Mustafa Özbağ Efendi bu sohbette münâfıkça hayât standardının Müslümanların içine nasıl yerleştiğini muazzam misâllerle tafsîl eder. Annesibabası dervîş olan kız veyâ erkek devrilmiş, hiç annebabasını düşünmeden gayrımeşrû gösterişli düğün şartları kuruyor. Mustafa Özbağ Efendi'nin kız kardeşini verdiğinde damâd adayının babası «ne istiyorsunuz?» diye yukarıdan konuşunca Efendi haddini bildirdi: «Sen ne alıyorsun? İnek mi alıyorsun? Bizde satılık hayvan yok!» Sonra o kimse annesinden dokuz tâne beşi birlik borç aldı düğünden sonra. Hayvan alır gibi nikâh kıyıldı. Müslümanlar şeyhin tahtanın üzerine evlendiğini, koltuğunun 30 yıllık, takım elbisesinin 20 yıllık, ucuzluktan giyindiğini, kaplıcaya hizmet için gittiğini, hiç tatil yapmadığını duyup öğrendikleri zamân «biz şeyhi seviyoruz, ama gösterişe gelince yok» deyip kibirleniyorlar. Allâh sîretine bakar, sûrete değil; mü'mîn temiz olmalı, namâzınızekâtınıorucunu eda etmeli, dilini tutmalı, dervişliğine sıkı yapışmalı.

Anne-Babayı Yüzünden Eğdiren Evlâtlar

Mustafa Özbağ Efendi sohbete temel mes'eleyi muazzam bir misâlle ortaya koyar: bir bakıyorsun, annesibabası dervîş; kız veyâ erkek devrilmiş, hiç annesinibabasını düşünmüyor o kız veyâ erkek. «Ya benim annembabam dervîş, çevreleri dervîş; bizim düğüne kimler gelecek? Dervişler gelecek. E ya bu anneyibabayı sen nasıl orada yüzüne eğdiriyorsun? İslâmî olmayan bir sistem kurguluyorsun orada.» İlk golü kendi evlâdlarımız atıyor annebabalara. Allâh bizi affetsin. Bu üslûp ahir zamânda ailenin manevî terbiyesinin nasıl çatladığını ortaya koyar.

İnek Alır Gibi Damâd Adayı Babası

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir hâdiseyi anlatır: ben kız kardeşimi veriyorum. Damâd adayının babası inek alıyormuş gibi konuştu: «E dünür, ne istiyorsunuz? Söyleyin bakalım.» Öyle yukarıdan, öyle tepeden konuştu — sanki o zengin biz fakîriz. Birden döndüm: «Sen ne alıyorsun ya? İnek mi alıyorsun? Koyun mu satıyorsun? Hayırdır; bizde satılık hayvan yok. Hiçbir şey istemiyoruz. Sen kendine ne şanına yakıştırıyorsan onu tak istersen, takma istersen. Eğer bu kız size gelin geldiğinde 'ananın evinden şunu mu getirdin? Anan bunu mu yaptı?' lâfını duyarsan vallâhi de billâhi de tillâhi de — Allâh'a binbir sefer yemin olsun — sana ateş ederim.» Kayıttı buz gibi. Bunu söyleyen kimse sonra annemden dokuz tâne beşi birlik borç almıştı düğünden sonra.

Şeyhi Severiz Ama Şatafata Gelince Yok

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir hassâsiyeti tafsîl eder: ben bizim bir dervîşe dedim ki tahtanın üzerine evleneceğiz. «Şeyh Efendi'den mi duydun bunu?» demiş. Lan, kimden duyacak başka? Diyememiş. «Tahtın üzerine evlenirim» diye kız de. Hani şeyhini çok seviyordun ya sen. Şeyhin tahtanın üzerine evlendi; hadi evlen sen de. Çok seviyordun ya. Hadi sen de kızını isteme hiçbir şey; şeyhin istemedi çünki. Hadi isteme sen de. Biz şeyhi seviyoruz ama gösterişeşatafataşatahata gelince yok. Şeyhin şatafatlı mı yaşıyor? Şeyhinin evindeki koltuk 30 yıllık. Şeyhinin giydiği takım elbise 20 yıllık. 2002'de aldıydım onları; outletten aldım, Aşa merkezdeki outletten — outlet malı.

