Allah’ı mevcut aklınızla, bilginizle tanıyamazsanız tanımaya konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Allah’ı mevcut aklınızla, bilginizle tanıyamazsanız tanımaya hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
Sabahın nuru. Parladı artık bunu söyledi ya sabahın nuru. Parladı. Biz de bu sabah çağında senin. Mansur şarabını içmekte kef 100500 sabahın nuru. Parladı buradaki sabahtan kasıt artık normal günün ışıması değil. Bunu böyle tefsir eder ler herkes ve böyle tefsir etmişlerdir. Allahu alem okumadım bakmadım. Kim ne demiş baktığım zaman negatif etkileniyorum. Çünkü. Evet etkileniyorum bunu tevil edenler öyle tevil etmişlerdir. Hani sabahın nuru. Parladı sabah oldu gün aydınlandı yok bu. Sözün üstüne bu değil bu. Bu sözün üstünü öyle. Anlamak mümkün değil. Aşağı çekmek. Çünkü bu sabahın nuru. Parladı artık o manevi tecelliyat o. Cemal uhta fena olma zirveye ulaştı zirveye ulaşınca artık hiçbir kendi varlığında görünmez oldu artık bütün varlık veya varlığın üzerinde olan hal. Allah’ın nuru.
Allah’ı mevcut aklınızla, bilginizle tanıyamazsanız tanımaya Hakkında
ile nurlandı o. Nur ile gözler ve kalpler kamaştı artık o hiçbir göremez oldu artık o hiçbir düşünemez oldu o. Cemal. Cemal perdesinde kendisiyle alakalı hiçbir kalmadı kendisiyle alakalı. Artık o işin cilve-i rabbaniye girdi diyor ki biz. Mansur şarabı içmekte. Bir de kimin senin diyor. Mansur şarabını içmekte. Arkadaşlar bu söz bütün sufilik edebiyatını yeniden yazdıracak söz. Biz. Mansur şarabını içmekte dediğinde. Siz mansuru tanımaz. Çünkü. İslam toplumu. Mansur şarabı dediğinizde. Hallacı. Mansur’un durduğu nokta şudur bakın. Ümmi. Muhammed bunu anlamakta sufiler bunu anlamakta güçlük çekerler. Allahı. Mansur’un. Vahdet duruşu. Vahdet duruşu. Hallacı. Mansur’un. Birlik duruşu. Hallacı. Mansur’un en al hak demesini anlayabilecek çok az insandır. Çünkü. Hallacı. Mansur hakkın varlığından başka her şeyi reddeder tenzih eder ve. Hallacı.
Mansur. Allah’ı akılla bilmenin mümkün olmadığını söyler bütün teşbihi bütün teşbihi hepsini de tenzih eder hepsini de ve hiçbir şekilde hiçbir şekilde. Allah’ı. Siz mevcut aklınızla fikrinizle bilginizle tanıyamazsınız tanımaya kalkarsanız küfre düşersiniz şirke düşersiniz. Çünkü akıl sınırlandırır. Bunlar konuşulacak mesele değildir ama bunları konuşamayacak olanlar da ne yazık ki konuşamayız. Biz burada deyip de kendilerini. İrfan mektebinin sahibi gibi görüyorlar anlat neden konuşamıyorsun birlikten bahset bana vahdetten bahset bana. Hallacı. Mansur’un enal hak demesinin arkasındaki vahdetten bahset birlikten bahset. Yok hayır kimsenin bunu kaldıracak gücü de yok anlayacak gücü de yok o hiçbir şeye benzemez çünkü sen onu aklınla bir şeye benzetmeye çalışırsın o zaman şirke düşersin o zaman küfre düşersin. Hallacı. Mansur’un. Durmuş olduğu. Vahdet perdesi. Allah’ı hiçbir.
Allah’ı mevcut aklınızla, bilginizle tanıyamazsanız tanımaya Sohbeti
şekilde hiçbir şekilde normal aklınızla bilemezsiniz tanıyamazsınız. Hz. Birir. Mansur şarabını içmekte derken o. Vahdet perdesini söylüyor gerçek manada o böyle toplantılarda hocam. Hallacı. Mansur enelhak demek demekle ne kastetti. Otur oturduğun yere bilgisiz cahil abdest almasını bilmiyorsun. Hallacı mansur’u ne kastettiğini soruyorsun nereden bileceksin nereden anlayacaksın anlayamazsın anlayabilmen için 7 makama gelmen lazım anlayabilmen için o. Halile cemalullah la. Cem olman lazım anlayamazsın zirvesinde o vahdetin zirvesinde onun bırak ayak izine bile basamaz sın bırak anlamayı ayak izine bile basamaz sın bırak anlamayı bıraktık ayak izine bas basamaz sın çünkü onun. Vahdet anlayışı onun enel hak demesi onun enel demesi tamamiyet le. Allah’tan başka bir varlık düşüncesinin olmayışıdır. O yüzden enel hak demek ona yakışır bir başkasına değil o.
yüzden bir başkası da kalkıp da taklit edip enel hak demesin konuşmasın bile susun haddini yapmasın haddini bilsin terbiyesizlik yapmasın hazre. Pir. Hz. Pir aklı küle. Vakıf olduğu gibi aynı zamanda. Hallacı. Mansur’un. Vahdet perdesine de vakıf ve. Tabiri caizse. Vahdet deryasında dolaşmakta ve sabah oldu biz hakkın. Biz hakkın aydınlandık onun cemalinde fena olduk kalmadı bizden bir eser kalmadı bizden bir nokta-i zerre bile kalmadı ve. Mansur şarabı içmekte yiz deyince bizden bir eser kalmadı. Biz vah perdesinde. Vahdet perdesinde. Birlik şarabı içmekte.
İlgili Sohbetler
- Allah’ı unutmak hastalıkların başı, Allah’ı unutmak küfrün başı, Allah’ı unutmak
- Kafir bir insan iman eden bir mümine tevazulu davranırsa Cenab-ı Hak ona iman na
- İslam’ın dışındaki tüm inanç ve devlet sistemleri kafir güruhunun içindedir 12.1
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Allah’ı mevcut aklınızla, bilginizle tanıyamazsanız tanımaya konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Allah’ı mevcut aklınızla, bilginizle tanıyamazsanız tanımaya sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.