Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Efendi – 23.11.2023 konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Efendi – 23.11.2023 hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. Sizinle burdayken hem kâbede tavaf ediyordum, hem de sizlere burada sohbet verdi. Burada insandaki tecelliat nasıl olur, yani mührşidikâminlerde her noktada olabilir mi? Ne söylediğimin farkında değilmişim demek ki?
Evet, söyle söyle. Bir mümin için vatana hasisi, birinci derecede ruhular alemidir. Çünkü biz yok, yok yedik Cenâb-ı Hak, ilk önce ruhular aleminde varla südür etmiş bir şekilde ruhular aleminde bizi yarattı. Bunun bir çıt arabiye göre, bir çıt öncesi ayağını sabite. O zaman böyle olunca, henüz daha ruhular aleminde bir sürgün yememişken ayağını sabite edik. Ayağını sabite de o zaman bu manada, buradan hareket edersek bir müminin bir suvinin vatana hasisi ayağını sabite oldu.
O ayağını sabite doğru yürürüz o zaman vatani asli olarak baktığımızda. Genel olarak arabi ekodindeki olan sufi gelenek, bu manada asli vatana asli olarak ayağını sabitesini görüyoruz. Ama bu biraz daha böyle vahdeti şu ut noktasında olanlar ise vatani asli sinir ruhular alemi olarak görür. Ama ruhular alemi vatani asli gibi görünmüş olsa da bu normalde biraz kısıtlı olur. Biraz böyle kısak alır bu mesele de. O yüzden sufiyle genel olarak vatani aslilerini vatani aslilerini ayağını sabite olur.
Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Efendi – 23.11.2023 Hakkında
Ayağını sabite olarak görür. Fakat bu işin en manevi uç noktasıdır. Öbür türlü biraz daha maakulüne bakacak olursanız bir mümin için vatani asli bir evlediği genlette olacağı için genlettir. Buradan Fatiha’nın sonundaki o bizi doğru yolu iletli, nimet verdiklerini yoluna diye tefsir edilmiş, nimet olarak tefsir edilmiş. Nimet’e o mananda baktığımızda o zaman zahir olarak dünyan nimetem olarak bakacağız. Bir de bir çatı üstü manevolarak ise manevi nimet ahiret nimet olarak bakacağız.
Bunun bir çatı üstü de cemalullahla yani Cenâb-ı Hak’ın cemali ile nimetlenme olarak göreceğiz. Biz bunun orma de awaman nimetla alakalı mesele ise dünyaydır. Ama bu da boş mudur değildir. Biz de dua ederize Rabbana Ağatına Fit Dünya. Biz de dünyada iyilik var. Ve fil ahirete, bize ahirete de iyilik var. O zaman normalde bizim bu noktada birinci dereceder, nimet olarak baktığımızda dünyane imeti. Dünyane imeti nedir, insanı rızkının hayırlı helal böyle daha kolay elde etmesi.
Dünyane imeteleri, hayırlı bir eş, annesine babasına itaatli bir çocuk evlat. Hayırlı bir ev, hayırlı bir binek bunlar dünyane imeti. Hani hadi şerhte, Hz Peygamber Salullar ve Selam Hazretleri. Hayırlı bir eş, hayırlı bir ev, hayırlı bir bineye olanı dünyane imeti olarak yeter der, üç tane. Bu üç tane, hayırlı eş nedir, o kimsenin eşlerin birbiri içerisinde uyum sağlaması. Kur’an ve sünneti tabi olması yüksek ahlak veya normal ahlak sahibi olması.
Ve ahlak istandartta durması, hayırlı eş biz o da hayırlı bir ev deyim cehaneye böyle oturulacak yer. İçinde misafirin de barna bilece ev dikkat edin. İçinde misafirin de rahat edeceği barna bilece ev, hayırlı ev, sahali ev hata hayırlı değil, sahali hibaresi geçer orada. Hani arabcanın oradaki kükünü, sahali hibir, sahali bir ev içinde misafirin barna bileceği bir evdir. Ya şimdi ki evlerde anneniz babanız barınmıyorum. Şimdi daha dökücüttüler ya. Şimdi bir artı bile getirirler, herkes bireysel yaşasındırlar.
Anne baba ne oluyor sorsun? Hatta evlenme, bir artı bile geç evlenme, tek başına yaşa. Bir artı bir de tek başına yaşa böyle bir hayat kurma. Cinsel hayat ortalıkta adanda, çoğuk kadın da çoğuk. Haramaha Allahlı tanıma. Bunlar büyük de jalist projeler. Senin yaşam alanını daraltıyor. Bir eyselleştiriyor seni. Seni böyle sanki çamağacın dan toplan dibinden toplamış. Mantar istet üstünde tutuyor. Yani şimdi genç kızlarımızın büyük bir çoğunluğunluğan adem baba istemiyor.
