Selâm Allâh’ın Sıfâtıdır; Selâm Veren Allâh’tır, Şahıstan Geçer

Selâm Allâh’ın sıfâtıdır. «es-Selâm» Allâh’ın güzel isimlerinden biridir; ve «selâm» kelimesi bu isimden gelir. Bir mü’min başka bir mü’mine «es-selâmü aleyküm» derken, aslında Allâh’tan ona selâm getirir. Yâ’nî selâm veren Allâh’tır; sadece şahıstan geçer. Bu, selâmın derin bir mânâsıdır. Mü’min bu şuurla selâm verir ve alır.

«es-Selâm» — Allâh’ın İsmi

«es-Selâm» — Esmâ’ü’l-Hüsnâ’dan, Allâh’ın güzel isimlerinden biridir. Mânâsı: Selâmet verici, eksiklerden münezzeh, kullarına selâmet ihsân eden. Bütün selâmetin kaynağı Allâh’tır. Mü’min «es-selâmü aleyküm» derken bu selâmetin kaynağına işâret eder. Allâh’tan selâmet diler.

Selâm Vermek — Sünnet

Selâm vermek Hz. Peygamber’in en kuvvetli sünnetlerinden biridir. «Tanıdığınıza da tanımadığınıza da selâm verin» buyurmuştur. Selâm İslâm toplumunun selâmlaşma adabıdır; ve mü’minler arasında muhabbet üretir. Modern dönemde selâm azaldı; «merhaba», «hello», «selâm» (kısaltılmış) tercih edilir. Halbuki tam selâm — es-selâmü aleyküm — sünnete uygundur.

Selâmın Tam Hâli — Üç Bölümlü

Tam selâm üç bölümlüdür: 1) es-Selâmü aleyküm — selâm üstünüze. 2) ve rahmetullâhi — ve Allâh’ın rahmeti. 3) ve berakâtüh — ve bereketi. Bu üç bölüm Hz. Peygamber’den rivâyet edilmiştir. Mü’min tam selâm verince üç şey diler: Selâmet, rahmet, bereket. Karşılığında 30 sevap alır (her bölüm için 10 sevap).

Selâm Almak — Cevap Vermek

Selâm almak cevap vermek demektir. Allâh «Size bir selâm verildiği zaman, ondan daha güzeli ile veya aynısı ile selâmı alın» buyurmuştur (Nisâ 86). Yâ’nî selâm alana farzdır cevap vermek. Cevap aynı veya daha güzel olabilir. «ve aleyküm es-selâm» veya «ve aleyküm es-selâm ve rahmetullâhi ve berakâtüh.» Selâm cevapsız bırakılmaz.

Selâmın Bereketi — Topluma Yansır

Selâmın bereketi topluma yansır. Hz. Peygamber «Aranızda selâmı yayın, böylece birbirinize muhabbet duyarsınız» buyurmuştur. Yâ’nî selâm muhabbet üretir. Modern müslüman selâmı ihmâl etti; ve toplumda muhabbet azaldı. Selâmı yayan toplum birbirini sevenler topluluğu olur.

Şahıs Aracılığıyla Allâh’tan — Mânevî Boyut

Şahıs aracılığıyla Allâh’tan selâm — mânevî bir boyut. Mü’min başka bir mü’mine selâm verirken aslında Allâh’tan selâmı taşıyor; bir vesîle olur. Bu, selâmı sıradan bir muhabbet sözünden öteye taşır. Selâm bir Allâh’a yakınlaşma vâsıtası olur. Mü’min bu şuurla selâmlaşır.

Niyâz — Selâm Yayan Bir Mü’min

Niyâz: «Yâ Rab, beni selâmı yayan, sünneti yaşatan bir mü’min eyle. Selâmın ‘es-Selâm’ ismine işâret ettiğini kalbime yerleştir. Tanıdığıma ve tanımadığıma selâm vermemi nasîb et. Selâmın bereketini toplumda yayan bir kul yap. Modern selâmsızlık hâlinden beni koru.» Allâh muhâfaza eylesin; bizi selâm ehli mü’minler eylesin.

Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Selâm, Esmâ, Sünnet. → Tasavvuf Sözlüğü