evli miyim. Bekar mıyım bilmiyorum diyecek öfkelenir bir ha. Ondan sonra adam bakar neyin eksik öfkeleniyor sun en önemli bu en önemli seksi iken önemlisi eksik bu evli olanlar evlilik hayatınızda dikkat edin kadın erkek kek evli olmayanlar evliliğe muktedir olanlar.
hızlı evlenin. O bir adam namazını kılıyor ucunu tutuyorsa bu zamanda harama gitmiyorsa günün evliyası ne ağız burun biliyorsunuz daha o bir kadın namazını kılıyorsa haramlardan uzak duruyorsa günün evliyası sın e arıyorsunuz da. Sen ne arıyorsun bu insanlar var heva ve hevesini ilahi edilmiş insanlar abone ol. Allah. Allah için evlenin. Allah için. Selam millet binmiş heva ve hevesinin beygirinin üzerine nefis taşıyor bunu bir buçuk istekler uçuk düşünceler kadınlarda erkeklerde de o. Herkes pembe panjurlu ev önünde bahçesi ay güneşe ve doğacak adamın maaşı 15 lira kapının önünde arabası adamın öyle adam bekliyor. Bu öbür köyden o mavi gözlü yeşil gözlü 1.85 boyunda manken gibi bu. Herkesin kafasında uçuk takıntılar var mı var hem de geçenlerde birisi yazmış.
Ne demiş yeşil gözlü içi dışı güzel boyu posu yerinde içi dışı temiz. Ben bir hareketlerle. Ölmeyecek mi demiş bana yardımcı ol bu konulan düşündüm dervişlerin içerisinde yeşil gözlü var mı diye bütün dervişleri taradım içinde yeşil gözlü var diyor. Yok. Allah’ım dedim ya koca dar gata1 yeşil gözlü olmaz mı dedim. Bir daha cevap yazamadım yazacağım fabrika. İflas etmiş yeşil gözlü bir tane. Derviş bulamadım dizi bu içi dışı. Temiz olunca ne olacak. Derviş lazım bu içi dışı temiz boyu posu yerinde boy olarak bir 85 ten. Bir 80’den. Aşağıda olmayacak mi. Evet bir de yeşil gözlü olacak. Ara şimdi yeşil gözlü e mi. Evet bu öfkeden sonra nefs-i emmarenin peşinden gelen ki bir çekememezlik. Ne. Zulüm ne. Sema.
de kimse zulmeder bu ve o kimse de abone ol. Allah. Kur’an ve sünnetin dışında tutkuları olur. Bu nefs-i emmarede kimin. Allah muhafaza eylesin ne etsem aletin en önemli dışa açılan penceresi gözdür o kimse gözünü haramdan uzak tutacak iyi bakın. Pal be önce kalbe inen duyguları söyledim. Bu kalpte neymiş birincisi şerh etmiş hemen o kimse şehvetine düşkün olur haram olan nokta da ardından ne devam ediyor. Dedim öfke ardından ne devam eder onun kalbine ki bir oturur çekememezlik oturur kalbine zulüm oturur onun kalbine böyle değişik dünyeviyeyi tutkular oturur. O bize çok makul görünür adam al meraklısın tutkulu adam ama ve. Alçak bu ava meraklı olduğu kadar. Kur’an’a sünnete meraklı değil abone ol bu adam işte ne. Tutkusu.
var mı. İşte böyle hobiler var ya hobi diyorlar ya şimdi böyle kendince hobiler edinmiş dindiyanet. Allah getir ha. O hobilerden dolayı. Allah muhafaza eylesin o göz harama baka baka haram mı iştigal eder de o kendi kalbini de ne yapar karartır bir kalbi kapkara olur. Ne yazık ki. Onun kalbi bu noktada bu mühürlenme noktasına gelir. Bunun tedavisi bunun munsey cree. Lailahe illallahtır da o kimse iman edip farzları yerine getirip la ilahe illallah tevhidine devam edecek zikrine devam edecek onun. Zikrullah taki karşılığında budur. Lailahe illallahtır. O yüzden yeni. Derviş olmuş. Yeni su fili adım atmış bir kimseye tavsiye edeceksin kulak budur. Lailahe illallahtır.
İlgili Sohbetler
- Nefis meratibini destekleyecek olan kalbi haldir bu da çok ibadetle değil sevmekle alakalıdır
- Nefis meratiplerinin yolu farzlara uymak haramlardan uzak durmak, kalbi meratiplerin yolu ise sevmek
- Kalbinin istikamette olması için sufi kalbini nefs-i mutmainneye getirecek, o kalbin Allah diyecek
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Mertebe Nefsi Emmare – Nefis Mertebeleri – konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Mertebe Nefsi Emmare – Nefis Mertebeleri – sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.