Az önce billahi mineşşeytanirracim. Bismillahirrahmanirrahim. Eftal zikir fa’lem ennehu la iyi illallah la ilahe illallah. Allah. La. İlahe him illallah hak. Muhammeden. Resulü mac’imi yeni bir. Ayvalı mürselin velhamdülillahi rabbil alemin. Amin özgü billahi mineşşeytanirracim. Bismillahirrahmanirrahim selamünaleyküm. Allah. Allah gecenize hayırlı eylesin gündüzünü hayırlı eylesin. Rabb’im cümlemizi ve cümle. Ümmeti. Muhammed’e. Hakkı hak batılı batıl bilenler denemesi. Hakkı hak bilip. Hak yolunda mücadele eden koşuşturan batılı batıl bilip bâtıla. Cihad eden kullarından eylesin. Allah hepinizden razı olsun inşallah ve hamd
ile şükür arasındaki fark nedir. Bu halk bu. Şükrü de içinde alır ya hani. Rahman. İsmi. Şerifi bütün ismi. Şerifleri içine alır ya. Allah. Allah. İsmi. Şerifi de. Rahman ismi. Şerifin de için alır. Allah. Allah. İsmi. Şerifi komple isimleri. için aldığı gibi arrahman da terbiye edici veya bütün isimleri sıfatları kendi. Tabiri caizse onun çatısının altında toplanır hamd de bütün teşekkürlerini şükürler in her şeyin üstünde olandır hamd insanları olmaz. Allah’a olur ama teşekkür insanları olur insanlara doluydu. Çünkü
insana teşekkür. Allah’a teşekkür adı. Şerif’i mucibince i mesela insanlara hamd edilmez ama. Allah’a hamd dediler o yüzden hamd bu manada. Cenâb-ı. Hak’kın lütfuna ikramını ihsanına bir insanın üzerindeki bütün olumlu. Bütün her şeye de her şeye hamd etme. Teşekkür etme manasında bütün hepsinde için olur hamdetmek o yüzden. Ama teşekkür biraz da bu. Talihime senelerdir veya şükretmek. Talihime senelerdir. O yüzden. Ha evet. Biz şükrederiz amca bu manada. Ama asıl. Hamdi öne alırız. Allah’a hamd eder. Rabbim hamd edenlerden.
eylesin ya kaldığımız yerden devam edeceğiz inşallah. Allah’tan bir gelmezse abone ol bu comertlik. Konuşacak mısınız ben bu akşam geçen hafta herhalde biz hayali konuştuk en son. Ben seninle marifet ten cömertliği konuşacağız inşallah bu comertlik bunu. Normalde eski kitaplarda sehavet olarak görürsünüz isim olarak bu sehavet in. Hani. Arapça kelimesi sehavet in. Türkçe karşılığı cömertliktir bizim halk arasında bu cömertlik olarak konuşulur söylenir. Her daim en cömerti çok basit bir şekilde tanımlayacak olursak bir kimsenin kendisinden istenen istenilen bir
makul dairede vermesi cömertlik bu ev bu böyle yine bizim halkın dilinde atasözü gibidir ama hadis-i şeriftir. Allah cömerttir cömertliği sever diye tirmizide geçer o zaman cömertlik bir kimsenin ihtiyaç sahibi gördü kimselere kendince tasadduk etmesidir bir su filler için. muhakkak ve muhakkak olması gereken özel maddelerden birisidir bir su. Fido. Mert olmalı bu. Eğer. Sufi. Cömert deli ise o sufilikte dikiş tutturamaz fazla bu daha fazla da kalamaz. Sufi topluluğun içerisinde de şimdi bununla bu sıraladım hani şeriatın tarikatın.
Marifetin bu 10’ar makamlarını sıralıyorum bu makamlar o kimsenin içerisinde o kimsenin üzerinde zamanla durmazsa tecelli etmezse o kimse sufilik hayatına zor devam ettiririz var. Bunlardan birisi de cömertliktir mesela. Dağcı omert olmayan bir kimsenin. Sufi dünyanın içerisinde uzun müddet durması biraz zordur bu çünkü bu yolla. Cimriler yakışmaz de bu yolda daha fazla da duramaz biz bunları böyle söylüyorum. Artık ben böyle bir. Allah affetsin 30 yılın üzerine geçmişte tecrübe sahibi olmuşum. O bir kimsenin. Sofrası açık değilse. Eliaçık.
değil ise kalbi açık değil ise cömertlik. Çünkü illaki para harcamak da değil bir tebessüm etmek de cömertlik bir güler yüzlü olmak da cömertlik bir telefon açıp hal hatır sormak da. Cömert tek. Bunlar o kimsenin insani vasıfları bu. Vallahi. Ceza’dan kurtuldu. İçeride senin hakkında konuştuk hatta cevdete dedim bu adam yok sürü de etmeyecek ona dedim. Ondan sonra o o dedi çok. Hadi aç dedi senden için ya ondan sonra söyle geldi de. Allah. Allah ben. Ahmet son. Fatiha
ya yetişme senin işin zordu. Ama bu normalde hani insani vasıftır cömertlik illaki böyle devasa paralar harcamaz insan hani. Başka bir hadisi. Şerif’te. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri. Yarım hurmayla da olsa siz. Cehennem ateşinizi söndür düzler. Yarın vurmayla. da olsa bu şu demektir senin devasa bir harcamasına gerek yok senin bir tane. Hurman vardır yarısını. Arzu vermişimdir 10 tane hurma vardır birisinin yarısını vermişimdir. Önemli olan insanın cömertlik yapmasıdır. O yüzden ben fakirim benim yok böyle bir cömertliği
engel değildir senin bir tabak yemeğin vardır. Onu paylaşıyorsun dur varını veren utanmamış demiş ya. Eskiler. O yüzden önemli olan o kimsenin sufilik yolunda bu comert olmasıdır gö mertliği yalnız yapacaksanız birinci derecede ailelerinize yapacaksınız. Biz eş ve çocuklarınıza. Cömert davranacaksınız birinci derecede iyi bakın bazı dergahlar. Vardır tekkeler vardır cemaatleri vardır cemiyetler vardır burcuö mertli. Dergahına tekkesini cemaati ne olmasını ister. Ama bu sünnet-i. Seniye de yoktur burs sünnet-i. Seniye de cömertlik yapacaksan evli olanlar için söylüyorum önce eş.
