sampNE Tevazulu ol kibre kapılma konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda sampNE Tevazulu ol kibre kapılma hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
Baharların tesiriyle taş yeşerir mi toprak ol ki renk çiçekler bitirin yıllarca. Gönüller yırtan. Kalplere. Elen veren taş oldun bir tecrübe et de bir zamandan da toprak ol. Ey cahil. Ey avam olan kimse. Ey seyri sülukun tamamlayamamış olan. Sufi. Sen de sabret sen de bekle e dervişlik sufilik zikirden sohbetten haberi olmayan cahil avam. E sen de haddini hududunu bil. Sen de kendine bir çeki düzen ver kendini böyle üstün zekalı kibirli kendini bir zannedenlerden olma çok akıllıymış. Gibi. Görme kendini böyle görüp de manevi ilim sahibi olan. Mürşit lere velilere tepeden bakma onlara karşı kibirlenme tevazulu ol tevazua toprak gibi ol dedi. Yüce. Pir. O yüzden taş gibi katı olma kibir seni taş gibi katı yapar. Kendini yüksek.
görmek seni taş gibi katı yapar. Sen kendini biraz tevazu deryasına at. Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri buyurdu ki dört bedbahtlık tır. Gözden yaş akmaması kalp katılığı uzun. Emel ve dünya hırsı. Demek ki dört bir kimsenin üzerinde toplandı. İsa o. Bedbaht bir kimse o iyi bir kimse değil neymiş gözünden yaş akmıyor. Çünkü. Tabiri caizse kalbi katılaşmış taşlaşmış ve kalp katılığı o kimsenin üzerinde. Durmuş artık onda. Merhamet bile yok onda sevginin. Kırıntısı da yok kalp katılığı dediğinizde onda sevginin merhametin. Kırıntısı dahi yok ve bir kimse uzun emelli sanki hayatı 100 yaşında bitirecek. Sanki hiç. Ölmeyecek bir de bize onu söylediler ya hiç ölmeyecekmiş gibi dünya için yarın ölecekmiş gibi ahiret için. Ulan insan hiç ölmeyecekmiş.
gibi dünya için çalışırsa ahirete zamanı kalmaz nereden çıkardılar bunu bilmem. Oysa hadis-i. Şerif. Şu burada kalacağın kadar. Burası için orada kalacağın kadar orası için çalış hadisi şerif bu. Ama yok. Normalde o bedbahtlık girecek insanlar. Allah muhafaza eylesin. E şimdi. Taş bildiğiniz taş. Kaç. Bahar geçse kaç yaz geçse üzerinden bitki çıkar mı. Çıkmaz onun üzerinde biraz. Toprak. Kırıntısı olacak veya bir çatlak olacak da onun üzerinde bitki çıkacak bizim orada. Bayındır’da dağların yamaçlarında işte. Kuşlar böyle. Zeytin yer. Oraya götürürler zeytin yemek için. Kuşlar da hırslı yiyecek kadar zeytin almıyor oraya götürüyor bir kayanın yarına koyuyor onu orada. Bu sefer o kayanın. Yarından yarıktan böyle hiç olmayacak yere toprağı oraya değiyor toprağı değince oradan bir bakıyorsun bir tane.
sampNE Tevazulu ol kibre kapılma Hakkında
delice çıkmış ya. Kayadan delice çıkmış. Kayadan değil kayanın o. Yarından girdi o küçücük zeytin oradan çıktı. E Şimdi kayadan çıkar mı. Çıkmaz çıkar çıkmaz nasıl çıkar ya. Allah isterse kayanın ortasından bile su çıkarır o ayrı mesele ama normalde senin gönlün taş gibi kayara senden bir çıkmaz. Sen önce o taş kalpliliği bırakacaksın. Sen önce o kibirlilik bırakacaksın. Sen önce o tepeden bakışı bırakacaksın mütevazi olacaksın tebessümlü olacaksın mütebessim olacaksın yumuşak kalple olacaksın tatlı kalple olacaksın yüzün tebessüm olacak güleceksin eşine güleceksin çocuğuna güleceksin tebessüm edeceksin arkadaşlarına tebessüm edeceksin etrafa tebessüm edeceksin asık yüzlülük taş kalplilik. İslam’la. İslam ahlakıyla bağdaşan bir değildir önemli bir konu vardır ciddisin bu. Bu öyle değil ama hep asık yüzlülük yok mütevazi olmak var.
Taş. Kalpli olmak yok. Sevcen olmak var e o yüzden böyle bir taş kalplilik varsa katı kalplilik varsa onun kalbinden güzellik çıkmaz onun kalbinden tatlılık çıkmadığı gibi aynı kalp dile tecelli eder dilden de tatlılık çıkmaz dilden de güzellik çıkmaz. Çünkü kalpte ne varsa dilde de o var kalpte ne varsa. Gözde de o var kalpte ne varsa kulakta da o var kalp bu manada merkezdir. Eğer kalpte ilahi aşk varsa dilde de. Gözde de kulakta da elde de ayakta da ilahi aşk vardır. Eğer kalpte. Allah’a karşı olan bir saygı varsa. Gözde de dilde de. Allah’a karşı saygı vardır kalpte başı bozukluk varsa onun dili de başı bozuktur onun azaları da başı bozuktur onun kendisi de başı bozuktur. Çünkü.
