Belkıs’ın hikayesi, Şeytan ve Cinni taifesi. konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Belkıs’ın hikayesi, Şeytan ve Cinni taifesi. hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
Ben. Belkız hikayesi de enteresan. Belkıs’ın da annesinin. Peri olduğuna dair rivayetler vardır. Belkıs’ın da annesi. Peri olunca. Belkıs da bir handa bir yerden bir yere gitme hususiyeti. Ne sahip. Oyüzden. Hani tayyi mekan dediğimiz sufilerde. Kitay mekan dediğimiz olgu. Yunus bir an olur. Belkıs gibi tayyi mekan yapar ve. Yunus’un gönlünde. Yunus. Belkıs ile tayyi mekan eder sultanı iyisi can olur bir anda ne yapıyor bütün insanların sultanı. Can olur bütün insanlara. Sultan kesilir zamanın kutbu olur. Yunus’un şiiri. Aslında bu noktada çok de ve o yüzden. Normalde işte bir an sabah melikesi. Belkıs gibi hani. Süleyman anne. Selam diyor ya o. İslam olmadan onu bana kim getirir bu sefer. İslam olmada sebep. Çünkü. Süleyman. Aleyhisselam da. Belkıs’ın tahtını.
görüyor. Ben kızı görüyor süleym ün. Eğer müslüman olursa ben kızın tahtına. Ben kısım ülkesine ve ben kısa el koyamayacak. İslam hukukuna göre bu mümkün değil o yüzden diyor ki o henüz. Müslüman olmadan onun tahtını. Bana kim getirir. Belkıs’ın öyle bir tahtı var ki. Belki sizin tahtı o güne kadar dünya üzerinde olmuş bir tahta değil ayaklarımı etrafı yakuttan zeber cepten elmastan ve taht komple öylesine şatafatlı öyle şatafatlı. Öylesine büyük. O öylesine bütün ağır ve pahalı mücevherlerle yapılmış ve öyle bir ipekten yapılmış ki ve öyle bir rengarenk ki siz. Belkıs’ın tahtına baktığınızda hangi taraftan bakarsanız farklı bir tahta görüyorsunuz hangi taraftan bakarsanız farklı bir renk görüyorsunuz öylesine ki böyle gün. Tabiri caizse hal içinde hal zaman içerisinde.
zaman mekan içerisinde mekan gibi bir taht görüyorsunuz vepal. Belkıs. Bu taht-ı da kendi sarayında da ölü bir yerde saklıyor ki. Çünkü. Süleyman’ın yanına gidecek ya oda içinde oda içerisinde oda içerisinde o da yedi kat odanın içerisine tahtı kilitliyor. Çünkü o tahtın peşinde şeytanlarda yeni bir tarife si do tahtın peşinde o tahtın peşinde o zaman için hem karanlık hem de. Nurani bütün varlıklar o tahtın peşinde koşuyor ve. Belkıs. Biz kendi sabah ülkesinde. Yemen’e doğru ülke o ülkenin padişahı kadın kraliçesi ve. Belkıs ta bekar. O esnada ve. Belkıs tam o esnada hiç evlenmemiş ve o tahta beraber o’belde hükmediyor ve enteresan. Yunus alesi bizim kocayunus da diyor ki bir an olur. Ben kız gibi diyor uçarım. Onunla.
beraber tayyi mekan ederim. Şimdi mezun mevzudan girdi. Belkıs o tahtı yedi kat kalemin içerisine sakladığı halde. Süleyman. Aleyhisselam da öyle bir bilgi bu ve. Süleyman. Aleyhisselam öyle bir yanındaki hanesinde de bilgi sahibi olanlar var oradan. Hava neden bir kimse ne diyor ben onu diyor göz açıp kapatınca kadar buraya getirir ve. Belkıs gelirken bakın belkısa tayyi mekan ederek ten geliyor ve. Belkıs tam önce tahta geliyor bu ve. Belkıs tanıyacak mı diye de enteresan bir taht aynı ama üzerindeki renkler farklıymış gibi görünüyor ve. Balkız tahta bakıyor taht diyor benim tahtıma benziyor ama diyor. Benden önce nasıl gelir işte bilgi edinme işte bilginin yüksek derecesi işte bilginin insanoğlunun ulaşabileceği şu anda en yüksek derecelerinden birisi bakın. İnsanoğlu. Henüz.
