Nefis ve heva

Allah kıskançtır, medihten Allah kadar hoşlanan bir kimse de yoktur bu sebepten


Allah kıskançtır. Mümin de kıskançtır. Mümin sıfatının en. Zirve noktasında. Duran. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri insanlardan sonra veliler mürşid-i. Kamiller. O zaman onlar da kıskançtır bir. Veli de kıskançtır bir mürşid-i. Kamil kıskançtır. O da dervişin manada kıskanır dervişin kıskanır oraya buraya yalpalanmak kaymasını istemez heder olmasını istemez hiçbir. Veli istemez hiçbir mürşid-i. Kamil istemez hiçbir dervişinin heder olmasını istemez hiçbir dervişin kıymetsizleştirme ini istemez. O da kıskançtır ama o. Sufi de bunun farkına varacak. O da kıskanç olacak o da kıskanç olacak. Ve sırrı tutacak. Sırrı tutacak. Ha bir de söylenmesi gerekenler vardır söylememek de suçtur bana şeyhim. Olum bunu herkese söyle dedi söyledim bunu. Derviş kardeşlere söyle dediklerinin hepsini de söyledim bak hepsinde söyledim kendimce kendi.

kendime bazen. Tefekkür ediyorum sakladığın bir var mı. Efendi bana söyle deyip de söylemediğin bir var mı diye hamdolsun hiç yok. Rabbim daha iyi eylesin. Amin. Allah’tan daha yine bir hadisi şerif. Buhari. Müslim. Tirmizi. İbn. Mesud bunu naklediyor. Allah’tan daha kıskanç. Kimse yoktur bu sebeptendir ki fevahiş açığını da kapalısın da haram kıldı medih me etmekten. Allah kadar hoşlanan bir kimse de yok bu sebeptendir ki nefsini me etmiştir buradaki fevahiş istenmeyen hadiseler. Hani e kur’an-ı. Kerim’in dilinde vahşiye olarak geçer onu herkes fuhuş olarak nitelendirir değil vahşiye olunca fuhuşu da içine alır ama hemen bütün haramlar o fahş içindedir işte bu fevahiş de öyle. Cenâb-ı. Hak diyor ki. Allah kıskançtır bu sebeptendir ki fevahiş açığını da kapalısın da.

Allah kıskançtır, medihten Allah kadar hoşlanan Hakkında

haram kıldı fahş atın veya haramın açığını da kapalısında hepsini de haram kıldı ve medih bir meth edilmekten. Allah çok hoşlanır onun sıfatlarının söylenilmesi onun yüceltilmesi onun met edilmesi onun hoşuna gider ve o yüzden de kendisini met etmiştir diyor. Buhari. Müslim. Tirmizi. İşte o normalde. Allah’ı met etmek bu manada. Allah’ı me etsen de. Allah’a bir katkıda bulunmazsan met etmesen de. Allah’a bir zarar veremezsin ama met etmek kulların faydasına olan bir durumdur çünkü. Kullar. Allah’ı güzel isimlerle. Anar noksan sıfatlardan tenzih eder ve. Kemal sıfatlarını onun anlatır. Kemal sıfatlarıyla onu yüceltir ve böylece kul sevap kazanır. Allah’la arasında dostluk kazanır mesela sufiler negatif isimleri çok adlandırmak istemezler edd. İsmi. Şerifi gibi. Bunları normalde adlandırmak istemezler cenab-ı. Hakk’ı hep.

güzel sıfatlarla. Kemal sıfatlarla zikretmek anlatmak isterler. Bu da. Allah’ın çok hoşuna gider. Allah’ın çok hoşuna gitmesi kullarına. Merhamet etmesi lütf etmesi ikram etmesi. İhsan etmesi olarak geri döner. Allah’ın hoşuna giden bir işi yapan bir kimse. Allah’ın lütfuna keremine. Mazhar olur hani allah tövbe edenleri sever tövbe edenleri sever sen. Senin tövbe etmen. Allah’a bir katkıda bulunmak değildir. Sen kendi kendini affedilmeyi görürsün veyahut da. Allah zikredenleri sever. Sen zikretmekle. Allah’a bir katkıda bulunmazsan sen zikrettiğinde. Allah da seni. Zikreder bunun gibi o yüzden. Cenâb-ı. Hak met edilmeyi sever işte. Allah aynı zamanda da nedir kıskançtır bu kıskançlığından dolayı eşler birbirlerini. Kıskanırlar. Aslında. Türkçesi kıskanmak bunun da bunun. Hani. Arapçası gayret. Bunun normalde. Arapçası gayrettir bunun. Hani. Allah gayretidir.

Allah kıskançtır, medihten Allah kadar hoşlanan Sohbeti

kıskançtır manası dır bu normalde ama. Türkçe çevrilirken kıskanmak olarak çevriliyor. O yüzden. Cenâb-ı. Hak kıskançtır. Müminler de kıskançtır ve o kıskançlıktan dolayıdır o müminlerin kıskançlığı ve. Allah’ın kıskançlığından. Müminler de ne yapar sevap alırlar. O yüzden müminlerin metu. Sen ası müminlerin. Allah’ı. Kemal sıfatıyla anması zikretmesi de müminlerin faydasını.

İlgili Sohbetler

Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.

Allah kıskançtır, medihten Allah kadar hoşlanan konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Allah kıskançtır, medihten Allah kadar hoşlanan sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.