ve çocuklarına cömertlik yapacaksın. Bu bir derecede yakınlarına annene babana cömertlik yapacaksın eş ve çocukları ne yapacaksın cömertlik sonra. Derviş. Kardeşleri ne yapacaksın ne bu böyle bu zekat farklıydı zekat neydi fakirlere dedi birincisi. Ondan sonra miskin. Nereydi sonra borçlara sonra. Allah yolunda. Cihad eden koşturan kimselere sonra yolda kalmış olanlara bakın zekatın sıralaması da bu. Bu bir vak zekat olmaz bir derneğe zekat olmaz bu. Vakıflar zekat topluyor toplayamaz. Ama siz. Vakıf bir tüzel kişiliktir bu ham bir vakıf
vardır sırf fakirleri buluyor dur fakirlere gidiyordur kendi uhdelerinde hiçbir almıyor dur sözüm meclisten dışarı mı. Veya bir dernek vardır. Gerçekten öyledir. Ama o paradan kendi uhdelerinde hiç almıyor dur sözcük bir lafım yok var. Ama öbür türlü işte bilmeyen. görünmeyen ne yaptığı belli olmayan vakıflara derneklere zekat verilmez. O çok güven sağlaması lazım o kimsenin bu. Göz göre gerçekten o paranın ihtiyaç sahibi ve hatta olmalı ve yattı o kullanılacak eşyanın ihtiyaç sahibine gittiğinin kesin olması gerekir zekatla alakalı
o zaman zekat zaten cömertliğin içerisine girmiyor bu bir sebep zekat zaten o kimse verecek ona mecbur zaten. Ben 10 Tabiri caizse namaz gibi farz ve o. Oruç. Gibi farz. Ben onu zaten herkes gelecek onda bir sıkıntı yok cömertlik. Bunun dışında olan bir iyi bakın cömertlik. Bunun dışında bunun üstünde olan bir. Siz hayran ne harcarsanız. Allah onun yerine başkasını verir. Sebe. Suresi ayet 39 Enam ayet 160 kim. Allah’ın huzuruna iyilikle gelirse ona getirdiğinin on katı vardır. İyi.
o zaman. Hadi şeride. Birebin verir bire yediyüz verir. Bir de olmuyor hadisi. Şerif’te ama ayeti kerimede diyor en az bire on verir o zaman. Cömert insan neydi cömertlik yaparsa yapsın. Çünkü ilimde de nasihat ta. Cömert olmak vardır ve bunlarda cömertliğini içerisine girer. Mesela bir kimse ilim ehlidir ilmini yaymaz ortaya anlatmaz ilmini tebliğ etmez ilmini. Nasihata çevirip etrafa konuşmaz. O da cimridir ve hatta bir usta vardır kafasına öğretmez ustalığına. Bae elindeki sanat öğretmez. O da cimridir var
onun da cimriliği üzerindedir. Usta dediğin kafasını öğretir çırağını öğretir ve onu bir usta haline getirir piyasanın içine koyar o cömerttir. Cömert. Stadı rwe. Ya tüccardan o kimse o tüccarın yanında çalışan kimse. Sonuçta yine. Tüccar çıkar orada to canlı. öğrenir o. Tüccar kimse yanında çalışan kimseyi tüccarlık yapabilecek bilgiye ve donanıma sahip çıkarır o da cömerttir o zaman bir kimsenin faydasını olan bütün her cömertliktir sizin en hayırlınız etrafına en fazla faydası dokunan ınız dır. O zaman ne ilmin
varise ne becerin var ise ne sanatın varise hangi özelliklere sahip. Ben bunu yaymak bunu insanlara faydalı hale getirmektir cömertlik a o. Kimsenin parası var o kimse parasıyla cömertlik yapar. Onun sanatı var o sanatıyla cömertlik yapar. Örneğin onun ilmi var o ilmiyle cömertlik yapar. Herkesin kendince cömertlik yapacağı bir alan. Vardır muhakkak. Böyle olunca da o insan o kimse. Allah’ı sevgili kulu haline gelir. Allah nasıl. Cömert ve cömertliği seviyorsa bunun zıttı olan da cimrilik tir. Allah cimrileri sevmez.
Allah. Allah cevirileri kurtul aşağıda erdirmez bakın. Allah cimrileri kurtuluşa da erdirmez o cimri bir kimsenin hayatı. Tok özlenir yolda cimri bir kimsenin dili son nefeste tutulabilir o cimri bir kimsenin son nefeste kalbi dönebilir başka bir yere cimrilik. Allah muhafaza eylesin o şeytanın işidir bu çünkü. Şeytan insanları aldatır ve o kimse cimri olur. Şeytan onları korkutur ne ile korkutur gelecekte korkutur ben onu fakirlikle korkutur ayeti kerimede diyor zaten şeytan sizi fakirlikle korkutur diyor şeytan sizi fakirlikle korkutur
şeytan sizi o ilmi ortaya saçmasın herkes sana muhtaç olsun diye senin kalbine vesvese verir bir şeytan senin sanat öğreteceksin ya bir gün bu sanat öğrenince. Sana rakip olur der senin kalbine vesvese verir seni onunla aldatır şeytan. Sen birşeyde. maharetli. Sino maharetini göstermeni istemez seni kısar seni bu noktada mengene alır ve sen o maharetini gösterirsen sanki böyle an kaybedecek misin gibi gösterir sana ve sana o maharetin ortada döktürme zinsan. Lara faydalı. Ne var ise. Biz bunu kısıtlıyorsa
bir kimse. Bunu kısıtlıyorsa o cimridir bu. İster elim olsun ister sanat olsun ister ekonomik olarak para pul olsun bir sen yapabilirsin varise muhdedir isen. Ve bunu yapmıyorsan bunu öğretmiyor. San bunu göstermiyor. San bunu yaymıyor. San bunu saçmıyor san sen cimri bir insansın. Allah muhafaza eylesin. O yüzden cimrilerin de sufilik yolunda işleri olma iyi bakın cimrilerin sufilik yolunda iş işleri olmaz o insanlara faydalı olmayı insanları. Muhakkak bir faydasının dokunmasını isteyen bir kimse manevi olarak yücelir manevi olarak.
