Bir kimse Allah’ı seviyorsa doygunluk nedir konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Bir kimse Allah’ı seviyorsa doygunluk nedir hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
Bir kimse Allah’ı seviyorsa doygunluk nedir Hakkında
hakka Dalan kişi daha ziyade dalmak Can Denizinin dalgası altüst Olmak İster Hazreti Pir aşıkların hallerini anlatmaya devam ediyor hakka Dalan kimse Daha ziyade dalmak ister yani dahasını ister çünkü Cenabı Hakk’ın sıfatsız olan o sıfatlarda Fani olan o Sufi daha da sını ister çünkü Allah’ın ilmi sonsuzdur Allah’ın Hayret perdeleri de sonsuzdur Allah’ın sıfatsız sonu yoktur böyle olunca o Derviş seyri suluka girdiği o sıfatsız artık o dahasını ister çünkü her sıfatsız onun hayretini onun şevkini onun aşkını daha da arttıracaktır bu arttırdıkça yok mu daha diyecektir Çünkü o şevk onda fazlasını isteyecektir bir kimsede şevk yoksa Aşk Yolunda yürüyemez şevk yoksa o kimsede seyri sül da yürüyemez Çünkü bir bakmışsın doygunluğa ulaşmış Doymuş Mesela bir kimse dünyevi olarak doygunluğa ulaşsa Normaldir yani der ki Evim var arabam var işte işim düzgün katım var yatım var Tamam ama dünya hırsına kapılan bir doygunluğa ulaşmaz dünya sevgisi varsa o doygunluğa ulaşmaz o bir tane daha olsun Bir tane daha olsun Bir tane daha olsun Bir tane daha olsun daha büyük Yar Olsun daha büyük Yar Olsun bu normaldir dünya sevgisi böyle bir şeydir aynı şey Allah sevgisi için de geçerlidir o kimse Allah’ı seviyorsa O bir adımda gideyim bir adım daha gideyim biraz daha yaklaşım biraz daha yaklaşım doygunluk nedir bilmez nerede duracağı da belli değil Onun Çünkü o her adımda Allah’a yakin liğin şevkini aşkını ızdırabını gamını sevincini hayretini Bütün Duygular karm karşık gibi görünse de onları yaşadıkça daha ileriye gider o sevme isteği o sevme Şevki onu Hayret perdelerinde dolaştırır o Hayret perdelerinde dolaştıkça daha da sını ister bakın o daha da sını ister ve hayretten hayrete hayretten hayrete sürüklenir gider o kendisini durdurması mümkün değildir bunu Deryada fırtınaya tutulmuş bir tahta parçası gibi düşünün Deryada dümensiz kalmış bir kayık gibi düşünün O dalgaların arasında durmak bilmez boyna dalgalar bir o tarafa bir o tarafa vurur sufinin işi böyle değildir ama nasıl o durmak bilmiyorsa o kayık deryanın içerisinde Sufi de Seyr sülukun içerisinde durmak bilmez her gece sohbet var desen her gece sohbete gider her gece zikir var desen her gece zikre gider her gün şurada bir iş var bir iyilik yapılacak desen her gün o iyiliğe koşar o ardı ardına tespih tanesi gibi birbirini devam ettirir Allah aşığı olan kimse asla durduğu yerde durmaz durduğu yerde durursa o kendisini münafıktan addeder bakın o kendisini münafıktan addeder sebep Çünkü hadisi şerif Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri günü gününe müsavi olan bizden değildir dedi zarardadır dedi Şimdi zarardadır deyince o kimse Durmaz o devamlı bu konuda manevi olarak yol almak ister ve yol almak ister isterken de o koşar koştukça koşasım manevi Nur hüzmeleri o ilhamlar onu Tabiri caizse Çöldeki kum gibi kaynatır Çöldeki kum gibi durmaz durduğu yerde işte Hazreti Pir diyor ki hakka Dalan kişi daha ziyade dalmak Yani bu konuda Örneğin işte bütün Okyanusu