Perşembe, 14 Mayıs 2026
YOLUMUZ NÜBÜVVET YOLUDUR

Mustafa Özbağ

İrşad & Tasavvuf · Resmî Site
Dervişlik, Sufilik ·

Nasıl Peygambere itaat eden Allah’a itaat ettiyse o nuru tanıyıp biat edende All

Sen bir mürşid-i. Kamili kaldıramayacak olan kimseyi orada tutmaya kalkarsan adam ezilir. O yüzden rüyasında gören ders alsın dememin sebebi odur çünkü rüya onun için de delildir ders. Alacağı yer içi...


Peygamber’e İtaat Eden Allâh’a İtaat Etmiştir — Aynı Nûru Tanı

Nasıl Hz. Peygamber’e itaat eden Allâh’a itaat ettiyse; aynı nûru taşıyan velîye itaat eden de aynı bağ ile Allâh’a itaat etmiş olur. Çünkü velîler peygamber vârisleridir; onların nûrunu taşırlar. Yâ’nî velîye itaat — peygambere itaat — Allâh’a itaat. Bu zincir kırılmaz. Modern mü’min bu zinciri anlamalı; ve velîlere edebli yaklaşmalıdır.

«Peygambere İtaat — Allâh’a İtaat»

Kur’ân: «Kim Resûle itaat ederse, Allâh’a itaat etmiş olur» (Nisâ 80). Bu âyet temel ilkeyi belirler. Peygambere itaat doğrudan Allâh’a itaattir. Çünkü peygamber Allâh’tan emir alıyor; ve mü’minlere iletiyor. Peygambere itaatsizlik Allâh’a itaatsizliktir.

Velî — Peygamberin Vârisi

Velîler peygamberin vârisleridir. «Âlimler peygamberlerin vârisleridir» Hz. Peygamber’in hadîsi. Burada «âlim» — gerçek ilim sahibi, ilm-i ledünn sahibi velî. Velî peygamberin nûrunu, ilmini, mâneviyâtını taşır. Bu yüzden ona itaat peygambere itaat hükmündedir.

«Aynı Nûru Tanı» — Tanıyış Edebi

«Aynı nûru tanı» — yâ’nî velîde peygamberin nûrunu tanı. Velîye sıradan bir insan gibi bakmak edebsizlik. O peygamberin nûrunu taşıyor; mü’min bu nûru görmeli; ve saygıyla yaklaşmalıdır. Sahâbe Hz. Peygamber’i nasıl saygıyla taşıdıysa, mü’min de velîyi öyle taşımalıdır.

Bağın Zincirleme Yapısı — Silsile

Bağ zincirleme bir yapıdadır — silsile. Allâh → Peygamber → Velî → Mürşid → Mürîd. Bu silsilenin her halkası bir öncekine bağlı. Mürîd mürşide itaat edince, velîye → peygambere → Allâh’a itaat zinciri tamamlanır. Bu silsile İslâm’ın canlı kalmasını sağlar.

Modern Yanlış — Silsileyi Atlamak

Modern müslüman bâzen silsileyi atlamak ister. «Ben doğrudan Allâh’a tâbî olurum, mürşid lâzım değil» der. Bu yanlış. Çünkü silsile kanaldır; kanalsız su akmaz. Mü’min mürşide itaat ederek velîye, peygambere, Allâh’a ulaşır. Bu kanalı atlamaya çalışan çoğu zaman boşlukta kalır.

Velîye İtaat — Şeriat Çerçevesinde

Velîye itaat şeriat çerçevesindedir. Eğer velî bir şey emrediyorsa ve bu Kur’ân-sünnete uygunsa — itaat. Aykırı ise — itaat olmaz. Ama sahih velî hiçbir zaman Kur’ân-sünnete aykırı bir şey emretmez. Çünkü velî peygamberin vârisi; ve peygamber Kur’ân-sünnetin temeli. Velî bunlara uygun olarak emreder.

Niyâz — Silsileyi Tanıyan Bir Mü’min

Niyâz: «Yâ Rab, beni silsileyi tanıyan, peygamber → velî → mürşid zincirini anlayan bir mü’min eyle. Velîye edebli davranmamı, ondaki nûru tanımamı nasîb et. Modern silsileyi atlayanlardan eyleme. İtaatimle Sana ulaşmamı nasîb et.» Allâh muhâfaza eylesin; bizi silsileye bağlı mü’minler eylesin.

Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Silsile, Velî, İtaat. → Tasavvuf Sözlüğü