9. Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi

Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.

E herhalde düzenli olarak gerçekleştirdiğimiz boşuna kitap okumalarını aldığım faslının son kısmından devam ediyoruz şimdi bu okumalarını ve. Şahin’i gerçekleştirmek üzere müsteşarımız. Sayın. Mustafa. Özbağ. Efendi sahneye davet ediyorum var ben misafir var programımız com şekilde devam edecektir. Sizlerde aklınıza takılan sorular olursa bu mikrofondan üstadımıza sorularınızı gerçekleştirebilirsiniz. İyi seyirler dileriz abone ol yok artık bak şimdi keremine ve yine ne haddi aşanlardan olarak kendi. Nefsim için söylüyorum de. Yusuf’u okumaya gayret edeceğiz abone ol. O bizim haddimize. Aşan. Bir eser ama. Allah bizi kendi izniyle iyi dinlendirsin inşallah şu an. Ben bunu. Adem hasta bitmek üzere bugün son ya. Allah’ın izniyle inşallah biraz uzun sürdü gibi ama böyle. Arabi. Bu normal eserler gibi böyle okulum bu geçecek bir eser.

değil ya hani. Bu bir rivayet vardır. Selam bugün zaman. Said. Nursi hazretleri bu fisu götürmüşler mı böyle bir. Facebook hemen bir tarafını açmış ve hemen bir okumuş almış ha de bakmış ki. Norman iki kitap değil demiş ki benim biraz zamanımızı alacak herhalde demiş. Bu. Gülşen zamanı verecek demiş bir okumak için bunun sabahın olursan okumak için bizim de bir hayli zamanımızı alıyor. Özden benim darlığından dır belki de böyle yavaş gitmemiz. Allah bizi affetsin inşallah bu ne son kaldığımız yerden devam ediyoruz. Daha sonra şıp kelimesindeki nefsi var mı. Oh kelimesindeki su bu ye. İdris kelimesindeki kuttusi. İbrahim kelimesindeki. Mehmet mi. İshak kelimesindeki hakiki. İsmail kelimesindeki. Ali. Yakup kelimesindeki. Ruhi. Yusuf kelimesindeki. Nuri. Hut kelimesindeki. E hadi. Salih.

kelimesindeki fark fıtığı. He şu ay kelimesindeki kalbimi lup kelimesindeki merke. Üzeyir kelimesindeki. Kadri insan kelimesindeki. Nebevi. Süleyman kelimesindeki rahmani. Beirut kelimesindeki ucu diyoruz kelimesindeki nefsi. Eyüp kelimesindeki gaybi ya da kelimesindeki. Celali. Zekeriya kelimesindeki. Malik’e. İlyas kelimesindeki elmasi. Lokman kelimesindeki. İhsani. Harun kelimesindeki imanı. Musa kelimesindeki un. We. Halit kelimesindeki samedi. Muhammed kelimesindeki purvi hikmetlerin izahı gelecektir. Ben her gün çekmesin özü kendisine tahsil edilmiş olan kelimelerdir bu kitaptaki bahislerin ama kitapta sabit olduğu üzere bu hikmetlere dair söylediğim şeye hasretim ve bana gösterilen usule vurdum buna hudutları çizilmiş olan yerde durdum bana buldukları çizilmiş olan yerde durdum bunun üzerine bir ilave etmek istesem bile elimden gelmez. Çünkü kulluk sıfatı bunu. Nadir başarıyı veren ancak. Allah’tır ondan başka. Rab.

yoktur buradan. Muhyiddin. İbn. Arabi az ederim bu füsusul hikem deki bütün bölümleri hasları. Elalmış baştan sona bu peygamberlerin sıralaması de iyiyim geliş sırasına göre değildir. Bu enteresan değil. Burada da ölçü vardı. Mesela şiddetten sonra muhdan sonraya. İdris. İdris ten sonra. İbrahim’e geçer bu. Oysa mesela idiniz. İbrahim’in torununu. Dur. İbrahim. Aleyhisselam var ama burada peygamber. MBA ham ha bu olay ha. Bir daha benden. Adem aleyhisselamdan sonra gönderilmiş ikincil peygamberdi hem âdem. Aleyhisselam. Oğlum hem de. İkincide 50 suhuf. Artık hep buradan kasıt ne kadardır niye değildir bilmiyoruz. Şit aleyhisselama öldü sayfa kitap verilir ve babası vefat edecek kendisine peygamberlik verdim ondan sonra ve şifresini. İbranice oğlu. Arapçada. Allah’ın şubesi hediyesi bu kısımdadır sheet yerine sesle denilmiştir. Adem.

Aleyhisselam oyunlarından bu bulaşmıştır kendi kardeşiyle beraber bir müddet sonra peygamberlik verildikten sonra hamile öldüren habil’in intikamın olur. Kabil yemem bölgesinde şehirler kurar ve. Şit. Aleyhisselam kabin üzerine yürüyerek. Ben hamilin mu tamamını alır ve böyle de o bölgede de. Allah’ın dinini götürmüş olur. O yüzden sonradan şifalı. Selam bu. Yemen. Arap yaramaz varsa bu sen o bölgede yaklaşık 1000 üzerinden şehir krem bütün şehirleri kendisine benzer hem peygamber. Hem hükümdardır kendisi ve her şehrin kapısına ne ilahe illallah. Sağ ol ağabeyim. Saffet. Ulan. Muhammed habib. Allah yazdırır bütün şehirlere. Reşit. Aleyhisselam bütün giriş kapılarını bunu yazdırı ve bu çift. Aleyhisselam çocukları torunları kurdukları şeylerden huzur mesut yaşarlar şamdans an ben. Yemen’e. Giden siteleri. Selam habil’i şehit eden. Kabil ile.

savaşır. Böylece intikamını alır meseleyi buradan olmuyor. Sana kapatıyorum tabi bununla alakalı. Ebu. Zer. Gifari hazretleri nin. Şit aleyhisselamın akıllı. IV ayeti var. Resûlullah sallallahü ve sellem. Hazretlerine yaresulallah. Allahu. Teâlâ kaç kitap gönderdi diye sordum 104 kitap gönderdi sitede 50 sayfa indirdi buyurdu diye. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin de bu noktada hadisi şerif oh kelimesinde mevcut olan suphiye hikmeti bu. Mahalle selamla biliyorsunuz. İdris. Aleyhisselam’ın sonra gelen peygamberdi idris’ten sonra dur bakalım mesela bunu. Normalde idris’ten işte ne bileyim böyle sıralamaları göre takılmıyorum diye söylüyorum bunları. Peygamberler büyük var olan ve kendilerine uygun lazım denilen altı peygamber’den ikincisidir bu o göndermişti çünkü yıldır. Risale. Selam. Buna göre çıkarılmıştır ve ayrı bir hayat standardı vardır bu mesela. İdris. Aleyhisselam’ın.

hayat standardı ayrıdır kabul hayatının hayat standardı ayrıdır dünya hayat standardı ayrıdır halimiz cennetteki hayat standardı ayrıdır cehennemdeki hayat standardı ayrıdır bakın. Bunların hepsi de insanların hayat standartları vardır farklı farklıdır. Mahşer hayat standardı farklıdır mahşerdeki insanların kendi amellerine göre hayat standartları yine farklıdır kabuldeki insanların da hayatında arttırıp kendi amellerine göre yeni farklı farklıdır. Ama bunlar bir bütünlük içerisinde dünya hayat standardı dünyada yaşıyoruz ayrı. Ayrıyız hepimizin de bir hayat standardının çarşıda farklı hayatlar yaşıyoruz. Bu da bunun gibidir yediğini saniye selam da. Sonuçta göre kaldırılmış birşeydir bu peygamberdir bu hale selamla alakalı. Ya normalde işte. Kur’an’da geçen peygamberlerden birisidir hızlı geçiyorum. Hakkını helal et ayeti kerimeler okumana gerek yok herhalde. Nuh aleyhisselamın alakalı. Şimdi de indirmez kelimesindeki mevcut.

olan kutu siyah hikmeti. Hz. İdris ve. Hz. Şit. Aleyhisselam ın torunlarından bir peygamber ederiz. Şit’in torunlarından ve kendisine 30 Sokak kitap verilir asıldı. Hanım dur. Pınar’ın. Kur’ân-ı. Kerim’de çok kitabı okuduğu için ona. İdris lakabı verilmiştir. Çok. Kitap. Okudum da ayrıca kendisine peygamberlik. Hikmet ve sultanlık verildiği için. Mürsel resmime kendisinin 3 Nimet verilen de denilmiştir beklemis. Aleyhisselam’ın. Babil veya. Mısır’da müfte dönüp yaşadığı rivayet edilmiştir babasının ismi yaptı annesinin ismi. Berra ve esnektir kendisi. Adem. Aleyhisselam’ın altıncı göbekten torunudur. Adem. Aleyhisselam’a kadar olan neyse bir şöyle. İdris. Aleyhisselam ya layık radem dedin mi. Salih. Selam pek çok evladı ısı. Çünkü. Resullah beni web geçmiştir. Sen bozma. Normalde mi sürü notlar almışım yine. Hatta örnek en yeni milli. Dağı.

dileğiyle davet etmiştir dikkat edin 72000 yok hani sufilerin meşhur dinle 72072 Mehmet metaforu. Bu 72072 millet. Metro formu kaynaklarından birisidir edin. İsa. Aleyhisselam ve hatta. Hacı. Bektaş. Veli. Hazretleri’nin meşhur felsefesi bir ya 72,5 milletle dost olmazsam. Kemal’e eremezsin dedi. İdris. Aleyhisselam 72 111 ve. Özgün ki 72 kahve kendi dilleriyle onların kendi insanlarıyla. Hak. Dini anlatırdı. O kendisi kalemle yazan ve iğne ile biten bu videonun terlerin şöyle demiştir ilk insanlar bunlar tabii ki. Allah’ın ihsanıdır diğer yüzünü meşgul yerleştirmiş yerlerini bak bölgeye ayırıp her birisine bir götür paylaşmıştır bir dikkat edin bunları böyle hep almamın sebebi şok. Hani sufilerde ve hatta. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin debut ben sana helal. Sayın. Raşit ya. Baksana ama kitap var.

4 büyük melek var. Dört tane birşeyim halifesi olur 3-5 tane. Altı günlük. Abbasi olur. Ama bunlar dur sıralamaların geniş kaynakları. Bunlar. İdris. Aleyhisselam da bütün yeryüzünü. Gördüm biliyor ve her bugün böyle yere bir tane de ne yapıyor halife tayin ediyor yine de ip. Kerim’e el. Meryem kitapta. İdris var. Bunu da not alayım o eski. Bunlardan sonra gelen filozof lan fizik kimya ve. Tıp filmlerini. İdris. Aleyhisselam’ın kitaplarından almıştır dedim sadece selam hakkında. Dört ayet. Meryem 56 Enbiya 85-86 inmiştir. Allah. Teala. Kur’ân-ı. Kerim’de. İsmail’i sizin çivide yağdı hepside sabreden kimselerden dir onları. Rabbimize rahmetimiz de kabul etti onlar hakikaten ilk kimselerdir buyurmuştur ve. Hz. Peygamber sabırlar ve selamlar iletirim ilaçlarda ne yapıyor elde. Risale. Sen anlat karşılaşıyor.