yükselir o kimsenin yardıma eli gönlü gözü kulağı açık olması gerekir. O yüzden hani cömertlik alanı perdesi çoktur bir kimse kendinize kendi gücü nispetinde yapabildiği yere kadar yapar. Allah muhafaza eylesin yine hadisi. Şerif’te bu sehavet sahibi. Cömert. Allah’a insanlara yakındır cennete yakındır bakın. Cömert insan. Allah’a yakındır insanlara yakındır cennete yakındır. Cömert insan hadisle sabit. Bu bir kimse. Cömert. SS Allah’a yakındır. Çünkü. Allah’ın sıfatıyla sıfat lan dışı ve bir kimse. Cömert ise insanlara yakındır. Allah’ın sıfatıyla sıfat landı
ve o kimse cennete de yakındır. Cömertler herkesten önce cennete girecek çünkü bu ne uzak o cehennemden uzaktır ne uzak. Allah’tan uzaktır ne uzaktır insanlardan uzaktır o cimri insan. Allah’tan uzaktır insanlardan uzaktır cennettende uzaktır. İyi o zaman bir yakınlık. fayda edemiyorsan ondan uzak sındır o cimri. Cömert. Sen. Allah’a yakınsın. Cömert değilsen. Allah’a uzaksın. Cömert. Sen insanlara yakınsın civri. Sen insanlara uzaksın. Cömert. Sen cennete yakınsın cimri isen. Cennetle uzaksın. O zaman neye yakın oluyor cehenneme yakın oluyor da
dahil bilse. Ha evet sahibini. Allah cimri ibadet düşkünlüğünden daha çok sever bakın birisi cahil. Cömert ama bu birisi cahil. Cömert ömürlü cimri alan ibadetine düşkün. Yok hayır. Allah cömerti sevdi birisi cimri gün gece oturuyor 5000 Tevhid çekiyor ama birisi ondan yarın vurma faydalanacak diye ödü kopuyor var ya bakıyor kahvenin içerisine oturup çay işte bir kimse yok oturursa millet onun üzerine gelecek. Çay içecek. Bu sefer o ödemek zorunda kalacak bir tur daha atıyor kahveye gelmiyor bu bakıyor.
kahveye. Gene gelen giden olmamış bir tür dağıtıyor. Ama ben bunu nereden öğrendim okul okulu bıraktım da kahve hocam çay kahve de çalışırken ara ve bir çay parasını düşünen insanlar o zaman tanıdım. O çay parasını ve bir çay parası vereceksin diye ödü kopan insanlara o zaman tanıdın mı daha sonra lokanta falan çalıştırdım. Ya ben cimri insanı lokantada tanıdım mı o bir başkası yemek söylerken işte. Örneğin tam yemek söyler birisi ısmarlıyor. Bu bir istismarlar. Ken bir tas kebabı.
Yanına pilav yanına cacık salata neyse söyle var ama kendisi ödeyecek seyyarın porsiyon kuru fasulye iste çok az kuru. As pilav yanına yarım ekmek kek ertesi gün bir başkası söyleyecek ona yemeği yok o zaman öyle değil var mı parası. var bu. A bu da. Hayat tecrübe ile alakalı dervişlikte de aynı yola çıkarsın. O böyle yalnız nerede yiyeceğim diye ve o bir harcamamak için uğraşır o elini cebine atmaktan korkar. Ülker. Yok böyle bir olacak diye ödü patlar lan
ve o uzak durur bu sefer. Herşeyden ve o cimrilikle alakalı bu comert insan elinde mi örneklerim işte. Bir. Tas. Çorba var. Herkesi içeceğim de uğraşır o. Mert insan ve hatta işte bir tas. Örneğin sarması var millete dağıtacağım diye uğraşır. Cömert. İnsan bir lokması var. Onu paylaşacağım diye uğraşır o. Cömert insan biz bunları kimsenin yüzüne vurmayacaksın ız izleyeceksiniz bu tecrübe sahip olacaksınız tanıdığınız insanların da evdeki kadın. Cömert mi. Değil mi. Cömert kadın eşine ve çocuklarına giydireceğim diye.
Cömertlik 4 kapı 40 Makam Hakkında uğraşır bu comert kadın o savurganlık yapmaz bu işte evin adamı bir kilo et almış. O kendi başına yiyeceğim de uğraşmaz ve o eş ve çocuklarıyla beraber yiyeceğim diye uğraşır var ama kadın cimrisi. Has ise bencil. SP onu. Evde. Tek. Başına yemenin yoluna. Lara aynı şeyi erkekler için de geçerli adam dışarıda kebabı yiyip. Evet ok geliyorsa eve de getirmiyorsa o adamdan hayır gelmez ve o adamın ayrı yoktur ne yediğinden evine çoluğuna
çocuğuna yedirecek o adamın hayırlısı budur giydiğinden çoluğuna çocuğuna da giydirecek. Beka damın hayırlısıdır bu. Bu kadının hayırlısıdır yediğinden eşine ve çocuklarına yedirecek ne giydiğinden eşine ve çocuklarına da getirecek. Bu ne demek diyelim ki eşi bin liralık takım elbise yiyorsa kadında bin liranın üzerinde mantı. almayacak ve eşi 200 liralık ayakkabı giyiyorsa. Kadın 300 liralık ayakkabı almayacak ne diyecek ki eşim gelmiyor ben neden giyim 330 t. C. Keşi diyecek. Onu al. Kendini bilen kadın almayacak mı diye ki
hayır ya. Ben eşimin çizgisinde. Yüreğim adam cimri ise o bu farklı. O öyle cimri adam vardır burcim riad ama tabii olunmaz bu onun. Cimrinin. E tabi olunmaz ya hani geldi bir antlaşma esnasında. Hint o yüzünü gözünü sardı tanınmamak için elini uzatmış uzattı bir yaklaşmak için. Allah. Resûlü sallallahu aleyhi ve. Sellem’e dedi ki bu kadın elimizde erkek eli midir o eli nasıl bakımsız da gitti. Hint kına yaktı geldi eline. Kadın evli olduğunu göstermek için tekrar elini. Uzattı
bir yaklaşmak için o orada ben. son kısmı söyleyeyim meseleyi dedi ki ben kocamın. Kocam çok cimri dedi. Ben kocaman malından dedi yiyip içip yedirip çeviri içebilir miyim. Gelene gidene ne ona evet dedi. Demek ki adam cimri ise kadın. Onun parasını ve malını kendi ihtiyaçlarını görme ve aynı zamanda evine gelen misafirlere yedirme değiştirmede. Kocasından izin almasına gerek yok makul dairede evet hadi şeften çıkan sonucun birisi bu. Ama öbür türlü eşiyle eski işaretli götürecek eşi cimri değil kazancı
belli o. Kazancı dairesinde belli bir miktarda yediriyor içiriyor bir sıkıntı yok giydiriyor bir sıkıntı yok orada kadının israf etme lükse kaçma hakkı yok bu veya çocukların israf etme lükse kaçma hakkı yoktur. Çünkü. Cenâb-ı. Hak müminleri tarif ederken veya cömertliği tarif ederken onları israf etmezler. mallarını boş yere harcama zlar diyor o zaman bir kimse israf etmeyecek malını boş yere harcamayacak parasını boş yere harcamayacak heva ve hevese parasını harcamayacak heva heves harcamayacak gösterişe harcamayacak şatata şatafata ihtiyacını görecek.
