Sufilikte içsel temizliğin, içsel tövbenin önemi

Sufilikte içsel temizliğin, içsel tövbenin önemi konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Sufilikte içsel temizliğin, içsel tövbenin önemi hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.

Sufiler bu noktada. Hani zikirle tövbeyle ibadetle sevmekle kendi iç temizliklerini oluştururlar o bu iç temizliği. Sufi lazımdır. Derviş iç temizliğiyle yürür bir başkasının üzerinde kötü düşünmez bir başkasının üzerinde olumsuz düşünmez bir başkasının üzerine kötülük düşünmez. Bu iç temizlik çok önemlidir bu süreçte bir başkasına kibirlenme bir başkasına ters yapmaz ters davranmaz etrafıyla ters konuşmaz. Bunlar sufinin iç temizliği ile alakalıdır ya işte. Yusuf şöyledir. Ya aslında böyle düşünmez suizan yapmaz iftira etmez. Gıybet etmez etrafını olumlar olumlaması gerekir yoksa. Yusuf şöyleydi. Yusuf böyleydi. Salih böyleydi yok işte. Ahmet böyleydi yok şu böyleydi yok. İsmail böyleydi yok şu şöyleydi yok bu böyleydi bu dervişin içinin temiz olmadığını gösterir yol yürüyemez bu hale eremez yok o öyleydi yok bu böyleydi.

yok şu şöyleydi. Derviş yol yürüyemez burada çok önemli bir nokta var hani o kimsenin içinin temiz olması bu böyle. Kalbim temiz. Kalbim temiz bu böyle değil. Öyle basit değil hiç kimse hakkında olumsuz düşünemezsin hiç kimse hakkında. O zaman bu kapılar açılır sana sen oturdun yerde onu olumsuzla ştır bunu olumsuzla ştır ben onunla geçinememe da hiç geçinememek. Sakalı var ya benden uzak dursun ha. İsa da bıyıkları böyle ülkücü bıyığı gibi bırakmış benden uzak dursun ben onları sevmek zorunda da değilim değilsin yolda kalacaksın ya sen yolda kalacaksın. Çünkü sen yürümeyeceksin sen uygun adım de yerinde sayac. O da bir dervişlik ben onu. Derviş demiyorum ama kardeş bu dünya da geçici ya yapma sen. Neden. Sevmekten yana şansını.

kullanmıyorsun da ona buna kusur bulmaktan yana şansını kullanıyorsun. Sevmek. Varken tolere etmek varken hoş görmek varken koluna girmek varken neden sen kibirlenip onun bunun hatasıyla kusuruyla uğraşıyorsun neden ayrıştırıyor musun sufilik bu değil ki. Allah’a yakınlık bu değil ki. Cenâb-ı. Hak ona insan sureti giydirmiş ruhundan üflemiş ona. Adem ona. Sen. Allah’ın ruhundan üflediği bir kimseye kibirlenerek. Allah’a kibirlenir musun şeytandan farkın mı var. Şeytan da kibirlendi. Adem’e. Sen de. Adem’e kibirlendi. Ne farkın kaldı senin. Ne farkın kaldı. Cenâb-ı. Hak. Adem’e ruhumdan üfleyeceğim dedi üflediğim de dedi ona secde edin dedi ruhundan üfleyeceğim dedi ona secde edin dedi. Adem kim onu bu emri dinlemedi şeytan. E sen kibirlenerek şeytan kibirlendi. Adem’e secde etmedi. Sen de. Dervişe kibirlenir ya.

Kim o. Salih mi ya ha küpeli mi ya küçümsüyor ble. Ha o küpeli iyi derviştir bizim dedim kaldı şimdi küçümseyecek ya küçümseyecek görmüyor kendindeki kibri. Kardeş sen yol yürüyemezsin o iç temizliği oluşacak. Bazen zaman bana da söylüyorlar susuyorum. Kendi içimden diyorum ki sus. Mustafa özba diyorum yoksa bunun alacaksın dersini atacaksın şimdi dergahtan diyor. Sebep benim ders verdiğim kimseye. Sen nasıl küçük görürsün ya eksiği de benim kusuru da benim sen kimsin nankör kibirlisin senin manevi bağın kesik onun değil sen ne zannettin kendini küçümseyecek. Sen kendini ne zannettin dağları mı açtın ovaları hallaç bamu gibi mi attın yaptın. Ne yaptın sen sabahlara kadar zikretsin öyle diyemezdim zaten senin zikrin de eksik senin dersin de eksik senin maneviyatın.