İbrahim kelimesinde mevcut olan mu. Hey niye hikmeti. Hz. İbrahim de kur’an-ı. Kerimde bildirilen peygamberlerden kitapta. İbrahim’i de an. Zira olsun. Türk’ü bütün. Sıtkı bütün bir peygamberdir un lazim denilen peygamberlerin 3. Bölüm ve. Mezopotamya’da keldani kavmine gönderilmiştir bir peygamberimiz. Muhammed. Mustafa sallallahü ve sellem den sonra. Allah katında insanların. En şu anda ne zaman en üstünüdür peygamberlik sıralaması sıralamasında öncedir ama. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin sonra gelen. Üstün peygamberlerden birisidir ve hesabıma ve sellem. Hazretlerinin ciddidir en büyük dedesi de öyle söyleyeyim halilurrahman olarak anıldı belli biliyorsunuz. Bir de bu peygamberlerin ciddi olduğunda ne bilen yağ peygamberlerin babası lakabıyla takıldığını anılmıştır onu. Normalde iki evlat birisi. İshak. Aleyhisselam üzerinden. Yahudiler oluşun. İsmail. Aleyhisselam üzerinden de çiğ. Araplara peygamber.

olarak yazmıştır. İshak kelimesindeki mevcut olan hakiye hikmeti. İbrahim. Aleyhisselam’ın sar eden bu. Soma iki oğlu. Dur malum alemin önceden çocuğu olmuyordu. Sare. Annemizin ve. İbrahim. Aleyhisselam bu. İsmail aleyhisselamın. Normalde annesi olan. Hz. Hacer annemiz de evlendi. Hz. Hacer annemiz evlendikten sonra. Cenabı. Hakk’ın emriyle onu. Beytullah’ın oraya bıraktı ama sonradan. Yaşlanınca. Sare dende. Ne oldu. İshak oldu. Sare’nin olması da biliyorsunuz. Cebrail. Aleyhisselam’ı ve özür dilerim dört tane melek. Lut kavmini helak a giderlerken. İbrahim. Aleyhisselam uğratılan ve melekler o zaman müşteriler. Sare annemizin çocuğu olacağını ve o esnada. Diva. Hım. Hım benim çocuğum olmaz diye söylüyor melekler dua ediyor ve. İshak doğuyor ya o yüzden. Normalde besar annemizin çocuğunun olması da. Sena bakın o birisi tabi bu.

Aleyhisselam bu boylu poslu. Güçlü kuvvetli bir peygamber normal değil boyu bizi kuvveti böyle enine boyuna bir peygamber da. Allah hepinizi görmeyi nasip etsin inşallah bu yaklaşık. O da bu kelimesindeki mevcut olan. Aliye hikmeti hani kitapta. İsmail’i de an. Meryem. Suresi ayet 19 54 ya. O da diyor sözüne sadık ve resullu bir peygamberde. İsmail. Aleyhisselam da. Malum. İbrahim. Aleyhisselam’ın. Hacer annemizden olan oğludur o da. Kabe’de yaşamış orada büyümüş oraya hizmet etmiştir ve. İsmail’den sonra da ondan sonra çocukları. Kabe hizmet etmeye devam etmiş bu. İsmail aleyhisselamın çocukları da gir ön. Normalde. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin de atasıdır. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri. İshak soyun anlamlı. İbrahim. Aleyhisselam. Yakup kelimesinde mevcut olan. Ruhiye hikmeti yine. Kur’an’da.

geçen. Mahmut malum. Yakup. Aleyhisselam dhro oğlu. Neydi adı. Ben. Yusuf da değil mi oğluma ağlamaktan dolayı gözleri kör oldu. Ama oldu. Yakup ailesinin suyu. İshak. Aleyhisselam a kadar dayanır ve. Normalde is. Aktan. İbrahim. Aleyhisselam’a dayanır ve annesinin adı ne ka bu ikizdir o. Yakup. Aleyhisselam bu. Normalde kardeşi. Ice tır. O yüzden kardeşinin ardından doğduğu için yakıp denmiştir. Yakup’un bir diğer adı vardır. O da. İsrail’de bu aslında. Siz. Lanet olsun. İsrail ile derken kastınız burada devletine ismi olmaması lazım. Çünkü. İsrail ismi. Yakup aleyhisselamın ismi. Evet bu da biz bir peygambere lanet edemeyiz peygamberlere küfür edemeyiz. O yüzden buradaki bizim kastımız bugünkü devletin adıdır peygamberin adı değildir. Böyle enteresan bir pena kız ama. Yazık. Allah iyi etsin.

inşallah ve bu. İsrail’in manası da bu. İsra var ya gece yürüyen kimse. İsrail’de gece yürüyen kimse demektir. Allah bizi o. Yakup aleyhisselamın sevenlerden eylesin. İnşallah tabii. Yakup aleyhisselam da peygamberlik önceden müjdelenen önceden haber verilen peygamberlerden birisidir. Normalde. Hut kelimesi. Hud suresinde biz ona. İbrahim’e anlamına. İshak müjdeledik ishak’ın ardından da. Yakubu torunu. Yakup bu müjdeledik diye. Yakup. Aleyhisselam. Kur’an’da müjdelenmiş peygamberlerden birisidir yine. Yusuf kelimesinde. Mevlütlü olan. Nuriye hikmeti. Yusuf ve yine. Kur’an’da geçiyor peygamberlerden birisi malum. Yakup aleyhisselamın oğlumu ergenlik. Yusuf ergenlik çağına ulaşınca ona hüküm ve. İlim vardı işte güzel davrananlar böyle mükafatlandırır. Yusuf. Suresi ayet 22 Hz. Yusuf’un suyu da. Malum. Yusuf. Yakup’a. Yakup ishaka. İshak. İbrahim’e dayanmakta ya. Böylece. O da is hakkın üzerinden.

Beni. İsrail peygamberlerinden birisidir. Cenâb-ı. Hak ve her peygamberine iman edilmesini emreden. Biz de beni ister beni ishal peygamberler olsun isterse. İsmail aleyhisselamın soyundan gelen peygamberler olsun. Biz hepsini de ne yapar bari iman eder hepsinde peygamberliğini kabul ederiz. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri de. Yusuf. Aleyhisselam için şereflioğlu şereflioğlu şerefli. İbrahimoğlu ishakoğlu. Yakupoğlu. Yusuf dur diye emretmiş buyurmuştur. Hut kelimesindeki mevcut olan diye hikmeti at kavmine de kardeşleri hood’u peygamber olarak gönderdik dedi ki ey kavmim. Allah’a ibadet edin. Sizin o’ndan başka ilahınız yoktur. Siz putları ilah edindiğimiz den dolayı. Allah’a karşı yalan uyduran onlardan. Başkası değildir. Hud da gayet değil mi hz. Hud ta ismi. Kur’ân-ı. Kerim’in çeşitli surelerinde yaklaşık bir tespitine göre yedi surede geçiyor bu.

sureler ara suresi. Şuara. Suresi bunları geçeyim. İnşallah. Amerika kavminden at. Kabilesi adı verilen büyük bir kabile peygamber gönderilmiştir bu noktada. At. Kavmi de diğer kadınlar gibi kendilerine görülen peygamberleri yalanladılar. Hani. Kardeşler. Uhud onları. Allah’a karşı gelmekten sakınmaz mısınız demişti at kabul eside bayi de. Arap kabilelerinden birisidir. Hz. Nuh aleyhisselamın oğlu. Şam’ın çocuklarından türemişler dir mı diye bitirelim. Salih kelimesindeki mevcut. Allahu diye hikmeti. Salih aleyhisselam da. Malum. Semud kavmine peygamber olarak gönderilmişti. O yüzden. Normalde. Salih aleyhisselam da soyu hazret-i nuh’a ve onun oğluş ama dayanmaktadır. O da. Nuh’un oğlu. Şam’ın silsilesinden gelmektir. Normalde o da. Smith kavmine geldi. Semud. Kavmi de biliyorsunuz onlar da helak olan. Kavimler den birisi bu devam ediyorum bu. Şuayip kelimesindeki mevcut.

olan kalbiye hikmeti medyan kardeşleri şuayb’ın peygamber olarak gönderdi. Make almıyorum. Allah’a kulluk edin. Sizin o’ndan başka ilahınız yoktur ara faaliyet 85 Normalde kur’an-ı. Kerim’de ismi geçen peygamberlerden birisidir normalde. Onu da medyanın altı ve hatta eyke halkı da deniliyor tarihte bunlarla ya onu da ikisi de aynı halk bu ve. Cenâb-ı. Hak onlara karşı peygamber olarak gönderdi onlarda peygamberleri yalancılıkla suçladılar bu beni. İsrail’in büyük bir çoğunluğunu hep peygamberleri yalancılıkla suçlayan bir kalın yine. Lut kelimesinde mevcut olan melkiye hikmeti. YouTube’da ve kavmine peygamber olarak gönderdik kavmine. Göz göre hala o hayasızlık yapacak mısınız. Bu ilahi kazan sonra hala. Siz. İllede kadınları bırakıp şehvetle erkeklere yaklaşacak mısınız doğrusu. Siz beyinsizlik de devam edegelen bir kavimsiniz demiştin. Neml suresi ayet.

54 55 Normalde o ve o da. Bey. Kur’an’da geçen peygamberlerden birisi ve malum. Lut kavmine gönderildi bukamin de en büyük günahı kadınları bırakıp erkek erkeğe bugünkü eşcinsel eğilimler dedemiz bir cinsel suç istiyordu. Allah’ın laneti de bir suçu. O yüzden buradaki. Annem melkiye hikmeti dedi melekler malum geldiler. Ondan sonra cilt. Aleyhisselam’a insan suretinde herkes onları insan suretinde gördü dikkat et o herkes onları genç erkek suresinde ve onların gördükleri öyleydi onlar gerçekten neydi melektir ama onlar ne surette gördüler genç çok özür dilerim parlak erkek genç suresinde gördüler hepside dıhye suresinde görmüşler diye sahabe ve önü. Bu da bunun gibi bir bunlar tabii yine bu dersler devam ettiği müddetçe bunlardaki. İnşallah hikmetleri. Arabi’nin kalbinden gelen bu hikmetleri. Biz.

Tekrar baştan sıktık. Onların ağızlarıyla gebelikleri sözlerdir bir diye geçen mi. Evet. Suresi ayet 30 31 Normalde burada müzeyle. Aleyhisselam ama normalde. İsrail. Cenâb-ı. Hak. İsrailoğulları elinden tevratı alıyor. Bu bir. Tevrat böyle bir şeyin içerisinde. Bir kutunun bir muhafazanın içerisinde bu sandığı kaybediyorlar. Hayır hafızlarından zihinlerinde silinir ve. İsrail oğullarına çok üzülüyorlar. Bir. Daha sözleri. Aleyhisselam. Vallaha çok ibadet ediyor ona yalvarıp yakarıyordu. Allah’tan bir nur inekten onun kalbine iddia ediyor bu ve unutulmuş olan tevratı hep kal hatırlıyor ö bütün. İsrail oğullarına tekrar helvası ne yapıyor okutuyor. O yüzden. İsrailoğulları bu sefer yüzeyli. Allah’ın oğlu diye nitelendiriyor lar yeniden tevratı kendilerine kavuşturdu diye ama biz buz. Bakın bu sandık var ya. Hala da bu sandık değişik zamanlarda. İsrail.

oğullarının evinden ya kayboluyor ya alınıyor bazı peygamberler bu sandığı bulup getiriyor bazılarını bazıları bunu getir alıp getirdiğinde. İsrailoğulları bu sandığı getireni peygamber olarak peygamber olarak tanıyorlar. Ama sonra bu sandık yine kayboluyor burada bir not düşen bu mesele kapatacağım bu sandık yine kayıp abone ol. Ben bunu tabii kocamın alanı bu aslında ama ben şimdi bu kadar söyleyin zamanımız kalsada kalmasada. Hocama bu konuda. İnşallah bir rica edeceğiz. Bu konuyla alakalı bize küçük bir bilgilendirme yaparsa çok memnun kalır. Çünkü bu sandık yine kayıp sufilerin şöyle bir kendilerince dipnotu var öyle söyleyeyim sufiler diyorlar ki bu sandık. Ondan sonra ahir zamana yakın bulunca o ayrı zamanı en yakın bu bulunduğunda bunu. Hatta ben bir çıktı a üstüne ilave edeyim.

