Zikir: Lanet Meselesi ve Müminin Ahlakı

Mümine lanet etmek haramdır. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri ‘Mümin lanet etmez’ buyurmuştur. Peygamberliği boyunca lanet ettiği şeyler sayılıdır. Müminler laneti kendi ağızlarına alışkanlık haline getirmeyeceklerdir. Bu hadis-i şerifle sabit ve kesindir.

Zikir ve İbadet Mecburiyeti — Eşlerin Tutumu

Hiçbir ibadet hiç kimseye zorla mecbur değildir; inanana mecburdur. Namazın farz olduğuna inanan için namaz mecburdur, zikrin farz olduğuna inanan için zikir mecburdur. İnsanların kendi halleri, takvaları, sevgileri, muhabbetleri bunu belirler.

Bazı insanlar eşlerini zikrullahtan, sohbetten uzak tutmaya çalışırlar. İnsanın başına bir şey gelmeyince öğrenmiyor; bir sıkıntı yaşamadan zikirden uzak kalan kadının veya erkeğin kıymetini bilemiyor. Eğer bu dünyayı geçici görürse, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin hadis-i şerifiyle ‘Yolculuğa çıkmış birinin çölde ağaç altında dinlenmesi gibi’ görürse, o kimse zikirden zikre, sohbetten sohbete koşar.

Kalp Gözünün Açılması

Eğer bir kimse nurdan nura, ibadeti ibadete, zikri zikre, namazı namaza, edebi edebe, oruca orucu eklerse, bir müddet sonra kalp gözü açılacaktır. Kalp gözü açılan kimsenin hayreti açılır; başka bir dünya, başka bir alem seyreder. Gerçek alemin uhrevî alem olduğunu, buradaki ibadetlerin o aleme bir basamak olduğunu görür.

Nafile İbadetleri Gizleme ve Oruç Meselesi

Pazartesi ve perşembe oruçları terk edilmiş bir sünnettir. Terk edilmiş sünneti yerine getirmek hadis-i şerifte 100 şehit sevabı, başka bir rivayette 200 şehit sevabıdır. Ancak sufiler genel olarak nafile ibadetlerini gizlemişlerdir — nefis mücadelesi noktasında kibirlenmeye, böbürlenmeye sebep olabilir diye.

Hz. Ayşe validemiz anlatıyor: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri Ramazan haricinde bazen oruç tutardı ki derdiniz hiç iftar etmeyecek; bazen iftar ederdi ki derdiniz hiç oruç tutmayacak. Peygamber Efendimiz bir sahabeye ‘Ayda üç gün oruç tut: Ayın başında, ortasında, sonunda’ buyurmuştur. Ayrıca ayın 13, 14 ve 15’inde (Eyyâm-ı Bîd) kameri aya göre tutulacaktır.

Ashaba Hakaret Meselesi — Küfür Ehli Olmak

Bütün Ehl-i Sünnet ulemasının ittifak ettiği bir noktadır: Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali radıyallahu anhum hazretlerine ve ashaba küfür eden, hakaret eden, iftira eden kimse küfür ehlidir. İster sufi deyin, ister tarikatçı, ister veli, ister şeyh — bu lakap kimin üzerinde olursa olsun.

Biz ashabın hiçbirine küfür etmeyiz, hakaret etmeyiz. Kendi aralarındaki ihtilaflara dil uzatmayız. Ehl-i beyti gözümüzün gördüğü her şeyden fazla severiz. Hz. Hüseyin’e ve yetmiş iki şühedaya canımız yanar, şehadetlerinde hemfikiriz. Ama ashaba dil uzatanlar ümmetin içine fitili çekilmiş el bombası atıyor gibidir.

Mezhep İmamları ve Tasavvuf

Mezhep imamlarının hepsi tasavvuf ehlidir. İmam-ı Azam Ebu Hanife hazretleri ‘Son iki yıl olmasaydı Numan helak olmuştu’ demiştir. İmam-ı Şafii, Şeyban-ı Rai’ye intisap etmiştir. İmam-ı Hanbel’in de üstadları vardır. Hiçbir mezhep imamı tasavvuf, tarikat ve veliler hakkında olumsuz bir fetva vermemiştir.

Hiçbir hadis aliminin, fıkıh aliminin, kelam aliminin — eskileri söylüyorum — veliliğe, tasavvufa, tarikata muhalif bir sözü yoktur. Kuşeyrî’nin meşhur Risale’si, ehli tasavvufun eksikliklerini ve yanlışlıklarını düzeltmek için yazılmış ilk yazılı tasavvuf risalelerinden biridir.

Hz. Musa Kıssası ve Masonluk Ritüeli

Taha Suresi 22. ayette Hz. Musa aleyhisselam elini koynuna sokar, çıkardığında bembeyaz olur, ışık verir. Masonlukta 33 dereceli masonlar bu ritüeli Hz. Musa’ya dayandırarak sağ ellerini koynularına sokarlar. Tarihî fotoğraflarda genelkurmay başkanları, paşalar, başbakanlar, cumhurbaşkanları bu şekilde görülür.

Yalancı Peygamberler ve Müceddid-Anti Müceddid

Her yüzyılda müceddidler çıktığı gibi anti müceddidler de çıkmıştır. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin sağlığında Müseylemetü’l-Kezzab ‘Ben de peygamberim’ demiştir. Her devirde sahte mehdiler, sahte peygamberler çıkmıştır. 28 Şubat zihniyetinin ürünü olan profesörler, dini ifsad etmek için çalışmaktadır.