deryayı hakka dalmak olarak teşbih edip daha da dalmak ister daha da altını üstünü getirmek ister daha da tanımak ister çünkü Allah’ı tanıma Allah’ı bilme Allah’ı sevme kişinin Gönül dünyasına Damladı İsa o artık o konuda geri adım atmaz Tabiri caizse Aşk onun gönlünü yalamış aşk Onun gönlüne Kendisinden bir damla koymuş o Damla Derya olur içeride ve Durmaz durduğu yerde ve o kimse böyle hayretten hayrete Koşarken de kendi nefsini de unutur hayretten hayrete geçerken başkalarının da nefsini unutur o etrafına kör olmaya başlar o O Allah’ın sıfatlarının tecelliyat ina daldıkça etrafına da kör olmaya başlar onun gördüğü bir tek rabbis didir rabbisin kendi nefsini unuttuğu gibi Başkal başka diğerlerinin de nefsini ne yapar unutur bu onda fena halidir fena haline geçtiği zaman bir kimse artık etrafındaki herhangi bir şeyi tanımlamaktır Allah bizi o hale Eee erenlerden eylesin amin Allah resulü de sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri de hakkıyla seni metü Sena edemedim Sen kendini Sena ettiğin gibisin deyip bu konuda acizliğini gösterir yani o hayretten hayrete geçer hayretten hayrete geçer Ben hakkıyla seni metü Sena edemedim der çünkü her Hayret perdesi bir tanıma perdesidir Hani ayet-i kerimede de peygambere sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerine atfen dua ederken sen ilmimi artır de diyor ya ilmimi arttır buradaki ilim ne Allah’ı tanıma bilme ilmidir ilmimi artır dediğinde ilmi ledün Çünkü Kur’an’ın hukuku bellidir hukuk ilmi bellidir sınırlıdır hukuk ilmi sınırlı olduğu için belli olduğu için yeni bir hukuka ihtiyaç yoktur o orada kalır Bir cilttir iki cilttir 3 cilttir cilttir 16 cilttir bitti bu kadardır yeni bir şey olunca yeni bir iş iat gerekir Bu ilim sınırlı bir ilimdir bakın sınırlı bir ilim veyahut da kelam ilmi sınırlı bir ilimdir veya diğer ilimler genel olarak hadis ilmi sınırlı ilimdir hadisler belli çünkü ama Allah’ı bilme marifet ilmi tasavvuf ilmi sınırsızdır nasıl Allah sınırsız İsa Allah’ı bilmenin de sınırı yoktur nasıl Allah’ın sıfatlarının tecelliyatı sınırsız ise Allah’ı tanımanın bilmenin de sınırı yoktur o sınırsız bir deryadır sınırsız bir Derya olduğu için kul bu konuda Sufi Allah’ı tanımaya çalışan Aşık Allah’ın bu ilmine onu tanıma onu bilme ilmine karşı Tabiri caizse Haris olur O şevkle hep dahasını ister dahasını istemeyen Derviş yolda kalır sufilik şevk işidir dahasını isteme işidir O kim Bizim Sufi Yolumuz bizim Sufi anlayışımız anlayışımız sevmenin üzerine kuruludur hiçbir zaman ben sevdim diyemezsin sevdikçe sevesin Sevdikçe sevesin sevdikçe sevesin gelir sonu yok hayretten hayrete geçersin hayretten hayrete geçersin sonu yok.
Bir kimse Allah’ı seviyorsa doygunluk nedir Sohbeti
İlgili Sohbetler
- CQ Sen sevgiliyle bağını koparan her ne var ise onlarla bağını koparmazsan sevgiliy
- Deveyi iğne deliğinden geçirebilirsin ama kalbinde dünya sevgisi olanı hidayete
- Biz Allah’ı Allah olduğu için sever, zikreder, Allah’a Allah olduğu için ibadet
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Bir kimse Allah’ı seviyorsa doygunluk nedir konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Bir kimse Allah’ı seviyorsa doygunluk nedir sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.