Dervişlik, Sufilik

Seyr-i süluktaki sufi arınma yolunda safiliği yakalama yolunda bir mürşid-i kami

Seyr konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Seyr hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.


Düşman toprağa girdi tamamıyla. Toprak oldu bu ise tuzlaya düşüp tamamıyla arındı düşman bu. Allah dostlarına peygamberlere. Allah dostlarına. Mürşit lere sufilere dervişlere düşman olan kimse nefis şeytan nefsani hareketler şeytani hareketler bu tip tavırlar kibir abidesi olmuş kötülüğe düşmüş dünya sevgisine tapınır olmuş. Bunların toprağa girmesi tamamen toprak olması bu onların bu kötülüklerinin ve nefislerinin bu dünyaya ait olması. Sen düşman oldun. Allah dostuna bu dünyaya aitsin. Toprak oldun bir hiç. Saab esinde kaldın kafir olarak göçtün gittin kafir olarak göçtün gittin sen bir mümine düşman oldun bu dünyaya ait kafir olarak. Göçüp gittin. Çünkü düşman toprağa girdi tamamıyla. Toprak oldu bu ise o veliler o mürşid-i. Kamiller tuzlaya düşüp tamamıyla arındı onlar dünya malına düşmediler. Şana şöhrete düşmediler.

Seyr Hakkında

onlar. Kibre düşmediler şan şöhret peşinde koşmadı dünyevi emeller peşine koşmadı onlar dünyayı bir gerekli malzeme gibi gördüler dünyayı sevilecek tapınılan bir olarak görmediler kibri kafirlere yaptılar müminlere yapmadılar dostlarına yapmadılar dervişlere yapmadılar tepeden bakmadılar dervişlere onlar nefislerini terbiye ettiler burada çünkü. Tuzla. Tuzla diyor ya tuzlaya düşüp tamamıyla arındı. Tuzla tuzlaya düşmek o kişinin eski dilde tuzlaya düşmek. Çünkü tabirdir bu tuzlaya düşmek kişinin bir. Üstada tabi olup bir yola girip veyahut da. Kur’an ve sünnet-i. Seniye sımsıkı yapışıp nefsiyle mücadele edip nefsiyle mücadele edip nefsini kötü huylardan arındırma nefsini dünya sevgisinden arındırma şatafattan gösterişten arındırma bilhassa müminlere karşı tevazulu hoşgörülü davranma müminlere karşı alçak gönüllü olma kafirlere karşı şedit kafirlere karşı kibirli kafirlere karşı sert olma ve o.

tuzluğa düşme orada. Normalde o kimsenin nefis merati. Dee nefis meratip perini geçmek için çileğe girme nefis merati derini yürümek için o kimsenin imtihanlara sabretmesi o insanlardan gelen eziyetlere sabretmesi lafa küfe eziyete sabretmesi ve böylece o arınmayı o temizliği o safili yi yakalamak için serri süluk girmesi ve o seyri süluk da ne yaptı o kimse tuzlaya düştü tuz ne tuz hem temizleyen hem koruyan bir maddedir turşu kurarsınız tuzla zeytin kurarsınız. Tuzla zeytini. Normalde olgunlaştıran nedir tuzdur e turşu kurarsınız turşuyu muhafaza eden nedir tuzdur tuz muhafaza eder tuz olgunlaştırır tuz semazeni de olgunlaştırır semazeni de terbiye eder semazeni neyle terbiye ederiz. Tuzla ayak terbiyesi. Gönül terbiyesi vücut terbiyesi akıl terbiyesi tuza basar semazen yarılır çivinin üzerinde yağı.

Seyr Sohbeti

Kan revan olur semazen. Ona bakmaz o. Çünkü semada sevgiliyle bir kelam olsun dahi görüşmenin bir bakış dahi yakalamanın yolundadır ve öyle bir an bekler semazen. Sema boyunca o sevgiliyle bir an olsun fısıldaşmak o sevgililer sevgilisiyle o padişahlar padişahıyla bir an olsun göz göze gelmek bir an olsun. Kalbine çak diye hızlıca bir tecelliyat bekler semazen onun peşindedir semazen ayağı o kadar kalkmış kolu bu kadar kalkmış. Ona bakmaz semazen tuzun üstünde tuzun acısından geçer tuzun üstünde tuzun ızdırabından geçer bu dünyadan geçer semazer bu değildir o cisimden de kurtulmuştur öyle bir. Sema eder. O artık ilahi zenin hangi ilahiyi okuduğunu duymaz o gdü. Zen hangi gümtek. Vurdu onu duymaz onu hissetmez ayaklar hissetmez kollarını hissetmez vücudunu hissetmez o.

artık ayrı bir seyri süluk yoluna girmiştir o yolda acıyı hissetmez o yolda. Alkışı hissetmez o yolda temennaya bir tek bir tek. Vuslat özlemi vardır o sevgiliyle bir an olsun. Cemal leşmek vardır. İşte sey suluktaki sufi arınma yolunda safili yakalama yolunda bir. Üstada bir mürşid-i. Kamile intisap etmiştir o yoldaki o yoldaki bütün tecelliyatı yaşamak ve o mirası geleceğe aktarma derdindedir. O yüzden o tuzlaya düşmüştür tuzlaya düşmekten büyük mutluluk. Duyar. Çünkü nefsini terbiye edecek nefsini. Pak ederek. Allah’a yakinin de yakinini kuracak ve. Tabiri caizse. Allah katından nimetlere.

İlgili Sohbetler

Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.

Seyr konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Seyr sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.