Gerçek manada sufiler, boynunda ilmeği taşıyanlardır konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Gerçek manada sufiler, boynunda ilmeği taşıyanlardır hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
Nahıl 119. Sonra şüphesiz ki rabbin bilmeden günah işleyip ardından tövbe eden ve kendilerini düzeltenleri bağışlar. Bunlardan sonra rabbin çok bağışlayan, çok merhamet edendir. Bilerek veya bilmeyerek günah işledi. Müslüman. Bilerek veya bilmeyerek günah işledi. O günahtan tövbe eden, o günahtan geri dönenleri. Cenâb-ı. Hak ne yapar? Onların tövbelerini kabul eder. Hicr 4950. Ey peygamber, kullarıma benim son derece bağışlayıcı ve merhametli olduğumu, azabımın da gerçekten can yakıcı bir azap olduğunu söyle. Ey. Muhammed, ey peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, kullarıma söyle. Ben son derece bağışlayıcı ve merhametliyim. Tövbe ederlerse tövbelerini kabul ederim. O yüzden kullar. Allah’tan ümitlerini kesmesinler. Ben tövbe ettim. Tövbem kabul oldu mu olmadı mı diye şeytanın vesvesesine kanmasınlar. Çünkü hadis-i şerifte. Allah. Resulü sallallahu aleyhi ve.
sellem buyurdu ki, “Tövbeden hiç günah işlememiş gibidir.” Tövbe 112. Bunlar müminler, günahlardan tövbe edenler, Allah’a ibadet edenler, ona hamd edenler, onun yolunda seyahat edenler, rüku edenler, secde edenler, iyiliği emredip kötülüğü yasaklayanlar ve. Allah’ın koyduğu sınırları koruyanlardır. Müminleri müjdele. Demek ki o müminler öyle kimselerdir ki bunlar günahlarına tövbe ederler. Devam ediyor ayet-i kerime. Allah’a ibadet ederler. Ancak. Allah’a ibadet. Ancak. Allah’adır ibadet. Ibadet şeyhe değildir, alime değildir. İbadet herhangi bir siyasetçiye, bürokrata değildir. İbadet anneye, babaya değildir. Bütün ibadetler. Allah’adır. Bütün ibadetler. Bakmayın siz ehli tasavvufa laf söyleyenlere. Evet, bir kısmı belki de yoldan çıkmış olabilir ama sufiler gerçek manada. Allah’a ibadet ederler. Üstat bize sadece. Allah’a ibadet etmeyi öğretir. Nefisle mücadeleyi öğretir. Nerede nefsimize uyduk, nerede nefsimize.
Gerçek manada sufiler, boynunda ilmeği taşıyanlardır Hakkında
uymadık, bize onu öğretir. Bize zikrullah’ın hallerini öğretir. Bize manevi halleri öğretir. Emmarede ne yaşanır? Levvamede, mülhümede, mutmainnede, radiyede, mardiyede, safiyede neler yaşanır? Nefsin halleri nelerdir? Kalbin halleri nelerdir? Bu nefis meratiplerinde nefsin zikirleri nelerdir? Hangi makamda, hangi esma, hangi kalbi makamda, hangi tefekkür, hangi esma? Üstat bunları söyler. Öğretmendir. Üstat. Allah değildir. Üstat. Allah’ın halifesi de değildir. Üstat. Allah’ın yerine konuşan da değildir. Bunlar sapkınlıktır. Allah diyeceğini demiştir. Ayet bellidir. Hz. Peygamber diyeceğini demiştir. Hadis-i şerifler bellidir. Üstat sadece bu zamana göre ve dervişlere göre eğitim ve öğretim verir. Müfredat bellidir. Müfredat. Kur’an, sünnet imanların içtihadıdır. Müfredat başka bir değildir. Müfredat. Kur’an’a uymak, sünnet-i seniyeye uymak, imamların içtihadına uymak. Sufilikse ilk sufilerin yoluna. Muhasibiye uymaktır. Kuşeyriye uymaktır. Sufilik kendi.
heva ve hevesine uymak değildir. Sufilik birilerinin heva ve hevesine uymak da değildir. O yüzden tarih boyunca gerçek manada sufiler hem. Emevilerde hem. Abbasilerde tabiri caizse enselerinde boza pişirilmiştir. Sonra da zaman. Selçuklulda da. Osmanlılarda gerçek manada sufiler zorluklar yaşamışlardır. Gerçek manada sufiler. Buna. Hacı. Bayram-ı. Veli, buna. Hacı. Bektaşi. Veli, bunu. Hz. Mevlânâ Celaleddin. Rumi, buna. Üftadi. Hazretleri, buna. Mahmut-u. Hiday. Hazretleri, buna. Niyazi-i. Mısır. Hazretleri bunları yaşamışlardır. Şahittir bunlar buna. Koca. İmam-ı. Azam şehit edilmiştir. Kim tarafından? Abbasiler tarafından. Serahçi şehit edilmiştir. Kim tarafından? Abbasiler tarafından. Hallacı. Mansur şehit edilmiştir. Onları şehit edenler de. Müslümanlar. Evet. Seyit. Nesimi şehit edilmiştir. Onu şehit eden. Müslümanlar. O yüzden gerçek manada sufiler çileği çekenlerdir. Tabiri caizse boynunda ilmeği taşıyanlardır. Sufiler. Çünkü.
