1. Bölüm

Selamun aleyküm. Allâh gecenizi hayırlı eylesin, ayınızı, yılınızı, ömrünüzü hayırlı eylesin. Cenâb-ı Hak cümlemizi ve cümle ümmet-i Muhammed’i hakkı, hak, batıl, batıl bilenlerden eylesin. Hakkı hak bilip, hakkı haykıran, hakkı yaşayan, batıl batıl bilip, batıla karşı cihâd eden, batıla karşı mücadele edenlerden eylesin. Nerede Müslümanlara zulmediliyorsa, kanını, canını, namusunu, şerefini, haysiyetini, topraklarını katletmeye, işgal etmeye kalkanlar varsa, hepsini Cenâb-ı Hak kahreperişan eylesin. Müslümanların hakkını, hukukunu riayet etmeyenler de kahreperişan eylesin. Bu İsrail Devletini batırsın. Destekçilerini de batırsın. Çin’i batırsın. Doğu Türkistan’a özgürlük nasip eylesin. Ümmet-i Muhammed’e özgürlük nasip eylesin.

Kim Ümmet-i Muhammed’in başına çorap örmeye çalışırsa, Cenâb-ı Hak onları yerle eksan eylesin. Ecmail. Geçen yılki sohbette, Suriye’de Mehdi ordusu kurulmalı demiştiniz. En tehlikeli grubun Hazar Yahudileri olduğunu söylediniz. Bugünkü Suriye’yi değerlendirmeniz nedir? Normalde, Orta Doğu ülkelerini kim ne değerlendirirse değerlendirmeleri genel olarak havada kalır. Artık dünya üzerinde bu görüldü Müslümanların hakkını, hukukunu koracak olan, Müslümanların kanını durduracak olan herhangi bir güç yok. Askeri, siyasi, ekonomik bu konuda tam teşekkülü bir güç yok. O yüzden İslam ülkelerinin başındaki devlet başkanları veyahut da hükümet başkanları veyahut da siyasetçiler, üç aşağı beş yukarı İngiliz, ABD, İsrail ortaklığı atanmış olanlar.

Her ne kadar göstermelik seçimler de olsa bunların dışında bir şey yok. Bir de Müslümanlar bu konuda zayıflar. Ekonomik olarak zayıflar, askeri olarak zayıflar, siyasi olarak zayıflar, zayıflar da zayıflar. Göstermelik şeyler oluyor. İçerideki normalde yerel halkı susturmak için böyle hiçbir sonuç elde edilemeyecek eylemler veya hareketler veya sözler oluyor. İslam İşbirliği Teşkilatı çok yüksek derecede kınıyor, toplanıyorlar, konuşuyorlar, konuşuyorlar, yemek yiyorlar, içiyorlar, ondan sonra dağılıyorlar. böyle bir eyleme yönelik bir şey yok. Çünkü topyekül Müslümanlar Kur’ân ve Sünnet seneyi terk ettiler. Biz Müslümanız diyenler de bizler de terk ettik. Öyle olunca bu böyle çok özür dilerim, tabirimi hoş görün yaşanan ne idiği belirsiz bir İslam çıktı ortaya.

Ne olduğu belli değil. haram olarak algılanmıyor, helallar helal olarak algılanmıyor. Cihattan uzak, Kur’ân ve Sünnet seneyeden uzak bir İslam ortaya çıktı, oluşturdular bunu. Son 200 yıldır bizim içimizden alimleri satın aldılar, Afgani gibi, Mason ulema koydular içimize, Abdüh gibi. Onların bu yetiştirdiği, ondan sonra dışı Müslüman içi bozuk birçok kimseler bu konuda siyasilerle ortak hareket ederekten bizim dini anlayışımızı törpülediler, değiştirdiler. O değiştirince de artık bir Müslüman cihâd etmeyi düşünemez hale geldi veya Müslümanların başındaki devletler cihâd etmeyi düşünemez hale geldi. Böyle düşünecek olanları da zaten iktidara getirmediler. Böylece İslam dünyası denizin üzerinde köpük misali oldu.

