Müslümanlar üç günlük dünyâ için ne yazık ki ruhlarını ve bedenlerini satmaktalar; bu üç günlük dünyâ için hevâ ve heveslerini ilâh edinmekte, Hz. Muhammed Mustafâ'nın yoluna ve Cenâbı Hakk'ın Kitâbullâh'ına sırtını çevirmekteler. Mustafa Özbağ Efendi bu sohbette, Müslümanların hevâ ve heveslerini ilâhlaştırmasının manevî tehlikelerini, deccâlî sistemin nefes alıp veren bireylerini, kâfir ve münâfıklarla dostluğun îmâna verdiği hasarı, ve Mevlid Kandilinde Resûli Ekrem efendimize gerçek bir muhâsebe ile yüzleşmenin ehemmiyetini îzâh etmektedir. Bu üç günlük hayât bitti mi, kişi ne yapmışsa onunla yüzleşecektir.
Üç Günlük Dünyâ Hesâbı
Mustafa Özbağ Efendi sohbetin başında insanın varlığının kısalığını anar: «Bu üç günlük dünyâda pâdişâh olsan ne yazar? Çöpçü olsan ne yazar? Hizmetçi olsan ne yazar? Sen geldin, geldin gibi gideceksin. Arkana tatlı bir huzûr, tatlı bir nefes bırakmaktansa deccâliyetin nefesi olmayı tercîh etmişsin.» Bu üç günlük dünyâ vakti az, mes'ûliyeti büyük bir misâfirhânedir. Bu misâfirhânede insan ya hayır işler yapıp arkasında bir bereket bırakır, yâhut hevâsının peşine düşüp hem kendisini, hem de etrâfını helâk eder. Mü'mîn bu dünyâya geçici bir misâfir gözüyle baktığında, hem haram ve helâl çizgisini gözetir, hem de ölüm ânına hâzırlık yapar.
Hevâ ve Hevesin İlâhlaştırılması
Müslümanlar ne yazık ki sokağın hevâ ve hevesini kendisine ilâh etmişler; internetin hevâ ve hevesini kendisine ilâh etmişler; kibrini kendisine ilâh etmişler; nefsini kendisine ilâh etmişler. Mustafa Özbağ Efendi Furkân sûresinden «Hevâsını ilâh edineni gördün mü?» (Furkân 25/43) âyeti kerîmesini hatırlatarak der ki: «Hevâ ve hevesi ilâhlaştırmak modern zamânın en büyük şirkidir. Eski şirk taştan, ağaçtan putlara tapmaktı; yeni şirk ise nefsin arzûlarını, beden lezzetlerini, sosyal medyâ alkışlarını ilâhlaştırmaktır. Bu yeni putperestlik daha tehlikelidir; çünki put görünmez bir şekilde kalbe yerleşir.»
Hz. Muhammed Mustafâ'nın Ahlâkını Unutmak
Müslümanlar Hz. Muhammed Mustafâ'nın ahlâkını unutmuşlar, Onun yolunu unutmuşlar, Kur'ân'ın ahlâkını ve yolunu unutmuşlar. Mustafa Özbağ Efendi bu unutmanın derin bir manevî hastalık olduğunu söyler. Hz. Âişe radıyallâhu anhâ vâlidemize peygamberimizin ahlâkı sorulduğunda, «Onun ahlâkı Kur'ân idi» (Müslim, Müsâfirîn 139) buyurmuştur. Bu cevâb peygamberin ahlâkının ne olduğunu beyân ederken, aynı zamanda Müslümanın hangi ahlâka tâbi olması gerektiğini de gösterir. Lâkin günümüz Müslümanı Kur'ân ahlâkını unutmuş; sokağın, internetin, ve günlük hayâtın ahlâksızlığına âlet olmuştur.
Kâfir ve Münâfıklarla Dostluğun Hasarı
Cenâbı Hak Mâide sûresinde «Yahûdîleri ve hıristiyanları dostlar edinmeyiniz; onlar ancak birbirlerinin dostlarıdır» (Mâide 5/51) buyurmasına rağmen, Müslümanlar — açıktan veyâ gizliden, bilerek veyâ bilmeyerek — bu emrin tersine hareket etmektedirler. Mustafa Özbağ Efendi bu sapmanın îmâna nasıl bir hasar verdiğini şöyle anlatır: «Müslüman, kâfirleri ve münâfıkları kendisine kurtarıcı olarak görmektedir; ve onların emrine girmektedir. Bürokratlar, siyâsetçiler, sahte âlimler, sahte şeyhler ne yazık ki kendilerini satmışlardır. Kitâbullâh'a, Resûli Ekrem efendimizin sünnetine sırt çevirmişlerdir.» Bu sapma sâdece ferdî bir günâh değil; ümmetin manevî bekâsını tehdîd eden bir hastalıktır.