neden kalpte başı. Bozukluk var kalpte kin varsa onun her tarafında kin vardır kalpte nefret varsa her tarafında nefret vardır kalpte dağınıklık varsa her tarafında dağınıklık vardır kalpte tereddüt varsa her şeyde tereddüdü vardır. O yüzden o kimse ne yapacak kalbinden bunları atacak ki kalp. Bahar bahçesi gibi olsun tevazulu olsun. Tertemiz olsun ve o üzerinde her an taptaze cenab-ı. Hakk’ın sıfatsız buyurdu ki. Allah bana alçak gönüllü olmanızı. Böylece kimsenin kimseye tecavüz etmemesini kimseye karşı kibirlenip hakkına hukukuna tecavüz etme hiç kimsenin hakkına hukukuna toplumun hakkına hukukuna tecavüz etme önce nefsinin hakkına hukukuna tecavüz etme sonra etrafındaki insanların hakkına hukukuna tecavüz etme eşinin çocuklarının hakkına ve hukukuna tecavüz etme ailenin hak ve hukukuna tecavüz etme arkadaşlarının hak ve hukukuna.
tecavüz etme şimdi insanlar gücü yettiğince gücü yettiğine tecavüz ediyor. Çünkü gücü yettiğine tecavüz ediyor gücü yetmediğine el pençe divan duruyor gücüne gücü yettiğine tecavüz ediyor namusuna şerefine haysiyetine lafla gözle dille elle ayakla. Allah muhafaza eylesin. Amin hukukla. Evet tecavüz ediyorlar. Allah muhafaza eylesin amin yine hiç kimseye kibirlenip böbürlenmek. Yükseklerde görme kendini. Yükseklerde görüp etrafında kınları ezme tevazulu ol. O yüzden tevazulu ol. Kibre kapılma. Kibre kapılırsan kalbin taşlaşır tekrar söylüyorum tevazunun çıktığı yere kibir girer kibirlenir senen kalbin taşlanır bir tek kibirlenene kibirlenir kafirlere kibirlenir. Onun da kim seninle savaşan kafirlere kibirlenir seninle mücadele eden münafıklara kibirlenir bir de sana kibirlenen bir kimseye de kibirlenir ki kibrin ne olduğunu o öğrensin in diye. Allah muhafaza eylesin. Amin.
sampNE Tevazulu ol kibre kapılma Sohbeti
Hz. Pirden bu nasihat tevazu gösterişten uzak durmak demektir. İçinde bulunduğun topluma hizmet etmek ve kendi kusurlarını kabul etmek demektir mesneviden. Bunlar o zaman. Hz. Pir’in dilinden tevazu neymiş gösterişten uzak durmak. İçinde bulunduğun topluma hizmet etmek ve kendi kusurlarını kabul etmektir tam bakın. Hz. Pir bir sufi terbiyesi veriyor tevazu ile alakalı neymiş gösterişten uzak duracaksın. İçinde bulunduğun topluma. Dergahına kardeşlerine hizmet edeceksin hizmet edeceksin bedeninle malınla nefesinle sohbetin le vücudunla orada bulunmakla her bir şekilde hizmet edeceksin hizmet edenler tevazu sahibidir kırmadan dökmeden yıkmadan tepeden bakmadan bunun altını tekrar çizeyim sufilikte. Dergah hayatında kırmadan dökmeden yıkmadan incitmeden hizmet etmek evladır hizmet ediyorum deyip de dilin çirkinleşir hizmet ediyorum deyip de bakışların çirkinleşiyor hizmet ediyorum deyip de kibirlenip böbürlenir.
sen kendi cehennemini hazırlıyorsun sufiler sabırlı insanlardır sabrederler sabrettikleri zaman zannetme o öyle döner çark bir gün kendini dışarıda görü verirsin sonra boyuna oradan bir terene anlatırsın. Sen şöyle oldu da böyle oldu da yan yattı da çamura battı da o yüzden gösterişten uzak olup. İçinde bulunduğun topluma hizmet etmek ve kendini kusurlarını kendince kabul etmektir tevazu. Koskoca. Adem. Aleyhisselam. Ben. Nefsime zulmettim. Ben nefsine uyanlardan oldum dedi beni affet dedi. Amin. Adem’in çocuğu an. Adem’in yolunu tut. Allah’ın önünde boynunu bük. Ya. Rabbi ben hata ve kusurluyum. Beni. Affet de amin koskaca. Hz. Muhammedi. Mustafa. Sallallahu aleyi veem günahtan kusurdan münezzeh iken ben. Günde 100 kez. Allah’a tövbe ederim dedi. Sen. Muhammed. Ümmeti isen. Günde 100 kez. Tövbe. Et.
Allah’a yalvar. Yakar tövbe etmiyorsan tövben. Yoksa sen kibirlisin. Tövbe etmiyorsan günlük bir tövben yok ise. Hz. Muhammedi. Mustafa sallah aleyhi ve sellem. Hazretleri. Sen olmasaydın kainatı yaratmazdım dedii peygamber. Habibim sevgilim dediği peygamber sevgilim dediği peygamber ve bütün miracın çıkarıp miracın çıkarıp bedenen ve kalben kendini gösterdiği peygamber bedenen ve kalben miraçta kendini gösterdiği bir peygamber o peygamber. Günde 100 kez tövbe ederken sen ama ahmaklığından ama cahilliğinden ama tembelliğinden ama küstahlığı tövbe etmiyorsan kibirlisin. Allah muhafaza eylesin. Amin. O yüzden kendini kusurlu gör. Kendini kusurlu görerek tövbe ederekten tevazu sahibi ol.
İlgili Sohbetler
- Bilgi kibir verirse insana bir mürşidi kamile de bağlanmaz bağlansa dahi ona tepeden bakar kendince
- Kalbinde kin ve kibir olan bir kimsenin Allah’a yakın olması mümkün değildir
- Birisine Kur’an ve sünneti anlatamamak kibirlilikten, kınanmaktan korkmaktan, siyasi baskıdan
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
sampNE Tevazulu ol kibre kapılma konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla sampNE Tevazulu ol kibre kapılma sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.