Sufilik yolunda belirli bir zamana kadar her teşbihin ten… konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Sufilik yolunda belirli bir zamana kadar her teşbihin ten… hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
Bakara ayet 261 mallarını. Allah yolunda harcayanların durumu yi başak bitiren ve her başakta 100 tane bulunan bir buğday tanesine benzer. Allah dilediğine kat verir. Allah geniş. İhsan sahibidir hakkıyla bilendir şimdi. Cenâb-ı. Hak. Burada da neye benzetti mallarını. Allah yolunda harcayanların durumunu y başak bitiren ve her başakta 100 tane bulunan bir buğday tanesine benzetti o kimse bir buğday tanesi kadar. Bir. Buğday. Tanesi malını. Allah yolunda harcadı. Bir. Buğday. Tanesi. Allah yolunda dinin hakim olması için dinin anlaşılması için dinin anlatılması için dinin hem insan nefislerinde hem dünyaya hakim olmasını anlattı gayret etti koşturdu bu yolda yürüyor bu yolda kendi malını harcıyor. Şen lillah demiyor milletten zekat toplamıyor istemiyor milletten sadaka istemiyor milletten şunu yapacağız bunu yapacağız. Hadi.
Pamuk. Eller. Cebe demiyor gücünün yettiğince kendi işesin kendi malından. Allah yolunda harcıyor. Cenâb-ı. Hak diyor ki o bir buğdaya karşı bakın teşbih. Bu bir buğdaya karşı bir buğday ekti. O bir buğday ekince. O bir buğdaydan 7 tane. Başak çıktı yi başakta da yüzer tane ne var dane var o zaman bire 700 verdi. Allah yolunda. Sen bir adım attın. Sana 700 adım bu kesin. Bakın bu kesin bunda keyfiyyet olup fazlası olur mu. Evet ama en az bire 700 Allah yolunda harcadığın bir buğdaya buğday. Allah yolunda harcadığın 1 liraya 700 lira 10 liraya 7.000 L 1000 liraya 700.000 l. Bakın bu ayetle sabit ama iman et buna iman et ve. Allah yolunda ol ve. Allah için harca.
Sufilik yolunda belirli bir zamana kadar her teşbihin ten… Hakkında
Allah yolunda olan da burası çok önemli adam. Allah yolu için değil heva hevesi için. Aman ne. Cömert desinler di harcadı ya. Mustafa özb ne. Cömert insan ya gitti harcadığın para diye bana gitti. Sen desinler diye harcadın bunu. Ben yaptırdım. İyi halt işledin desinler diye bunu. Ben yaptırdım dedin gitti harcadığının bir anlamı kalmadı. Allah yolunda harcayacağım bir daha heva heves yolunda değil. Aman iyi insan desinler diye değil. Allah yolunda harcayacaksın. E bunu neye benzetti. Cenâb-ı. Hak buğdaya benzetti bunu anlatırken teşbih etti. Normalde mesela bir ayet-i. Kerime daha aldım da. Bun burada hani var ya. Allah’tan başkasına dost edinenlerin durumu kendine yuva yapan örümceğin durumu gibidir di kendine yuva apan örümceğin durumu gibidir normalde örümceğin yuvasının veyahut.
da o yaptığı şeyinin insan önünde bir e ağırlığı veya sertliği olabilir mi olamaz işte diyor. Allah’ı dost tutmayanların da böyle olur yuvasıyla. Tabii bunlar sufiliğin belirli haline gelince sufilerde teşbih onlara serbest olur. Allah’la alakalı. Artık onlar tenzih etmezler sufinin belli zamana kadar her teşbihi tenzih ihtiyacı vardır çünkü sufi görmüş olduğu halde veya tecelliyat larda. Cenabı. Hakk’ın sıfatsız sıfatlara. Mazar olmaya başlayan. Derviş eğer orada kalırsa. Allah muhafaza eylesin takılır kalır orada o teşbih tenzih ihtiyacı vardır o çünkü hani meşhur ya. Ali. Ağaoğlu muydu. O bir reklam vardı. Bu değil. Bu değil. Bu değil diyordu. O reklam çok hoşuma gitmişti benim hangi perdeye geçersen geç bu değil hangi makama gelirsen gel bu değil seni bitmek tükenmek bilmeyen.