Erkeklerin büyük bir çoğunluğunluğan ne baba istemiyor. Anne baba yakınsa mesela bir kadın için bir kız için orada geçimsizlik var. Erkeğin annesini babasını istemiyor. Alkat düşkatli oturmak istemiyor. Yanyana doturmak istemiyor. Anneler de babalarda da kabat var. Yani geline damada böyle iki de burada karışıyor. Her şeyler, ne müdahale etmek istiyor. Bu kültürde doğru değil. Eyvallah ama ne insanlar şimdi ne yaptılar. Bizi bundan uzaklaştırıyorlar. Parçalıyorlar.
Yani milletin milleteden milleteden. Topluma ayakta tutan ailedir. Aileği parçalıyor. Dehcalı sistem. Bizim evlerimizi saali ev olmaktan çıkarıyor. Saali eşte aramıyoruz artık biz. Nasıl basmaya? Erkekler olarak saali eş aramıyoruz. Bayanlar da saali hiçbir eş aramıyor. Yani erkekler aramadaki bir bayanlar daramıyor. Yani bir bayandan ne arıyor. Onu denize götürsün. Onu havuzza götürsün. Onu fitne salana götürsün. Onu fitne salana götürsün. Fitneler de dolaştırsın.
Kur’an ve sünnetin dışında olsun. Onun o erkek, onu hiçbir şeyini karışmasın. Geldiğine gittiğine, yediğine, iştiğine, kıyafetine. Neredesini gösteriyorsa göstersin. Karışmasın ona. İşte ya, okul arkadaşlarıyla toplanıp iki kade hiç çeklermiş. Ne varmış bunda? Karışmayacak erkek ona. Ne varmış bunda, iş arkadaşlarıyla hep beraber. Bu ağzda yemek yiyeceklermiş. İşte biraz alkola alacaklarmış. Geceği doğru da geçireceklermiş. Ne varmış bunda? Geri kafalı olmasın.
Adam buna müsaade etsin. İş çevresi onu kaldııyor. Hanım öfendenin çünkü. Aynı şey erkekler içinde geçerli. Yani böyle kuram ve sünnet arasında dostor yaşayan bir kadın olsun. Kuran sünnet arasında dostor yaşayan bir erkek olsun. Dini hayatı biz böyle düzgün bir şekilde design edelim. Evimizde kuram ve sünnet design olsun yaşansın. Artık ailelerde burada kalmadı. Aileyi bozuyor. O zaman saali hiçbir eş konumu değişti. Yani erkek saali, amobayan saali değil. Erkek diyor ki benim kızım hafız olsun.
İşte kuran okusun. Şunu okusun kadın diyor ki ne hala kasa var. Baleye gitsin, saza gittin, caza gitsin. Piyano öğrensin, gitar öğrensin. Vur patlasın, çala ünlesin yamsın. Vajistlere gitsin, danslara gitsin. Gece kuruplarını gitsin. Ne varmış bunda? Ve aynı şekilde. Yani normalde genelde erkeğin sözü geçiyor. Mış gibi oluyor geçmiyor. Yani saali eş arama. Saali bir eş de evlenme. Farkında değil, İstanbul toplumu. Kız da uzaklaşılıyor. Bakın, kız da uzaklaşılıyor.
Ve belli merhalaya geçti. Buradan artık bunları geri çevirmek. Buradan geri çevirmek. Bakın insan hayatında bozu mu? Çok çabuk dur. Ama o düzelme, çok çabuk değildir. Siz onun çok çabuk düzeltemezsiniz. Ama bozu mu? Çok çabuk bozuldur. Bizi aile’den yıktılar. Bakın, bizi aile’den yıktılar. Biz bu konulbitti. İslam dünyasında. Türkiye’de de bitti. Yani aile kavramı çok tü. Her yerden çekti. Yani dinlendanlatamıyorsunuz şimdi. Ne olacak ki? Bazı olmuş gitmiş.
İlahiyatları doldurmuşlar. Hatisi inkarcilerini. Aya tinkarcilerini. Messep inkarcilerini. Ondan sonra sufi inkarcilerini. Doldurmuşlar İlahiyatları. Ondan sonra yayın çıkıyordu. Bir oyun, bu çocuklarımız deyiz tolıyor. Ben deyiz tolsa iyi. Neden hiç olmasa Allah’ı kabul ediyor? Deyizlik de bitti. Ateyiz tolıyor artık insanlar. Dinziz oluyor. Bu İlahiyatların düzenmemesinden. Bozdular içimizdeki israilliler. İçimizdeki siyonistler. İlahiyatları bozdu. Tekrar söylüyorum onu.
