Tevhid: Büyücüye Gitmenin Hükmü

Bir kimse bir büyücüye gitse dinini satmıştır. Büyücünün dediğiyle hareket etse küfür ehlidir. Büyücü doğru söylüyor demiş olsa küfür ehlidir. O kimseye tecdid-i iman gereklidir. Büyücünün kestiği yenilmez, cenaze namazı kılınmaz. Büyücü büyüyü kasten yapıyorsa, resmen yapıyorsa, büyücülük onun işi ise, o kimse şirk ehlidir, küfür ehlidir.

Bir kadın veya bir erkek büyücüye giderse ona da tecdid-i iman ve tecdid-i nikah gereklidir. Kim büyücüye gitmesine müsaade ederse ona da tecdid-i iman gereklidir. ‘Biz büyüyü bozdurmak için başka büyücüye gidiyoruz’ demek de caiz değildir; o da büyücüdür sonuçta. Büyücü, falcı, sihirbaz, tarot yapan; bunların hepsi küfür ehlidir, bunlara giden ve inanan kimseler de küfür ehlidir.

Nafile Orucu Bozmanın Hükmü ve Akika Kurbanı

Nafile orucu bozduğunuz zaman o oruç üzerinize vacip olur; yerine iade etmeniz gerekir. Nafile ibadeti bir kimse kasten bozarsa o ibadeti yerine getirmek vacip olur.

Akika kurbanı: oğlan çocuklarına iki, kız çocuklarına bir tane akika kurbanı kesilir. Akika kurbanı kesen kimse o kurbanın etinden yiyebilir. Etrafına da dağıtır. Aile fertlerinin ihtiyacı varsa aile fertlerine verir.

Kız Çocuğu Yetiştirmek ve Evlilik Hukuku

Kız çocuğunuz varsa annesinin dizinin dibinde duracaksınız. Kız çocuklarınızı ev işinden, temizlikten, koca ihtimamından, akrabalarıyla iyi geçinmekten öğretin. Namuslarını, ahlaklarını muhafaza etmeye çalışın. Eğer anneleri gevşekse annelerini de bırakmayın. Hata da yapsalar çocuklarınızı itmeyin.

Karı-koca arasında haram olan: ay hali iken ve loğusa iken kadınlarla ilişki kurmak haramdır. Kadınları büyük abdest yerinden kullanmak da haramdır. Cinsel ilişki detaylarını dışarıda anlatmak da haramdır.

Tasavvufta Şeyh Gerekliliği

Abdülkadir Geylani Hazretleri buyuruyor: ‘Şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır.’ Bir kimse tasavvufu yaşayacaksa üstadsız yaşaması mümkün değildir. Üstadı vefat eden kimseye yeni bir üstad gereklidir. Tarikat yolunda gidecekse ona bir mürşid-i kamil lazımdır.

Bir kimse kendi şeyhi vefat ettiğinde ‘Ben kenarda oturacağım, uğraşmayacağım’ diyebilir; bu onun hakkıdır. Tarikatı bırakmakla adam kafir olmaz, bir zarar gelmez. Ama ‘Ben tarikatın içerisinde duracağım, tasavvufu yaşayacağım’ diyorsa ona bir şeyh lazımdır. Yoksa nefsi onun şeyhi olur, şeytanı onun şeyhi olur; kendi kendine hükmeder, kendi kendine karar verir, bir de bakmış ki kendisi şeyh olmuş.

Tevhid Zikri: Tarikatın Temeli

Tövbeden Sonra Zikir

Tarikatın ana kaidelerinden birisi tövbeden sonra zikirdir. Mürid tövbe ederek haramlardan geri dönmüştür; artık ona tuğlaları koyacak, sınırı çizecek bir şey lazımdır ki o da zikrullahtır. Cenab-ı Hak birçok ayet-i kerimede kendisinin zikredilmesini emretmiştir. Allah’ı zikretmek ayetle sabittir, farzdır. Az zikredenler münafıklık alameti üzerinde taşırlar.

Tevhidin Fazileti

Bizim yolumuz tevhid yoludur. Biz esma ile gitmeyiz, tevhid ile gideriz. Hangi makama gelirsek gelelim, hangi esmayı çekersek çekelim, ana dersimiz tevhiddir. Arş-ı Ala’ya da çıksak la ilahe illallah’a devam ederiz.

Tevhid, yani la ilahe illallah demek kadar faziletli başka bir zikrullah yoktur. Kim tevhide devam ederse, gönlünde tevhid oluşursa, onun için korku yoktur, hüzün yoktur, sıkıntı yoktur. Kimin gönlüne tevhid nuru yandı, artık onun için cennetin makamları önemli değildir; o tevhid nurunun artmasının peşine düşer.

Kalbin Fetva Vermesi

Hadis-i şerifte ‘Sana fetva verseler de sen fetvayı kendi kalbinden iste’ buyurulmuştur. Ama her kalp fetva vermez. Kalbin fetva vermesi için tevhid nuruyla nurlanması gerekir. Kalp fetva verecek noktaya geldiğinde dil yalan söylemez, gıybet etmez, dedikodu etmez, iftira etmez.

Kalbi çarşı-pazar gibi olan, kalbinde nefsin hükmettiği kimseye ‘kalbine sor’ dersen, kalbindeki nefs-i emmare konuşur. Kalpte Allah’ın zikrinin yerleşmesi, tevhid nuruyla nurlanması gerekir. O zaman kalp Kur’an ve sünnete sımsıkı bağlanır, harama karşı dimdik durur.