2. Bölüm

Allâh Resulü sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri ahir zamanda Müslümanların zulüm göreceğini, Müslümanların bozulacağını söylüyor ve sahâbe diyor ki Ya Resulallah o zaman Müslümanlar kalabalık değil mi? Kalabalıklar ama denizin üzerindeki köpük misali, bir ağırlıkları olmayacak diyor. Müslümanların bir ağırlıkları yok. Ama nasılsanız öyle idare olunursunuz Hadîs-i Şerifi de orada duruyor. Biz Müslümanlar olarak bu çizgiden uzaklaştık. Bize Kur’ân Sünnet çizgisi önümüze koyandan da uzaklaştık. Çünkü o bize ağır geldi. birisi Kur’ân bu, sünnet bu, bunun böyle olması lazım deyince biz Müslümanlara bu ağır geldi. Çünkü biz rahatımızı terk edemedik. Paramızı terk edemedik, makamımızı terk edemedik.

Biz terk edemediğimiz çok şey var bizim. Öyle olunca da biz böyle bir neme lazımcı bir Müslüman kütlesi oluştu. öyle bir Müslüman ki bütün hal ve hareketleri, yaşantısı kapitalist sistem komple. Ama adı Müslüman. kapitalist sistem. Bu normalde örneğin Beytullah’ta ilk Beytullah’a nazır Hilton Oteli olduğunda başladı iyice. Hilton Oteli’nden namaza durmaya başladılar şey efendiler, âlimler. Hilton Oteli’nin oradan kafesinden ve hatta oradaki mescidinden Beytullah’a nazır. Yıl 92 o zaman onu görmüştüm. Oradan Beytullah’a doğru namaza duruyorlar. O şey efendilerin müritleri de şeyhlerini orada camın önünde görmenin mutluluğunu yaşıyorlar. Toplanıyorlar orada. Ben 92’de gördüğüm haç estantenisini anlatıyorum size.

Ben de diyorum ki neden müritlerin yanında değil? Neden müritlerle beraber değil? O zaman müritler olarak çıkın oraya siz de orada namaz kılın. bu yavaş yavaş biz o bozulmayı satın aldık. Bozulmayı satın alınca da şu anda gavurlar ne derse biz onu yapıyoruz. Ha bu arada gavura gavur demek de suç. Gavurlar ne diyorsa şu anda biz onu yaşıyoruz onu yapıyoruz. o yüzden kımıldayacak yanımız yok. Kımıldayacak liderler de yok. Çok basit şeyler söylüyorum ben. Ürdün, Mısır, Türkiye, Suriye, Irak, aşağıdan Yemen bir araya gelecekler bile bir kelime söyleyecekler. Decekler ki ey İsrail bugün ateşkes yapmıyorsan cihâd ilan ediyorsun. Çok basit. Bu kadar. Diyemezler. Ürdünün başındaki kral Hüseyin bir İngiliz organizasyonunun sonucudur.

Suudun başındaki bir İngiliz ABD siyaye Mossad oluşumunun neticesidir. Mısır yine aynı ona kez başındaki sisi öyledir. sonuçta gayri nizami bir şekilde iktidar olmuştur. Biz zaten NATO’dur, SENTO’dur, CENTO’dur, IMF’dir, şudur, budur biz de sarılmış hazebdeyiz. Bunları duyduğunuzda siz kendi kendinizi özgür bir ülke olarak görüyorsunuz. Hazinenizde sizin hazine bakanlığınızda IMF’nin, Dünya Bankası’nın bürosu var. Sizin normalde mitin içerisinde siyayanın Mossad’ın bürosu var. Genelkurmay karargahında NATO’nun bürosu var. Siz de yapamazsınız. Böyle olunca ben ümitsiz bir insan değilimdir. Bir resim çiziyorum size sadece. Irak’ı özgür mü zannediyorsunuz? İran’ı siz özgür kendine başını kendine malik bir ülke mi zannediyorsunuz?