Bu sandık. Mehdi. Ala. Resul tarafından bulunca ve. Mehtap hala de siz bu sandığı meydana çıkaracak. Muhtarları su bu sandığı meydana çıkarınca bugün tevrat’a iman ettik diyen samimi çok samimi musevilerin hepside. İslam olacak böyle. İslam olacaklar mı böyle. Muhammed olacaklar. Aynı zamanda 3incir bulunacak ve. İncil’de kayıt biliyorsun ve. İncil’de kayıp. İncil de bulunacak. Ya ben bir çıta ile gideceğim bu yeryüzüne. Cenâb-ı. Hak ne kadar kitap indirdi ise. Bu benim kendi inanmışım bu mehta la. Resul tarafından. Hepsi de bulunacak ve bunların hepsinin de. Cenâb-ı. Hak’kın ilahi takdiri ve hikmeti olarak çok değişik. Dünyanın değişik mağaralarında değişik mağaralarını ve değişik boyutlarda ve saklandığını gizlendiğini gizlendiği ne inanıyorum ve bütün arz yeryüzü. İslam olacak ya ve bütün insanların. İnandık.

dedikleri dinlerinin gerçekleri bu kitaplardan açıklanarak tan bütün dünya insanlığı gerçekten benim. İstanbul duve bütün kitaplarda da. Muhammed. Mustafa’nın son peygamber oldu mu dair olduğuna dair yazıtlarında. Buldun mu bulunduğuna inanıyorum bütün peygamberlerden bütün kitaplarda okul sayfa suhuflarla 30 sayfa soğuklarda 50 sayfa soğuklarda kimisine yüz sayfa verilmiş kimisine işte böyle bir kitap şeklinde yazıp şeklinde verilmiş. Bunlar muhakkak ki yazılıyor hepside kalbe inen vahiy bunların. O kalbe gelen vahiyleri bütün peygamberler yazıyorlar bu davranışlar bakmayız yok. İnsan maymundan geldi. Yok önce dört ayak üzerine yoksa ona yürüdü filan. Bunlar saçma sapan şeyler bu yıllardır bize bir teori olan bir şeyi gerçekmiş gibi bize yutturdular teori ilmi karşılığı teori daha gerçekleşmemiş ispat edilmemiş karşılığı bunun olmayan bir teori. Ben diyorum.

ki bu kitapları indirilmiş gerçeği var bu insanlar buna iman etmişler tarihsel gerçeklikleri var hatta kalıtımsal olarak bu inanışlar devam ediyor. O yüzden. Muhittin. İbni. Arabi hazretleri her. İnan gerçekten. Allah’a inanmış diye bir. Metafor vardır. Sebebine bir kimse. Örneğin. İbrahim. Aleyhisselam şeyinden inancından orada gidiyor kendi kendine bunun önünde müşrik olmuş şirk düşmüş bilmem ne yapmış dinin özü gitmiş işte. Şu su gitmiş bu su gitmiş. Ama onun kafasında gidin. Allah kavramı öyle ya o yüzden. Mehdi. Aleyhisselam. Zuhur ettiğinde. Bu suretinde bu ne kadar. Adem’den itibaren indirmiş kitap varsa hepsini de meydana çıkaracağım. Bu hepsinde meydana çıkaracağını hakikatin ortaya çıkacağını. Çubuk sandıkların bu bohçaları bulunacağına inanıyorum mevzuyu kapattım devam ediyorum bu hocamın alanı kocaman alanına girmiyor. Bensu. He.

olan tarafında söyledim sadece hoş hocam bizden daha iyi sophida. Allah mübarek eylesin inşallah bizim onun yanında. Sufi demeye utanır mamız lazım. Allah bize de versin. İsa kelimesinde mevcut olan. Nebevi’ye hikmeti yine malum isale. Selam. Kur’an’da geçen. Beni. İsrail peygamberlerin sonuncusu olan peygamberdir beni saat. Peygamberimizin. O da. Ama işte bu sevgiler ne yazık ki böyle peygamberlere savaştıkları gibi onlar kendilerinden sonra bütün peygamberlere savaşmıştı mi. Salih selamı da savaşmışlardır ve bir. Salih selam da çok zorluk çekmiş çok sıkıntı yaşamış bir kimse ama burada bu üzerinde duracağım en önemli var. İsa. Abi selamın da bir hayat benden var. Farklı bir hayat standardı. Biz. Çünkü kendimiz ona inanıyoruz. O tekrar köye kaldırıldı ve havarilerden birisi ona ihanet etti ihanet.

edince su metre. İsa. Aleyhisselam’ı cenab-ı. Hakk’a ondan intikamını aldı. Ne yaptın herkes onu dikkat edin. O İsa’nın suresini döndürmedi herkes onu. İyi sana zahmet bu dikkatinizi çeker herkes onu. İsa zannetti bu sevgiler onu. İsa zannedince. Çünkü şaşılar hakkında ders ve hakikat-i adlı önce bizim hoca da vardı video le kısa bir kameraya sohbetleriyle bizim böyle yapacağım da beraber herkesin hakikat-i görmesi. Sandy derecesinde ya o yüzden orada o topluluk o azgın topluluk dikkat et azgın toplulukla hakikati göremezler. Ah şu yata da aşağıda şeytani yeter al. Salih kimselerle onları uyarıcı göndermiş ama onlar azgın ve sapkınlıklar ına devam etmişler devam ettikleri içinde şaşı olmuşlar bu şaşılık zahiri şaşırıp bir manevi şaşırttı. O yüzden ne yaptılar onun bu. İsa.

Aleyhisselam zannederek ten onu çağırma her geldiler. İsa. Aleyhisselam. Cenâb-ı. Hak onu. O bizim kıl olarak çözümleyemeyeceği mizbir kata aldı o katladı. İsa vesselam hayatına devam ediyor ekran. Mehdi. Aleyhisselam. Zuhur ettikten sonra yeryüzünü indirilecek ve. Muhammedi olarak dinlenecek mu peygamber olarak değil. Muhammedi bir kul olarak indirilecek. Muhammedi belli bir kul olarak gönderecek onu da alsın sizi. Muhammedi. Veli. Bu kul. Hala da vazifesinde devam ediyor hem de. Muhammed ümmetine hizmet ediyor yaşadığı. Hayat skandal. Muhammed ümmetini methediyor. Muhammed ümmetine de hizmet ederken. Muhammed ümmetinin velilerine hizmet ediyor o velilerin yetişmesi velilerin. Veli belli bir dereceden sonra onların. Kemal’e termis için. Muhammed ümmetine hizmet ediyor. Kendinden. Bak bütün peygamberleri. Bütün peygamberler değişik. Hayat standartlarınızı perdelendi. Muhammed ümmetine hizmet eden.

Çünkü onlar da. Muhammed ümmetine hizmet ederek sen kendilerince ya kimlikleri artar. Bunlar ayrı sohbetler aynı muhabbetler. Hakkınızı helal edin. O tarafa daldık. Süleyman kelimesindeki mevcut olan rahmaniye hikmeti yaklaşık. Süleyman. Aleyhisselam da he is aleyhisselamdan yaklaşık 3000 yıl önce yaşadığı rivayet ediyor diyor. Hz. Davut’un oğlu bu. Süleyman esselam. Davut. Aleyhisselam’ın kurdu o devleti daha da genişleten daha da mu. Kim ektiren sağlamlaştıran bir peygamber ve aynı zamanda da kuşlarla konuşan cinlilere. Emre’den cinlileri emrini hala bir peygamber. Her peygamberin üzerinde. Cenâb-ı. Hak’kın ayrı ilmi ayrı sıfatların tecelli etmiştir. Hz. Muhittin. İbn. Arabi. O yüzden bunları peygamberleri böyle pirsusi kemiğinde alır ve onların üzerinde. Cennetten tecelli eden ilahi sırları anlatır bize tecelli eden ilahi sırları anlatır ve. Süleyman. Aleyhisselâm.

Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi Hakkında

da böyle ilahi sırlarla sırlanmış peygamberlerden birisidir. Davut mesela ön. Aslında sıralamaya bakarsak değil mi. Süleyman. Davut’tan sonra olması lazım var ama davutlu sonra almış. Süleyman öne almış bunun gibi sıralamalarda. Muhittin. İbn. Arabi. Hazretlerinin enteresan bir sıralaması var tabi 17’nin arabası getirde. Bu kitabı yazarken cenab-ı. Hakk’ın. Kendisine ilham ettiğiniz zaten sonunda döndü ben de bana ilham edildiğini yazdım. Hadi açmadım diyor sıralamayı. Ben yaptım demiyor ya devam edelim. Davut kelimesinde mevcut olan mucidi ye hikmeti yine beni. İsrail peygamberlerinden birisi. Yahudi kabilesinden bu ve o malum o da tasallut canlı savaşlar. Ondan sonra bunlarla alakalı meseleler var. Ben ondan hiçbirisini anlatmayacağım. O da beni. İsrail yahudilerini kırk yıl yönetir hallet öldükten sonra targut olsa devletin kralıdır. O vefat.

ettikten sonra. Davut. Aleyhisselam yönetir hem kraldır hem de peygamberdir hem de hikmet sahibidir kendisi diyelim bitirelim. Yunus kelimesinde mevcut olan nefsiye hikmeti yine malum. Yakup’un oğlu dur sıralama olarak. Yakup. Tan sonra hemen gelmesi gerekirken enteresan bir sıra mı var o yüzden ben onu kitaptaki sıralamayı uyudum ben de o deyince ben bana ait bu sıralama değil deyince ben de sıralamayı hiç dokunmadım aynı o sıralamada devam ediyorum inşallah o yüzden norm ben. Yunus. Aleyhisselam ama sonuçta bu tahmini konuşuyorum ben de yut. Aleyhisselam’ın yaşam zamanı yakın arada hocam tarih olarak öyle mi. Evet. Eyüp kelimesinde mevcut olan gaybiye hikmeti. Bu da. Normalde. İbrahim. Aleyhisselam’ın soyundan gelen bir peygamberdir aynı zamanda da biz neyiz aynı topraklarda yaşıyoruz kendisi. Allahu.

alem. Urfa’da mektubudur. Urfa’da bir. Makamı falan var ama ben. Urfa’da yaşadığını. Ondan sonra. Urfa’da vefat ettiğine inanıyorum çünkü. İbrahim. Aleyhisselam’ın soyun da mı da o yüzden zannediyorum dedesinin topraklarında yaşadı ama. İyisin inşallah var bütün. Tarihi kaynaklar da o bölgede yaşadığına dair rivayetler var. Ben o bölgede olduğuna inanıyorum çok yıllar önce bir. Urfa ziyaretimiz olduğu yok ben o bölgede olduğunu kesin inanıyorum öyle söyleyeyim mesele kapatayım. Evet. Malum onun da eşiyle olan kıssası vardır şehirden uzaklaştırılan atarlar var neyse olmadı sorar mısın. Yahya kelimesinde mevcut olan. Celaliye hikmeti. Celal iyelik. Demek ki. Yahya’nın üzerine tecelli etmiş enteresan gerçekten de. Zekeriya. Aleyhisselam’ın oğludur. Yahya. Aleyhisselam enteresan bir yapısı vardır öyle bakınca korkar insan bak bakınca. Korkak o ilk gördüğünüzde.