Allah’a bağlıdır. Resulullah’a bağlıdır. Sufiler. Kur’an ve sünnete bağlıdır. Sufilerin başka bir yere bağımlılığı yoktur. Kur’an ve sünnet söz konusuysa tabi olurlar. Kur’an ve sünnet söz konusu değil ise hayatları pahasına da olsa tabi olmazlar. O yüzden sufileri zalim yöneticiler. Sufileri kafirler sevmez. Sufileri münafık yöneticiler sevmez. Sufileri münafık, İslammış, Müslümanmış gibi görünen insanlar da sevmez. Sufilerin seveni azdır. Sufiler ama bu manada gerçek bir sufilik yaşıyorsa gerçek bir iman sahibidir. O yüzden ayet-i kerime çok azınız iman etti der. Bunlar bir avuç sufi topluluğudur. Bunlar rüzgara göre yön biçmezler. Parmağını ıslatıp rüzgar nereden esiyor? Şuradan. Ben de o taraftanım demezler. Sufiler. Ebuer. Gifari gibi. Kur’an ve sünnete sımsıkı yapışıktır. Sevdi mi? Ebu. Zer. Gari’yi. Hzreti. Peygamberden sonra garip yaşadı.
Gerçek manada sufiler, boynunda ilmeği taşıyanlardır Sohbeti
Sevemedi hiç kimse. Ebu. Zeri. Gfari sevemedi. Neden? Çünkü kitabın ortasından konuşuyordu. Hz. Osman efendimiz bile onu. Şam’a gönderdi. Medine’den. Şam’a gitti. Durdu mu? Durmadı. Çok hoşuma gider. Çok hüzünlendirir beni. Çok içimi acıtır. Çok içimi acıtır. Zamanın eşkyasıdır. Ebuer. Gari bıçağından kan damlayan, kılıncından kan damlayan kimsedir. Hiç kimse. Ebuer. Gifar’in karşısında duramaz. Ama. Hz. Peygamber vefat edince. Ebuer. Gifari ne yazık ki hiçbir yere sığmaz. Hiçbir yere sığdırmazlar onu. Şam’a gider. Şam’da. Muaviye onu istemez. Çünkü kitabın tam ortasından konuşuyor. Kitabın tam ortasından konuştuğu için. Muaviye ondan rahatsız olur. Mektup yazar. Hz. Osman’a. Şam’ı geri istiyorsan. Ebuer’i buradan al. Der ve. Ebuer bir emirnameyle. Medine’ye gelir. Artık o. Medine’ye de küskündür. Gider. Medine’nin kenarında hurma dallarından bir çadır.
kurar. Tek başına yaşar ve tek başına ölür. Hz. Peygamberin de onun üzerinde söylediği tecelli eder. Sen tek başına garip bir şekilde ölürsün der. O da tek başına garip bir şekilde ölür. İşte sufilerin gerçek manada sufilerin mehmanları. Ebuer. Gifarid’dir. Ekmeğini devletten beklemeyen, suyunu herhangi bir kimseden istemeyen, kendi kendine yettiği kadar yetebilen, hiç kimseye şeenillah demeden yaşayan nebarifaridir. Hiç kimseden hiçbir istemez. Muaviye keselerce altın götürür. Muaviye’nin yüzüne atmak. O keseleri her baba yetin harcı değildir. Muaviye’nin yüzüne atıverir keseleri. Hatta tekrar. Muaviye birkaç adamıyla ona kese gönderir. Yine adamına der ki, “Benim ihtiyacım yok. Şam’da ihtiyaçlı olan çok insan var. Siz bunları onlara götürün.” der. Ebuer-i. Gifari. Şam’ın dışına kendisine medrese yapmayı düşünmez. Bu keselerle kendime tekke yapayım.
diye düşünmez. Bu keselerle rahat yaşarım diye düşünmez. Benim. İslam olduğumda beni ciğerimden vuran sahabenin yegan teki odur. Ebuer-i giifaridir. Günün eşkıyasıdır. Sonra günün ricalül gaybidir. Allah dostudur. Allah’ın velisidir. Tek başına yaşar. Tek başına ölür. Bunun benden hikayesini çokça dinleyeceksiniz. İçimi acıtıyor çünkü. Yanında bir tek hizmetçisi kefenler. Onu bir iki dalı birleştirir. Ortasına bir çapıt koyar. Ona der ki, “Ben ölünce ne buluyorsan onunla kefenle yolun ağzına kadar götür der. Muhakkak ki. Allah’ın dostları gelir benim cenaze namazımı kılar der. Onun cenaze namazını da. İbn. Mesut kıldırır yanında talebeleriyle. Ve. İbn. Mesut. Medine-i. Münevvere’de hadis dersi yapamaz. Hadis dersi yapamadığı için talebelerini alıp. Medine’nin dışında yollarda yürüye hadis dersi yapar. Daha hay peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri.
vefat etinde 50 yıl bile geçmemiştir daha. İslam ve. Müslümanlar gariptir. Eğer alimler heva ve heveslerine uyarlar. Akçeye kendilerini kaptırırlarsa amirler bozulur. Amirler bozulunca halk bozulur. Yaşadığımız bozuntunun sebebi budur. Çünkü alim gibi görünenlerimiz akçeye, dinara bozuldu. Alim gibi görünenler evlerine çekildi. Evlerinde alimlik yapıyorlar.
İlgili Sohbetler
- Ayetleri çarptıranlar, hadis-i şerifleri inkar edenler bu dünyadan kafir olarak göçüp gideceksiniz
- Gelin ey ümmet-i Muhammed’in şeyh gibi alim gibi görünenleri, nefesiniz varken Allah’a tövbe edin
- Gelin ey ümmet-i Muhammed’in şeyh gibi alim gibi görünenleri, nefesiniz varken Allah’a tövbe edin
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Gerçek manada sufiler, boynunda ilmeği taşıyanlardır konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Gerçek manada sufiler, boynunda ilmeği taşıyanlardır sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.