Şeyhin Pazardan Domates Almak Sünneti

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir sahnede tafsîl eder: hadi outletten git, hadi ucuzluktan al, hadi git ucuzluktan gömlek al kendine. Şeyhin ucuzluktan giyiniyor. Şeyhin pazardan gidiyor; domates, biber, salatalık, onubunu pazardan alıyor; hadi git al. Şeyhin hiçbir lüks yerde yemek yemiyor. Parası var mı? Var. Hadi sen de öyle yaşa. Şeyhin kendini bildi bileli hiç tatile gitmedi. Şeyhime hizmet için kaplıcaya gidiyordum; şeyhimin kaplıcası bitti, benim de kaplıca bitti. Şeyhim vefât ettikten sonra bir gün dahî gitmedim kaplıcaya. Hadi tatil yapma sen de. Hz. Peygamber tatil mi yaptı sallallâhu aleyhi ve sellem?

Münâfıklar Hayâtlarını Bize Sindirdiler

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir manevî tespit yapar: ama o münâfıklar münâfıklık hayâtlarını bize sindirdiler içimize; bozdular bizi. Biz de o bozulmaya satın aldık. Allâh bizi affetsin. Bu üslûp Müslümanların kapitâlisttüketimci hayât tarzına nasıl uydurulduklarını, ve bu uydurulmanın aslında bir münâfıklık tezâhürü olduğunu ortaya koyar. Cenâbı Hak âyeti kerîmede «Onlar münâfıklardır; insânlara gösteriş için yaparlar» (Nisâ 4/142) buyurmuştur.

Allâh'ın Bakışı: Kalbe ve Amele

Mustafa Özbağ Efendi temel hadîsi şerîfi rivâyet eder: Müslim'den hadîsi şerîf — «Şüphesiz Allâh sizin dış görünüşlerinize ve mallarınıza bakmaz; ancak kalplerinize ve amellerinize bakar» (Müslim, Birr 34). Allâh senin görüntüne bakmaz; temiz ol yeter — Allâh temiz olanları sever, zâhiren ve bâtınen. Allâh senin malına bakmaz; zekâtını ver. Malın varsa zekâtını ver. Ondan sonra «psikolojik rahatsızlık yaşıyorum, beni kurtar» deyip gelme. Zekâtını verirsen psikolojin düzgün olur; vermezsen psikolojin bozulur.

Mü'mînin Bozulmamak için Beş Esâsı

Mustafa Özbağ Efendi sohbetin sonunda mü'mînin bozulmamak için beş esâsını tafsîl eder: bir, namâzını kıl — kılmazsan bozulursun; iki, 30 Ramazân orucunu tut — tutmazsan bozulursun; üç, dilini tut — tutmazsan bozulursun; dört, dervişliğine sıkı yapış — yapışmazsan bozulursun; beş, tövbene sıkı yapış — tövbeni bozarsan bozulursun. Rabbim bizi bozulanlardan eylemesin. Halvetiyye-Şâbâniyye-Karabâşiyye yolunun manevî terbiyesi de mü'mîni bu beş esâsa sımsıkı bağlı kılmak üzerine kuruludur; ve bu vasıflar onun manevî terakkîsinin temel cüzlerini teşkîl eder.

• Kur'ânı Kerîm: Nisâ 4/142-143; Bakara 2/8-20; Tevbe 9/64-67; Ahzâb 33/12-13; Münâfikûn 63/1-8.
• Sahîhi Buhârî, Kitâbü'l-Îmân, münâfık alâmetleri.
• Sahîhi Müslim, Kitâbü'l-Birr 34, kalp ve amele bakma hadîsi.
• Süneni Ebû Dâvûd, Kitâbü's-Sünne.
• Süneni Tirmizî, Kitâbü'l-Birr.
• Süneni Nesâî.
• Süneni İbn Mâce.
• İmâm Mâlik, Muvatta.
• İmâm Ahmed, Müsned.
• İmâm Gazzâlî, İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn, münâfıklık ve riyâ bahisleri.
• İmâm Sühreverdî, Avârifü'l-Ma'ârif.
• İbn Kayyim el-Cevziyye, Medâricü's-Sâlikîn.
• İmâm Râzî, Mefâtîhu'l-Gayb.
• İmâm Kurtubî, el-Câmi'u li-Ahkâmi'l-Kur'ân.
• İmâm Beyhakî, Şuabü'l-Îmân.
• Mustafâ Özbağ Efendi, Sohbet Serileri, Münâfıklık Sohbetleri.

Sohbetin Tasnîfi: Bu sohbet annebabayı yüzünden eğdiren evlâdların durumunu, inek alır gibi davranan damâd adayı baba misâlini, şeyhi sevip şatafata kalkan dervîşi, şeyhin pazardan domates alma sünnetini, münâfıkların hayâtlarını Müslümanlara sindirmesini, Allâh'ın kalp ve amele bakmasını, ve mü'mînin bozulmamak için beş esâsını tafsîl etmektedir.

Kaynak: mustafaozbag.com | Video: YouTube | Seri: Münâfıklık Sohbetleri