böyle bir ürperir siniz üzerinde bir celaleddin-i. Öle bi sertlik. Aka. Allah cümlemizi de peygamberleriyle dost eylesin inşallah evet ve tabii onun ismi de sana bak tarafından veriliyor. Kur’an’da geçiyor. İlyas kelimesinde mevcut olan nasiye hikmeti yine. Kur’an’da ismi geçen peygamberlerden birisidir. Hz. Musa dan sonra gören. Hz. Harun abi dayandığı rivayet edilir soyunun bu ve muhakkak ihlasta peygamberlerden de. Saffat suresi ayet 123 İbrahim’e. Zekeriya. Yahya. İsa ve ihlası da bağışladık hepsi salihlerden. Diren bir ayet 85 Lokman kelimesinden mevcut olan. İhsaniye hikmeti malum. Lokman. Aleyhisselamın alakalı tartışmalar var peygamber miydi. Veli miydi. Salih bir kul muydu diye biz sufiler onun peygamber olarak biliriz peygamber olarak kabul ederiz ve peygamberdir bu öyle söyleyeyim. Ya normalde. Lokman. Abi selam peygamberlerden.

birisidir. O yüzden her ne kadar böyle tartışırlar peygamber miydi. Veli miydi diye biz tartışmayınız. Lokman. Aleyhisselamın peygamber olarak kabul ederiz ya peygamber s çok sevdim ama onlar tabi kendilerince zahiri ilim. Erva bunu tartışacak kendince mana var azıcık. Onların işi. Birsu. Hilal. Lokman. Aleyhisselamın peygamber olarak kabul eden bir peygamber olarak iman ederiz malıma şimdi kimse dahaki ya. Bütün erkekler. Öldürüyordu. Harun. Aleyhisselam nerede. Musa’dan sonra peygamber oldu derler tarih bilmezler. Allah muhafaza eylesin. Harun. Aleyhisselam ama henüz daha kahinlerin firavuna senin saltanatını yıkacak olan bir erkek dünyaya gelecek gelmeden önce doğan kardeşidir abisidir. Ya. Harun. Aleyhisselam’ın abisinin. Musa o. Abisi de kendisinden büyüktür ve. Musa aleyhisselam biraz çekerler. O hiç kekelemez. Musa aleyhisselamdan daha. Baba’yı daha. Gürbüz daha.

omuzları geniş şöyle daha boylu poslu dur ve böyle daha böyle şeydir babayiğit dur ya ve. Musa. Aleyhisselam mı duasıyla peygamberlik verilir ona çünkü cenab-ı. Musa ya. Cenâb-ı. Hak git benim kendinin peygamber olduğunu. Ondan sonra benim de. Allah oldu mu. Ona ya da ona git tebliğ et deyince bana. Ailemden bir yardımcı ver bir halife verdi. Musa aleyhisselam yalvarır yalvarınca yana baksana haruna halife tayini ve aynı zamanda da peygamberdir ö. Musa aleyhisselam vefat ettikten sonra ne yapar o peygamberlik yapar ama. Harun. Aleyhisselam usal bu şeriat üzerine peygamberlik yapan ama. Harun da nedir bir peygamberdir o yüzden. Normalde haruna ve selamdan sonra peygamberliğini devam eder enteresan diyorum ya sıralama harundan sonra da. Musa almış. Hz. Bir var ya.

Musa’dan sonra. Harun alacağını. Musa’dan aç çıkarma önce meyvesini sonra ağacın al enteresan bize. Musa kelimesinde mevcut olan. Ulviye hikmeti. Musa aleyhisselam da. Malum ben. İsrail peygamberidir ve firavunun zamanda gönderilmiştir. Tabii bu hemen firavunlar zamanlarında hep böyle firavunlara. Cenâb-ı. Hak peygamberler göndermiş bu ve hep o firavunlar peygamberlerle mücadele etmişler savaşmışlar o. Musa aleyhisselam babası. İmran dır. Onun babası. Yasser onu da babası kafeste nesebi. Yakup. Aleyhisselam ulaşır diyelim mesele kapatalım. Evet. Halit kelimesinden mevcut olan ama diye hikmeti ait kelimesinin. Halit. E tabii. Ben. Halit diyeceğim böyle duracağım önce. Halit. Aleyhisselam nice ama. Halit diyoruz neden. Halit. Bin. Sinan adı bu. Muhittin. Arabi hazretleri bu zâtı. Kerim’i wifi susunu almış bu. Halit bir. Sinan araba. Arap. Yarımadası’nda yaşayan.

bu çok önemli kabilelerden biri olan kafa tam kabilesine mensup o kafadan kabul etsin hemen su bu ve ailesi bu kabilenin büyük kollarından biri olan beni apsa dayanmaktadır bu küçük benim yaptım şeyler araştırma. Bak ben böyle bir külliye bir. Bu konuda bir eser yok. İşin şeyi. Buraya tabii hocam. İnşallah bize birazdan. Bu konuyla kı aklında bir şeyler söyle. Normalde. Tabii bu kabile. Arapların içerisinde kahramanıyla cömertliğiyle. Mert liyle ondan sonra bu savaş başkanlıkları ile meşhur ve. Birliği. White var. Bundan da. Halit. Bence inanın çocukları. Allah. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerine geliyorlar. Hatta kuvvetli rivayet kızı geliyor ve kızı gelince. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin. Ey. Kardeşimin çocuğu diye ona hitap ediyor. Çünkü bütün peygamberler bir.

ailedir bir kardeştir onu da hey. Kardeşimin çocuğu diyor ve. O bizim ayet daha var hani oğulları tarafından peygamberliği meydana çıkmayan şeklinde bir daha var. Çünkü bu. Halit. Bin. Sinan bütün kavmine o topraklardaki insanlara. Allah’ı anlatıyor. İslam’ı anlatıyor. Ama insanlar böyle çok ona yapmıyor ne devlet ona ne olur söylediklerine inanan. Yok ki çocuklarına iki tane oğluna. Ben öldükten kırk gün sonra diyor gelin benim kabrimi açın o ve ben size diyor bu kabirle alakalı bu alemiberzah mi alakalı hakikatleri anlatayım diye bu ne çocuklar babalarının bu vasiyetini uymuyorlar ve. Kırk gün sonra mezarı açarsak. Bunlar mezar soyguncusu mezar açıcısı mı bellerde çocukları da babalarına. İnan ne oldu açmıyorlar ve böylece bu zatın peygamberliğine yazık ki ishal olmuyor meydana.

çıkmıyor ve ne denilebilir ki hiç kabisi olmayan bir peygamber. Ama bunun. Kur’an’da ismi geçmiyor. Muhyiddin. İbn. Arabi hazretleri bunu. Allah. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin faslını aldığından. Bir önceki zamanda zikretmiş almış neooffice unu almış ve ben normal değil de. Allah beni affetsin beraber. Okuyoruz biz fisu sizde de ben normalde daha önce sütü at bunu anlatmıştım size kütaht okumaya kalkmıştım. Ben şehrim geldi çekti ciddi 4 Çiftlik av. Nikon’un. Ben de yok tamam her şeyi var mı fütühatı vardı ondan sonra ondan bir pasaj okuttu. Bana nane diyor burada dedi. Ben anlattım. Sen bunu okuma. Şimdi ben kapattım kitabı koydum ve aradan belli bir yıl geçti geldi gene kitaplıkta aynı yerde aynı yazın öp çıkardı onu aynı.

sayfaya geldi. Evde açtı tekrar onu oku buraya dedi. Baktım yine. Tevhid pasta yine aynı nasıl. Evet ile alakalı okudum ne diyor. Dedi anlattım bundan sonra okurum dedi bana kendi şivesi bundan sonra okul dedi. Ben de koydum oraya. Kitaplığı bundan sonra okuyacaksan okumam gereği değil mi anlatsın hiç okumadım hakiki bizim. Yunus hoca andan sonra hadis. Hoca böyle bir ara bir okunması lazım falan dinleyince. İşin gerçeği. Ben burada ya ve buradaki paslı geri kalanında okumuyorum etkilenmeyen diye. Bu açıkça ya ben böyle etkilenmeye kabul eden bir kimse değilim. O yüzden buraya yazıyorum bununla alakalı mesela örneğim hiç kendimize şunu yapmam lazım dedi mi yapmam lazım olan şeyi yaptım geldi ve bunun şeyle alakalı mesela. Halit kelimesinde mevcut olan.

sana diye hikmeti lan dedim ki mübarek bir dedim ya nereden almış bunu dedim bununla alakalı da küçük bir not düşeyim kendimce bu yine bu böyle bir mevzu burada açıldı diye söylüyorum bunu atış herifin kabrinin. Allah beni affetsin bu. Adıyaman taraflarında olduğuna inanıyorum bu. BİM kapatayım bunu hiç. Nemrut. Dağı’nın öbür taraftan da bir dağın. Böyle. Bir tarafların daymış gibi geliyor birkaç sefer. Niyet ettim gidiyor not düşüp meslek kapatacağım bu zatında kabri. Şerifi’nin bulunacağına inanıyor mi. Evet zannediyorum ve öyle. İnanıyorum o alemi berzahla alakalı söyleyemediklerini söyleyecek var. Bu olabilir her olabilir her olabilir işareti mesela bu. Muhammedi’ye kelimesinde mevcut olan her diye hikmeti her diye. Allah. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri ile alakalı malum bunu sonra.

çok geniş bir zamanda konuşacağız burada her diye makamıyla alakalı küçük notlar düşmek istiyorum size ve konuyu bağlayacağım abone ol ya bu aynı bir manevi haldır manevi bir makamdır manevi değil bir perdedir hatta son perdedir diyelim son değildir de ama. Yüksek derecede olan bir farzedip bu iki tane en büyükleri sözlü sonra bir hadiste bu mevzuyu bağlayacağım. Allah hala ile karşılaşmanın onun. Cemali ve kamiline bakmanın ve ona mânen yaklaşmanın ne demek olduğunu da anla ihya. Ne o öyle bir kuldur ki sefer diye makamına gelen bir kimse için şart düşmüşse bu alıntı birisi iyi adam. Ne o öyle bir kuldur ki. Hakk’a vâsıl olmuş onu görmüş mâsivâ denen hakkın zatından gayrı şeyleri bu bilmiştir bugün sonmuş iş. Buhari’den.

bu. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin. Ölüme. Yakın son demleri. Live. Ölüme. Yakın son demlerinde ki duası dikkat edin eyvallahım. Sen beni bağışta. Tabana acı en güzel arkadaşa kalmıştım suçu a* abone ol. Sen beni bağışta. Bana. Acı en son söze dikkat et en yüce arkadaşa kavuştur. Amin bu. Ey yüce dosta ince arkadaşa hediye. Bu makam öyle dedi ve bu hz. Pir biz bunları söyledikten sonra herkesin abone ol bu çölde kalmış çömlek gibi küfür otladığı zıpladı kaynadığı. Allah herkesin böyle. Söz mü olur bu böyle bir mi oldu isyan etti itiraz etti. Son paragrafı ve. Herbir. Hikmet’in özü ve kendisine tahsis edilmiş olan kelimelerdir ve bu kitaptaki bahislerin ana kitapta. Ümmü kitapta 3’ü mirkitap alakalı daha önce.

burada konuşmuştu ana kitapta. Ümmü kitapta kitapların anası bu ne kitaplarına nasıl oh makus. Öyle değil mi bu evimizdeki muhafız olarak biliyoruz var ama. Ha bir de o bu ömür kitap olarak onun kendi katındaki ilmi ilahisi de olabilir mi ara orayı bilmiyorum ümmül kitap olarak alıyorum. Ömür kitapta sabit olduğu üzere bu hikmetlere dair söylediğim şeye. Hasret var diyor ki ümmül kitapta bu söylediğim şeyler var ve ben onları hasretim ve bana gösterilen usulü uydu ve bana de diyor maneviyatta bir usul gösterildi ya ben bu usulü uyudum bana hudutları çizilmiş olan yerde durdum. Sen bana bir odur çizgiler. Ben okudukta durdum. O çizgide durdum bana dediler ki. Burayı açma ben oraya açmadım bana dediler bu çizgiden yürü. Ben.

de o çizgiden yürüdüm var bunun üzerine bir ilave etmek istesem bile elimden gelmez bu konuda ben bir ilave etmedim ilave edecek olsam da elimde gelmez neden bu irade bana ait değil. Çünkü kulluk sıfatı bunu. Men eder öylesine kullukta. Ben sımsıkı durdum ki bu konuya kendi fikrimi kendi aklımı hiçbir mi katmadım kendi irade mi takmadım bu başarıyı veren ancak. Allah’tır ondan başka. Cup yoktur bu başarıyı veren ancak. Allah’tır. O da raf yoktur. Evet bu. Böylece. Adem faslı bitti. İnşallah önümüzdeki. Bir dahaki programda. Biz ilk şid. Aslı’yla devam edeceğiz. Bu arada ben. Hocama kısa bunu az önce söylediğim meselelerle. Hocama bir hoca. Müsade ederseniz bununla bu. Az önce konuştuğumuz mesele alakalı bizi bilgilendirirseniz memnun çok değerli takımız.