3. Bölüm

Veyahut da İslam ülkelerini kendine malik bir ülke mi zannediyorsunuz? Mesela haberde geçiyor, Ürdün’de Müslüman kardeşler yasaklanmış. Bu ne demek biliyor musunuz? Müslüman kardeşler, Ürdün devleti tarafından terör oluşumu olarak nitelendirildi. Çok basit. Sebep, çünkü oradaki olan Filistinliler, İsrail aleyhine mitingler yapıyorlar. Bu mitingleri yapınca da Kral Hüseyin’in tahtı sallanıyor. Diyor ki yapamazsınız. Sizi de birkaç mitingle oyalıyorlar. Ondan sonra da şunu diyorlar size, bir karınca misali su da mı taşımayasın? Evet, bir karıncasınız İbrahim’in ateşini söndürmek için su taşıyın. Allâh bizi affetsin. Allâh mekânda münezzeh olduğu halde Hazreti Musa aleyhisselama yaşlı kılığında gözükmesini nasıl anlamamız lazım?

Cenâb-ı Hak sıfatsi olarak her türlü şeyde görünür. Bunda sıfati tecellidir. Sıfati tecelli de öyle görünür. Hatta melek dahi öyle görünse, meleğin öyle görünmesi de sıfati tecelliyattır. O yüzden bunda bir sıkıntı yok. Resulü Ekrem sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur, kim bana cuma günü bin defa Allâhumme salli ala Seyyidinâ Muhammed’in nebiyyil ümmiyyi diyerek selavat getirirse, o gece Rabbini veya Peygamberini yahut cennetteki yerini görür. Şayet görmezse bunu iki cuma veya üç cuma veyahut da beş cuma tekrarlasın. Diğer rivayette de şu ziyade vardır ve aleyhi ve sellem. Bu hadîs hakkında ne düşünüyorsunuz? Ben hadisler üzerinde, bu böyledir, şöyledir demem ama cuma günü, salavat-ı şerife getirmenin fazileti olduğuna dair hadîs-i şerif okudum.

Bu hadîs-i şerifi ilk defa okudum. Bu normalde kaynağı da ilk defa duydum. Niyetimizi nasıl temiz tutarız, yaptığımız her işi nasıl Allâh için yapabiliriz. Bunu normalde kendinizi disiplin edeceksiniz. Bu sohbete gelirken de Allâh için geleceksiniz. Sohbetten çıkarken de Allâh için çıkacaksınız. Sohbeti dinlerken de Allâh için dinleyeceksiniz. Bu konuda herhangi bir başka bir beklentinin içine girmeyeceksiniz. Din iyi niyettir. Normalde hep iyi niyet üzerine duracaksınız. Allâh rızası için Allâh için duracaksınız. Bunu böyle kendinize Destûr edinirseniz o imanın veya dini yaşamanın tadını alırsınız. İntikafta veya dışarıda günlük 70.000 tevhid çekerken hızlı ve seri bir şekilde tevhidi yetiştirmek için dil nasıl olmalı?

Dudak kapatarak tevhid çekilebilir mi? Vallahi nasıl çekiyorlar bilmiyorum. Ben normalde namazların arkasında da Subhanallah, Elhamdülillah, Allahu Ekber’i nasıl hızlı çekiyorlar onu da bilmiyorum. Ben daha çünkü Subhanallah’ı bitirmeden yarısına az bir şey geçiyorum. Elhamdülillah geçiyorlar. Ben normalde onlar Elhamdülillah’ı bitirinceye kadar ben Elhamdülillah’ın başındayım daha. Ondan sonra Allahu Ekber’i bitiriyorlar. Ben daha Allahu Ekber’den bir sefer demiş olmuyorum. Nasıl hızlı okuyabiliyorlar bunu bilmiyorum. Ve hatta bir ara böyle bir itikafa giren bir kimse 13 saatte mi 12 saatte mi böyle bir saat söyledi. Ben tevhidi 70.000 tevhidi bitirdim dedi. Ben kaldım en hızlı ben de 18 saat 70.000 tevhidi bitirmem.

4. Bölüm

Onda birinci gün 18 saatte değilsin bitirirsin de ertesi gün ben yine 18 saatte bitiremiyorum. Ertesi gün 20 saatte bitiriyorum tevhidi itikafta. 12 saatte bitirenler nasıl bitiriyor bilmiyorum. Dilleriyle mi söylüyorlar kalpleriyle mi söylüyorlar neleriyle söylüyorlar gerçekten bilmiyorum. Ha ben olmaz demiyorum olabilir gerçekten ben bir şey olmaz deme lüksüne sahip değilim ama nasıl yetiştiriyorlar ben onu bilmiyorum. Ben çünkü oturuyorum mesela 500 tane tevhidi en fazla işte diyeceksiniz ki kaç dakikada bazen 15 dakika sürüyor bende. 14 dakika sürüyor 500 tevhid. Onu itikafa girdiğim zamanlar böyle saat tutuyorum kaç dakikada oldu diye. Bu insanlar nasıl yapıyorlar onu bilmiyorum bildiğim bir şey değil.