Sufi ihtiyacını görür ve insanların ihtiyaçlarına yardımcı olur ihtiyacını gör bakın ihtiyacını görür şöhrete bu şatafata düşmez ve gösterişe düşmez. Sufi orta yolu takip eder bu orta yolu kendine göre b orta yolu takip eder. Der. Ki. Ben orta yolu takip edeyim bunun gibi. Allah bizi affetsin işte cimri insanlar cehenneme layık tırlar. Barca cimri insanlar insanlarla irtibat kuramazlar o cimri insanlar. Allah’la da irtibat kuramazlar. Allah. Allah larda irtibatları kesiktir ve. Allah cahil de olsa cömerti sever var ama
cimri ise çok ibadet etse de. Allah onu sevmez. Ama bu çok ince bir ölçüdür bakın ince bir ölçü bu mesela bir kimse çok ibadet ediyordur çömert değildir. Allah muhafaza eylesin. Bu bir abimiz vardı bu yolda yürürken. Kuran hatmi eder. Bu yan bölüm. Gülşen sorarsın cevap bile vermez. Kuran’ı. Kerim okuyor. O esnada ayt1 bitirir ve hatta da sayfayı bitir. Sadakallahülazim ler ben cevap veririm sana. Bu bir tak başlar. Kur’ân-ı. Kerim okumaya gene. Ben her gece belli sayıda.
Tevhid çekerdi. Ama bir gün kefende. Allah rahmet eylesin bana dedi ki bu mustafendi oğlum dedi bu dergi omuza halife olacak ve kimse dedi ama dedi. Cömert değil dedi ben buna para harcadı. Oğlum biraz dedi. Evet efendim ben ne yapabilirim ki dedim söyle dedi belki. dedi beni yemeğe götür. Ne zahmeti baktım. Evet. Efendim hakkınızı helal edin. Ben kimseye söyleyemedim bugüne kadar sonra söyledi. Mehmet haksız. Efendim. Tamam ona dedim ki he ondan. Çarşı esnaf ziyaretine çıktı dedim ki
yemekler senden tamam dedi ve hatta dedim köfteler seninle hiç unutmuyorum. Tamam dedi ya. Neyse ben birkaç kişi daha çağırırım onun böyle para harcayacağız ya. Dört kişi gittik güzel bir köftecide ondan sonra köfteleri söyledik yedik içtik. Son. Fasıl geldi. Evet aynen hareketi oldu katlandığını paralarını o telefona bir sen ne diyecektin ya. Bu. Yüzüm. Gözüm kızarmış sonra arkadaşlar diyor. Yüzün gözün kızardı diyorlar onu yapamadım dedim. Ömrü hayatımda birisine bizim. Hesabı ödedim dedim ilk defa. Bizde vallahi versin yalnız
bugüne kadar hiç kimse demişiz şunu. hesabını ta bunun parasını da hayatta ağzından çıkmış ağzından çıkmamış. Haki değildir. Benim yanımda birisi para ödesin o zamanlar eski zamanları. Allahım. Ben. Nerede iki iletirmi mümkün değil konuşturdum gittim dedim. Parayı şeyh efendi geldi bu sefer ne oldu. Adam parayı dedi. Bana efendim olmadık ne oldu dedi dedim böyle oldu şimdi. Efendi’nin. Gülce zaman elini ağzını burnunu götürür mü. Allah iyiliğini versin dedi. Sen mi ödedin gene dedi. Hem ne yapayım dedim olmadı
dedim ama biz ona para har atamadık. Ben beceremedim benim başarısızım ve sonra bir müddet sonra mı böyle belirli şeyler oldu. Şeyh. Efendi. Hazretlerine sordum. Ben dedim. Efendim. Hani siz bana böylesiniz diyorsunuz şu makamda sınız diyorsunuz filanca dedim odun söyledim. Evet efendim dedim gördüm. Ne. haber halimde gördüm. Her gece dedim. Zikrullah yapıyor. Ama ben öyle yapamıyorum dedim. Benim o kadar zikrim yok benim o kadar ibadetim yok benim o kadar dedim bu kadar ibadetim yok. Efendim dedim. O
nasıl oluyor. Hani bu denge ne bu sayende diyorlar teyze oğlum dedi ki insanların ya. Nevşehir di ve söyleyeyim oğlum sana her. GOP yön dedi herkese yardımcı olmaya çalışıyorum herkesin dedi eksiğini gediğini tamamlamaya çalışın oğlum dedi aranızdaki farklı dedi abi o zaman ben anladım. Yolumun tam doğru olduğunu o insanlara faydalı olun cömertlik odur. Ama bu parayla olur bu nasihati olur. Bu ilim ne olur mu. Sanatlı olur bu ona destek çıkmakla olur her. Telefon açarsın bu akşam ders
var. Bak unutma o da cömertlikle. roday onu sevdiğini göstermektir onunla ilgilendiğini göstermektir. Cömert insanlar etrafları ile ilgilenirler ver. Cömert olmayan insan ilgilenmez o hesap eder olan. Ben şimdi onu derse gel desem onu alıp götürmek lazım oraya kadar gideceğim benzin yapacaksın onu alacaksın gideceksin ya. Mustafa. Öz banlı peşinde takılmaz ki yana da mazot katili gibi her hafta sonu bir yere gidiyor ha gitmeyecek siniz artık rahatlayın işte paranız cebinizde kalsın yasakladım ama her yerinde ve zamanında tatlıdır iş
yerinde ve zamanında onu kıymetlendirmek insana şimdi yasak bütün. Dergahı a takılmayın peşime peşimizde peşime paralarınız cebinizde kalsın ha. Allah yolunda harcamayın bakalım bir ne olacak bakalım. Allah yolunda harcanan para kıymetlidir bir para. Allah yolunda harcanmıyor sa hiçbir kıymeti yoktur. Allah. Allah yolunda harcamadıkça senin. ticaretin güzelleşir kazancım bereketle sheer. Allah yolunda harcamıyor. San senin ticaretin bereketlenmesi zqa kazancın bereketli en mez evin bereketlenmek az. O hep derler ya ha. Bu değirmenin suyu nereden geliyor diye. Ben de onu
