Ülkenin dört bir tarafı düşmanlarla, içi de münafıklarla sarılmış. Bu sohbette diş ve iç tehlikelerin iki yönlü mahiyeti, müslümanların manevi sağliğini koruma yolü, manevi yönelme ve birliktelik ihtiyaci ele alınmaktadır.
Diş ve İç Tehlikeler
Bir ülkenin manevi sağliği iki yönden tehdit altında olur: Diş ve iç. Diş tehlikeler, ülkeyi manevi olarak tehdit eden düşmanlardir; iç tehlikeler ise içeride müslüman görünup manevi olarak zarar veren münafıklardir. Cenâbı Hak Tevbe sûresi 73’te, «Ey peygamber! Kâfir’ler ve münafıklarla cihad et ve onlara karşı sert ol» buyurmuştur. Bu âyet, ülkenin manevi sağliği için hem kâfirlere karşı, hem münafıklara karşı manevi cihad gerektiğini sergiler.
Diş Düşmanlar
Diş düşmanlar, ülkenin manevi yönini diştan bozmayı isteyen güçlerdir. Bu diş güçler, müslümanlık temellerini sarsmak, müslümanları bölmek, manevi olarak geriletmeyi denerler. Tarih boyü müslüman ülkeleri diş düşmanlara maruz kalımış; haçlı seferleri, sonrasındeki emperyalıst işgaller, modern dönemdeki polıtık ve iktisâdî baskılar bunun örneğidir. Müslümanlar bu diş tehlikelere karşı manevi olarak güçlü durmalı, birliktelik içerisinde yaşamalıdır.
İç Münafıklar
İç münafıklar, bir ülkenin manevi sağliği için diş düşmanlardan daha tehlikelidirler. Diş düşman tanınır ve ona karşı tedbir alınır; ancak münafık içeride yerleşmiş gibi görünür ve bu sebeple manevi olarak daha sinsi bir tehlike tezahür eder. Bunlar genelde ülkenin manevi yönini içeriden bozmeyi denerler; eğitim sistimine, medyaya, iktisâdî yapıya, sosyal yapıya sizip oradan zarar verirler. Hz. Resulullah, münafıkların ümmeti bölmeyi isteyen bir grup olduğunı sergilemiştir.
Müslümanların Birliktelik İhtiyaci
Diş ve iç tehlikeler karşısında müslümanların manevi yönden birlikte olması en önemli savünma vesilesidir. Cenâbı Hak Âli İmrân sûresi 103’te, «Hepi beraber Allah’ın ipine sarilin, ayırılığa düşmeyin» buyurmuştur. Bu âyet, müslümanların manevi olarak birleşmesi gerektiğini sergiler. Müslümanlar mezhep, fırka, etnik köken gibi yönlerden birbirinden ayırılmamalı, manevi olarak bir ümmet şekilinde yaşamalıdırlar. Bu birliktelik, hem diş tehlikelere karşı bir müdafaadır, hem de iç münafıkların etkisini sınırlayıcıdır.
Manevi Yönelme
Diş ve iç tehlikeler karşısında manevi yönelmenin yüksek mertebede olması gerekir. Cenâbı Hak Bakara sûresi 153’te, «Ey iman edenler! Sabır ve namaz ile yardım taleb edin» buyurmuştur. Manevi cihad, sadece fiziki cihad değil, nefis ile mücadele ve manevi yönelmedir. Müslümanlar manevi olarak güçlü olürsa, hem diş hem iç tehlikelere karşı koruünirlar. Mürşidi kâmilin nezareti, camı ve dini eğitim kurumları, sufi tarıkatları gibi manevi yapılar bu manevi yönelmenin vesileleri arasındadır.