Belkıs’ın hikayesi, Şeytan ve Cinni taifesi. Hakkında
daha peygamberlerin bilgisine ulaşabilmiş peygamberlerin matematiğine ulaşabilmiş noktada değiller ve tahsil düşünebiliyor musunuz. İbrahim. Süleyman. Aleyhisselam’ın o tahtı o. Müslüman olmadan. Çünkü neden bakın bilgiye bakın ilme bakın tam o bir peygamber. Hikmet’e bakın bel kısım. Müslüman olacağını biliyor diyor ki o. Müslüman olmazdan önce o tahtı. Bana kim getirir sonradan rivayet ediliyor ki ben kızla. Süleyman. Aleyhisselam evlendi. Ben kızsa. Süleyman. Aleyhisselam evlendikten sonra onlardan çocukları olduğuna dair rivayetler var şimdi a. Oyüzden işte. Belkıs’ın pevli soyundan geldiğine dair de ve rivayetler var mı. Tabi bu böyle. Sadece ben kızla alakalı da bu rivayetlerde yok işte böyle değişik. Avrupa’da. Asya’da. Ondan sonra. İran’da. Arap. Yarımadası’nda bu perilerle evlenme perilerle erkeklerin evlenip değişik ilimler en. Vakıf olması. Tabii bu konuda.
harutla marutu da kenara atmayalım. Harut ve. Marut suda hatırlayalım. Neden. Onlar da ayrı bir kavim. Çünkü onlarda da farklı bir ilim farklı bir bilgi var o yüzden. Ha demek ki görünmeyen varlıklar var mı varlıklar var ve bu görünmeyen varlıklarla da. Normalde insanların iletişimleri olabilir mi. Her cevap olabilir o yüzden. Periler şeytanlar insanın bilgisi insanın ilmi perilerin ve şeytanın cinlilerin dövüşü üzerinde olduğundan dolayı onlar insanların emrine girebilirler. Ama tabii cahil bir insan kafir cinlilerin veya şeytanın ve atağı oy verin emrine girebilir mi. Evet ama imanın. Kemale ermiş dini bilgisi yerinde olan kalbi ilimlere. Vakıf olan bir kimse ne yazık onların evine girmez işte devam ediyor. Hz. Pir insanoğlunu gizli düşmanı çoktur ihtiyata riayet eden kişi akıllıdır.
bizden gizli. Güzel. Çirkin nice mahlukat vardır ki onlar daima. Gönül kapısını çalıp dururlar nice bizden gizli mahlukatlar vardır bunu. Sev bunu zaman söylüyorum sufiler bunu seyri sülük a girdiklerinde zaman bu gizli mahlukat. Lara bizi mahlukatlar görürler onların ilimlerine. Vakıf olurlar bu. V makamda başlar. V makamda v. Gökteki bazı mahlukatlar görebilir sufiler seyri sülükte ise 6’da 1’de onları görür yediği tamamladıktan sonra bütün mahlukat. Lara. Vakıf olur o yediği tamamladığında ama. Beytullah’ta. Ama genelde. Beytullah’ta bu hal yaşanır. Beytullah’ta bütün mahlukat. Onun. Gözünün önünden geçirilir o bütün mahlukata. Vakıf olur. O yüzden. Normalde insanlardan gizlenmiş. Güzel. Çirkin hapis nurlu nice mahlukat var ise ve bunlar böyle. Sadece tani. Kur’ân-ı. Kerim’de geçen cinli veya şeytan tarifesi olarak değil bilinmeyen.
insanların bilmedikleri insanların görmedikleri varlığın üzerine o kadar çok mahlukatlar var ki o mahlukattan hepside mürşid-i kâmil seviyesine gelen bir kimseye tanıtılır varlığı. Tanrı. Çünkü varlığı. Aşina olur o mürşid-i kâmil bu arasındadır artık varlığı ve mahlukatı tanıdıysa varlığı ve mahlukatı tanımadıysan a o henüz mürşid-i kâmil noktasında değildir servis suluğu devam ediyordur. Tabii bunu böyle teknik bilgi olarak söylüyorum bunu hani. Ruhani varlıklar da işte kendilerince dini ilim olarak ütü ayırt demiş bir melekler vardır. O melekler ruhanî varlıklardır tirek. Allah’a itaat ederler. Bunlar. Normalde yanlış bir iş almaları eksik bir iş yapmaları mümkün değildir. Bu. Ruhani varlıklar nedir direkt melek tarifesi dir bunların o melek taifesinin en. Zirve noktasında. Duran. Cebrail. Aleyhisselam dır. Cebrail. Aleyhisselam bütün peygamberlere vahiy.
indirir ve bütün peygamberlerin gönlüne hikmeti indirir. Cebrail aleyhisselamın vazifesi budur diğer melekler. Vardır onların da büyük m bu olarak tanımladığımız. Azrail. İsrafil. Mikail gibi cenneti. Melekleri. Cehennem. Melekleri dünyanın. Melekleri varsın semavatı. Melekleri vardır. Bizim vücudumuzda çalışan melekler vardır bütün varlığın üzerinde çalışan melekler vardır melekler asla. İsyan etmezler asla akletmezler direkt. Allah’ın emrini dediler onlar. Normalde insanları. Aldatmazlar insanları kandırma zlar onların kendilerine emredilen her ne var ise onları icra ederler ikinci. Ruhani varlık da şeytandır. R Şeytan da bu manada. Aslında. Melek değildir ama ruhani bir varlıktır. Hani şeytanla alakalı da ayeti kerimede. O cinlerdendi diyor o ateşten yaratılmıştır. O yüzden şeytan buradan direkt kötülüğü simgeleyen direkt kötülüğü emreden ve insanı aldatan. Ruhani bir varlıktır. O da.
