Mürşid dervişlere Allah’a ulaşmanın konusu, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbetlerinde ele alınan önemli bir tasavvuf meselesidir.
aynı Mürşit Bir de müritlerin üzerinde ilahi aşkı öğretir Bakın bu Biz mükemmel bir Mürşidi konuşuyoruz Şeyh Konuşmuyorsun o Mürşit aynı zamanda ne yapar sufilerin dervişlerin üzerinde ilahi aşkı anlatır Allah’a ulaşmanın yolunu öğretir bakın Allah’a ulaşmanın yolunu öğretir Allah’ı sevmenin yolunu öğretir bu yolda müritlerin ilerlemesine önayak olur vesile olur onu öğretir onlara yani manevi olarak ilahi aşka nasıl varılır nasıl aşık olunur o aşık olmanın yolunu anlatır ve o mürşitlerin o yüzden dillerinde aşk hikayeleri vardır onlar otururlar kararlar ilahi aşkı konuştuklarından dolayı onlarda ilahi aşk terennüm eri tınlar Vardır onların o ilahi aşk lafızlarını insanlar anlamaktan uzak olduğundan aşktan uzak olduğundan anlamazlar avam bunu anlamaz yani o Avan bunu anlamadığından Kimisi onu küfürle itham eder Kimisi başka bir şey Herkes itham edecek Bir Yol Bulur çünkü bu yolda yürüyenlere taş atan çok olur bu yol herkesin gidebileceği bir yol olmad an dolayı gidemeyenler hasislik derinden kıskançlıklarından düşmanlıkların taş atarlar Bu yolda gidenlere Çünkü onlar sevmekten Tabiri caizse Eee böyle sevmeye ulaşamamış onlara sevme kapısını onlar açamamış seven bir kimseyi gördüğünde de yani biz böyle sevemeyiz deyip onlara Ne yaparlar taş atarlar o yüzden Mürşit bu manada mürşitlerin Eee Tabiri caizse ilaçları aşk şarabıdır ben Mansur şarabı derim ya ilacı Mansur şarabıdır e Mansur şarabı deyince de insanlar alıp da onu içmek istemezler Çünkü Mansur şarabı deyince Hemen aklına Hallacı Mansur gelir sonuçta Hallacı Mansur’un kanı dökülmek de kalmamış asmakla da kalmamışlar Sonuçta yakmış lardır yaktıkları gibi de o da yetmemiş Külünü dic diye savunmuşlardır ilahi aşka düşenlerin sonuç itibariyle Mansur şarabı dememin sebebi bakın Biz bu hale gelebiliriz bu yolun eee Mansur şarabını içenlerin sonu asılmaktan üzerinde diline geleni söylemişler her şeylerine söylemişler Hz Mevlânâ’ya da söylemişler Hz Mevlânâ’nın eşcinsel olduğuna kadar söylemişler hala daha söyleyenler var mı var bakın bitmiyor bunlar bir de bu Mürşit lere bu velilere bu yola laf atanlar taş atanlar da bitmiyor Bir tane iki tane de değil işte O yüzden sen o Mürşidi bulduğunda onun izinden gideceksin onun izinden gitmek de böyle kolay bir şey değil ama izinden gidersen gidecek olduğun yer Aşk Denizi Aşkın deryasına dalacaksın gidersen hususi manada o yüzden mürşitler Aynı zamanda da kendi bulundukları topluluklarda böyle bir teselli ağacı gibidir Nasıl teselli ağacı gibidir müritlerin başına bir sürü yaşadığı zorluklar Gelir Bir Sürü sıkıntılar gelir bir sürü dert Gam kasavet gelir Onun Eee gidebileceği fazla bir yer yoktur o gider mürşidine Yaslanır ona dayanır bu sefer O ne yapar Onun o başına gelen sıkıntıdan kurtulmanın yolunu gösterir ona doğru yolu anlatır Ona Kur’an sünnet sufilik dairesinde nerede ne yapması gerektiğini anlatır Böylece ona ne yapar hem o eee ondan bir teselli bulur Hem aynı zamanda Ondan bir rehberlik alır nerede nasıl yapayım eşiyle çocuklarıyla arkadaşlarıyla işiyle dünyayla ahiretle her taraftan Hele bu zamanda ahir zamanda Herkesin bir bir tarafından bir şey tutar şimdi insanlar mesela evlenecek bir evlilik görüşmesini dahi yürütemiyor Bir de ailelerde etrafta bu tecrübeye sahip kimse de yok danışabileceğim de yok tecrübe yok çünkü bunda en büyük tecrübe mürşittir en fazla onun burnu kıs mıştır en fazla o daralmıştır O yüzden mürşitler bu manada müritlerin önünde bir rehberdir ve müritler rehber olarak üstatların tuttuklarına karanlıktan aydınlığa Doğru yol alırlar karanlıktan kurtulurlar dar boğazdan kurtulurlar kendilerince Kendi baskılanmış kurtulurlar bazen böyle işte bir şey sorarsın o cevap vermez sana sen bana cevap vermedi zannedersin Bu ne demektir Sen konumunu Koru sana cevap vermedi Ya bekle konumunu da Koru illaki Cevap bekleyeceğim diye uğraşma bu bir öğreti gelir sana cevap ne zaman gelecekse cevap gelinceye kadar sükunetini Koru Örneğin Yoksa sen hareket edersen temeli batacaksın veya karanlıklara gömülüp gideceksin bekle bunun gibi o yüzden mürşitlerin işte sohbeti gönüllere güneş gibi Açar gönlü rahatlatır aydınlatır mürşitler bu manada Eğer ilmi ledden e ilim aldıysa gizli hazinenin anahtarı gibidir bak gizli hazinenin sahibi Allah’tır Mürşit o haz açacak Anahtar hükmündedir senin bir hazinen olsa anahtar olmaz mı İşte ilmi ledün hazinesinin de anahtarı hükmündedir Mürşit O yüzden bu mürşidin E bu manada öğretisi duası şifası sevgisi Muhabbeti sen bir kuru topraksın bunlarla seni ne yapar yoğurur neşvü Neva eder senin üzerinde mis kokulu çiçekler açar Yani sen hayır Hasenat bilmezken Hayır Hasenat sende başlar İyilik sende başlar.
İlgili Sohbetler
- Mürşidi kamilin tazeliği halkın kendi içindeki tabansız,temelsiz din anlayışına
- Bugün şeyhim, mürşidim diyenlerin seyr-i süluku yok
- Onlar Cenâb-ı Hakk’ın vermiş olduğu manevi rızıktan, hikmetten etrafındaki insan
Daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi
Mürşid dervişlere Allah’a ulaşmanın hakkında bu değerli sohbeti dinlemenizi tavsiye ederiz.