Tekrar hoş geldiniz ediyoruz güzel sohbetinden dolayı ayrıca teşekkür ediyoruz şimdi. Tabii. Aslında. Üstadımız birçok şeyi biraz üstü kapalı olarak geçti bunun yanında bir takım nasıl söyleyeyim gibi kestim noktalarda işareti benden sonuçlarla ilgili bir söyleyecek durumda değilim. Ancak şu var tabii. Muhittin. İbni. Arabi. Hazretlerinin bahsettiği o peygamberlerin büyük çoğunluğu aynı zamanda. Tevrat’ta da ismi geçen peygamberler. Tabii. Bizler mesela. Akciğerdeki derslerimizde özellikle insan süt derslerimizde bu peygamberlerin hem. Kur’ân-ı. Kerim’de hem de. Tevrat’ta geçtiği şekilde bu. Kayseri olarak derslerde de incelemesini yapıyoruz bütün bunları şimdi burada bisikletle kalk saks. O kadar değil yarın akşama kadar bitiremeyiz. Ben birkaç noktaya işaret etmekle iktifa edeceğim aklınızı istirham ediyorum. Bu noktadan. Şimdi öncelikle. Bir de önemli husus mesela. Şit. Aleyhisselam. Kur’an’da.

ismi geçen peygamberlerden değil hadiste hadislerde geçiyor. Ahmet ilham dilin. Müşterin de geçen bir hadiste geçiyor. Hatta kendisine 50 sayfalık bir su verilmiştir malum. Bir de hâlid bin. Sinan en son olarak. Hz peygamberden önce ve gönderilmiş bir peygamberdir aletin. Sinan’da. İbni. Arabi hadislerden hareketle. Fazıl ama oradaki hadisleri zayıf olduğunu falan söylüyor o zaman kendi aralarında arasındaki tartışmalar yalnız burada çok bilinen bir hususun dışında bir işaret ediyor ikna edip. Mesela şimdi bir deriz. Hani mi çok azdır bu. Gerçi ta. Bu insanlık tarihinde. Allah her kaldı bir peygamber gönderdi söylüyor peygamber. Gönderilmemiş devirlerde var biz onlara sekreter ediyoruz mesela yaygın bilmen husus. Hz. İsa ile. Hz. Peygamber arasında başka bir. Peygamberin gelmediği insanlar. Herkes böyle bilir halbuki böyle.

ağabey tarafından zayi edilen peygamberin evladı diye hitap ediyor kahve tarafından. Zahide edilmesinin sebebi de o şekilde hitap etmesini sevdim sizin işaret buyurduğu susuz o. Çünkü onun emrine uyarak daha sonra kabını açmıyorlar. Dolayısıyla ya o alemin o ile ilgili bilgiler eksik kalıyor. Tabii. Hz. Peygamber. Hz. Mehdi’nin o peygamberlere kitaplarını eserlerini ortaya çıkaracağım noktasındaki. Cehennem onlar. Tabii ki. Tabii bilgiler değil onların sizin zaferimizin belki çeşit bilgileri hususlardan bir diyemiyorum. Bir de ait sandığına işaret ettiniz. Bu. Kur’an’da tabutu. Sekine diye geçer. Yahudilikte bir tanesinde ahit sandığı ile geçen farklı tanımlamada kovanın. Çat diye geçer o. Hz. Musa’nın ver. Hz. Harun’un eşyalarının hatıralarını ve bununla birlikte kadar. Öncelikle tevratın muhafaza edilir. Sam. Yahudiler heryere girişlerinden öyle yolculuklarında. Oh ahit.

sandığını beraberlerinde götürüyorlardı tarihte birkaç defa. Filistinlilerin eline geçmiştir o. Yahudiler tekrar geri aldıklarında ayıp sana. Ben hiçbir yoktu tarihte tarihi süreç içerisinde tevratı nasıl kaybolmuş o. İbni. Arabi. Hazretlerinin. Üzeyir peygamberle ilgili söylediği husus bu. İslam kaynaklarında aynı şekilde geçer. Yahudi kaynaklarında aynı şekilde geçer. Üzeyir peygamber. Kuran’ı tekrar yeniden yazan peygamberdir bir daha doğrusu. Yahudi literatüründe peygamber değildir aslında fakat orada biraz sıkıntılı bir durum var mesela deniyor ki ev. Tevrat. Musa. Dayı bir şeydi öp cezaya girdi. Pardon bizim. İslam kaynaklarında. Esra ile özenip. Üzeyir özdeşleştirir. Aslında bu doğru değildir onunla ilgili de söylenecek var ama nasıl özetleyecek mi bilemiyorum yalnız su var. Kur’an’dan. Yahudilerin müzeyi. Rio ya. Allah’ın oğlu. Yahu. Hıristiyanların da. Messi ya. Allah. Allah’ım.

oğlu dediklerinden bahsedilir şimdi mesih’e. Allah’ın oğlu dediklerini hepimiz biliyoruz yalnız. Yahudilerin bu noktada şöyle bir itirafı var oradan. Diyorlar ki biz tarih içerisinde. Siz. Hüseyin. Esra olduğunu söylüyorsunuz al. Biz. Esra’ya hiçbir zaman. Tanrı’nın oğlu. Allah’ın oğlu demedik bu noktada her. Kur’an bize iftira ediyor diyorlar ulemanın. Bununla ilgili çok kabirler var. Ben bu noktada bir kaynak ismi söyleyerek söyleyeceğim sadece o da şu çağdaş bir kaynak. Diyanet. İşleri başkanları. Başkanlığı tarafından yayınlanan bu başlangıç yaşayan dünya dinleri isimli kitabın. Yahudilik kısmında. Üzeyir’in tarihi süreç içerisinde nasıl. Tanrı’nın oğlu olarak nitelendirildiği ni. Ankaralı. Fakültesi bu. İnna tarihi hocalarından. Profesör. Dr. Baki adam benim yakın arkadaşımdır kendisi. O bu problemi çok güzel. Yahudi kaynaklarında da istifade ile çözüme kavuşturdu üzerinin.

Allah’ın oğlu olarak kabul edildiği tarih süreç içerisinde o hocamız tarafından ispat etmiş durumda ben şimdi uzun olarak. Anlatmaya kalksam biraz uğrayacak yalnız var mesela. Yahudi mis cisminde. Merhaba. Ahmet sizin diyorlar oradan. Orada bir başmelek var oradaki üzerinde. Aslında için değilde azar. Yahu şekilde onun bir sıfatı olduğundan falan bahsediliyor. Yahudiler bu noktada haklı değil lan tarihi süreç içerisinde. Üzeyir’in bu. Esra değildir ama o azar yahoo’nun ta harunoğlu olarak kabul edildiği noktası sabit. Bir de şeyden bahsettiniz. Allah. Hz. İsa’yı isyan eden. Yahudilere ve. Romanlara. Yahuda iskariyot. Allah’ın işte daha. Allah tarafından ona belirtildiği veya ona benzettim de benzetilmesi. Ama öyle göründüm. Kur’ân-ı. Kerim’de malum ve ben kataloğu. Baba sana bunu velakin şüpheli okumuyor buyuruyor onu. İsa’yı öldürmediler.

çağırmada gelen. Gelemediler ancak durum kendisine benzer göstereyim o benzer gösterildiği noktasından hareketle o şekilde ifade ettiğimiz s***** Bu noktadan mesela çok kendi çocukluğumdan. Bir. Ana hatırıma geliyor rahmetli babam bana çocukluğumdan ve ocakbaşında peygamber kıssalarını anlatırdı hep dini eğitimi peygamber kıssalarını anlatarak vermeye başlamışsın orada bir anlattı. Ama bu işte. Yahudi. Yahuda iskariyot un. İsa’ya benzettiğini. Yahudilerin. İsa zammıyla onu çalma geldiklerinden falan bahsediyordum. Ben daha sonra. Dinler. Tarihi ile akademik anlamda uğraşmaya başladıktan sonra baktım ki bu rivayetin kaynağı. Aslında bağına da ince. Bugün mesela. Kilis’e tarafına apophis uydurma olarak kabul edilen bir incir. Bana da. İncili. Ama tabii yüzdeyüz. İslami kaynaklara. İslami anlayışa uymasa bile büyük ölçüde. İslami öğreti ile. Kur’an’ın öğretisi ile uyuşan bir o parlama.

inceliğinde aynı şekilde o bahsettiğimiz bu hususta geçiyor. Şimdi. Süleyman peygamberle ilgili. Davut peygamberliği gibi. İbrahim peygamberle ilgili lafı peygamberle ilgili hem. Kur’anın hem tevratın anlatımları var arada benzer noktalar var. Farklı noktaları var mesela bu. Süleyman peygamber. Kent. Kur’an ayetinde sabit olduğu üzere. Allah’tan kendisinden önceden sonra hiç kimseye nasip olmayan bir saltanat istemiştir. Allahu. Teâlâ vermiştir ve. Süleyman devri. Aslında dünyevi saltanatında zirvesidir. Ata tabiat güçlerine hakim olan bir pude sahiptir cinlere hükmediyordu rüzgara hükmediyordu. Belkıs’ın tahtını getirttiği falan ki bugün ona bir ışınlanma diyoruz insanlık hala o seviye daha ulaşamamıştır işte asla fiber verdiği izleyin falan. Yalnız küçük nokta işareti deyip. Mesela bu. Kur’an’daki. Anladım ama mesela tevrat’taki anlattım. Tamam mı farklıdır devran bu noktalarda birçok peygamberlere.

iftira ettiği gibi. Süleyman peygambere iftira ediyor mesela. Süleyman peygamber tevratın ifadesiyle. Paşa hayatının sonlarında. Firavun’un kızıyla evlenmiştir karısının telkinleriyle eşini terk ve bu. Presley e-mail eden peygamber olmuştur ve çok zalimdi peygamber ve. Süleyman peygamber. Devrim öyle şaşalı bir. Devri devir değildir ve göre o yüzden. Süleyman muhabbetini yapmak istiyorlar. Tabii. Süleyman. Davud’un başlattı. Süleyman’ı tamamladım muhabbet siyah ondan da şimdi. Oo. Mescidi. Aksa’nın temelleri üzerinde dur o. Mescidi. Aksa’yı yıkıp tekrar. Süleyman muhabbetini inşa etmeye çalışıyorlar son zamanlarda da onunla ilgili şeyler kuvvetlerini benim kan atınca. Kur’an’dan. Anladığım kadarıyla. İnşallah olmaz ama ben onun olmasından endişe ediyorum sanınca mesaj atsa yıkacaklar. Süleyman mabedini tekrar olacaklara. Müslümanlar tekrar onlardan alıp tekrar yapılacak. Tabii bu noktada bir de şu var.