Mevlid Kandilinde Yüzleşme Günü
Mevlid Kandili, Müslümanın Resûli Ekrem efendimizle yüzleştiği bir gündür. O gün rahmetin dünyâya teşrîf ettiği gündür; bütün varlığa merhamet timsâli olan rahmet peygamberinin doğum günüdür. Mustafa Özbağ Efendi bu yüzleşmenin ne kadar ağır bir muhâsebe olduğunu söyler: «Bugün biz, Onun yolundan, Onun aydınlığından, Onun nûrundan, Onun şerefinden, Onun Cenâbı Hak indinde olan kıymetinden ne kadar faydalanıp ne kadar anladığımız tartışılır. Bugün muhâsebe günüdür: Onu seviyor muyuz? Sevdiğimizi söylüyorsak Onun sünnetini yaşıyor muyuz? Yaşamıyorsak sevgimiz yalandır.» Bu yüzleşme, mü'mîni ya tövbeye, ya da daha derin bir gaflete sürükler.
Sünneti Seniyyeyi Yaşamamanın Hesâbı
Mustafa Özbağ Efendi sohbetin sonunda Nisâ sûresi 80. âyeti kerîmesini hatırlatır: «Kim Resûle itâat ederse Allâh'a itâat etmiş olur.» Sonra şu acı hakîkati söyler: «Bize Kur'ân yeter diyenlere bir cevâb: Peygambere itâat nasıl olur acabâ ki? Kur'ân bize Hz. Muhammed Mustafâ'ya itâat etmemizi emrediyor. Hz. Muhammed Mustafâ da, 'İbâdetleri benden gördüğünüz gibi yapın' diyerek ibâdetleri nasıl yapmamız gerektiğini söylüyor. Lâkin biz ne yazık ki ibâdetlerimizi de, sünneti seniyye yaşantımızı da kendi nefsimize göre yaşıyoruz.» Bu yüzleşmeden tek çıkış yolu sahîh tövbe etmek, sünneti yeniden ihyâ etmek, ve Resûli Ekrem efendimizin yoluna gerçek bir adanmışlıkla dönmektir. Aksi takdîrde mahşerde Onun yüzüne hangi yüzle bakılacağı düşünülmesi gereken bir suâldir.
- Kur'ânı Kerîm: Mâide 5/51; Furkân 25/43; Câsiye 45/23; Nisâ 4/80; Ahzâb 33/21.
- Sahîhi Müslim, Kitâbü'l-Müsâfirîn 139, peygamberin ahlâkı hadîsi.
- Sahîhi Buhârî, Kitâbü'l-Edebi'l-Müfred.
- İmâm Gazzâlî, İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn, dünyâ ve âhiret bahsi.
- İmâm Gazzâlî, Bidâyetü'l-Hidâye.
- İbn Kayyim el-Cevziyye, Medâricü's-Sâlikîn.
- İmâm Râzî, Mefâtîhu'l-Gayb, Furkân 43 tefsîri.
- İmâm Kurtubî, el-Câmi'u li-Ahkâmi'l-Kur'ân.
- İbn Kesîr, Tefsîru'l-Kur'âni'l-Azîm.
- İmâm Kuşeyrî, Risâle, hevâ bahsi.
- İbn Atâullâh el-İskenderî, Hikem.
- İmâm Sühreverdî, Avârifü'l-Ma'ârif.
- Mustafa Özbağ Efendi, Şerhi Virdi Settâr.
- Pîr Şâbânı Velî, Sohbet Mecmûası.
- Aziz Mahmûd Hüdâyî, Câmi'u'l-Fadâ'il.
- Niyâzî-i Mısrî, Dîvânı İlâhiyât.
- Hüseyin Vassâf, Sefînei Evliyâ.
- İbn Acîbe el-Hasenî, Mi'râcü't-Teşevvüf.
- Mevlânâ Celâleddîni Rûmî, Mesnevî-i Ma'nevî, dünyâ bahsi.
- Mustafâ Özbağ Efendi, Sohbet Serileri, Mevlid Kandili Sohbetleri.
Sohbetin Tasnîfi: Bu sohbet üç günlük dünyâ hesâbını, hevâ ve hevesin ilâhlaştırılmasını, peygamberin ahlâkını unutmanın hasarını, kâfir ve münâfıklarla dostluğun îmâna verdiği zararı, mevlid kandilinde Resûli Ekrem efendimizle yüzleşmeyi, ve sünneti yaşamamanın hesâbını tafsîl etmektedir.
Kaynak: mustafaozbag.com | Video: YouTube | Seri: Mevlid Kandili Sohbetleri