Yurtdışında olan halifelere karşı edep adab nasıl olmalıdır？ konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Yurtdışında olan halifelere karşı edep adab nasıl olmalıdır？ hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
Malum. Siz daha önce dergahımız üç kişiye yurt dışından halifelik icazeti vermiştiniz. Bu hafta da onlardan bir tanesi misafirimiz bu yurt dışından gelen halife misafirlerimize bizim hitap. Şeklimiz ne olmalıdır davranışımız şekil olarak ne olmalıdır ne şekilde görmemiz gerekmektedir bunda böyle bir zaman sıkıntı demeyelim ama nasıl bir hitap şekli nasıl bir davranış şekli sergileyeceğiz bir e çekimser hal olmuştu hem. Bunu öğrenmek hem arkadaşlar da bu konuda bilgilenmek için sormuştum ikincisi siz icazetleri verdiğinizde de böyle birkaç soru gelmişti. Efendim halifelik icazeti verdi ama hani dergahımız bağlıyor mu bağlamıyor mu. Onlar yurt dışında onların dergahları var bizim silsilemiz de böyle geçmişte olmuş mudur ya da bundan sonra halifelik verdiğiniz. Bu kişiler dergahımız silsilesinde de halife olarak yer alacaklar mıdır.
almışlar mıdır özür dileyerek soruyorum bilgi edinmek babından. Hakkınızı helal edin inşallah. Eyvallah. Bu birincisi. Normalde e kaçini. Kazım. Efendi. Kazım. Efendi zaten orada. Şeyh. Normalde. Kazım. Efendi şeyhlik. Yapı yapıyor. O yüzden. Kazım. Efendi’ye. Hatırladığım kadarıyla şeyhlik verildi. O yüzden. Kazım efendinin icazeti halifelik değil onunki şeyhlik icazeti bir kimseye şeyhinizi zaman o kimsenin normalde hani kendince bağımsız bir. Dergahı kendince bağımsız bir işlevi olur öbürküsü şeyde murtezan. Üsküp’te murtezan. Evet halife ama orada halife burada dergahın iç işlerine dergahın işlerine karışma noktasında değil zaten onu da ilan ederken orada. Üsküp halifesi olarak ilan ettik burada dergahın iç işleriyle alakalı dergahın işleyişiyle alakalı bir hükmü olmaz o da şeyhlik yapıyor orada. Biz ona halifelik verdik ama kendisi orada şeyhlik.
Yurtdışında olan halifelere karşı edep adab nasıl olmalıdır？ Hakkında
yapıyor çünkü babası. Şeyh dedesi. Şeyh dayısı. Üsküp komple makadonya meclis-i meşayih başkanı orada normalde. Onun zaten. Tabiri caizse. Hani babası onun şeyhliği verecekmiş ama ömrü. Vefa etmemiş öyle söyleyelim. Normalde babasının halifesi ona zaten halifelik vermiş orada dersleri yaptırıyordu. Ondan sonra dersleri yaptırıyordu halifeliğini vermemişler. Daha doğrusu o burada bir rüya anlattı o rüya anlatınca hem ders aldı hem de ona halifelik verdik o üsk küple alakalı azimi halife. Normalde gelse buraya otursa halifeliğini icra eder şimdi böyle sorulunca dergahla alakalı ben hani. Türkiye’de var. Onu da yakın arkadaşlar biliyorlar bu konuda kşi bir halifelik verdi de gitti geldiğinde o yüzden normalde. Onu çok dillendirmek istemiyorum ben ama bir kimse halife halifedir halife olunca ona şeyhe hürmet edilir gibi.
hürmet edilir şeyhe itaat edilir gibi itaat edilir. Aslında. Şeyh değildir ama en yakın. Şeyh adayıdır o yüzden. Normalde halife denilince bir şeyhe nasıl davranılıyor nasıl ona hürmet ediliyorsa ona da öyle davranılır hürmet edilir ama kendisi. Şeyh değildir rabıta edilmez ona ne bileyim işte. Şeyh böyle noktasında görülmez tutulmaz. Onun da nereden ölçüsü. Allah rahmet eylesin. Efendi benden için bazı arkadaşlara. Hani bana hizmet ettiğiniz gibi. Hizmet edin. Bana yaptığınız gibi bana davrandığınız gibi davranın bizim halifemiz dirir derdi benden için. E bunu böyle hani çok herkese açıklamaz dı ben de susardım imtihan bu işler derdim bir demezdim. Ama normalde öyle davrandı ama hiçbir zaman bir halife. Şeyh değildir. Öyle olunca da ona. Hani edep adap açısından yaklaşım açısından.