İçimizdeki siyonistler. İçimizdeki deccalistler. İçimizdeki Yahudi Ermen’i bozuntuları. Bizim komple İlahiyatlarımızı bozdu. Bizim İlahiyat bozulmakla kalmadı. İmamatiplerde bozuldu. Yani bunu normalde hükümet dediğimiz aygıt. Bunu gördüğü halde. Buna müdahale etmiyor. Bunların hepsi de sorunu. Bunların hepsi sorunu. Gençliğin bozulmasına sebeb. Türkiye Cumhuriyeti devlet hükümetleridir. Baştan sonra kadar. Osmanlı da daayılbuna. Osmanlı’nın son yüz yılı da daayılbuna.
İçimizdeki mason mason bildiğiniz mason din halimleri. Mason şehirler. Mason cemaat liderleri. Mason siyasiçiler. Mason bir akrattar. Mason siyasiç bir akrattar. Devlet başkanları. Siyasiç baş bakanlar. Mason baş bakanlar. Mason bakanlar. Ve bugüne kadar normalde. İmumat eşeğin eğitimi başına. Vazannetmiyorum. Masan olmayan bir isinin konulmasına. Bakma sen bizdenmiş gibi göründüklerine insanların. Şemsi efendi de bizdenmiş gibi görünüyordu. Adı şemsiydi. Nece bizdenmiş gibi görünmenler vardı.
Şehirlerde dailbuna. Bunun içerisine cemaat liderleri de dail. Mason olmakla rahat edeceğini düşünüp. Bir cemaatın başındaki herhangi bir hoca evrendi. Gidip mason teşkilatını içerisinde yüyo olabilir. Bunlar böyle ağışlar dilegeliyor. Şimdi cesaretleniyor insanlar. Hani o ağaçlar, duvarlar, taşlar. Yani ilşah ediliyor yaşındı. Ilşah ediliyor. Mustafa ezman söyleyeyim. O tuz yıl önce söylediklerini, yeni yeni millet ilişah oluyor şimdi. Yeni yeni oluyor. Saali aile kavramı bitti.
Saali eş kavramı bitti. Olanın da kıymeti yok. Yani sağlayıp bir adam onun kıymeti yok. Gerçekten yok. Ne evinde var? Acı bir şey bu. Ne evliyse eşi onun sağlayıp bir kadın sağa. O kadının kıymeti yok. Annesinin babasını yandı da kıymeti yok. Saali bir adam karısını yandı da kıymeti yok. Annesinin babasını yandı da kıymeti yok. Akraba zannicinde de kıymeti yok. Yaşıyorsanız bunu üç ayacağı beşikleri kendinize ceza zahatı. Yaşanı yok. Kime siz dersiz? Böylece saali eş kavramı bitti.
Anne kaldı saali bir ev. E saali ev kavramı da bitti. Şimdi normalde dört artı bir ev almak için 20 tırılıyor. Notus dırılıyor. Ne ne alacak adam dört artı bir evi? Üç artı bir ne al? Anasılacak bu şeyde ekonomik noktada alması çok zor. Ne yapacaksın? Ne yapacaksın? Bir de şehirde yaşamak zorundasın. Onu da empoze ettiler. Adamın köyde yüz dönüm yeri var. Öyle bırakmış. Gelmiş şehirde askerucette köyleri geçen diyor. Ulan yüz dönüm yeri var. Git orada et. Biz askerucetten fazla kazınırsın.
Git orada ontan o kuza alsam. Bak sen askerucetten fazla kazanırsın. O şehirde yaşayacak. Git çek bir fabrikada askerucetten köyleri yapacak. Böyle bugün askerucette çalışan bir kimse. Normalde köyler. Nasıl yüz yılın köylesi? Modern köylerlik. askerucette çalışan bir kimse modern köyler. Ama alternatif yok ki başka. Çalıştıran içinde başka alternatif yok. Sebeb o da kazanamıyor. Ne reyetişlerce yetiştiremiyordu. Yani belli bir düzeye kadar sermayesi olanlar mı yetiştirmeliler mümkün değil.
Bakın yetiştirmeliler mümkün değil. Saliye kavramı gitti. Ardından ne oldu? Saliye bir binek. Ya saliye bir bineklediğin seni menzirine. Çok emniyetli bir şekilde götürecek bir araba. Bugün en aşağı bir bıçıklarlıyor. Saliye bir binek. Yazgası yani götürecek. Saliye bir binek bir bıçık milyon. Hadi bir milyonla karabeyi. Bir milyon. Onu yürütmesi dert. Onu yürütmesi dert. Adam en kolay bir şey geldi. Ekonominin başına imefa atadı birisini. İki tane bizim başımıza geldi adam dedi.
Karabam var mı var. Peki vergi birden ödücen dedi. Kimi teraz edebildi? Kim bir şey diyebildi? Bir de her yeri tuzak kurdu. Araban var. Sen şuradan eski şey yere bilgit. Eski şeyeri geç yanınızı ve. Siviriysarak kadar git. Siviriysardan geri gel. Ne kadar en az beş milyar cezayarsın. Gidiş geliş. Sebeb olan gidince kadar tuzak dönecek. Dert tuzak. Nereye gidersen git tuzak. Radar tuzavar ya. Adam oraya yazmış. Kat yetmiş. Yetmiş yazan tabalının 10 metre sonrasını koymuş.