Bu sahte alimler ‘Balıktan kurban olur, kadınlar hayız halinde tavaf edebilir’ gibi fetvalara cesaret ederek 1400 yıllık İslam ulemasını yok saymaktadırlar. Medya maymunları olarak kitap satmak için böyle acut sözler söylerler.

Zikir Ehli Çocuklar ve Küçük Yaşta Zikir

Bir buçuk yaşındaki çocuğun zikir çekmesi çok normaldir. Hz. İsa aleyhisselam beşikteyken konuşmuştur. Eğer anne-baba hakiki zikir ehli ise çocuk anne karnında dahi zikreder ve o zikir dışarıdan duyulur — tabii duyacak kulak gerekir. Melekler onu anne karnında zikrettirir.

Dergahta Adab — Birlik ve Beraberlik

Birbirlerinizin çalışmalarına köstek olmayın, destek olun. Bir yerde zikir başlamışsa devam etsin, ders başlamışsa devam etsin. Ama orada zaten bir ders varken karşısına başka bir ders açmak tasavvuf adabına aykırıdır. Mahallenin ana derslerine toplu şekilde gitmek dergahın adabıdır.

Nerede kim Allah diyorsa koşun, hizmet edin, hürmet edin, saygı duyun. İsterse bize muhalefet etsin; yer lazımsa tahsis ederiz, ev lazımsa veririz. Kim sevdiğimizi zikredecekse ona hizmet etmeye hazırız. Bizim makamla mansıpla işimiz yok; biz yolda koşmak isteyenin hizmetçisiyiz.

Aşk ve Fakirlik — Sevdiğinin Kapısında Yakalanmak

Seven sevdiğinin kapısında yakalanır. İnsan neye aşıksa oraya gidecektir. Polis bile suçluyu yakalayacağı zaman sevgilisinin kapısına gider. Kim neye aşıksa o aşığı maşuğunun kapısında, mahallesinde, şehrinde arayacaksın.

Nice mağaza sahipleri var ki mülkün asıl sahibine ait olduğunu bildiği için fakirdir. Nice yoksul da var ki Allah’a olan muhtaçlığı başka hiçbir şeye ihtiyaç duymama makamına ulaşmışsa, dünya malının eksikliği ona zarar vermez. Gerçek zenginlik gönül zenginliğidir.

Kaynakça ve Referanslar

Ayet-i Kerime Referansları

• Taha Suresi, 20/22 — ‘Elini koynuna sok ki kusursuz bembeyaz çıksın’ (Hz. Musa’nın mucizesi)
• Fetih Suresi, 48/29 — ‘Müminlere karşı alçak gönüllü, kâfirlere karşı şiddetli’
• Hucurât Suresi, 49/12 — ‘Birbirinizin gıybetini yapmayın’
• Mâide Suresi, 5/3 — ‘Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim’
• Tevbe Suresi, 9/100 — ‘Muhacirlerden ve Ensardan ilk öne geçenler ve onlara güzellikle uyanlar…’

Hadis-i Şerif Referansları

• Lanet Hadisi — ‘Mümin lanet edici değildir’ (Tirmizî, Sünen, Birr, No: 1977; Ahmed b. Hanbel, Müsned)
• Dünya Cifedir Hadisi — Dünyanın geçiciliği (İbn Mâce, Sünen, Zühd, No: 4108)
• Terk Edilmiş Sünnet — ‘Terk edilmiş sünneti ihya eden yüz şehit sevabı alır’ (Taberânî, el-Mu’cemü’l-Kebîr; Münâvî, Feyzü’l-Kadîr)
• Oruç Hadisi — Hz. Ayşe validemizin rivayeti: Peygamber’in Ramazan dışındaki oruç tutma şekli (Buhârî, Sahîh, Kitâbu’s-Savm, No: 1969; Müslim, Sahîh, Sıyâm, No: 1156)
• Eyyâm-ı Bîd Orucu — Ayın 13, 14, 15’inde oruç tutma (Buhârî, Sahîh, Kitâbu’s-Savm; Nesâî, Sünen, Sıyâm)
• Ashaba Hakaret — ‘Ashabıma sövmeyin! Biriniz Uhud Dağı kadar altın infak etse onların bir müddüne yetişemez’ (Buhârî, Sahîh, Fedâilü’l-Ashâb, No: 3673; Müslim, Sahîh, Fedâilü’s-Sahâbe, No: 2541)
• Ashabım Yıldızlar Gibidir — (Beyhakî, el-Medhal; İbn Abdilberr, Câmiu Beyâni’l-İlm)
• Selamlaşma Hadisi — ‘Birbirinize selam vermedikçe iman etmiş olmazsınız’ (Müslim, Sahîh, Kitâbu’l-Îmân, No: 54)

Fıkıh ve Tasavvuf Kaynakları

• İmam-ı Azam Ebu Hanife — ‘Son iki yılım olmasaydı Numan helak olmuştu’ sözü, tasavvufa intisabı
• İmam-ı Şafii — Şeybân-ı Rai’ye intisabı
• Kuşeyrî — er-Risâletü’l-Kuşeyriyye: İlk yazılı tasavvuf risalelerinden, ehli tasavvufun eksikliklerini düzeltme amacıyla yazılmıştır
• Sülemî — Tabakâtü’s-Sûfiyye (Kuşeyrî Risalesi’nden sonra gelen önemli kaynak)
• Müseylemetü’l-Kezzab — Yalancı peygamber, Peygamber’in sağlığında çıkmıştır

Diğer sohbetler: Dergah Sohbetleri

Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi

İlgili Sözlük Terimleri: Zikir, Sünnet, Şeyh, Aşk, Dergâh, Ashâb-ı Kirâm. → Tasavvuf Sözlüğü’nün tamamı