Ses çıkması şart mı demiş siz en iyi zamanında 70.000 tevhidi 17 saatte çektim demiştiniz bu da 1000 tevhid 15 dakika diyor öyle. 1000 tevhidi 12 dakikada çeken için ne dersiniz hiçbir şey demem Allâh muhafaza gelmesin. Ben çekemiyorum demek ki dilim tam hızlı dönmüyor. İtikafta ivensel gıda yenmemesinin hikmeti nedir? Bu böyle özel bir itikafa girerse o kimse üstadı bunu söyleyecek. Öbür türlü normal herkes yemedi yemesi içmesi serbest olur. Bunun hakkında âyet hadîs-i imamların iştahı var mı diye bana soruldu ben bir şey diyemedim. Bu normalde bir üstadın dervişlerine olan perhizi. Başkasında eksiklik gören gaflete düşmüştür demiştiniz. Bir dervişte veya bir müslümanda bir eksiklik gördük.

Mesela küfrediyor veya gıybet ediyor bunu gördüğümüzde başkasında eksiklik görmüş olmuyor muyuz? Bunu gördüysen sen bunu fark ettiysen ona nasihat edeceksin o zaman. Müslüman bir kimse hadisi bu zayıf hadîs diye söylüyor veya imamı azamın bir iştahadını kabul etmiyor. Böyle insanları karşı kibir noktasına nasıl davranmalıyız? Müslümanları da Müslüman oldukları için kendimizden üstün mü göreceğiz? Kimseyi kendinden üstün görmene gerek yok veya kendinden aşağıda görmene gerek yok. Normalde nasihat edilecek bir şey varsa o kimseye nasihat et. Nasihat edebiliyorsan sadık mürid nasıl olur sıfatları nelerdir? Biz Kur’ân ve Sünnet’e tabi olalım. Kur’ân ve Sünnet’e tabi olunca bizim müridimizin sadıklığı da bize yeter.

Hangi ameldir ki kul onu işleyince imanla ölmesi gerektirir? Kul imanı nasıl muhafız eder? Hadîs-i şerifte Allâh Resulü sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri ölürken dilin zikrullah ile ıstak olsun demiş. Dilin zikrullah ile ıstak olsun. Allâh’ı Allâh’la zikretmek ne demek? Sen fena haline gelirsen bunu o zaman anlarsın. Allâh’ı nefisle zikretmek ne demek? Bunun da dördüncü makama geldiğinde anlarsın. Kişi zikrederken dilinin yanmasında bir anlam var mıdır? Hiçbir anlam yoktur. Zikrullah’a devam et. Gafletle yapılan zikirden kendimizi nasıl muhafız edebiliriz? Zikrullah yapıyorsa o kimse gafletten kurtulmuştur zaten. Bir kimse tevhid çekiyorsa lâ ilâhe illâllah diyorsa gafletten çıkmıştır o esnada.

5. Bölüm

Gafletten çıktığı için dili zikirdedir. O yüzden dili zikirde olan bir kimseyi gafletle zikrullah yapıyor demek benim haddime değil. Allâh bizi affetsin. Var mı sorunuz? Bir tane iki tane alabilirim. Efendim kişi zikrullah alakasında bulunmaya, zikretmeye, bu tür meclislerde bulunmaya tamamıyla Allâh’ın lütfü ve her şeyhinin himmeti olarak görme hakkı var mıdır? Vardır. Bunda bir sıkıntı yok. İyilikler Rabbinizden, kötülükler de nefsinizdendir. Bunu Cenâb-ı Hak’tan görmesi o faziletli bir şeydir. Kendi nefsini ortadan çıkarmış olur. Selamun aleyküm. Efendim siz de şimdi ifade buyurdunuz. Hadîs-i şerit Rasulullah sallallâhu aleyhi ve sellem din samimiyettir buyuruyor. Ashab kime karşı diye sorduğunda Allâh’a, kitabına, Rasulullah’a, sizden olan emir sahiplerine ve tüm mü’minlere.