Sen yetmişe düşünce kadar. Radar giriyon. Devlet tuzak kuruyo vatandaşına. Bildiğiniz tuzak kuruyo. Giriyonradara çağres yok. Gecenler de bizim memedale ve memedemine soruyo mu? Konya’ye nereden gideyim. Nereye tercih edersin? Diyor ki ki daha yavviyonuz ennen git. Orası diyor. Daha az radar var. Eski şey yere git. Çıkınca diyor. Dünak sen baktım. Allah’a fesini. Yanlış anlaşılmasın. Bir sohbet rink yapmışım. Sohbet rink’in sonunda 25 milyar ceza’yıymışım.
Sohbet rink’i. Yani başlayalım ya böyle işletti. Yani takip daha da başladım. Bir tirdim keşandı. Böyle bir dayarı yaptım. Bir tirdim. Dünak sen baktım. Toplam ceza 25 milyar. Tuzak kurmuş sana. Sen aravan olsan olacak. Sali bir binek var. Kapının da durmak için. Hareket ettirdin. Andı gitti. O zaman sali, bine kavramı da kalmadı bize. Bugün avmüdedim. Böyle gidersin. Bir tane eşek alacağız. Anlan da olacağız dedim. Başka dedim. Dünyanı imete. Dünyanı imete. Hani imet verdiklerinden.
Dünyanı imete. Ve bu üçüne sahibi olan bir kimse. Dünya olarak yeterli o, Allah’a hamdetsin o kimse. Hele saali bir eşi varsa gerçekten 5 vakit daha fazla namaz kızın. Bu zamanda. Öyle, yani saali bir eşi o varsa adamın 5 vakit fazla namaz kılsın. Allah’a çok andesin. Yani adam sesini yükseltü, kaldırıyor telefonu. Şey, emniyete. Kocağın beni darpedebilir. Bir ay uzaklaştırma. Daha bir ay daha biterken kapının önünden geçti tedirginim. Daha bir ay da, bir darken bir telefon da.
Vallahi bana telefon açtı, korktum ben. Bir daha bir ay da. Evde hanım var seni. Evet, yaşayanlarımın atıyor darbişler. Mustafa senin ki zaten içinden çıkılacak gibi değil. Mustafa’dan işaret edin, altay verdi bana diye. Buradan böyle büyük bu sıvarlı var, altay diyor. Evet, Mustafa’nın kına altay verdi. Çık Mustafa kendisi işaret edince söyledim. Evet, altay ya. Yani evlenmişin evim var diyorsun. Çocuğum çocuğum var diyorsun. Bakın tokat vurmak yok da.
Sesini yükseltin. Bir telefon. Bir telefon. Ve öyle ki, ona burada uyuşturucu satıyorlar diyorum, gelen yok. Burada da uyuş çıktı, kavga çıktı. Bir birlene, bir çak çektiler, tabanca çektiler. Telefonat diyorum, gelen yok. Yok, gelen. En sonunda birisi geldi. Benim kapıyı çalıyor. Buradan mı satılıyor diye. Bak, bu kadar kafaları, bu kadar. Buradan ben satsan neden? Ben madresi mi öğreneyim? Hiç düşünmüyor, buradan mı satılıyor diye bana. Hadidim, peysiye avbun, nasıl avbunadadadadır, dele manaj bir cennedim.
Ya, adamı sen mi satıyorsun? De, benim kapımı çalıyor. Ben adresi veriyorum. Ya, nokta ateşli yapıyorum. Adam benim kapımı çalıyor sen. Bu diyor, burada uyuşturucu satılıyor muş? Bana diyor ki de, böyle baktım. Söycek bile yapılamıyor mu size dedim. Ona gelmiyor. Ama öbür türlü bakın dikkat edin. Eşiniz evde, telefonu açsa Eşim bana sesini yükseltü, darp etme ihtimak, darp etme ihtimali var. De sev uzaklaştırmaya aldınız. Ve attık kızınız. Telefonu kaldırsa, desek ki, darp etme ihtimali var, evden uzaklaştırma.
Kızınız şunu de sev. Ben babamın bakışlarını beğenmedim. Beni bakışları ile tacize ediyor tamamı yandı keten elva. Bu kadar, siz kız çocuklarınızla karışamazsınız, biler. Ne diyor kız çocuğunun berisi? Ben diyor gece dışarı çıkacaktım. Bana izin vermeyecek diyor. Ben de diyor, gittim şikayet ettim. Beni tacize ediyor dedim diyor. Babası cezağı öne giriyor. Adam anında cezağını da. Bu size tuhaf gelir şimdi. Laf Laf’a işte. Tanım adınız bir kadın. Yolda şahidi olsa.
