Pazartesi, 29 Haziran 2026
YOLUMUZ NÜBÜVVET YOLUDUR
Mustafa Özbağ
İrşad & Tasavvuf · Resmî Site
İlim ·

Muharrem ayının 10. gününün önemine dair rivayetler

Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin Mekke döneminde Muharrem ayı ile alakalı herhangi bir hadisine denk gelmedim Mekke dönemi hadislerinde hadis yok ama ne zaman ki medine-i mü...


Muharrem Ayının 10. Gününün — Âşûrâ Günü — Önemine Dair Rivâyetler ve Sahih Anlam

Muharrem ayının 10. günü — Âşûrâ günü olarak bilinir. Bu güne dair pek çok rivâyet vardır. Bazıları sahih, bazıları zayıf, bazıları uydurma. Sahih rivâyet — Hz. Mûsâ ve İsrâiloğullarının Firavun’dan kurtulduğu gündür; Hz. Peygamber bu gün için oruç tutardı (Buhârî). Zayıf rivâyetler — Hz. Âdem’in tövbesinin kabûlü, Hz. Nûh’un gemisinin Cûdî’ye konması gibi olayların Âşûrâ’da olduğu söylenenler. Mü’min sahihi sıkı tutmalı, zayıfı bilmeli ama itikâdına temel yapmamalı.

Âşûrâ Orucu — Sünnet

Âşûrâ orucu — sünnettir. Hz. Peygamber Medîne’ye geldiğinde Yahûdîlerin bu günde oruç tuttuklarını gördü; sebebini sordu. «Bu gün Mûsâ ve İsrâiloğulları’nın kurtulduğu gün; Mûsâ şükür için oruç tuttu» dediler. Hz. Peygamber «Biz Mûsâ’ya sizden daha yakınız» deyip oruç tuttu ve emretti (Buhârî). Daha sonra Ramazân farz olunca — Âşûrâ orucu nâfile mertebeye geçti; ama hâlâ yapılması müstehab.

9-10 Birlikte — Yahûdîlere Muhâlefet

Hz. Peygamber daha sonra «Gelecek sene yaşarsam, 9. günü de tutarım» buyurdu — Yahûdîlere muhâlefet için (Müslim). Bu yüzden Âşûrâ’yı tutan mü’min — 9-10. günleri birlikte tutmalı; ya da 10-11. günleri. Sâdece 10. gün tek başına tutmak — Yahûdîlere benzeme ihtimali olduğu için mekrûh sayılır bazı âlimler tarafından.

Hz. Hüseyin’in Şehîd Edilmesi

Hz. Hüseyin’in Kerbelâ’da şehîd edilmesi — hicrî 61’in Muharrem 10. günündedir. Bu — büyük bir târihî olaydır; ümmet için derin bir yara. Ama Hz. Hüseyin’in şehâdetinden önce de Âşûrâ orucu vardı; bu nedenle Âşûrâ orucu Hz. Hüseyin’in şehâdetiyle değil; Hz. Mûsâ’nın kurtuluşuyla bağlıdır. Şîîler bu günü mâtem günü olarak tutar; Ehli Sünnet ise hem sünnet orucu hem de Hz. Hüseyin’i anma günü olarak yaşar.

Zayıf Rivâyetler

Halk arasında dolaşan zayıf rivâyetler: Âşûrâ günü Hz. Âdem’in tövbesinin kabûlü; Hz. Nûh’un gemisinin durması; Hz. İbrahim’in ateşten kurtuluşu; Hz. Yûnus’un balıktan çıkması; Hz. Yûsuf’un kuyudan çıkması; Hz. Eyyûb’un şifâsı — bütün bu olayların hepsinin aynı günde olduğu söylenir. Âlimlerin çoğu bu rivâyetleri zayıf hatta uydurma sayar. İtikâd ettirmek için kullanılmamalı.

Âşûrâ Aşı — Folklor

Âşûrâ aşı — geleneksel Türk-Anadolu folklorudur. 10 farklı malzemenin birlikte pişirilmesi; mahalleye dağıtılması — ramazandan bu güne mahsus geleneklerden. Bunun dînî bir farzı veya sünneti yok; lakîn sadaka niyetiyle yapılan bu uygulama hayır vesilesidir. Bid’at sayılması gereken bir uygulama değil; ama farz/sünnet derecesinde değildir. Niyet hâlistir; uygulama mübâhtır.

Doğru Yaklaşım

Mü’minin Âşûrâ’ya doğru yaklaşımı: 1) 9-10 veya 10-11 oruç tutmak — sünnet. 2) Hz. Hüseyin’i, Kerbelâ’yı, ümmetin yaralarını anmak. 3) Âşûrâ aşı pişirip dağıtmak — sadaka niyetiyle. 4) Zayıf rivâyetleri itikâda temel yapmamak. 5) Şîîlerin aşırı uygulamalarına karışmamak. Sahih sünnet ile gelenek — bu ölçü içinde birleştirilir.

Niyâz — Sahih Sünnet

Niyâz: «Yâ Rab, Âşûrâ orucunu sünnetine uygun tutabilmemi nasîb et. 9-10 veya 10-11. günleri birlikte tutarak Yahûdîlere muhâlefet edebilmemi nasîb et. Hz. Hüseyin’in şehâdetini hatırlayarak; Kerbelâ’dan ders alarak yaşayabilmemi nasîb et. Zayıf rivâyetleri itikâda temel yapmaktan beni koru; sahih sünneti sıkı tutmamı nasîb et. Âşûrâ aşı sadaka olsun. Şîîlerin aşırılığından beni koru; Ehli Sünnet mîzânında yaşamamı nasîb et.» Allâh muhâfaza eylesin.

Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Âşûrâ, Muharrem, Kerbelâ. → Tasavvuf Sözlüğü

Ek kaynaklar:

  • Kur’an-ı Kerim, Nahl 16/125; hikmet ve güzel öğütle davet ilkesi.
  • Kur’an-ı Kerim, Ahzab 33/21; Resulullah’ta güzel örnek oluşu.
  • Nevevi, Riyazü’s-Salihin, takva, ihlas ve güzel ahlak bölümleri.
  • İmam Gazali, İhya-u Ulumi’d-Din, kalp terbiyesi, ahlak ve ihlas bölümleri.
  • Buhari, İman ve Rikak bölümleri, niyet, ihlas ve ahlak rivayetleri.
  • Müslim, Birr ve Sıla bölümü, güzel ahlak ve kardeşlik rivayetleri.
  • Tirmizi, Birr ve Sıla, zühd ve deavat bölümleri.
  • Nevevi, Riyazü’s-Salihin, ihlas, takva, zikir ve güzel ahlak bölümleri.
  • İbn Hacer el-Askalani, Fethu’l-Bari, ilgili Buhari rivayetlerinin şerhi.
  • Kuşeyri, er-Risale, tasavvuf adabı, hal ve makamlar bahisleri.