Table of Contents

Sufilikte içsel temizliğin, içsel tövbenin önemi Hakkında

da eksik senin içselliği her şeyin eksik. Sen kime kibirlendi. Ya sen zaten o makama giden yolda. Senin o içsel temizliğin le beraber. Sende bir aşk olmalı. Sende bir de bağlılık olmalı. E sen zaten. Normalde o al. Allah aşkı olsa içsel temizliğin olur. Resulullah aşkı olsa sallallahu aleyhi ve sellem o içsel temizlik lazım bu yol. Çünkü o aşka giden yolda o içsel temizlik önemli. E sen. Üstadı seviyorum desen ondan önce yine içsel temizlik lazım. O iç temizliği sana her daim lazım. Sen de o iç temizliği olmadığından dolayı. Allah’ı sevemiyorsun. Resulullah’ı sevemiyorsun. Üstadı da sevemiyorsun müminleri de sevemiyorsun sevilmesi gereken noktaları yerleri de sevmiyorsun neden o içindeki hain kibirden o içindeki. Zalim kibirden o içindeki hain nefsinden.

sen o nefse dur demiyorsun menkıbelerde dinliyoruz. Eşrefoğlu. Rumi. Hacı. Bayramı veliye gitti ne kadar güzel değil mi. Bir mürşid-i. Kamil arıyor. Hacı. Bayram’a gitti baktı beğenmedi onu. Hacı. Bayramı. Veli ne yapıyordu. Almış eline kosay buğday biçiyor dervişlerle beraber nerede tarlada dedi kim. Hacı. Bayram. Veli dediler burada tarlada buyd biçen böyle harman kovan kimse baktı böyle bu. L dedi mürşid-i. Kamil mi olur mürşid-i. Kamil dediğinin altında son model arabalar başında kocaman kavuk. B üstünde böyle. Sırmalı cübbeler etrafında böyle ne korumalı böyle şeyli telefonlu siyah gözlüklü. Korumalar veya. Dervişler arabaların etrafında koşmalı onu korumalı tabii böyle. James. Bond gibi gözlükleri olmalı etrafında. Aki dervişlerin. Öyle olmalı böyle orak lan buğday biçen mürşid-i kâmil mi olur kocaman. Külliyesi.

olmalı millet gelmeli orada şak şaklar gırla gitmeli o özel uçakları. Olmalı. Olmalı da olmalı odur mürşid-i. Kamil. Eşref olu. Rumi de bakmış demiş ya bu mu demiş. Sen yi ilim bitirdin demiş. Bu değildir senin aradığın. Mürşit. Haydi yürü nerede. Şam’da filanca var. Oraya yürü gitmiş. Şam’a kadar yayan. Hani gece bir beldeye girmek caiz değil. Orada demiş bir yerde konaklamış konaklama yerlerinde a rüyasında boynunda bir zincir. Haşa. Hani tasma derler ya tasma zincirin ucunda. Hacı. Bayramı. Veli boynunda bir tasma tasm da zincir zincirin ucunda. Hacı. Bayram. Veli. Şam’dan geriye. Şam’dan geriye nereye. Ankara’ya bir daha gelmiş boynunu bükmüş demişler ki. Bir. Alim geldi. Üstada. Hacı. Bayram. Veli sizinle görüşmek istiyor demiş götürün demiş bizim itin yanına.

bağlayın oraya. Demiş. İtin yanına bağlayın görüşmüyor şimdi. Dervişler. Bir. Rüya atıyor bir de soru işareti cevap ver. Nerede kaldın ya o bir. Selamünaleyküm demiş veya bir anlatmış sen ona hızla cevap vereceksin. Hastaymışsın zamanın yokmuş işin var. Öyle bir yok o önemli. O Çünkü demiş bağlayın oraya nefis vuruyormuş. Eşref olu rumiye. Sen tefsiri bitir nahvi bitir hadisi bitir matematik bitir fizik bitir. Kimya bitir. Allah bitir. Hepsinden de icazet al gel burada. Demiş. İtin yaşadığı yerde yaşa nefis ya bir gün öle iki gün olle 3 gün u 5 gün öle bir gün demiş ki kendi kendine. Ey eşf demiş. Bu demiş it. Kim bilir kaç yıldır bu dergahta demişti duruyor. Bu senden daha kıymetli demiş. Ya sen.

demiş git onun yediğinden ye onun yalandan su iç nefis sana bu lazım demiş yüklenmiş oradan yiyecek itle beraber bir el çenesinin altından yumuşacık tutu vermiş demiş evladım. Aferin işte şimdi nefsini yendin demiş bir sevinmiş bir sevinmiş zannetmiş ki dergaha. İmam olacak. Hacı. Bayram. Veli demiş ki makam ne biliyor musunuz. Ona demiş ki tuvalet temizini verin tuvaleti dergahın tuvaletini temizlemek gerçekten makamdır makam dergahta çaycılık yapmak makamdır nefis terbiyesi bu makamdır demiş ki verin tuvalet temizlesin başlamış almaya vermeye yine sen tuvalet temizleyecek insan mısın. Tabii nefis böyle bir kibir en sona yine böyle aşk galip gelmiş. Demiş bu dervişlerin pisliklerini sakalından temizle demiş yüzünü yere vurduğu anda yumuşak hel gelmiş gene demiş kalk evladım bu sınıfı da.