da adlandırılır bunu kafaları basmaz. Çünkü. Allah yolunda çalışan koşturan. Bir kimsenin. Cenâb-ı. Hak birine bin verir birine sayısız verirsen bir ticaret yapacağım yüzde 510 kazanacağım diye uğraşırsın. Sait. Biz yüzde beşe çalışır mıyız biz yüzde ona çalışır mıyız yüzde 30’a çalışır mıyız bu daha gerisini söylemeyin abone ol mi. Evet ve bu kibirlilik değil beğenmemek değil. Ya ben çalışmam 130A ya o yüzden dedim. Dervişler benden mal alması abone ol var sebep yok canım kardeşim. Ben. Allah’ın hesabını biliyorum
no1 o verir ve en aza. dinde biri 700 lira bu. Birebin verir sayısız verir o bu sayısız da sayamayacağım zaten tekmeye bassın kasaya. Ya ben bazen soruyorlar saymıyorum diyorum ben bu sahibi sayısının. Benim mesajım. Ben sahibim. Allah bizi affetsin. Evet o yüzden bu konuda. Cömert olacak sufiler bir de. İnfak edersin cömertlik edersin bazı cömertlik ler vardır cömertlik ten seni bir ömür değil ebedi insanlık var olduğu müddetçe. O senin infakın devam eder bu defterin kapanmaz bu örnekli
yorum. Benim defterim kapanmaz bir sebep. Ya ben 30 yıldan beri insanların vesile olmuşum sebep olmuşum ders vermişim ders verdiklerini ders veriyor onların verdikleri ders veriyor düşünün bana gelen. Hazineyi siz abone ol de onların bir çekiyorlar mı çekiyorlar istediği gitsin. Hani beni sevmiyorlar gidiyorlar ya. ayrıldılar ya. Ya ben umruma katmam nereye gidersen git zikrullaha devam ediyorsa mustafaozbag gelecek hangi şeyhe intisap ediyorsan et. Mustafa. Özbağ gelecek. Ama sen orada ne yaparsan yap. Mustafa. Özbay gelecek sebep ya kaderi
ilahi. Mustafa. Özbağ sana ders vermiş. Ama sen sümbüle mi gidiyorsun kim bile mi gidiyorsun nereye gidiyorsan git ya. Ben hayalet gibi peşindeyim senin. Sen ne yaparsan yap yazılıyor. Bana da nereye gidersen git bana yazılıyor sen oturup la lay lala diyor musun diyorsun yazılıyor bana düşünün bu. Şeyh. Efendi’nin. Dergahına düşünün. Konya. Ben gittiğim yerler. Tokat gittiğim yerler. Ankara. İstanbul. Samsun. Bozüyük. Bursa da bizden ayrılanlar. İzmir. Ödemiş. Bayındır. İzmir niçin. Antalya bu hepsini gitmişim ben ders verdim bir
sürü insan var oralarda ne istersen. misin. Hiç umrumda değil. Ben mesela kendim de. Övünç kaynağımız şimdi acil şeyhlik yapıyor örneği dersi. Ben verdim ona. Ben onu çok şeyden benim. Zakir eden bu mesajı hiç benim ağzımdan olumsuz bir. Duydunuz mu onunla alakalı değil kendim de diyorum ki benim yetiştirdiğim arkadaşımız kardeşimiz bu hali ben öğrettim ona rüyayı ben öğrettim ona da örnek bu şehri yapıyor. Şimdi ders veriyor. Hepsinden de para alıyorum o şeyhin dalıyor bak hem de alıyor.
Bende alıyorum bu comertlik mi. Evet ben. Bazen diyorum ya derslerin kardeşim. Zikrullah açın ders yaptırın açın evinizi. Tek bir kişiye da. Allah. Delirttin ama onlar da gelecek bana ki. Düşünsenize. Yeni jenerasyon. Tekirdağ. Keşan. Gelibolu. Çanakkale. Ayvalık. İzmir. Bayındır. Ödemiş’te de var arkadaşlar. Tire’de var. Şimdi ders çekenler oradan ileri doğru gideyim. Denizli’de. Var. Aydın’da var. Nazilli’de var. Muğla’da var. Antalya’da var. Konya’da var. Yunak. Akşehir ders yapıyorlar. Polatlı. Ankara nın içi. Erzincan. Erzurum. Van. Diyarbakır. Urfa. Hatay. Adana.
Antakya. Mersin aklıma gelenleri sıralıyoruz. Rize’ye kadar. Karadeniz’den. Sen hangi birine gideceğim onu da bilmiyorum da ama. İstanbul ona keza. Üsküdar öbür tarafta. Sakarya. İzmit bu ev. Düşünsenize ve hepside ders çekiyor var ya. Mustafa. Özbağ. Allah muhafaza eylesin şirke düşme dimitre çekim yıkabilir ya abone ol biz bunları güvenip güvenmediğim den dolayı değil bakım bu hiçbir zaman bu kapanacak bir kapı değil. Ama bu sufilik yolu var olduğu müddetçe o öldükten sonra da devam edecek olan bir iyi bakın
cömertlik kapısı. Ama siz birisini. Allah. dedi ettirmenin kıymetini bilmezsiniz belki de bu birinin zikrine vesile olmak. Allah indinde en büyük işin işe vesile oldun. Allah. Allah nin en büyük işe vesile oldun işte o yüzden bu comert olan insanların kapıları kapanmaz hiç hiçbir ne sanat öğretti o öyle. O kimse bir sanat öğrettim o. Zeybek başı bu. Serdar da değil mi. Serdar bugüne kadar kaç lira öğretmiş indir şu dükkan çalıştırıyor bir tane da tam yetişmedi bir tanesi dükkan