bir kimse şeyhe göstermiş olduğu edebi adabı ona da gösterir bu hani. Türkiye ile alakalı veya dergahla alakalı olanı çok konuşmamamız bir sebebi de bu herkes ona şimdi böyle farklı bir davranış içerisine girer nefis taşıyor. Bütün herkes. O yüzden nefis olmasın diye o konuda biraz daha ne o kötüm duruyor bu noktada biraz daha. Bu meselenin pişmesini istiyoruz. İnşallah e o yüzden. Cenabı. Hakk’a da hamd ediyorum ben hani azimi hani üstüne koya yürüyor bazıları vardır hani üstüne koymaz bir adamı hani çavuştur üstüne koymaz zird üstüne koymaz. Nakip üstüne koymaz işte bunun gibi üstüne koymayan bir kimse olsa durur ama şu anda azimi yürüyor. Allah yardımcısı olsun inşallah amin. Bu benim için mutluluk verici bir. Çünkü her bir.
Yurtdışında olan halifelere karşı edep adab nasıl olmalıdır？ Sohbeti
Üstat kendince böyle bir e yetişmiş. İnsan ister arar ama sonuçta bu işler sonuç itibariyle. Allah’ın bileceği bir iş cenab bak ne yapar ne eder kimi koyar kimi getirir kimi götürür kim bozulur kim düzgün gider bu. Rabbimin işi bizim işimiz değil ben her zaman için açık konuşuyorum. Bunu rüyamda görürsem şak kadana veririm derim ben çıkarım işin içinden. Rüyamda bir görürsem hiç tereddüt etmem verir giderim çünkü bunlar benim nazarımda manevi emanet o manevi emaneti bir kimsenin saklaması gizlemesi onun üzerinde akıl yürütmesi o emanet manevi emaneti üzerinde bulunduran kimseye de bir manevi getirir şimdi o manevi sorumluluktan kurtulmak için o kimsenin onu açıklaması gerekir açıklamazsa ha bu bunun bir de şeyi var. Ne o öbür alemde de bunun.
bir ceremesi var. Bazen. Allah rahmet eylesin. Efendi derim ben hani açıkladı attı yükü üstünden. Hani normalde kaynıyor musu ortalık kaynadı zıplıyor musu zıpladı dinleyen dinledi dinlemeyen. Dinlemedi herkes işine geldiği gibi baktı gibi ama sonuçta. Efendi e bizim. Adnan hocaya da telefon açmış açıklayın diye. E normalde kendince açıklattırılması. Ben de. İsmail her gün rabıta ediyordu. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin başında geliyordu akşam. İftardan sonra. Şeyh efendinin yanına benim gözümün içine bakıyordu. İsmail. Ben diyordum ki şeyhine tabi ol kimseye söyleme gördüğünü orada söyleneni diye. İsmail de eli haya titriyordu. İsmail bir çok böyle saklayıp gizleyemez. Elay tüy. Tamam abi. Tamam abi diyordu. Ondan sonra diyordum koş. Şeyh efendinin yanına gidiyordu. O şimdi. Şeyh efendiye söylüyordu. Ondan.
sonra. Peygamber. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi böyle dedi şunu dedi bunu dedi yaklaşık. İsmail o sene 6 gün mü 7 gün mü ne. Medine’yi münevver’e kaldık o her gün ashab-ı sanın orada rabıta etti her gün her gün de rabıtanın cevabı ü aşağı be yukarı değişik hallerle aynı oldu. Tabii bana söyle ben hala daha sormuyorum. İsmail’e. Ne gördün diye ama bu. Rabbimin işi bu senin beğenmen le. Benim beğenmem de onun beğenmesi le olacak bir iş değil. Cenâb-ı. Hak kime lütfetti kime ikram etti bu kulun çalışmasına bağlıdır. Ama. Allah’ın ikramını da reddetmem gerekir. Cenâb-ı. Hak hikmeti dilediğine ver ayetle sabittir o.
İlgili Sohbetler
- Ayıp görmekten başka bir işi olmayana ayıptır Hz. Pir’in, mürşid-i kamillerin, s
- Sofra Adabı
- Bizim yolumuzda herhangi bir sahabeyi kötülemek yoktur, biz onlara hakaret etmey
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Yurtdışında olan halifelere karşı edep adab nasıl olmalıdır？ konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Yurtdışında olan halifelere karşı edep adab nasıl olmalıdır？ sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.