Bu adam beni sözüyle tacize etti. Bese içerdesiniz. Şey demiş ki, anlilik kızdı gelmişler. Adam bank doturuyormuş. Anlesi demiş ki, kak bu bank tanımış. Başka bir yere git. Biz oturacağız buraya demiş. Adam da ne alak? Ben kalkmıyor mu demiş. Hemen oradan geçen polis edemiş ki, bizi tacize diyor bu demiş. Adam içeride soluklanıyor. Bunlar böyle şey değil. Hani uydurumansiyon şeyler değil. Kadın sevgilisini alacak eve. Dikkat edin. Kadın sevgilisini eve alacak. Kaldırıyor telefon uzaklaştırmalıyor.
Adam ne beçakim ediyormuş ki. Bak sevgilisini alacak şimdi eve. Ne olur yapmayın. Beni uzaklaştırma vermeyin. Tabi uzaklaştırma vermiş. Kadın da sevgilisini almış. Adam da basmış. Adam evi baslı diye suçlu oldu. Siz bunların meddeden takip etmiyorsunuz tabi. Ben notalıyorum bunlar böyle kenara. O zaman aile, aile, bitti. Sali bir şeyde bitti. Evde bitti. Sali arabada bitti. O zaman dünyanın imeti müslümanlar için, mümünler için, dünyanın imeti biraz şeyli sıkıntılı.
Allah hepinizde hayırlısını versin. Geldik ahir et nimetini ahir et nimetini, o kimsenin hem dünyada kenkur amın sünneti yaşayıp, ahireti olarak da ne yapıp, kendettik olması. Bunun birçat üstüne, o kimsenin, yamanlı Allah’a kavuşması. Bu da ne ahiret nimetinin üstü, üst seviyesi. Rabbim cümlemiz, onlardan ailesini inşâallah. Evet, yusuf. Hairet nedir? Hairet bir şey hairet etmedin. Bilmeden umadın bir şey çıkıyor ya, karşına. Ahiret ettim, böyle tahmin etmiyordum, böyle bilmiyordum.
Öyle değil mi bu ne hairet ettik diyoruz değil mi? Bu işte hairet için, hairet nedir dedi, ben de hairetik karşılığına olay, hairet bu umadının tahmin etmedin, bilmediğin bir şeyin meydana çıkması. Yani onu görmen, onu ne karşılaşma. Bu normalde haireti tanımlamak için, hairet bu. O işin bir de tabii, bu ilmen hairet, bu işin tabı, yusuf bunu sonra, kendisi ufilik noktasında hairet nedir diyor. Bu değişim başka tarafa. Mesela ilmi noktada haireti, ambi kimse o gün arkadaşlar, o ayetiklerimi okumamuş okuyor.
O ahabumana geldi, hairet ediyor, aslında bir daha okuyor. Bir daha okudun da mananın değişik, değişik, versiyonunu veya değişik ve çesini görüyor. Bir daha hairet ediyor. Bakın hairetler değişmeye başladı. Bu sefer okum ise, hani Kur’an’ın veya hadis şerflerdeki bazı şeyleri ilmi olarak, vakuf oluyor, vakuf oldukça ne yapıyor, ilmi olarak haireti artıyor. Ilmi olarak. Bu işin bir de nesim var, bir de hani, aynen yakine var, aynen yakine olarak baktığımızda, okumsa artık böyle o şeyi görmeye başlıyor.
Bakın onu görmeye başlıyor. Okudu ayetik herimi, erbi olay sayışanan bir şeyse, onu görüyor. Ayetik herimi, okurken görüyor. Bu manemi o olarak görüyor. Bu da ne, bu da aynen yakine noktasında hairet. Okumsa artık örneğin işte namaza durdu. Kıblen ne tarafta, beytu Allah’ta. Allah’ı ekber dedi. Namaza durdu, beytu Allah’ı, aynen yakine olarak gördü. beytu Allah şarkıda gözünün önüne geldi. Aynen yakine kıblesini gördü. Ve ahirlamdülü lahirabül, ailemin dedi.
Ah, alemlerden bir perde önünde, alemlerin abbi. Bir alemi o esnada, fahatya’nın birinci suresinde gördü. Elhamdülü lahirabül âlemin dedi, kaldı. Ne de, gitti kafa oraya. Orada, manevi olarak o alemiser ediyor. Değişiyor, değiştikçe değişiyor, değiştikçe değişiyor. O bir hatta belki de kendinden geçiyor. Bir daha ilhamdülü lahirabül âlemin diyor. Elhamdülü lahirabül âlemin, elhamdülü lahirabül âlemin. Fahatya birinci suredi, kaldı. Dışarıdan birisi olsa, diyecek kırık bile ki bir takıldı.