Mü’min’in Yönü
Mü’min, ülkesinin manevi sağliği için sorumludür. Birinci, kendini manevi olarak güçlü tutar; ibadetlerini ihlas ile ifa eder, nefis muhasebesi yapar. İkinci, ailesini manevi olarak korumayi sağlar; çocüklarını eğitir, manevi terbiyeyi kazandirir. Üçüncü, ümmetten manevi olarak ayırılmaz; mezhep, fırka, etnik köken gibi yönlerden müslüman kardeşinden uzaklaşmaz. Dördüncü, emri bilmarf nehyi anilmünker emrini uygülar; iyliği emreder, kötülüğü men eder. Bu manevi yön, ülkenin manevi sağliğini ferdi mertebede sağlamak için en yüksek vesilelerden biridir.
Bibliyografya
- Kur’ânı Kerîm, Tevbe 9/73; Âli İmrân 3/103, 110.
- Bakara 2/8-20, 153; Hücurât 49/10; Enfâl 8/46.
- Buhârî, İmân, 24; Cihad, 197.
- Müslim, Münafikin, 1-3; İmân, 78.
- Tirmizî, Fit’en, 8; Ebû Dâvûd, Melahim, 17.
- Nesâî, Bey’at, 36; İbn Mâce, Fit’en, 16.
- İbn Kesîr, Tefsirul-Kur’âni’l-Azım, münafıkkâfır âyetleri.
- Râzî, Mefâtihul-Gayb, ümmetin birliktelik bahisleri.
- İbn Teymiyye, es-Siyâsetüş-Şer’iyye, ümmetin korunması bahisleri.
- İbn Kayyim el-Cevziyye, Ictimaul-Cüyûşil-İslamıyye.
- İmâm Gâzâlî, İhyâu Ulûmid-Din, ümmet bilinci bahisleri.
- Ebû Tâlib el-Mekkî, Kûtul-Kulûb, manevi cihad bahisleri.
- Küşeyrî, Risâlei Küşeyriyye, manevi güçlülük babları.
- Mevlânâ, Mesnevii Şerîf, c. III-V (nefs ve düşman türevi konuları).
- Yûnus Emre Divanı, ümmet bilinci şühudu.
- İbn Atâullah, Hikemi Ataiyye, manevi cihad hikmetleri.
- İmâm R&abbacirc;ni, Mektûbâtı Şerîfe, manevi cihad mektupları.
- Mahmud Sami Ramazanoğlu, Ümmet Sohbetleri.
- Mehmet Zâhid Kotku, Tasavvufî Ahlâk, ümmet bilinci faslı.
- Mustafa Özbâğ, Sohbetler, Münafık-Tehlik’e ve Ümmet serileri.
Sohbetin Tasnîfi
Bu sohbet, ülkenin dört bir tarafı düşmanlarla, içi de münafıklarla sarılmış olduğunu, diş ve iç tehlikelerin iki yönlü mahiyetini, müslümanların birliktelik ihtiyacini, manevi yönelmeyi ve mü’min’in yönünü bütünlük içinde sunmaktadır. Münafiktehlike serisinde ümmet bilinci boyutunu vurgulayan ana sohbet niteliğindedir.
Kaynak: Mustafa Özbâğ Sohbeti | Video: YouTube | Seri: Münafık-Tehlik’e
Ek kaynaklar:
- Kur’an-ı Kerim, Nahl 16/125; hikmet ve güzel öğütle davet ilkesi.
- Kur’an-ı Kerim, Ahzab 33/21; Resulullah’ta güzel örnek oluşu.
- Nevevi, Riyazü’s-Salihin, takva, ihlas ve güzel ahlak bölümleri.
- İmam Gazali, İhya-u Ulumi’d-Din, kalp terbiyesi, ahlak ve ihlas bölümleri.
- Buhari, İman ve Rikak bölümleri, niyet, ihlas ve ahlak rivayetleri.
- Müslim, Birr ve Sıla bölümü, güzel ahlak ve kardeşlik rivayetleri.
- Tirmizi, Birr ve Sıla, zühd ve deavat bölümleri.
- Nevevi, Riyazü’s-Salihin, ihlas, takva, zikir ve güzel ahlak bölümleri.
- İbn Hacer el-Askalani, Fethu’l-Bari, ilgili Buhari rivayetlerinin şerhi.
- Kuşeyri, er-Risale, tasavvuf adabı, hal ve makamlar bahisleri.