çalıştırıyor. O şimdi eşinle çoluğuna çocuğuna yedirdi içirdi. Hepsinden de bu adama sevap gelir alırız bak. O adam şu anda eşinle çoluğuna çocuğuna o sanattan yedirdiğin de içerdiğinden hepsinden de şimdi bu adama sevap geliyor bu ve o. Usta olan dükkan açan da yetiştirdi birisini. O. da diyelim ki bir dükkan açtı o kimse de yedirdin den içerdiğinden hepsinden sevap alacak. Ustam sağ mı o. Usta sevap alıyor. Senden şimdi iyi bakın ustası sevap alıyor. Şimdi ondan bu. Peki onun
haberi yok o ustanın da belki de haberi yok bununla böyle görmüyordun. Usta görüyor mu hala ben zannetmiyorum. Evet ve bakım ustası sevap alıyor. Şimdi. Usta’nın ustası da sevap oluyor. Ya hele bir de namazında abdestinde. Eğer adam orada bir. Serdar’ın. Namaz abdest öğrettiği ss1 de ondan sebep olacak adam o bir ibadet öğretmedimi bir ibadet. Dergah’tan başladı like at. Allah. Allah razı olsun o devam ediyor. Bakın bu cömertlik lerin kapısı kapanmıyor ya hiç devam ediyor. Çünkü. Silsile devam
ediyor. Çorumlu. Hacı. Mustafa’nın kapısı kapanmıyor. o. Şeyh. Efendi. Hazretleri kapısı kapanmıyor. Hacı. Ali. Haydar. Efendi kapısı kapanmıyor. Hacıbekir. Baba kapısı kapanmıyor. Silsile tamamı yt kapısı kapanmıyor kapısı. Bunlar devamlı gece gündüzü. Sen bir de ardı arkası kesilmeyen cömertlik ten. İnfak dar bunlar var bunun saati dakikası yok ardı ardına devam ediyor. Allah bizi onlardan eylesin inşallah o yüzden ben. Cömert kimsenin. Hayır. Hasenat o defteri kapanmaz bu ve öyle cömertlik ten vardır ki onların cömertlikle ebedi olur işte. Marifetin
de kapısında bir makamı cömertliktir o kimse üzerinde bulunan her ne var ise ne yapacak cömertlik yapacak. Allah muhafaza eylesin ama burada bir şeye şart düşmek istiyorum cömertlik yaparken yapacağız deyip de çoluğunu çocuğunu rezil rüsva etmek ve altta. İnfak ediyorum deyip de. Allah rızasını dışına. Cömertlik 4 kapı 40 Makam Sohbeti çıkmak yok 7’si makam ilim altıncısı ydı bu yedincisi marifet kapısının he 7 makamı ilim abone ol bir saat 22.43 ama var bu geniş biraz bu sohbet bunu
böyle kısaca bir gireyim önümüze kalktı bütün olarak tekrar yapayım ilim mi en bilinen bir şeyin mahiyetiyle ile tamamı yla idrak etmektir ilim ne ilmi biz böyle bu meselede tarif edecek olursak. Eğer kısaca abone ol bu tanımlama açısından bir ilim vardır ki şehri ilimdir bu şeriatın ahkamına dır. Hani bizi ilgilendiren konuları konuşmak istiyorum şeriatın ahkamına dır biz buna şehri ilim deriz fıkıh ilmi gibi. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem adeta. Allah bir kimseye hayır murad ettiyse onu. Fatih
eder fıkıh ilmine sahip olur hadisi. Şerif’i mucibince fıkıh ilmidir şehri değilim. İkincisi de. Akli ilimdir bu mu tecrübedir. Okumakla elde edilir bir konuda uzmanlaşarak. Tan okuyarak dan veya çalışarak. Tan elde edilen aklı ilimdir bir üçüncüsü vicdanındır. Cenâb-ı. Hak’kın bütün insanların gönlüne kalbine koyduğu ilimdir bir dördüncüsü değil milletindir abone ol. Ama asıl konuşulacak bizim için ilim ilm-i ne denir. Biz bunu önümüzdeki haftaya ayırayım saklayın biraz teferruatlı. Çünkü bu ilm-i ledün. Önümüzdeki hafta inşallah anlatalım. Zahir ilimle dünün
bir bâtın kısmı vardır bir de. Zahir kısmı vardır brill milletinin bâtın kısmı ehline malumdur ne bu böyle ehli olmayanlara açıklanacak bilim değildir bir değil milletinin. Zahir kısmı vardır anlatılabilecek olan ya hani. Musa aleyhisselam bir gün hutbe okurken yahudilerden birisi dedi senden daha. Alim bir kimse var mı. O da dedi. ki yok daha sonra. Allah’ın da diyor hadis-i. Kutsi de bu tacı buna gitti bu halde geçer bu hadisi şerif ya. Ondan sonra o. Musa aleyhisselam turisina gidince
dedi ki bu. Allah’ın tacı buna gitti. Ama bu sefer. Musa aleyhisselam sordu. Dedi ki. Bu ilim ehli kim. Hani senden daha bilen bir kimse var deyince o kurutulmuş balıkla yürü dediği ve. Allah’ın katından ilimle indirdiği. Hızır’ın ilmi olarak nitelendiren ilmine dön sadece velilere. Has ve ilm-i ledün velilerin içerisinde. Mürşidi. Kamile en yüksek derecesi sonra velilere sonra evliyalara sonra evliyalardan sonra. Salih kimselere bahşedilen. İlim bu direkt. Allah’ın ilmi ilahisi nden coşup gelen ilim bu. Evet. Ee su
feeler. CNC çok önemli olan. Ama ne yazık ki bugünkü tarikat dünyasında. da elde edilmesi güç olan ve büyük bir çoğunluğunun elde edemediği. İlim ve büyük bir çoğunluğu elde edemediği için yok gördükleri bakın. Altını çiziyorum yok gördükleri olmaz dedikleri. Bunlar konuşulmaz. Bunlar bilinmez dedikleri elin çünkü buna kör olduklarından dolayı kalbe gelen ilhamı kabul etmeyen veya. Zikrullah da görülen hali ilhamı kabul etmeyen veya. Sahi rüyayı kabul etmeyenlerin ilmi. Sahi rüyada il milli dinlendirir çünkü en sahih al görmek.