Hz. İsa ile alakalı olan. Hz. İsa bu çarmıha gerilmedi öldürmedi geliyor günümüz bulamazsa bunu tartışıyor geçmiş olamadı tartışmış bu noktada şu kadarını söyleyeyim geleneksel anlayışımıza göre. Hz. İsa ölmemiştir gökyüzüne çekilmiştir hem ruhu hem de setiyle ama farklı bir hayat kategorisinde farklı bir hayat sürüyor aynı zamanda tekrar gelecek. Müslümanlar da geleceğini söylüyor bak. Yalnız bizim gel eski uygulamamızın yüzde doksana gelecek demiş ancak yüzde onluk bir kez kısmet diyelim gelmeyecek demiş bir daha önce üzerinde durulması gereken bir erkeğe aklına bakın o yüzden imanlı bakmıyor. Evet şimdi tabi benim onunla ilgili de söyleyecek çok şeyim var ama mesela. Hz. İsa’nın bu noktayı ortaya koymak için. Hz. İsa’nın ruhullah ve kelimetullah olmasından hareketle bir sonuca varmamız gerektiğini düşünüyorum. Çünkü.

bu meselede biraz ve özel o anlamda da inceledim onunla ilgili de çok söyleyecek çok şeyim var ama çok uzatma. Hatta şimdiye kadar uzatmış olmaktan da ediyorum şu var. Evet şimdi. Hz. İsa’nın geleceğini söyleyenler de gelmeyeceğini söyleyenlerden aynı. Kuran ayetlerine dayanıyor geleceğini söyleyenler. Ayrıca hadislere dayalı yok. Hadi hadislerde kaynak olarak kabul ediyoruz şimdi hadisler konusunda görüntü tartışmalı. Hadi sen hakkında şüphe uyandıracak lar uyandılar. Ondan sonra hadislerden sonra. Hz. Peygamber hakkında şüphe uyandıracak var ondan sonra. Kur an hakkında şüphe uyandıracak oyun bu oyunda düşmemek lazım. İslam’ın sadece. Kur’an değil. Kur’an’la birlikte hangisidir hadislerde insanların. Kur’an’ı kendi ve heveslerine göre yorumlamaları önündeki en büyük engel hadislerdir. Zaten onlar da bundan koltukları ve bunu bildikleri için hadislere karşı çıkıyorlar.

Şimdi ben. Ben. Deniz şunu gördüm ne geleceğini söyleyenler de insanın aynı zamanda gelmeyeceğini söyleyenler de aynı. Kuran ayetlerine dayanıyorlar her biri kendine göre yorumluyor fakat geleceğini söyleyenler hadislerinde kaynak olarak gösteriyorlar yalnız gelmeyeceğini söylüyorsun hadisleri kabul etmedikleri için ben burada belki orijinal olduğunu düşündüğüm bir görüş olarak şunu söylüyorum şimdi ben. Deniz baktım ki her iki tarafta aynı şeyi savuruyor ya aynı. Kur’an ayetlerinden hareketle tam zıt şeyi söylüyor biri gelecek diyor bir gelmeyecek diyor şimdi gelmeyecek diyenlere hadisleri delil göstersek hadisleri kabul etmiyorlar. O zaman diyorum ki. Allah. Hz. İsa’nın nuzulü ve orucu ile ilgili göre yükselmesine tekrar geleceği ile ilgili kuran ayetlerini yorumlarınız için onun harici yorumlama mız için burada harici bir delile ihtiyacımız var kan atınca.

o harici değil de biz de. Fazilet insanın kendisidir. Çık burada. İsa’dan söz ediliyor o zaman. Hz. İsa’nın kendisi olduğuna göre. Kur’an. Hz. İsa’nın nasıl tanıtıyor. Kur’an’da. Hz. İsa’nın iki tane özelliği var bir ruhullah bir kelimetullah. Allah’ın kelime. Doğu elkach ailem vereceğim ve ruhu bu. Meryem’e ilka ettiği attığı bir kelimesi ve ondan bir ruhtur. Kur’an. Hz. İsa’ya ruhullah diyor. Allah’ın ruhu ve kelimetullah diyor. Allah’ın kelimesi bu incirlerin bayım mahsulü olup olmaması bir incir nasıl 4 olduğunu nasıl çoğunu onlar da hep bu kelimetullah ile alakalı kaygısız. Yunan felsefesinde bir logosu teorisi var o da onunla alakalı şimdi onlardan ama gene bir günümüz değil hafta larımız. Ay larımızı. Alıp şimdi. Hz. İsa’nın ruhullah oluşundan kelimetullah oluşundan hareketle. Ben.

Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi Sohbeti

Hz. İsa’nın tekrar gelmesi gerektiğini düşünüyor. Çünkü az. Reis ahh ah bir de. Hz. İsa’nın ruhla olması ne demek. Hz. İsa’nın ruhu olmasın çok anlamı var ama esselâmü festivallerinin. Fahrettin ağzım bu noktada çok izahlar var. Ben kendime ait bir görüşü söyleyeyim o da şu benden söyle düşünüyorum. Hz. İsa’nın ruhu olması demek. Öncelikle ondan. Ruhani özellikleri vasıfları baskın olmasıdır. Ne maddi özellikleri bir anlamda devre dışı kalmasıdır u. Allah’u olması. Hu. Allah olması bu anlama geliyor bundan dolayıdır ki. Hz. İsa babası doğmuştur burda daha önce ve daha sonra diğer peygamberlerden görülmeyen ölçüde kendi bu gerçekleşti gerçekleşmiştir. Ey kendisinden ve imam-ı. Rabbani. Hazretlerinin mesela. Abdulkadir. Geylani ile ilgili söylediği bir var. Hz. İsa peygamberler arasında. Neyse. Hz. Abdulkadir. Geylani.

de veliler arasında awp ismi meşrepli bir peygamber. İbn. Arabi değil sevinme şekli bir peygamberdir çok uzattım şeyi. Bununla ilgili diğer peygamberlerin peygamberlerle ilgili söyleyecek şeyler de vardır mesela. Yakup peygamber büyük bir peygamberdir ama tevrat’a göre. Hz. Yakup aşağıdaki tam bir saatte gelmiş o. Yakup peygamber peygamber çok kötü tanıtılır ben burada ifade etmeye. Dilim. Varmıyor. Ama bu sağ olduğuna inanılan bir kitapta yazıyor. Bütün bunlar burada söylemekten hayal ettiğim şeyler anlatıyor. Tevrat’ta mesela. İbrahim. Peygamber azreti. İbrahim. Peygamber. Yalan söyleyen kendi karısını birilerine ahşap peşkeş çeken bir peygamber olarak tavsiye. Tevrat’ta ama. Kur’an’da çok farklıdır. Kur’an’da. Kabe yi bina eden nemrutla mücadele eden mesela. Tevrat’ta nemrutla mücadelesinden. Ateş atılmasından hiç bahsedilmez butları kırmasından hiç bahsedilmez tevrattan ama. Kur’an’da.

bunları anlatılıyor. Kabe’yi bina etmesinden zaten bahsedilmiyor burada şunu. Söyle söyleyerek belki bitirmek uygun olacak o. Kuran beni. İsrail’e israiloğullarına gönderilen peygamberlerin gerçek ve çetesiyle anlatıyor kendi kitaplarında. May gamber ellerine yönelik dünya kadar iftiralar var ağzı almadığımız ile getirmekten utandığımız şeyler. İsmail ediliyor o peygamberlere. Biz o peygamberleri bundan tenzih ediyoruz peygamberler onun bundan biridir onları. Allah’ın elçisidir. Allah’ın peygamberidir yük insanlardır. Hz. Peygamberin her olması ile ilgili değil cümle söyleyip mi. Sadece bitireyim. Hocam şimdi. Efendim. İbni. Arabi. Her peygamberin baskın. Tabiri caizse bir bölümü askılık yönünden bahsediyor mesela. Hz. İsa’nın. Ruhani yönü baskındır. Hz. İsa’nın pismaniye önüme baskındır. Hz. Hz. Musa’nın. Hz. Musa. Şerifi emirlere daha şeydir. Bundan dolayı zaten bir. Üstada ve hızla ihtiyaç duymuştu fakirim.

like suresinde bu anlatılıyor şimdi. Hz. Peygamberin sert olması ne demektir. Hz. Peygamber olarak tektir insanlık halkasının zirvesidir. Necip. Fazıl merhum mesela. Gaye insan. Ufuk peygamber diyordu. Hz. Peygamberin çok büyük bir tanımlama bu şimdi. Hz. Peygamber her de olarak yer peygamberlerin baskın özelliklerin hepsini kendi bünyesinde toplamıştır bu noktada insanlık halkasının zirvesidir insanlık. Hz. Peygamberin mesajına yüz çevresi sürece doğru bulmaktan uzak kalacaktır ve kelime-i şehadetle. La. İlahe. İllallah’ın yanında. Muhammedun. Resulullah da var birileri. Muhammeden. Rasulullah kaldırmaya çalışıyorlar mesela hep aynı şeyi söylemek istemiyorum ama mesela en son fetodan. Muhammed mutluluğu kaldırdı aşağı biliyorsun biliyorsunuz numarasıyla füsusul hikem de oy verenlerin özelliklerinden bahsedilir ama. Hz. Peygamber fert olarak bütün peygamberlerin özelliklerini ayrı kendi üzerinde toplayan yüce insan. Gaye.

insan peygamberdir. Hz. Peygamberin yoluna sünnetini ve onunla beraber sünnetini göz ardı ettiğimiz sürece gerçeğe hakikata doğruya ulaşmak mümkün değil. Çok özür diliyorum çok uzattım çok teşekkür ediyorum bu gelmişken mikrofonu mikrofondan geçerli yat böyleymiş ya onun isimlerin kişinin yaşaması yaşamını kaderini etkisi nedir bu. Muhittin. Arabi. Hazretleri ile ilgili bu yok mesela bir insana işte. Şerif ismi koyuyorlar. Onun şirket düşmesinde bunun bir tecelli ede olur mu. Çünkü devamlı şer 2 şer 2 şer 2 şer ismi ona zikrediliyor ya bir fikri aldırdığında olur kaderine. İşçilik olarak giden veya işte bir. Mustafa kelimesinin anlamı o çocuğu kaderine etki eder mi veya onun kaderinde değişiklik yapar mı veya işte bir. Yahya kelimesi de azreti. Yahya. Efendimiz’in mânen sık. Normalde insanların.