Sufilikte içsel temizliğin, içsel tövbenin önemi Sohbeti

geçtin şimdi demiş dergahın imamı sın geç insanlara hem vaaz et hem de demiş imamlık yap namazlarını kıldır orada uzun müddet dergahta yine imamlık yapmış seyrü sülük yapmış. Sonra demiş ki. Hacı. Bayram. Veli. Hazretleri demiş. Dost doğru hamadani gidiyorsun şimdi hamadani gidiyorsun önceden hamadan gidiyormuş. Şam’da demiş. Şimdi. Gidiyorsun gidiyor hamadan. Hazretlerine demişler ki. Anadolu’dan. Eşref adında bir. Derviş geldi yüzüne bile bakmamış demiş atın çilehaneye onu paldır küldür geldiği gibi çilehaneye esmasını da göndermiş kapatın kapısını penceresini demiş kapatmışlar kapısını penceresini ne yemek götüren var ne su götüren var ne bir götüren var. Orada da. Dervişler başlamışlar. Kum. Gibi kaynamaya o an gördün mü elin garibi geldi ta. Anadolu’dan beri attı dergaha attı tile haneye aç susuz bekletiyor.

Vay gariban ne yedi. Ne içti. Yok canım oraya gömerler onu bir muhabbet bir muhabbet dervişlerde. Tabii 40 günde olmuş. Efendi 40 gün sabah namazında kalkmış hızla gidiyor çilehaneye. Dervişler arkasından herkes bekliyor ya. Öldü hani ne yap yapacak diyorlarmış şimdi cesedi cenazeyi nereye kaldıracak gitmiş kapıyı açmış uzun. Eşref oğlu. Rumi yatıyor yerde upuzun eğilmiş demiş tak gözünü açmış. Eşref olu. Rum kalkmış hemen bir selam vermiş bir boyun kesmiş demiş evladım bitti demiş çilen. Hadi gel bakayım şimdi demiş. Neyse huzura almış onu icazeti hazır icazetini imzalamış aynı zamanda kızı. Kızını da hazırlamış hemen nikahını kıymış. Senin eşin. Olur demiş. Al şimdi eşin de demiş. Dost doğru yine. Rum bölgesine demiş. Rumi ismi oradan geliyor. Nereye gelip yerleşiyor.

Hristiyanlığın merkezi olan izni yerleşiyor pirimiz olur bizim geliyor. İznik’e yerleşiyor iz niye iz niye yerleşiyor. Rumi ismi oradan kalıyor. Dervişler gene başlıyorlar adam geldi icazeti aldı gitti bu uzaklaşmış gözden kaybolmuş. Eşref olur. Rumi. Dervişler böyle kendi aralarında konuştuklarını zannederler bir duyan vardır. Onlara hep duyan olduğu gibi bir de manevi. Muhbir de vardır. Derviş onu bilmez fark etmez onu içinden konuştuğunu dahi. Cenâb-ı. Hak bazen muhbirler vasıtasıyla. Onun içinden konuşuyorum zanneder böyle başlamış. Dervişler konuşmaya göz kaybolmuş eşf olu. Rum ama arkasından seslenmiş ihtiyar ya fazla da bağıramaz. Eşrefoğlu. Rumi evladım demiş bu kadar dönmüş. Oradan ses vermiş. Buyur. Üstadım. Sultanım demiş evladım gel buraya demiş böyle konuşur gibi gözden kaybolmuş ama evladım gel buraya demiş sesi duymuşlar.

Dervişler. Eşrefoğlu. Rumi’nin abi. E şef oldu. Rumi gelmiş. Emredin. Efendim demiş evladım demiş susadım. Su içmek istiyorum demiş buralarda da su yok demiş hemen. Secdeye kapanmış. Ya. Rabbi. Üstadım susamış sende yok yoktur kudretin sahibi sensin demiş su kalkmış. Secdeden. Bismillahirrahmanirrahim demiş bir tek vurmuş cumbur lopu çıkmış dışarı almış avuçlarına güzelce üstadına getirmiş. Buyurun efendim demiş içmiş. Üstadı bu güzel suyu demiş. Evlatlarım hep dedikodu ettiniz demiş burnunuzun ucundaki suyu görmediniz demiş burnunuzun ucundaki suyu görmediniz demiş. Derviş burnunun. Aki suyu görmez dedikod eder kibirlilik eder işte o. Aşk halini yakalayamaz. Bundan dolayı o içsel arınmayı içsel tövbeyi temizliği yapmadığından dolayı o. Aşk haline. O Sevgi haline ulaşamaz ulaşamayınca da o makam kokusu alamaz. O hep böyle geçici.

haller üzerinde yürür. O da yol mudur. O da bir yoldur ben bu noktada onu küçümsememek sufilik yolunda gidecek olanlara.

İlgili Sohbetler

Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.

Sufilikte içsel temizliğin, içsel tövbenin önemi konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Sufilikte içsel temizliğin, içsel tövbenin önemi sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.