Zikrullah ta ve attı ders çekilirken hal görmek. O da ilm-i ledün len dir da bunu bilmeyen insanlar buna inkar ederler karşı gelirler. Çünkü bu ilim onlar da yoktur bu ilimi ilme sahip çıkacak olan bir kimse olan kimse perde gerisinde seçilmiştir ve bu ilme bu ilimle elimlen en bir mü mürşid-i. kâmil’in birşeyin eğitiminden geçmesi gerekir bu. Eğer bir. Hilmi led üne sahip değil ise b o hiçbir zaman bir mürit yetiştiremez. Ben hiçbir zaman il milli dinine sahip
bir kimsede yetiştiremez ama onlar buna kördür. Hani geçenlerde. Şeyh. Efendi’nin şehrine laf söyleyenler. Şeyh. Efendi’nin. Dergahına üç tane çıktı dedim da dikkat edin bu üç tane çıktı şehir. Şeyh. Efendi’nin dergahından. Eğer ilm-i ledün olmamış olsaydı bunun olması mümkün değildi ama ben daha. Bayındır’ın. Zakir idin bana. Rüya ve halt evli vermişti da. Bayındır’ın. Zakir. İyiydim ben genceciktim ve onların dergahlarında. Rüyalar görür haller görülür onların dergahlarında kerametler görülür onların dergahında dergahlarında rüyalar haller uçuşur bu ilme sahip olmayan
kimse de onları hor hakir görür hor hakir gördükleri için son nefeslerini. tehlikededir tövbe edip geri. Dönmezler s. Çünkü peygamberlerin 46 cüzünden bir cüzünü intihar etmiş olurlar bu peygamberliğin 46 cüzünden bir cüzü intihar ettikleri için peygamberi inkâr etmiş hükmüne girer. Ama siz rüyayı inkar etmekte kalmazsınız. Bu rüyayı inkar ettiğinizde peygamberliğin 46 cüzünden bir cüzü peygamberin peygamberliğini inkâr etmiş olursunuz bu ve. Adem’den itibaren. Muhammed mustafaya kadar. Bütün peygamberler. Rüya görmüşlerdir. Bütün peygamberler ilm-i ledün sahibi. Diril milletin öğrenmişlerdir
öğretilmiştir ve bütün peygamberlere kitapla beraber. Hikmet denilen olgu ilmine döndür ne. Hikmet dinlen ayeti kerimede. Biz peygamberlere kitapla beraber. Hikmet verdik dediğinde o ilmi nedir ve ilm-i ledün olmayan bir. Mürşit. Mürşit değildir. İyi madem ki mevzu artık daldık çıkıyor verelim il milletin olmayan bir. Mürşit şeyhlik yapabilir. Mürşit değildir onu. şehri de. Diplomasız. Doktor gibidir. Allah isterse bin bir tane onun icazeti olsun. Eğer onu da il milletin yok ise ve. Allah’tan ilim almıyorsa ve o cahil bir
insandır ve o cahil bir insandır. Ben ona. Şeyh de intisap edilmez o ölürüm giderim. Bu bir. Hint isabet geldiği zaman soracaksınız ona nasen de. Rüya tevil mi var mı. Ama sen de hal tevilini var mı. Ama sen de nefis merak iplerini kat edecek elim var mı. Hangi rüyaya hangi. Esma’yı vereceksin hangi halde hangi rabıtayı vereceksin bu ilin var mı yok mu bunu ona soracaksınız mi. Evet sizin içinizden bir arkadaşınız bir kardeşiniz çıksa da ay soracaksınız ona
bunu iyi bakın sizin içinizden çıksa dahi. Ama bu size bana benim. size. Vasiyetim. O benim size. Vasiyetim bu bir sebep şu eğer bu haliyle hallenme miş. Bir kimse intisab ederseniz bugüne kadar gelmiş. Onun yolu geriye kat edersiniz bu çünkü aydan sonra yıldıza tabi olunmaz. Bu aydan sonra yıldıza tabi olmak nankörlüktür vefasızlık tır hainliktir geriye dönüştürür iltica others ya o hani biz yeniden eski müşrik günlerimize düşmekten korkuyoruz dediği haldir o. Bu bir kimse bir mürşid-i kâmil’in dersini
bırakır geri dönerse eski müşrik günlerine dönmüştür bu onun hakikat-i oldu iyi bakın onun hakikati odur. Sen il milletini bırakıp ya. Allah’ın ilmine gidiyorsun. Ama bu müşriklik gibidir. Sen. Gidemezsin ya o yüzden dedim ben arkadaşlar hata yapmayın rüyanızda görüyorsanız bir kimseyi sahibi bir şekilde gelin. Bana söyleyin ben kendi elimle sizi. götürürüm. Ya ben hasislik yapmam bundan kumaş duyarım sevişiyorum dedim ki. Hamdolsun bu bizim bir kardeşimiz rüyasında görmüş halinde görmüş filanca şeyhe gittiğini sahipse rüyası dedim ki rüyanın
sahibi. Sen gel. Ben seni kendi elimle teslim edeyim götüreyim oraya ya varsa seninle esmanı da söyleyeyim diyeyim ki. Bu kardeşimiz hu esmasına kadar biz de geldi rüyası bu hali bu kalbi durumu bu ah mi. Evet bu ömür türlü o kimse değil milletine sırtını döndü. Bu benim. Şeyh. Efendi’nin dersini bırakanlara yeniden ders vermez hakikati perdenin gerisindeki budur ve o. Çünkü. Şeyh. Efendi gibi bir kimseyi bırakıp da dersini bırakıp geri döndüyse o ayı bıraktı. Yıldızı da değil ve
o. Sönmüş. Bir. Ahmet. Kaya. Bugün göktaşına ve hatta bir gök cismine. tabi oldu kendine hayrı yok kendine hayrı yok ben o yüzden onun yüzüne bakmam dedim ki. Sen güneşe sırtını dönen. Scene. Ama sen. Körsün sen bunu görmemişsin. Ama sen bunu görmemişsin. Ama sen bunu anlamaktan uzaksın. Sen il milletine. Sırtını dönmüşsün o rüya mı gördün. Hayır hal mi gördün. Hayır. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretleri sana git buradan ders mi al dedi. Hayır. Ama sen buradan ders
alırken rüyanda göre kaldın mı. Evet sen bırakırken. Rüyamda görmekten bırakacaksın en iyi milletine sırtını dönersen. Sen gittin o yüzden asıl elim. Allah’ı bilmektir ve ilm-i ledün nasıl. Allah bilinir. Allah. Allah zahiren bilinir mi. Evet şehri ilimdir. Allah akılla bilinir mi. Evet aklı ilimdir. Allah vicdanını bildin mi. Evet vicdanı ilimdir. Bu doğrudur var ama yeterli değildir. Allah. Allah bilgisi ilmi lerine mümkündür var. Ancak ilm-i ledün sahibi olanlar. Allah’ı diğerlerinden daha fazla bilirler bu. Eğer ilm-i ledün e
sahip değilse bir kimse. Hayır o diğerlerinden daha fazla. Allah’ı bilmiş sayılamaz işte de bugün için ne yazık ki bunu böyle söylemek istemezdim ama ve tarikatların başındaki dergahların adına. Şeyh dediğimiz. Mürşid dediğimiz. Ne dersin. Ne dersek diyelim. Bunlar büyük bir çoğunluğu il milletine sahip değil onlar o makamı dolduracak kimseler değil tarih boyunca da böyle oldu yalnız bu tarih boyunca da böyle oldu. Eğer onlar normalde hani ilim verilmiş olsaydı onlara bakın ilim verilmiş olsaydı onların. Normalde kalplerinde parıldayan.