üzerindeki etkil ne olduğu muhakkak sis. Hz. Peygamber savunma. Alves. Emre. Mahallesi mesela birisinin ismi savaştır onu değiştirdi başka birisinin ismi ateşti. Onu değiştirdi bu tip böyle isimleri değiştirdi bir. İkincisi. Hz. Peygamber sallallahu bilirsen namaz vakitleri az işlerinde buyurdu ki çocuğun evinden. Hakkı. Üçtür birincisi ona hayırlı bir isim kalması. Demek ki isimlerin insan üzerinde tecelliyatı var etkisi var yine. Hz. Ömer radıyallahu anh. Hazretlerinin de birisi geldi olduğunu şikayet etti onu dedik ki. İsmini ne koydu. Şahin onu dinini öğretimi dedik. Biz bedeviyi çölde yaşarım ona bir sana öğretirim mi dedik biz çözdü istediğimiz bir soracağım. İyi ki seni sormazsın. O yüzden. Normalde isimlerini bir insanın üzerinde o ismin seslenmenin üzerinde etkisinin olduğuna inananlardanım. O yüzden isimlerini. Herkes.

hayırlı geçsin olarak koyacak mesela. Asiye isyan eden örneği. Veya bizim ne de yalancı nedir. Kezban örneği. Kezban olmazsa bunun gibi mesela isimlerini insan üzerinde etkisi olduğuna inanıyorum bak ama sonuçta ben isim olarak peygamberlerin için dedi. Hz. Peygamber savunma bile senden bahsetsem. Döneminde. Hz. Peygamber. Efendimiz’in hesabımı değiştirmiş mesela. Hz. Ebu. Bekir. Ömer. Osman. Ali bunları değiştirmemiş veya peygamber dizisinde bunlarla isimlendiriniz erkekler bayanlarında e peygamberlerin. Örneğin iman etmiş eşlerinin önce kendi. Peygamber sallallahu vesellem bahsettim sonra diğer telefonda olabileceğini gibi bu büyüklük ve küçüklük neye göre tanımlanır burada teyze olarak bir otel olarak sunduğumuz zaman büyük olarak düşündüğümüz her şeyin büyü var karşımıza çıkıyor küçük olarak dediğimiz her şeyin de bir küçüğü var o zaman şeye bakınca büyük.

büyüye bakınca büyük küçük ol küçük büyük oluyor büyük küçük oluyor büyük diye tanımladığımız her şeyin bir büyük çıkıyor. Samanyolu dahi yüklesek öyle bir noktaya geliyor ki küçük kalıyor veya en büyük dediği su büyük destek küçük kalıyor. O zaman büyüklük ve küçüklük o ayet keşfettiğimiz şeylerin üstüne durmuyor. E o zaman hiçbir büyük veya küçük değil o zaman büyük ve küçük ne büyük ve küçüklük neye göre belirler. Göreceli bir kavram herkesin bakış tembelliğine bak. Mesela sizin bakış açısını zaman büyü küçüklere tamamen içindekiler de zaten küçük aleminde küçüğü var. O zaman o küçüğe küçüğü olduğu için bu hale bir göre büyük kalıyor bu varlık aleminin küçük bir abi bu işte varlık âleminin daha alt bir küçük birey var.

o zaman varlık hale birlikte düğünün bir anlamı kalmıyor ki. Çünkü varlıkta bir göre büyük. Bir varmış hiçbir şeye göre birlikteyiz varlık kendi iç sistemin varlığını şahıslara bak ona göre ha o bir varlık demlenmiş aslında hayatın ibaret vermemiz. Evet seni devlet üzerine serisi vardır o dediğimiz o zaman bütün âlemin temel taşı var mı dedim bir en küçük parçası değil mi var siz diyorsunuz ki bana göre küçüklük varlık demektir ağabey sesi. Haberlerde gördüm. Evet. Ayrıca. Muhittin. İsa abinin. Çünkü orada bir parantez açayım. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem hazretleri bu dıhye-i. Demiyor bu küçüklerin ha yakasını. Ayaklarım ağrıyor niye gidemiyorum bu soruyu soran. Kim diyor. Orada kar tablosu. Bunu kim sordun. Asaf diyor ki bu da çok iyi.

hatırlıyorum soruyor. Sen bu soruyu soran kimdir bu soruları soran kimdi a sabah soruyor hız giydi. Yarın sabah o cevap enteresan. Hayır diyor o. Cebrail kardeşimdi size dininizi öğretmeye geldi orada da eşyanın hakikatine. Vakıf o eşyanın hakikatine. Vakıf olan. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri gelenin bu. İbrahim. Aleyhisselam olduğunu biliyor onu hakikatini görüyor ama oradakiler onu. He olarak görüyor. Çünkü oradakilerin gözlerindeki perde ve kalplerindeki perde. Cebrail. Cebrail görmekten uzak ve ayrıca. İbn. Arabi’den nakledilen. Şeytanın. Hileleri hususunda bir hadisi şerif var. Ve bir gün şeytanın ashab-ı. Meclisine geldi kendisindeki çıkılır gibi bir kaç kıl olduğu başı bir kafasına benzediği karşıma bir nakli ve hadis var tabii burada bir gölge suretinde gelişi varsa habere göre ş. Lut aleyhisselam da.

gençler suretinde gelişi var oradaki kalmaya göre o zaman yaşadığımız alemde de biz de melekler ve şeytanları insan suretinde mi görüyoruz burada ki o kimsenin kendi. Evet. Ee buna bu böyle söylemek biraz abisi ama manevi derecesine göre. Onları görebilir ve her ruh. Ama niye öyle söyle bir şekli bölünerek ten gelir bir şekle bilmez şekilde bölünerek. Sen gelirken aslında biz onları bir vücuda bölünmüş şekli bölünmüş bir şekilde gördüğünüz. Melekleri de vücuda görülmüş şehri bölünmüş olarak görürüz insan suretinde bu. Normalde o esnada vakaya göre ama insan suretinde görür ama başka suretlerde gördüm mesela duyabildiğimiz başka bir suret yok ki tamamlaya bildiğimiz bu suret olmadığından dolayı. Zaten farklı suretlerde de gelin içeri köpek suretinde gelse iletişim kuramayacak melekler kedi.

köpek suresinde gelmezler. İyi o zaman sadece insan sokağa az insan da değil ama melekler mesela hayvan suretinde hiç gelmezler ya da o şeytanlar veya çözümü ararım. Ya da biz öyle görmek melekler hiç kedi köpek suresinde gelmez melekler hiçbir zaman ama mesela kedidir köpektir kuştur böyle bunu surete gelmezler kuş ona mesela. Örneğin cinli tarifesinin suresi farklıdır ondan. Müslüman olanların suretleri farklıdır kafir olanları suresi adlı o milyonlarca insan numara için demiyorum benim onlar da insan yok onları insan suretinde değil farklı. Bunlar o kimsenin o istandaki manevi haline göre tecelli eden. Ferdi’ye göre değişir. Bir kimsenin kendi bir manevi hali vardır o manevi halinin karşılığı olan derecati ve onun perdesi vardır ama. Kimisi de o manevi harfi olmadığı.

halde ayrı bir manevi perdede ayrı şeyler görebilir. Ama mesela şeytan. Örneğin kimisine insanımsı görünümü kimisine kadınım su görünümü kimisine gerçek hakikatiyle görünmez gerçek hakikatiyle bir kimse gerçeği yakın hakikatiyle görülse de. Allah affetsin insanlar yemek istiyorum abone ol biz bunları ayırmanın. Önder. İmam gibi sağlıyordu var mı. Son nefesindeki şeytanın. Musallat olması. O son nefesini vermeye vermek noktasında olan kimsenin konumuna durumuna göre de farklı tecelliyat taki işte bunları ayırmam yöntemi var mı. Bunların ayırma yöntemini. Teknik olarak bilebilecek noktası değilim tekniğini. Teknik olarak bilebilecek noktada değil ama ofis tatlısı il miydi. Bunlar tabi iade edilebilecek var ama normalde o kimsenin bir sufi eğitim alması lazım suffice manevi kitabı değil. Sufi manevi eğitim alması lazım o hale sahip olmasına.

bu yaratılışın her zerresinde zikir var diye konuşmuştuk bu mu dışarıda konuş. Evet o zaman kafirlerin de sebepler aleminde kendilerine ait yaratılmışları var varlığın bütün screen noktasında cevredir. Biz istesek de istemesek de bizim büyüklerimiz tamamen ve bizim vücudumuzu bütün gördüğünüz her. Allah’ı. Zikreder istesek de istemesek ben bu ölçü isteme mekanizmasının içindeki varlık vardır mu var mı. Tamam lafına laf. Sana muhatap olan bütün her. Allah’ı zikrederse. Afyon screen. İçinden nasıl bir kafir çıkabiliyor. Normalde varlık diyorum bu varlık insan bedeniyle. Atak. Hem de deliler ve gecenin sikr etmiyor mu. Hep. Normalde o beden zaten zikirli. Ayakta duruyor o beden. Zikreder. O bedenin bütün hücreleri dikkat et ama. O bedenin hasarlı feden o kimse bundan uzaktır herkes uzakta bundan.

biz daha uzak kızı. Karzai mı onunla hemhal olmuş olsa insan yiyemez diyeceğimiz oturamaz tuvalete gidemez. Which hemen içemez. O normalde bir kimse de bu gaflet vardır herkeste vardır. Bu. Saffet o gaflet bizim insanı tarafındadır insani taraf nedir gaflete düşer gaflete düştüğü anda silah başlar. Bu o insanın cüzi iradesi ile alakalı olan yapmış olduğu zikirdir. Siz. Zikrullah yapmaya başladığınızda varoluşun o. Senfoni şimdi içerisine girmiş olur varoluşu. Senfonisi do. Ben onu öyle tarif edeyim ve. Var mısın sen konuşun siz. Tabii olduğunuzda siz dikkat ettikçe siz çok farklı bir alana götürür. Çünkü siz cikrikci ezik ettikçe kendi cüz-i irade mi zikretmiş mezhep o zaman ilmel yakin noktasında değildir. Artık bu ilmel yakin noktasında bütün varlık zaten. Allah’ı. Zikreder.

bu o kimsenin kendi cüz-i iradesi düz iradesinde o zikrullaha başladığında o zaman manevi oruç ve o zaman manevi. Yolculuk başlar zaten ve bu farklıdır ama. Allah’a inanmayan kimsenin vücudu da. Allah’ı. Zikreder. Sizin gördüğünüz varlık âlemine bize. Çok affedersin necistir değil mi bize nefis dendiği için biz olan hiç istemiyorsun ismi necis konu için demiştir. O bize o temizleme temizlenmek ve emrolunduğunuz için. Biz ondan temizlemedim. Ama bu böyle ağır bir tabir ama onun da içindeki zehirler. Allah’ın izniyle bu mesela. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri hiçbir atmaz neden. Onun içinde de her. Allah’ı zikrettiği neden mesela. İnsan çıkan. Meclisi kömürü bu örnek tırnak gömülü saç gömülü. Kurban kestiniz kurbandan arta kalanlar gömülür. Örneğin. Neden. Çünkü her. Allah’ı.

zikreden ve her. Allah’ı zikrettiği nden dolayıp muhteremdir aslında o ya. Allah’ın. Emin ki öyle sohbetin son kısmında bana hudutları çizilmiş yerde durdum diyorlar abi bir kimse kendi sınırını kendi hudutları nasıl tanır ve bilir bir kimse kendi zahiri meselelerde. Herkes kendi hududunu kendisi çizer ama bu zahirdir bu. Zahir bir noktada. Herkes kendi huzurunu kendisi çizer ama sufilikte tasavvufta bir kimsenin kendi huzunu kendi çizmesi yoktur bu tip manevi ilhamlar da fıtık manevi. SC fiyatlarda ona bir. Hudut verilir ona bir. Hudut söylenir o huduttan ileri gidemez. Okuduktan dışarı çıkamaz mesela manevi olarak bir kimsenin yaşamış olduğu bir tecelliyatı anlatamaz ve görmüş olduğu yayı anlatamaz. Vakıf olmuş oldu bir hakikati anlatamaz bunu anlatamayız şimdiyse bitti. Hudut çizilmiştir ama kimseye.