bir yolculuğa çıkarıyor sen bu dediğinde orada. Çünkü bu dediğinde orada kalacaksın değil tenzih. O yüzden ihtiyaç var. Hz. Pir geline benzetildi de güvey yapar kah sıfatlarını farklı farklı şeylere benzetir teşbihte onun hakkıdır ama bir sufinin. Hakkı değildir ta ki veliler sınıfına katılınca kadar o. Çünkü her sıfatsız orada kalır mesela. Hay esmasına kalır hu esmasına kalır orada kalmakla da kalmaz düşer durmaması lazım orada daha da yakınlığını daha da zikrini daha da takvalı arttırması daha da sevgisini arttırması sevdikçe sevmesi gerekir o orada kaldı orada kalmasının sebebi ne tembellik yaptı orada kalmasının sebebi rahata ulaştı. Hani bazen derim ya hedef neresi. Ankara’ya ulaşmak. Ama sen daha. İnegöl’de kaldın. Bir baktın ki ne güzel köfteciler var yol üstünde dedin.
Sufilik yolunda belirli bir zamana kadar her teşbihin ten… Sohbeti
ki ya. Oh ne kadar güzelmiş cennet gibi yer ağaçlık böyle yeşillik şurada bir köfte yiyelim karnımızı doyuralım e köfte yiyip karnını doyuracak ardından gelsin kahveler ardından. Gelsin çaylar muhabbet kaldın inek öl. Ne güzel yemyeşil güzellik bir yer dedin değil güzel ama daha senin gidecek yolun vardı hani sen yolcuydum hani senin menzilin uzaktı bitmek tükenmek bilmeyen. Bir menzile gidiyor. Aşık oldukça. Aşık olacaktın ama kaldın orada kaldın tenzih etmen gerekiyordu burada nefeslendim. Yürüyoruz burada işimiz bitti. Yürüyoruz demen lazımdı yürümedim. Ama tenzih lazım mı lazım. Şura ayet 11 onun benzeri hiçbir yoktur o işitendir görendir onun benzeri hiçbir yoktur ama işiten ve görendir işiten ve gören deyince aklımıza kendi sıfatımı geldi öyle değil mi. Bir şeyi işitmek duymak.
bir şeyi görmek aslında. Hem tenzihi hem teşbihi içine aldı bu. Allah’ın görmesi insanın gibi değildir. Allah’ın duyması insan gibi değildir ama görme ve duyma sıfatı. Bizde de var. Biz görme ve duyma sıfatı bizde de olduğumuzdan dolayı biz. Allah’ın üzerinde. Neyi bahsettiğini ü aşağı be çıkarı teşbih le anlıyoruz ama o baştan daha teşbihi önceden tenzih diyor. Diyor ki onun benzeri hiçbir yoktur o zaman onun görmesi veya duyması veya tutması senin görmeni duymanı tutmana benzemez baştan tenzihi koydu. Çünkü artık. Allah’a benzerler kılmayın. Şüphesiz. Allah bilir. Siz bilemezsiniz. Cenabı haka ben benzerlik koymak mümkün değil. Allah’ın zatını bir benzetemem sıfatlarını da bir şeye benzetemem. Ama. Allah’ı rüyada genç bir suret üzerine gördün insan üzerine gördün veyahutta. Hz. Peygamber.
sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri genç delikanlı suretinde gördüm dedi bakın. Normalde bunlar bize birer işaret gördüğün hak ama orada durma. Allah öyle de o. Çünkü. Allah’ı. Herhangi bir şeye benzer kılma yürü yolun var. Daha orada ne yapacaksın tenzih edeceksin.
İlgili Sohbetler
- İnsan Allah’ı tanımak ve bilmek için yaratılmıştır
- Kibir, insana herkesi kusurlu gösterir
- Sizi Kur’an ve sünnete çağıranlar doğru rehberdir
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Sufilik yolunda belirli bir zamana kadar her teşbihin ten… konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Sufilik yolunda belirli bir zamana kadar her teşbihin ten… sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.