Ramazân’ın Son On Gününü İyi Değerlendirelim İnşâallâh — Kadir Gecesi, İ’tikâf ve Sonun Bereketi
Ramazân’ın son on günü — bütün senenin en kıymetli zaman dilimidir. İçinde Kadir Gecesi var; ki Kur’ân «Kadir Gecesi bin aydan hayırlıdır» (Kadr 3) buyurur. Bin ay — yaklaşık 83 yıl. Yâni Kadir Gecesinin bir ânı, bir ömür ibâdetten daha hayırlı olabilir. Hz. Peygamber son on günde i’tikâfa girer; aile içindeki rutinden ayrılıp Allâh’a mahsus zaman ayırırdı. Ümmet bu sünneti yaşatmalı; son on günü gaflete bırakmamalıdır. Bayrama hazırlık koşturmasında — Ramazân’ın en kıymetli günleri elden kaçmasın.
Kadir Gecesi — Bin Aydan Hayırlı
«Leyletü’l-Kadr» — Kur’ân’ın indiği gece. Bütün sene içinde Allâh’a en yakın olunan an. Allâh «Bin aydan hayırlı» buyuruyor; demek ki bu gecede yapılan amel — bin ay (83 yıl) ibâdetten daha makbûl. Hz. Peygamber bu geceyi son on günde aramayı tavsiye etti; özellikle tek geceleri (21, 23, 25, 27, 29). Mü’min bu geceleri uyanık geçirmeli; Kur’ân okumalı; tesbîh çekmeli; tevbe etmeli; duâ etmeli.
İ’tikâf — Allâh’a Mahsus Zaman
İ’tikâf — mescidde bir süre kalıp kendini sâdece ibâdete vakfetmek. Hz. Peygamber son on günü i’tikâfta geçirirdi. Bu — aile, iş, sosyal hayatın bütün gürültüsünden uzaklaşıp Allâh ile baş başa kalma vaktidir. Modern hayatta sürekli meşgulüz; sürekli bir şeylerle uğraşıyoruz. İ’tikâf — bu meşgûliyetten kopuş. En azından son üç gün veya son gece i’tikâfa girilebilir; mescide yakın yatılı zaman geçirilebilir.
Hz. Âişe’nin Duâsı — «Allâhümme İnneke Afüvvün»
Hz. Âişe «Yâ Rasûlallâh, Kadir Gecesini bulursam ne duâ edeyim?» diye sordu. Hz. Peygamber «Şöyle de: Allâhümme inneke afüvvün, tühibbü’lafve, fa’fü annî — Yâ Rab, Sen affedicisin, affı seversin, beni affet» buyurdu. Bu — Kadir Gecesinin en hayırlı duâsıdır. Mü’min bu duâyı tekrar tekrar etmeli; Allâh’ın affına sığınmalı.
Son On Günün Bereketi
Hz. Peygamber «Son on gün gelince — geceyi ihyâ eder, ailesini uyandırır, kemerini sıkardı» buyurmuştur (hadis). Yâni eşlerini de ibâdete kaldırırdı; kendisi de hizmetle aileyle değil; mescidde Allâh ile meşgul olurdu. Bu — son on günün sünnet usûlüdür. Ümmet bu sünneti unutmuş; son on günü bayram alışverişi ve hazırlığıyla geçirmek — büyük bir kayıptır.
Bayram Hazırlığı — Tuzak
Modern hayatta son on gün — bayram hazırlığına gider. Alışveriş, hediyeler, ev temizliği, bayram yemekleri… Bütün enerji buraya akıyor. Bu — büyük bir tuzaktır. Çünkü en kıymetli on gün — en dünyevî meşgûliyetlerle geçiyor. Bunu çözmek için: bayram hazırlığı önceki haftalara taşınmalı. Son on gün — sâdece ibâdete ayrılmalı. Önceden plan yapılırsa mümkündür.
Tek Geceler — Daha Muhtemel
Hz. Peygamber Kadir Gecesinin son on günün tek gecelerinde olduğunu söyledi: 21, 23, 25, 27, 29. En kuvvetli görüş 27. gece olduğu yönünde; ama kesin değil. Allâh bu geceyi gizledi ki — bütün on geceyi ihyâ edelim. Bir gece bilseydik — sâdece o geceyi uyanır geçirirdik. Gizlilik — daha çok ibâdet için bir hikmettir.
Niyâz — Son On Gün
Niyâz: «Yâ Rab, Ramazân’ın son on gününü iyi değerlendirmemi nasîb et. Kadir Gecesini bana ihsân eyle; o gecede affedilen kullarından eyle. ‘Allâhümme inneke afüvvün, tühibbü’lafve, fa’fü annî’ duâsı kalbime yerleşsin. İ’tikâfa girme veya en azından son geceleri ihyâ etme nasîbi ver. Bayram hazırlığı meşgûliyetinin son on günü gasp etmesinden beni koru. Hz. Peygamber’in sünnetini bu mübârek günlerde takip eden kullarından eyle. Bin aydan hayırlı bir gecenin bereketine erdir.» Allâh muhâfaza eylesin.
Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Kadir Gecesi, İ’tikâf, Ramazân. → Tasavvuf Sözlüğü
Ek kaynaklar:
- Kur’an-ı Kerim, Nahl 16/125; hikmet ve güzel öğütle davet ilkesi.
- Kur’an-ı Kerim, Ahzab 33/21; Resulullah’ta güzel örnek oluşu.
- Nevevi, Riyazü’s-Salihin, takva, ihlas ve güzel ahlak bölümleri.
- İmam Gazali, İhya-u Ulumi’d-Din, kalp terbiyesi, ahlak ve ihlas bölümleri.
- Buhari, İman ve Rikak bölümleri, niyet, ihlas ve ahlak rivayetleri.
- Müslim, Birr ve Sıla bölümü, güzel ahlak ve kardeşlik rivayetleri.
- Tirmizi, Birr ve Sıla, zühd ve deavat bölümleri.
- Nevevi, Riyazü’s-Salihin, ihlas, takva, zikir ve güzel ahlak bölümleri.
- İbn Hacer el-Askalani, Fethu’l-Bari, ilgili Buhari rivayetlerinin şerhi.
- Kuşeyri, er-Risale, tasavvuf adabı, hal ve makamlar bahisleri.