Geri kalla’nın unuttara dedi. O elhamdülü lahirabül âlemin de devam ediyor. O görmediğini görmeye başladı. Aynen yakın hayret. Hakkel yakın hayret. Artık o olayın içinde. Hakkel yakın hayret. Olayın içinde. Hani şeven daha zetten, ne buradan bir atıfta bulunayım. Hani bedirde bulundu muhafeti var ya. Hakkel yakın hayret. Orada yaşamış. Orada o savaşa katılmış gibi hayrette kalıyor. O da net bir şekilde inanıyor. Bedirde ben de varam. O normalde hayretin ayrı biz zirvesi.
Dervişan onu anlamadından, ne hala kasvariya bedirdin. Sahabeleri, adıyla sanıyla, kütükleriyle belli diyor. O da onu söylerken, bunun bir manevi hal olduğunu dekler etmiyor, şart düşmüyor. Bunu böyle söyleyip atınca kenara, dervişlerde diyor ki, ya böyle bir şey mi olur ya? Düğün ne hala kasvariya? Bu ne hakkel yakın hayret. O kimse hutsu resin okuyor. Hud kaminin helak edilişini yaşıyor orada. Hakkel yakın olarak. Neyin ne olduğunu görüyor? O esna da ayetiklerim diyor ki, işte biz onları orada, donak aldık diyor.
Don’durduk bir tirdik bu maneada. Ve adalattık. Ama oradan olayın inki ayrıtnıntısında nasıl yaşanıldığını biz atihi, orada biz atihi yaşayaraktan orada yaşayaraktan görüyor. Bu da hakkel yakın hayret. Bunun normalde bir de ne var mesela bu o kimse artık perdeden perdeye, hayretten hayrete geçerken hakkel yakayım noktasında yaşıyor muşçasına geçmesi. Bakın izliyor muş gibi değil. Yaşıyor muşçasına onu yaşaması. Bu da hakkel yakın hayret. Ha, Cenâb-ı Hak hepinizi bu hayretlerde dolaştırdıklarından ailesin.
Sıftan da başka bir soru beklenmez zaten. Efendim bu aynel yakın dediğiniz yer görmekle alakalı. Bu zahir gözlem alakalı yoksa, taktavrında tavreden kalgüz denilen bir şeyimi bu. Bu normalde aynel yakın normal, ilk önce o kimse de gönül gözü dediğimiz o gözle başlar. Hakkel yakın noktasında da o gönül göz devam eder. Hakkel yakının belli bir merhelesi, merhalesinden sonra o kimse de gözle açıyor gözü kapalı olmaz artık. Hakkel yakında bahsettiğimiz orada yaşıyor muşçasına daha ne?
Siz aynel yakini iyi öğrenin önce. Ya sufinin önce öğrente yer aynel yakın olarak öğrenmesi gereken şey. Geri kalanı zaten onu mağnevi. Ya normalde burada hakkel yakinin derinin anlasak nocak aynel yakini yaşayan yok. Allah’ahu ekber dediğinde beytullahı görecek. Bunu her namazda gördüğünde aynel yakında. Zikrullah’a başladı. Cenâb-ı Hak ne dedi? Cemaat’de zikredini ben daha iyi bir cemaatın içinde onu zikrederim. Gördün mü bunu? Burada cemaat’de zikrullah yapıyoruz.
Cenâb-ı Hak o adetmiş, adetçi kutsu. Kim beni cemaat’de zikrederse? Ben onu daha iyi bir cemaatın içerisinde zikrederim. Bir çatı üstü. Kim beni zikrederse ben namaz zikrederim. Burada zikrullah’a başladığın kendini nerede gördün? Anne Hazret-i pirdiyor ya. Önce diyor, süt için çeksin. O çocuğun diyor, dişi çıkarsa. Artık ekmek aramaya başlar. Artık oduyor, ekmek aramaya başlar. Yemek aramaya başlar. Sonra diyor, dişleri tamam olunca, et aramaz diyor.
Biz önce ete gözümüzü dikmeyelim. Önce diyelim ki, bir dişimiz çıksın, bir ekmek arayalım. Yemek sinin hakkel yakın, evet hakkel yakini, evet. Var mı anlayacak olan hakkel yakın, hayret ne biliyor musunuz? Allah’ı zikretlerinizde odası zikretcek. Ve siz buna aşina alacağınız. Ne anladınız? Soruyu soran bir şahanecek mi hayır? Kardeşler bir şahanecek mi hayır? Ne anlamı kaldı, sormanın? Hadi iyi bir zikrullah başladı. Ee hangi hala kadar zikretti? Bir referindilerinin hala kısından muzikretti?