Belkıs’ın hikayesi, Şeytan ve Cinni taifesi. Sohbeti
o bu ne yaparlar insanın kötülüğü vesvese verir insanın şerre yaklaştırmaya çalışır. İnsanı. Allah’tan. Kur’an’dan sünnetten iyilikten uzaklaştırmaya çalışır. Bu da. Şeytan da insana etki eder mi. Evet o sizin damarlarınızda dolaşırız diyor meleklerde insanları etki eder mi. Evet bizim gönlümüze. Melek ilham eder mi. Evet bizim gönlümüze. Şeytanda vesvese verir mi. Evet. Bir de üçüncü nevi. Ruhani varlıklar olarak nitelendirdiğimiz. Ondan sonra bunlardan eğiticini tarifesi bunların da. Normalde cini tarifesi olarak nitelendiriliyor bunlar ama aslında böyle diğer böyle cinli taifesinin de biz öyle algıla. Yalım yine birçok kavmin var ve onlar bir sürü bu noktada yaratıklar var ruhani olarak bunların da hem iyileri var hem de bunların kötüleri var cinli taifesinin. Mümin o da var kafir olanları doğar. O.
yüzden. Normalde kâfirleri. Dedem müminleri de cindi tayfası olarak nitelendirilebilir miyiz. Evet bakın burada şeytan veya ifrit olarak nitelendirdiğimiz taife yine cinli taifesinin ayrı bir kahve gibi. Bunu böyle bilin şeytan cinli taifesinin ayrı bir kavmi. Şeytanda cinlimi. Evet ama o diğer dinlerden ayrılmış ayrı bir kalma ayrı bir kavim. Oğuz artık onun o kavmin şeytan ve hanesinin çünkü onun da biz şeytan olarak nitelendirdiğimiz bir tane değil o yüzden onların artık iyilik yapmak kapıları kapalı lanetlenmiş onların. Müslüman olma kapıları kapalı lanetlenmiş ne zamana kadar ebediyen bu şeytan ve avanesi ebediyen lanetlenmiş bir insan olarak sende şeytanın peşine gider sende şeytanla şaşırırsan. Sen de ebedi lanet. Değişirsin. Şimdi bir de cinli. Tarifesi var bunların müslümanları da var mı var.
bunların kâfirler de var mı var o yüzden mümini de kafir de bunların var bu cinli tarifesinin. Müslümanları müminleri. Müslümanlara yardımcı olurlar ama senin o ilme sahip olman lazım senin onlarla irtibat kurmam lazım kâfirleri de. Müslümana zarar vermek ister mi. Evet iyi bakın kâfirleri de. Müslümanlara zarar verirler mi. Evet kafir. Cinler. Müslümanlara dokunur mu evet. Müslümanlara zarar verir mi. Evet kafir cinlerin zararları ahir zamanın son diliminde şeytanla birleşerek ten insanlara daha fazla zarar verecekler. Şimdi mesela bunun. Ben bunu zaman dile getiriyorum canları sıkılıyor insanların kafir. Cinler böyle. Arada derede müslümanların üzerinde büyük oyunlar oynuyorlar kafir. Cinler. Müslümanlarla dalga geçiyor kafir. Cinler. Müslümanların daha da azgın. Olmasını sapkın olmasını. Kur’an ve sünnetten uzaklaşma uzaklaşması için kafir. Cinler.
insanlara dokunuyor kafir cinlilerden ve şeytanla insanlar muhafaza etmiyorlar kendilerini. Müslüman canım kardeşim benim abdestli dolaş tesettürüne dikkat et a da çokça zikret her daim. Euzu besmele çek yemeklerini açıkta bırakma kendini tesettürsüz bırakma. Kur’an ve sünnete sımsıkı yapıştı kafir. Cinler size hastalık bile bulaştırırlar. Sizi hasta ediyorlar sizin damarlarınızda. Sizin vücudunuzda dolaşıyorlar sizin evinizde dolaşıyorlar yediklerinizi içtiklerini helal ve temiz olanlardan seçin helal ve temiz olanlardan. Çünkü kafir. Cinler açıkta olan yemeklerimizden. Yollar kafir. Cinler açıkta olan sizin yiyeceklerinizi içeceklerinizi. Musallat oluyorlar kafir. Cinler sizin eşlerinize çocuklarınıza adamlarınıza. Musallat oluyorlar o yüzden abdesti dolaşın tesettürünü. Z dikkat edin haramlardan uzak durun insanlara zulmetmeyin etrafı zulmetmeyin adaletsiz olmayın. Zalim olmayın kafir cinlerle ortak işler yapmaya.
İlgili Sohbetler
- Sizi zikirden uzaklaştıran her şey şeytani bir oyundur. #mustafaözbağ #Tasavvuf
- Deccalin ve şeytanın fitnesinden muhafazanın yolu. #Tasavvuf #Zikir #Sufi #musta
- Heva ve hevesine zebun olanlar nefsin ve şeytanın oyununa çabuk gelirler
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Belkıs’ın hikayesi, Şeytan ve Cinni taifesi. konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Belkıs’ın hikayesi, Şeytan ve Cinni taifesi. sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.