Tevhid Nurunun Kalbe Oturması

Öyle tevhide devam edilmesi gerekir ki, diliyle söylemese dahi gönlü tevhide devam etsin. Gözünü yumduğunda, bedenini susturduğunda gönlünde la ilahe illallah devam etmesi gerekir. Gönlünde la ilahe illallah dediğinde öbür taraftan Muhammedün Resulullah nuru birleşir, karışır, birbirinin içine girer.

Zikrullahı çok yapanların kalpleri incelir, duyguları hassaslaşır, kalpleri yumuşar, berraklaşır, paklaşır. Zikrullahı çok yapanlar haramdan kendilerini muhafaza ederler. O zikrullahın nuru, o tevhidin nuru onu korur, kollar.

Tebliğ ve İslamlaştırma Görevi

Birisine gidip dini anlatmak, onu İslamlaştırmak, onu Muhammedileştirmek, oturup zikrullah yapmaktan daha evladır, daha önemlidir. Buraya sohbete gelmek, evinizde tevhid çekmenizden daha önemlidir.

Bu toplumu dinsizleştirmek istiyorlar. Ahlakını, adetini, geleneğini, göreneklini, edebini yıkıyorlar. Aileler parçalanıyor, çocuklar parçalanıyor. Boş durmak yok. Dersi aldım, işim bitti değil; dersi aldın, işin çoğaldı. Hep birlikte Kur’an ve sünnetin yaşanması ve yaşatılması için tebliğe devam edeceğiz.

Kaynakça

• Büyücüye gitmenin hükmü: el-Bakara 2/102 — ‘Süleyman kafir olmadı, fakat şeytanlar kafir oldu, insanlara sihir öğretiyorlardı’; Sahih-i Müslim, Kitabü’s-Selam, Hadis No: 2230 — ‘Kim bir kahinne gidip onu tasdik ederse Muhammed’e indirilen şeyleri inkar etmiş olur’
• Büyücünün hükmü: Sahih-i Buhari, Kitabü’t-Tıbb, Hadis No: 5763, 5764; el-Hidaye (Merginani), Kitabü’l-Hudud — Sihir yapanın cezası; Reddü’l-Muhtar (İbn Abidin), sihir bölümü
• Nafile ibadetin bozulmasında iade: Reddü’l-Muhtar (İbn Abidin), Kitabü’s-Savm — Hanefi mezhebinde nafile orucu bozan kişiye kaza vacip olur
• Akika kurbanı: Sünen-i Ebu Davud, Kitabü’l-Edahi, Hadis No: 2838; Sünen-i Tirmizi, Kitabü’l-Edahi, Hadis No: 1522 — ‘Oğlan çocuğuna iki koyun, kız çocuğuna bir koyun kesilir’
• Karı-koca arası haram sınırlar: el-Bakara 2/222 — ‘Ay hali olan kadınlardan uzak durun’; Sünen-i Ebu Davud, Kitabü’n-Nikah, Hadis No: 2162; Sünen-i Tirmizi, Kitabü’r-Rada, Hadis No: 1165
• Şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır: Abdülkadir Geylani, Fütuhü’l-Gayb, Makale 1; el-Gunyetü li-Talibi Tariki’l-Hak, İntisap bölümü
• Allah’ı zikretmenin farziyeti: el-Bakara 2/152 — ‘Beni zikredin ki ben de sizi zikredeyim’; el-Ahzab 33/41 — ‘Ey iman edenler, Allah’ı çok zikredin’; en-Nisa 4/142 — ‘Allah’ı az zikrederler (münafıklar)’
• Tevhidin fazileti: Sahih-i Buhari, Kitabü’d-Daavat, Hadis No: 6403; Sahih-i Müslim, Kitabü’z-Zikr, Hadis No: 2691 — ‘La ilahe illallah zikirlerin en faziletlisidir’; Sünen-i Tirmizi, Kitabü’d-Daavat, Hadis No: 3585
• Kalbine sor hadisi: Sünen-i Ahmed bin Hanbel, Müsned, 4/194, Hadis No: 17680; en-Nevevi, el-Erbain, Hadis No: 27 — ‘Sana fetva verseler de sen kalbine sor’
• Kalpteki et parçası hadisi: Sahih-i Buhari, Kitabü’l-İman, Hadis No: 52; Sahih-i Müslim, Kitabü’l-Müsakat, Hadis No: 1599 — ‘Vücutta bir et parçası vardır, o düzelirse bütün vücut düzelir; o kalptir’
• Zikrullahın kalbi nurlandırması: er-Ra’d 13/28 — ‘Kalpler ancak Allah’ın zikriyle huzur bulur’; el-Hadid 57/16 — ‘Allah’ın zikri ve inen hak sebebiyle kalpleri huşu duyanlar olmadı mı?’
• Tebliğ görevi: Al-i İmran 3/104 — ‘Sizden hayra çağıran, iyiliği emreden, kötülükten sakındıran bir topluluk bulunsun’; en-Nahl 16/125 — ‘Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle davet et’

Diğer sohbetler: Dergah Sohbetleri

Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi

İlgili Sözlük Terimleri: Mürşid, Zikir, Tevhîd, Nefs, Kalb, Şeyh, Erbâin, Dergâh. → Tasavvuf Sözlüğü’nün tamamı