Sağabey efendilerimizin hala kısından muzikretti? Peygamber efendilerimizin hala kısından muzikretti? Ya da bizi atıyı Hazret-i, Peygamber salulları ve sellem Hazretlerinin muhteşem bir. Ya o zaman zikrullah ettin. Bütün Peygamberler orada, pirefendiler orada, hala yıkı hala kekurmuştan, orda mı zikrullah ettin? Ya ne yaptın? İlk zikrullah hagittin de ne gördün? Ve az zikrullah esnasından ne kadar kendini zikre verdin? Kalibi olarak ne yaşadın? Hayret orada başlıyor.
O zaman önceki hayret ne? Önce birinci hayret, seni zikrullah hala kalısına gelmen. Bu zaman da gerçekten hayret edilecek bir şey. Şeytan Nefis, Dünya, Anne, Baba, Eşt, Çoluk, Çocuk, Mal, Mülk. Her şey arkandan çekerken, seni zikrullah hala kısına gelmen en büyük hayret. Ben bunu büyük hayret olarak görüyorum. Cidden büyük hayret olarak görüyorum. Sen Normadet zikrullah var mı mahallende benden de şehriinde neredeyse? Var, sen oraya gittiği sen büyük hayret bu.
Dersini hiç bırakma, bunu yap. Asıl ayret o. Asıl böyle istikramet de tutmanız gereken yer o. O nasıl oraya üstünü? Allah Cenâb-ı Hak ne asip eder onu. Sen o istikramet de o. Ne diyor siz erki, Allah’tan hakkıyla korkar. İstikametinizi düzün tutarsanız Allah sizin bilmediklerinizi öğretir. Allah senin bilmedin öğretir. Sen Mustafa Özbadan öğrensen olacak bir kullanılan girecek, yabirk olanından çıkacak. Neden onu hali olarak yaşamadın çünkü? Onu mahaneyeve olarak yaşamadın.
Kit aptan oku istediğin kadar. Mahaneve olarak yaşamadın. Ben anlattığım istediğim kadar anlatağım ben bunu. Yaşamadın, sadece öğrendin. Sözün meclisten dışarı. Bunu sadece sesiz dinlemiyorsunuz. Canlı yayından bütün herkes dinliyor. Alıyor oradan çalıyor, hırsızlık ediyor. Mahaneve olarak böyle yaşaması lazım diyor. Bundan n’tan bir tane üstat çeke kalmamış kortalıkta. Aldı çaldı oradan millete söyledi. Hatta sözümü benim bile bir kopyalayıp millete söyledi.
Bine bir kopyalıyor. Kopyalasın derdim yok. Onu yaşayan nerede? Yaşayan yok. Allah bizi affesin. Sorular güzel, yukarıdan sormak de güzel. Yusuf yaşamak zor. Önce aynel yakın hayreti yaşasın her. Zikrullah da öyle bir hali yaşasın diyelim ki aynen ikeni yaşadığına. Aynen ikeni yaşayamaz yaşayabilmesi için o kimsenin fena fiche olması lazım. Fena fiche olursa yaşayacak. Fena fiche olması yaşamayacak. Ya da gerçekten o kimse tabir rize ayetse tepeden immedir evvallah yaşar.
O meclisli bir şey zaten sözümüz meclisten düşerim. Allah’ın öyle kulları vardır. Dakkı bir gol bir olur. Ya şarru mu? Ona söz yük bir sözümüz yok. Ama bir türlü o iş biraz şey. Hani şimdi desek ki hakkel yakın hayret anlatacağız. Burada kalmayacak yok. Yusuftece ki sırrı sırrı noktasında hayretlense işimi biliyorsun ki adı biliyor. Ondan sonra diyecek ki ruh noktasında kayretlansı orada bitmeyecek o. Şimdi herkes hakkel yakın de bitireceğimi düşündü.
Bak bütün herkes doğru yok. Var mı arkası gelecek diye? Bilmiyor arasında çünkü. Şimdi ismen duydu. İlmel yakın noktasında eve sırrı noktasında da hayret var. Evet ruh noktasında da hayret var. Beşe çıktım akam. İçisini Yusuf’u bıraksa. Yusuf şimdi sırrı noktasında kayretin tecelliyâtını sonra insan nefisi böyle duramam. Bu da normal. Ama yol yürümek lazım. Bazen ben söylediğinde ağır geliyor arkadaşlar. O yüzden diyorum dervişlik zor zana. Kardeş olalım.
Kardeş olalım. Yürüyelim dervişlik zor zana. Allah bize affesini şey yapalım. Haklarınızı helal edin. Bizden yana de helal boş olsun inşâallah. Vüçeyi nasıl bir fadiya şeref ha. Ya Rabb’i okumuş olduğumuzu çıkacağız. Bir patiha şeref ebel abiz zaten. Parika’yına. Sebebi mevcut. Asya birbiri pek amber. Ben de biz. Sallallahu aleyhisselam benimizin mübarek baklığı şeflerine. Adem aleyhisselam her iki sarısına geldi. Mevç geçmiş. Bütün Peygamber’i Cihsan Efendi’nin uğraşayetlerine.