Samimiyet nedir efendim? Samimiyet. Bunlarla Allâh’a, Rasulullah’a, kitabına ve mü’minlere karşı bakış açısında hiçbir şey ummadan, beklemeden, hiçbir hesap etmeden yürümesidir. Samimiyet budur. Allâh’a karşı samimiyet o kimse iman eder. Bu noktada Allâh’tan hiçbir şey ummaz, beklemez. Bir karşılık beklemez. Peygamberinden bir karşılık beklemez. Mü’minlerden bir karşılık beklemez. buradaki samimiyet o kimseyi riadan, gösterişten, beklentiden, ümit etmekten uzak tutar. ben Allâh’a karşı samimiyim. O zaman Allâh’tan mal, mü, para, pul, hatun, çoluk, çocuk herhangi bir şey bekleme. Fî sebillâh. Allâh’ı Allâh olduğu için sev. Allâh’ı Allâh olduğu için iman et. Allâh’ı Allâh olduğu için ona karşı ibadet et.

Allâh’a Allâh olduğu için sen Allâh’la ilişkini bu noktada götür. Samim ol. E peygamberin peygamberliğini iman ettiyse sen samim ol. Onun sünnet seneyesini yerine getir. Herhangi bir şey beklemeksizin. Aynı şey sizden olan imamlar, sizden olan emirler. Evet, onlara karşı da samimi ol. E şimdi buna siyaset olarak bakalım. senden olan bir emir sahibi var. Evet, sen ondan iş bekleme, aç bekleme, para bekleme, pul bekleme, şakşak bekleme. ben seni destekledim, beni işe al deme. E bu samimiyetin göstergesi. Mü’minlere karşı samimi, o zaman mü’minlere karşı samimi ol. Karşındaki mü’min senden emin olsun. Canından, malından, eşinden, karısından, çoluğundan, çocuğundan, her şeyinden emin olsun. Sen öyle bir samimi ol ki mü’min kardeşine karşı mü’min kardeşin senden sakınmasın.

Samimiyet bu. Müslümanlar kaybetti. Allâh’a karşı samimi değil. bir zorluya düşünce Allâh’ı zikretti, zorluk geçince Allâh’ı unuttu. Samimi değil. Sıkıntıya düşünce Allâh’ı zikretti, Allâh’la irtibat kurdu, sıkıntı geçince Allâh’ı unuttu. Samimi değil. Veya Cenâb-ı Hak haramları belli etmiş, helalları belli etmiş. Helalları belli etmiş. Samimi değil, haram işliyor göz göre göre. Kazayan değil. Göz göre işliyor. Öbürdeki o zaman samimiyet biraz sorgulanır. Allâh’a karşı samimi ol. Hep Hüsnü Zambes’te. O samimiyeti. Ben bunu biraz sufice yorumluyorum. Yoksa avam noktasından baksan birisi günah işledi. Sahabeler onu kerek gördü. Allâh Resulü men etti sahabeleri. O Allâh ve Resulü sever dedi. Günahından dolayı onu kerek görmeyin dedi.

Evet biz kerek görmeyiz onu. Ama o kimse, o Müslüman kendi iç aleminde Allâh’a karşı olan samimiyetini sorgulayacak. O zaman o kimse Cenâb-ı Hak’ın koyduğu sınırları hiç aşmayacak. Sınırı aşıyorsa o zaman samimiyette sıkıntı var demektir. Rabbim bizleri samimi kullarından eylesin. Üç ihlas bir Fatiha-i Şerife. Âmîn. Lâ ilâhe illâllah. Hak Muhammedün Resûlullâh, cemiyen enbiya-i vel mursaleen vel hamdurillahi rabbil alemin. el-Fâtiha. Allâhumme salli ala Seyyidinâ Muhammedin ve ala alimuhammed. Allâhumme salli ala Seyyidinâ Muhammedin ve ala alimuhammed. Âmîn.

Kaynakça

Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbetinden derlenmiştir.

Kaynak video: YouTube

İlgili Sözlük Terimleri: Zikir, Tevhîd, Nefs, Sünnet, Salavât, Ashâb-ı Kirâm. → Tasavvuf Sözlüğü’nün tamamı