anlatma bunun gibi bir şeydir bu böyle biraz şeydir. Sırrı bir kavramdır. Sırrı bir kavram olduğundan dolayı bir kimse onu kendi kafasına göre anlatamam bunu. Hz. Bir de bütün pirefendi lerde bütün bunu. Bütün herkes ama beyan eder bunun adı şerifteki veya sahabedeki delil-i. Hz. Ebu. Hureyre radıyallahu anh hazret-i verdim biz. Resullah sabahlar ve selamdan. Hazretlerine 12hp ilim aldık evlerinin önündeki herkese saçmak dayız arkasından bir söylesek. Ebu. Hureyre kafir oldu dert de dikkat edersiniz. O yüzden normalde bazı manevi haller bazı manevi. Sırlar ve derece aldığı dereceler vardır. Bunları o kimse k. O kendisi. Vakfı olabilir ama bunu asla söylemek anlatma. Şelalesi olmayabilir bunun gibi mesela. Miraç hadisesinde. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerine. Normalde son noktada ne.

yaşadığı ile alakalı elimizde bir çok az. Normalde o zaman. Miraç adı hadisesinde son noktada yaşadıkları veya gördükleri. Her tam anlamıyla bize aktarıldı mı hayır var bir kimsenin kendi sırrını tanıması nasıl olur. Bir kimsenin kendi sana tanıması. Kur’an ve. Sünnet ölçüsünü dedim. Kur’an ve sünnetin sahil olarak ölçüsünü ise kendisini. O noktada tanımaz. Bu da nedir e****** terbiyedir o kimsenin içinde bulunduğu topluma ortama göre kendince edebini terbiyesini buranın sünnet gitsin nispetinde veya da aldığı eğitim nispetinde sınırını ve hududunu bilmesidir bu bulabilir mi gidebilir mi o terbiye aldıysa o terbiye. Aldığı kadar kendisini o terbiye vakfettiği kadar gidebilir o. Çünkü neden sufiler bu konuda da terbiyeyi edebi adabı önce tutmuşlar. Sonuçta su filan bir toplulukta dahi bir kimsenin.

nasıl oturacağını. Bu nasıl oturması gerektiğine dair küfür etmişler su filan nasıl su içmesine nasıl su dağıtmasına nasıl yemek yemesine nasıl konuşmasını varıncaya kadar büyük bir edep bu misali büyük bir edep öğretimi vermişler. Çünkü o ev bir toplulukta edep yoksa bir topluluk. Taha’ya yoksa bir toplulukta insanlar haddini hududunu bilmiyorlarsa orada. Bana bak ee. Sufi öğretimi. Üstadı sevmek edepli olmak zor onun karşısında onun yanında her daim huzurunda. Sevmek çok seviyorum demek değildi edebi muhafaza etmek yerde bir korumaktır konuşurken otururken sohbet ederken yolda yürürken beraber devam ederken insanlar o edebi riayet ederler noktada. Hatta edebi öğrenmenin başlangıcı daha kirden geçer örneği ama oradaki başına servis saati denir ya orada başlarındaki kimsenin bir eğitimini diroit etmenin yanında o kimse.

eğitim alır. O yüzden. Üstadımız vardı ki işte. Sakine akıllı. Arena ondan sonra. Yok canım. Bugün. Derviş’in e****** Öyle daha. Derviş’in dedesi. Zakir nasıl verir. Zakir. Hedef size beyin akıl veriyorum da bu edepsizi. O yüzden. Normalde. Demek ki edep normal noktada sıfırdan itibarı su fiziksel çok önemlidir edep haddini mi duracak boksa bunu. Allah’tan isteyebilir miyiz bu zaten ne istenmemesi gereken önemli noktalardan birisidir edebi olmayan bir aile abi böyle bir sınırını çizmiş bizim belki de en büyük sorunumuz kendi sınırımızı daha tanımlayıp demiyor olmamız ya o yüzden. Mesela az önce hocam. Yunan felsefesinde. Lego. City kelime logo bir kelime mesela. Yunan felsefesinde. Cuma eğitiminde on. Lagos aynı zamanda susmaktır kelimeyi aynı zamanda susmak olarak algılarlar. Yunan felsefesine. Mesela.

bir kimse sus al. O kim konuşur iyi bilen komşu. Bu bir kimse de kendisini bilen hükmünde göstermemek için. Susan. Sen sadece dinle. Hz. Mevlânâ’nın mesnevisi başında dinle daha. Dinlen sen konuşuruz değilsin daha konuşuyoruz kim olması gerekir mesela. Sufi terbiyesine göre bir kimsenin konuşma izni ancak halifelere var. Ama geri kalan hepsi de dinle o şeyh efendi bir kimseye halifelik icazeti yazarsa okunuşu geri kalan dinle ve hepside silemedi bu büyük hedeftir. O yüzden bir kimse. O konuşacak olanlar. Nakip mükafat her zakirler. Konuşurlar konuştukları sadece şudur bir. Kur’an 2 sünnet edersin. Bak üç. Hırsız 4 üst atlarının özlü sözleri başka bir konuşmam lazım. Ama geri kalan o kimse. Bence böyle dediğim anda o büyük edepsizlik yapmıştır. Çünkü. Sufi.

terbiyesinde. Bence yoktur ya. Kur’an ya sen ne yapı kıya da üstadının o söylemiş olduğum sözdür başka bir yok ama galiba en son kısımlar özür dilerim bağlıyım. Böylece insan sınırını bilir çünkü yoksa insan diyor ya haddini bilmez ayet-i kerimelerde. Allah mutlu büyük marifet olduğunu düşünüyorum hiç kimsenin sınırını bilmezse bu zaten. Normalde. O çok büyük marifet e ulaşması için sufilere. Susma ve dinleme emri verilir ve. Hatta bazı. Sufi öğretilerinde sadece yaşarlar hiç konuşmaz lazım. Mesela. Bir daha da uç noktası bu su filan birisine gel. Su yol. Demet ayı konuşmasını yapmaz lazım abone ol. Bu öylesine edepli öylesine terbiyeli öylesine. Allah’a yakın yaşarlarmış ki onlara bakanlar. Onların ağzından bir söz almam ne diye gitti de bu hale kavuştu.

o. Çünkü böyle susanın konuşması keramettir mı böyle. Susam ancak. Allah’tan gelen ilham üzerine konuşur ve bu en büyük bir yerde en son peygamber efendimizin yapmış olduğu. Burada en yüce dosta kavuşturur istediği. Cenabı. Allah. Allah a. Hatta. Miraç de kendisiyle konuşmuş olalım. Allahu görmüş ola görmüş olduğunuz. Hz. Peygamber. Efendimiz ona dua ederken beni ey yüce dosta kavuşturur burada bir baştan iyi psisik olmasın. Allah affetsin bir tenakus mu var bu veya. Allah mutlak olarak. Anlaşılmayacak bilinmeyecek yüzdüren üzerinden tecelli edebileceğim bir suret şeklinde mi dost olacak. Allah’ın görülmesi ve anlaşılması için anlaşılabilir ve görülebilir bir sebep ve bir şekilde mi kendisine dost şeklinde tecelli olacak. Allah’la peygamber arasında sallallahü ve sellem. Hazretleri. Peygamberimiz arasında bir ara bir kavram.

mı oluşacak veya bir ara bir sebep mi oluşacak bunu bir sormak istedim ben sorayım senden farklı türlü hayalde. Ben konuyla alakalı senden soru gelecek mi bekliyordun var ama hayalin farklı gibi ben. Hayalimdeki soruyu sorayım mı senden bekledim sonra oydu. Sen de öyle hayal ettim dedim ki ben bunu burada söylüyorum seni alet bununla alakalı dedim şunu dizi bu kimden. Neyi kimden ne istiyor abone ol iyi. Sonuç olarak aynı mı hala aynı manada. Ben istek kestirme öyle ben o söz bana cümle çok uzun ya ben anlatamadım da gibi kısa anlatamadım bu burada. Aynen böyle biraz sanki böyle güçlüymüş gibi geldi sana abi. Allah çık mı var ya ha. Burası kalsın. Cevabı da cevabı şuydu. Ne oldu. Muhammed.

diye faslına kadar herkes bekleyecek abone ol bu çok enteresan. Çünkü. Ne oldu. A çok güzel değil mi. Sen beni affet sağ üst. Merhaba beni affet. Bana. Acı. Sen beni affet. Bana acil iyi anlaşıyor beni en güzel dosta kavuşturur en iyi en önce arkadaşıma tutmak. Dostlar arkadaşıma kavuştur. Dostum şimdi. Beni. Affet istediği belli bana acı. O da istedi ben de beni en yakın dostuma kavuştur o abone ol var bunun bir de arapçasına bakmamız lazım hocam ya bunun. Arapça’sını bilsem bir zahmet bakar o. Refika alalım. Hadi söyle mi geçiyor hocam ya abone ol bu perdeden kalk her dinin kalktığı ana kavuşmak abone ol ah abone ol ben onu göreceğiz. Sabır. Lazım o zaten farkında gittim. Seker alırız.

Muhammed’in vefasına iki üç yıldır 42 çıkan çıkarım bir insan allahınıza o yok. Yok hocam hoş geldiniz. Hoş balık aydınlatıcı bilgileriniz için çok teşekkürler daha kafama takılan iki soru var. İzninizle onları sormak istiyorum şimdi birincisi. Adem. Aleyhisselam sadece hanımıyla çocuklarının peygamberlik yaptı. Adem. Aleyhisselam’ın torunlarının annesi kimdi. Bir de. Adem. Aleyhisselam senden. Havalanmış ev. Cenabı. Allah bunların önderliğinde bir toplum yarattı da acaba onların peygamberlik yaptı. O da olmuş olamaz mı adamım. Cenabı. Allah kadir-i. Çünkü her şeye kadir adam abone gönderdiğin de güzelliğinde bir toplum yaratmış. Olabilir. Onlara peygamber yapmış olabilirler ve. Nesil de onlardan türemiş olabilirler ama bana göre böyledir. Allah günahlarımızı affeylesin ikinci sorumda. İslamiyet gelmeden önce cahiliye döneminde. Arapların kız çocuklarını diri kuma dön gördükleri.

öğlen ip günümüze kadar gelmiştir. E peki. Araplar evlenmek için hanımları. Hindistan’dan. İran dan mı getiriyorlardı o zaman herkes gelmiyordu. Kimisi bunu kendince bir utanç vesilesi olarak görüyorsun utanç vesilesi sonra herkes görüyormuş gibi. Diner lanse ediliyordu yok samimiyetten cahiliye döneminde. Araplar böyle yapıyordu. İslamiyet buna son verdi deniyor öyle yapanlar vardı ama vardı öyle yapanlar vardır bazıları bunu utanç vesilesi görüyordu çok cahil olan çokça. Hala da bizim toplumumuzda kız çocuğu olduğunu da çok cahil olanlar bir utanç vesilesi olarak görmüyorlar mı. Ben bunu kalıntıları. Hala da. Müslüman olmamıza rağmen bizim içimizde yok mu. Bak aynı o zaman bütün müslümanlara ilgilendiriyor mu o. Hayır o zaman da bir toplumun içerisinde cahiliye döneminde bunu yapan insanlar var mı var bak.

bak şimdi de normalde kız çocuğu olunca. Ona bakmaya noronu okutmayan ona gerekli olan değeri göstermeyen aileler bir aslan mahrum bırakmayan aileler var mı. Çok teşekkürler de. Hakkınızı helal edin. Teşekkür ederim. Geceniz hayırlı olsun. Allah’a emanet olun inşallah abone ol.

İlgili Sohbetler

• 30. Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi
• 3. Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi
• 17. Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi

Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.

Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.