Mürşidi kamillerin üzerinde olması gereken manevi konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mürşidi kamillerin üzerinde olması gereken manevi hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
Ne diyor. Hz. Birir ölü onun aydınlığından kaftan giyindi bakın ölüydü sen dirildim. Fakat ne oldu. Sen artık bir kaftan giymek sufilikte ayrı bir makamdır haydari giydirirler ayrı bir özel elbise giydirirler kimis kafasına taş takarlar tacın. Yıldızı farklıdır. Bunlar manevi hallerle alakalıdır o kimse belli bir hale gelince ona kaftan giydirilir manevi elbise giydirilir ona değişik renkleri vardır. Onun kalbi meratib göre kıyafetleri de değişir burada. Hz. Pir kaftan demiş buna. Eyvallah bir kelimeyle bütün manevi anlatmış. Çünkü 4 makamdaki elbise ayrı beşteki ayrı 6’daki ayrı 7’deki ayrı velilik kaftanı ayrı mürşitlik kaftanı ayrı. Bunların hepsi de ayrı ayrıdır ve hepsi de bir kelimede. Hz. Pir kaftan olarak toplamış onu o normalde işte dervişlik haydarisi giyilir dervişlik elbisesi giydirilir.
Mürşidi kamillerin üzerinde olması gereken manevi Hakkında
bir toplantı olur götürürler onu toplantıda bir hırka giydirirler bir cübbe yirler kafasına bir taç koyarlar tacın durumuna göre onun manevi hali ayrıdır veya kafasına farklı bir dervişlik fesi giydirirler fes diyeyim ben ona fes değil dervişlik bir tacı gibi bir giydirirler onun ayrıdır. O dervişlik taçlarının da ayrı manaları vardır ayrı manaları vardır ayrı pire. Efendiler giydirebilir değişik zamanlarda onun ayrı manaları vardır bak bakın. Bunların hepsi de hal eğitiminin içindedir bunları böyle teferruatlı anlatabilecek kimse de bulamazsınız bu hal eğitimi ile alakalıdır mesela o kimse kur’an-ı. Kerim okuturlar kur’an-ı. Kerim’den değişik ayetleri okuturlar kalk kalkar o kimse şu ayeti oku derler o ayeti okuyamaz yarıya kadar gelir bitiremez. Oysa ayet onun hıfzına değildir. Hatta kur’an-ı. Kerim okumasını da.
bilmiyordur kur’an-ı. Kerim okumasını bilmiyordur yüzünden koysan kur’an-ı. Kerim’i okuyamaz onun rüyasında kur’an-ı. Kerim okuturlar değişik ayetleri okuturlar o ayetlerin ayrı manaları vardır o ayetlerin ayrı manaları vardır okuması ayrıdır okuyamaması ayrıdır hangi ayeti okuttu hangi sureyi okuttu hangi sure nereye kadar getirdi nereye kadar getiremedi. Bunların hepsi de manevi hallerdir o. Üstada bağlanınca ona tabi olunca o yolun adabına erkanına riayet edince olur bunlar parayla pulla makamla mevkiyle olacak işler değildir bunlar bir manevi eğitimdir gitmiş olduğun üstadın bunlardan haberi olması gerekir. Eğer haberi olmazsa o zaman o işin içinden çıkamaz mesela geçen gün bir kardeş ağaç rüyası anlattı hemen aklıma geleni söyleyeyim dedi ki. Göğsümden bir ağaç çıktı. Göğsümden çıkan ağacın dallarının üzerinde dolaşıyordum dedi. Şimdi hal eğitimi.
Mürşidi kamillerin üzerinde olması gereken manevi Sohbeti
olmayan bir kimse. Bu rüyayı nasıl tevil ederdi an diyecekti ki o kimse. L bu adam. Şeyh edibali mi ki veyahut da o kimsenin. Mürşidi olmasaydı. Hani duydu ya tarihi vaka. Ne oldu işte. Osman. Bey’in göğsünden bir çınar ağacı çıktı göğsünden bir çınar ağacı çıkınca. Şeyh edibali onu tevil ederken ne dedi. Senin. D sen dedi büyük bir devletin kurucusu olacaksın. Doğru mu. Evet o. Kardeş bana rüyasını anlattı dedim ki. Gittiğin yol çok doğru bir yol bu doğru yolundan doğru yolda yürüyorsun ve dedim dallarının üzerinde doşman dallarının üzerinde dolaşmaya hizmet etmen oradan faydalan ve etrafına da faydan dokunman dedi. Şimdi eğer ki o kimsede manevi eğitim olmamış olsaydı o üstadından bu cevabı almayacaktır. Hatta. Üstat diyecekti lan.
bu adam. Hani öyle. Kamil bir kimse olmasa lan bu adam şeyhliği koşuyor bunu nasıl. Ben önünü keseyim diyecekti kendince öyle tevil edecekti değil ama bakın manevi hal eğitimi dediğimiz bu o kimse hafızdı kur’an-ı. Kerim okuyamaz rüyasında o gelecek üstadına diyecek ki ben hafızım ama kur’an-ı. Kerim’i. Rüyamda. Okuyamadım ben ona diyeceğim ki. Bak ben ona diyeceğim ki hangi yeri okuyamadım filanca yeri veya okuyamadım başladın. Okuyamadım. Senin hafızlığın yüzeysel diyeceğim batıni değil örnek bu mürşid-i kamillerin üzerinde olması gereken hal eğitimi ama o. Mürşide intisap edersen dos doğru durursan yolun adabına erkanına riayet edersen sen bunlardan faydalanacak. Eğer öyle olmaz bunlardan faydalanmaya yine biz. Hz. Pir’in öğretisine müracaat edelim diyor ki fakat okur da dediğini tutmazsan. Farz et.
ki peygamberleri velileri görmüşsün. İnanmadık onları uyumadıktan sonra ne fayda sen. Kur’an’ı okur da. Kur’an’ı okur da. Kur’an’a tabi olmazsan. Kur’an’ın emrini yerine getirmezsen sen. Peygamberi görmüşsün peygambere iman etmemişsin. Sen veliyi de görmüşsün ama onun velini de inanmamışım ve. Uyumamışsın ona o zaman bir faydası yok. Allah bizi muhafaza eylesin. Amin.
İlgili Sohbetler
- Hiç bir peygamber, hiç bir mürşid-i kamil, 4.makamdan sonra hiç bir derviş halüs
- Kuzu annesinin kokusunu alıyor ama sen gözünün önündeki mürşidin kokusunu alamıy
- Cennet yolu, mürşid i kamil yolu insanın nefsine ağır gelir
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Mürşidi kamillerin üzerinde olması gereken manevi konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Mürşidi kamillerin üzerinde olması gereken manevi sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.