Cihar yargüzüne bu bekersetlilik. Ömer, farog, Osman, Zunniy’nin arayımı tazara diyalan azletlerinin ashabi arayisturullah, şu heday Resulullah, Zevca Atırızullah. Evlat Resulullah imam Hasan imamüysen yetmişi ki şuyeyecanın. Bütün şeye ettlerin. Bütün ashabi Resulullah zettelini. Imamumuz imam azam evvan. Hani Peygamber şahatı imam ve imam imam var ki imam mağıtırı imam. Bütün imam imam azletindir mutlani ederdik. Kabulbah’da arayla arayla yarattı.
Üç hiklans bir padi yaşayırtın. Karap okumuş olduğunuzu çıdas bir padi yaşayırtı. Birimiz bir seyit Abdülkadir’i gaylani, seyidahmeder ki bir rupay, seyidahmeder be de bir seyidi bürem dosyil ki şehapülesen ödü şahızeli şahına akşı bende muhammede batlığın mevlanaceladetin rumi. Hacı pektarşı belacı bayram beni mevlanaceladetin rumi. Bütün muhittin arabe bütün piyle piyran azletinde roğuşer tüm ederdik. Kabulbah’da arayla yarattı. Cefaatlerini emmetlerini pezatlarını duvallanı üzerimize neksikeyiyle meyarapı.
Mühücük, biraz bir fadi yaşayırfı. Ya Rabbi okumuş olduğunuz çıdas bir padi yaşayırtı. Bir büyük şehp bendenim saptırayım tanta ve yaptırayım ne şafi. El haz, al haz, al haz, al haz, al hapız, al diyor, bekirsin, tıkı, çorimi. Çorunlamışlar efendim bizim ne yapacak, ablulay efendim bizim. Kaçını dergiyanın şehrilerinin besvudiye tekkesinin şehrilerinin ve kapbaşı dergiyende geçmişlerinin ruhlarına. Büslâdımı sultanımız hazsetem, bayındı racım sabböz bazıretlerinde, cet ve cetattığımları ruhlarına.
Cümlesinin ruhlarına tur iki ailemize, akrabay talikatımıza geçendilerin ruhlarına. Bu rata bulunan herhangi bardan dolayı bulunamayan. Bütün kardeşlerimizin derhuhan ettene hayra ile de kabul ve haberler ile yâ Rabbim. Sağ ol Fırullah, hesauffırullah, hesauffırullah, hesauffırla lezzim el kerim el lezzi ile, he ile he ile mu, el hay al kayum ve tub ile. Özübül emne şeytanuracın Bismillâhirrahmânirrahîm. Özübül emne şeytanuracın Bismillâhirrahmânirrahîm.
Özübül emne şeytanuracın Bismillahirrahim. Özübül emne şeytanuracın Bismillâhirrahmânirrahîm. Allah’ın ala’yim. Eğestafir Allah’ın ala’yim. Ya malu kel, mülkül kadim. Eğestafir Allah’ın ala’yim. Ya malu kel mülkün ala’yim. Eğestafir Allah’ın ala’yim. Eğestafir Allah’ın ala’yim. Ya malu kel mülkün ala’yim. Eğestafir Allah’ın ala’yim. Eğestafir Allah’ın ala’yim. Eğestafir Allah’ın ala’yim.
Herstağfurullah, tüptül Allah. Öyle, tüngal bir yana masi wa Allah. Herstağfurullah, tüptül Allah. Öyle, tüngal bir yana masi wa Allah. Herstağfurullah, tüptül Allah. Öyle, tüngal bir yana masi wa Allah. Herstağfurullah, hama yâ Rabbim. Minkül’ten bir intör ve yâ Rabbim. Herstağfurullah, hama yâ Rabbim. Minkül’ten bir intör ve yâ Rabbim. Herstağfurullah, hama yâ Rabbim. Minkül’ten bir intör ve yâ Rabbim. Herstağfurullah, hama yâ Rabbim. Minkül’ten bir intör ve yâ Rabbim.
Yarat bir tövbe durur, sövbe dönse dergözletin de kabul ile Abi Bismillâhirrahmânirrahîm Asultan adaya, yaburuha, anaya alın ne? Yah, yahsettar ya, yahsettar ya, yahsettar Absettar olan sensin, settar isminesiyonunduk, sen biz de rümmet umam ötü, settreyle Gap ar olan sensin, kapor olayım olan sensin, rümmet umam ötü, ötü, ötü, ötü, ötü, ötü Absettar ya, yahsettar ya, yahsettar ya, yahsettar Yavuzu bilmem neşet anuracığım Bismillâhirrahmânirrahîm Efterzikir Falamendenhu, Lati Hama, Selavat.
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin 23.11.2023 tarihli sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Daha fazla bilgi için Tasavvuf sayfasını ziyaret edebilirsiniz.