Cenâb-ı. Hak’kın vermiş olduğu il milletin nuru olurdu ve bu kalpte. Parla. Allah o kimsenin o kulunun kalbine bunu verir bu. Nur buradan açık söylüyorum onu bu. Nur diğer tecelliyat taki nurların renginde değildir. Ama bu il milletin nurudur bu ilm-i ledün nuru çalışır ilm-i ledün nuru çalıştığında kendine ait bir lisanı vardır. Sen kendine ait dur ol insan bu ve. Allah okuluna o lisan ile kalbinden ilham eder. Allah kalbine ilham eder bu hani biz ona katımızdan rahmet vermiştik
kendisine de. Kendi katımızdan kendinizi mizden ilim vermiştik dedi ayeti kerime ile sabit olan ilim budur bunun ayeti kerimede ki karşılığında budur neymiş keyif 65 ayeti kerimede ki karşılığı budur. Ama bu kimsenin. Kalbinde ki tecelliyat bunu böyle açık söylüyorum bunu böyle kası. Kesinlikle eğer üzerine bu hal olmadığı halde böyle birşey. üzerinde varmış gibi yalancılık yaparsa bu ilmi takıp da kendi heva hevesine bu tarifi heva hevesine kullanırsa. Hakkım helal değil ama bu özel bir nurdur o kimsenin kalbinde
o hani. Cenâb-ı. Hak. Hadise kutuda benimle görür benimle. Duyar benimle tutar benimle yürür dediği. Nur budur. Ben ona lazım olan ilim kalbinden böyle gelir. Ben ona lazım olan görüntü isem sinema şeridi gibi önüne geçer var ama böyle yok ağaç gördüm yok kuş gördüm yok işte maneviyat coştu. Coştu belli değil bak ama böyle değil ve bu ümmeti. Muhammedi ilgilendiren konulardır bu bütün komple o. Toplumu ilgilendiren konulardır bu komple o işin hakikatini ilgilendiren konulardır bu böyle. Zikrullah tahal
görmek gibi algılamayın bunu bu o yolun başı o rüya muhakkak il. milletindendir sahih o. Zikrullah tahal görmek ilm-i ledün lendir yolun başladı ı k bir hali görmek yolun başıdır il milletindendir o kimsenin kalbine ilham gelmesi ilham gelmesi yolun başındadır ilmiye dinlendir biz bunları bilen yok yalnız bu işin acı tarafı da bu inkâr ediyorlar ve bunların konuşulması da çok hoş görülmemiş. Eskiler göre konuşmamış bunları çok mı böyle konuşulmaya hoş görmemişler ama konuşmayınca da sanki bu ilim yokmuş
gibi algılanıyor artık var ya böyle bir hani biz böyle yeni. Derviş. Ken. Peygamber sallallahü ve sellem. Hz. Rüyada görülür dediğimizde insanların saçları dikiliyor bu zamanda. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin rüyada gören olurmuş peygamberin rüyasında gören evli almış ya görüyorlar bugün. Bayındır’da bunun mücadelesini ver e geliyoruz. Ta o zamandan beri. hala da öyle lar peygamber rüyada görülmez bu gören kimse evliyadır görenlerin hep seviyor. O zaman bu kaldırın ellerimizi mi. Bak şuraya o evliya yatağı. Demek ki bayanlar
sizde kaldırın. Maşallah. Sübhanallah kaldır. Kaldır göreyim ellerinizi. Ah. Maşallah. Sübhanallah erkekler sizde kaldın bu. Elhamdülillah. Elhamdülillah bu elhamdülillah mi evet dedikleri doğrama ha. Çünkü. Peygamber sallallahü ve. Sellem’in zaten rüyada gören gerçekten görmüş gibidir hadisi şerif. Allah razı. Şerif. Benim şeklim eşe malime şeytan giremez ve ilm-i ledün len dir mi. Evet. Bu bir dergahın şeyhinin sahibi olup olmadığı da buradan çıkar meydana mi. Evet bu. Burada ev kaldıranlar yüzde on değil ha gördüğünüz birbirinize yüzde on el kaldırmayan
var bu. Elhamdülillah işte il milletindendir bunu anlatamıyoruz biz bu. Peygamber sallallahü. ve sellem. Hz. Rüyada görülür dediğimizde herkesin saçları dikenli oluyordu ayağa kalkıyordu tanımlayamıyor lar. Çünkü böyle bir şeyin olmaması gerekir diyorlar gören kimse diyor evli adamdır evliyadan zaten abone ol bu evliyadan zaten doğru ve ehl-i ya da ama o diyor ki bu zamanda olmaz yaşamaz onunla işte ilm-i ledün konuşulmayan konuşulmaya konuşulmuyor insanlar yok zannettiler. Allah bizi affetsin mu konuya girmeye cektik böyle üstünkörü girdik yana. Mademki.
Nasip bu kadarmış. Önümüzdeki hafta yeni konuyla devam ederiz. Hakkınızı helal edin el-fatiha maselevat o. Amin birkaç soru var. Şunları da bakalım. İnşallah az önce hem cimrilerin hem de cömertlerin özelliklerini saydınız bir insan kendini analiz ettiğinde bunların. İkisinde de özellikleri varsa bu insan hangisidir ortada bazen cimriliği tutuyor bazen cimco. Mert’i. tutuyor. O yüzden cimri tuttuğu zaman hemen diyecek ki benim cimriliğin tuttu onu yeneyim nefisle mücadele edecek cömertlik yapacak. İyi bir usta çırak yetiştirdiğin de ondan sevap alıyor
dediniz maaş aldığımız yerlerde birini bir söylesek. O da cömertlik ten sayılır mı kesinlikle hiçbir karşılık yoksa mı cömertlik olur. Bu bir kimse nerede olursa olsun birisine bir öğretiyor sa cömerttir o öğretin çok faydalı olur like at bitmiş sorular. Hakkınızı helal edin. Allah razı olsun. Geceniz hayırlı olsun inşallah. Selamünaleyküm. İlgili Sohbetler 2. Marifet 4 kapı 40 Makam 16. Manevi yolculuk 4 kapı 40 Makam 10. Başkalarının aypılarını görmemek 4 kapı 40 Makam Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için
Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz. Cömertlik 4 kapı 40 Makam konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Cömertlik 4 kapı 40 Makam sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı: https://www.youtube.com/watch?v=C3ojYWs8Qns