İsrâil’e Beddua Etmek Yerine — Önce Korkak ve Pasif Müslümanların Hâline Ağlamamız Lâzım
İsrâil’e beddua etmek kolay; ama mesele beddua değil. Beddua ile zâlim gitmez. Mesele — Müslümanların kendi hâlinin ıslâhı. İsrâil’in zulmü ortada; lâkin bu zulmün karşısında 1.8 milyar Müslüman’ın çıkaramadığı kararlı bir tavır da ortada. Önce kendi pasifliğimiz, korkaklığımız, parçalanmışlığımız üzerine ağlamak gerek. Allâh bir kavmin durumunu — o kavim kendi nefsini değiştirmedikçe — değiştirmez (Ra’d 11). Mü’min ümmetin yarasına önce kendi nefsinden başlayarak iyileştirme aramalıdır.
Ra’d 11 — Kavmin Kendi Değişmesi
«Bir kavim, kendi durumunu değiştirmedikçe — Allâh onların durumunu değiştirmez» (Ra’d 11). Bu âyet — ümmet için temel bir prensiptir. Beddua ile, niyâz ile, üzüntü ile durum değişmez; değişim — kavmin kendisinden başlar. Müslümanlar kalkıp birlik kurmazsa, ekonomilerini güçlendirmezse, askerî olarak hazırlanmazsa, fikrî olarak yükselmezse — durum değişmez. Allâh sebepleri kullananlara yardım eder.
Korkak Müslümanlık — Yeni Bir Hastalık
Korkak Müslümanlık — modern bir hastalıktır. Sahâbe, tâbiîn, Selçuklu, Osmanlı dönemlerinde Müslüman cesâretli idi; ileri çıkar, zulmün karşısında dururdu. Bugün ise — sosyal medyada paylaşım, gözyaşı, beddua — ama somut bir karşılık yok. Bu korkaklık nereden geldi? Asırlardır süren mağlûbiyet psikolojisi, sömürge dönemi, modern eğitimle gelen pasifizm. Bu hastalığı teşhîs etmeden tedâvî olmaz.
Beddua Bir Çözüm mü?
Beddua etmek kolay. «Allâh canlarını alsın» — bir cümle. Ama tarîh boyunca hiçbir zâlim — Müslümanların bedduâsı ile değil; ya kendi içlerinden çıkan ihtilâf ile ya da karşılarındaki bir müslüman ordusunun kılıcıyla devrilmiştir. Beddua niyâzdır; ama tek başına yetmez. Niyâz + sebepler = sonuç. Sâdece niyâz — sonuçsuz. Sâdece sebep — bereketsiz. Mü’min iki yönlü çalışmalıdır.
Filistin Davası — Müslümanların Aynası
Filistin davası — Müslümanların kendi durumlarının aynasıdır. 75 yıldır çözülmüyor; çünkü Müslümanlar arasında birlik yok. Arap-Türk-Acem ayrılığı; Sünnî-Şîî ayrılığı; ekonomik bağımlılık; askerî zayıflık — bunlar Filistin’i kurtaramamanın sebepleri. Bu sebepler kalktıkça — Filistin de kurtulur. Sebepler kalktıkça — Allâh’ın yardımı gelir.
Ümmet Bilinci — Kayıp
Ümmet bilinci — büyük ölçüde kaybolmuştur. Modern Müslüman önce kendi ülkesini düşünür; sonra dînini; ümmet ise üçüncüdördüncü sırada. Hâlbuki sahâbe, ümmet bilincini ailesi/kabîlesi önüne koyardı. Hz. Peygamber «Mü’minler bir bedendir; bir uzvu acıyınca diğer uzuvlar hummâya tutulur» buyurmuştu. Bu hadîs ümmet bilincinin esâsıdır. Gazze’de bir çocuk açken — Endonezya’daki Müslüman da rahat olmamalı.
Somut Çözümler — Nereden Başlayalım
Somut çözümler nereden başlar? 1) Boykot — İsrâil ürünlerinden uzak durmak. 2) Yardım — savaş kurbanlarına maddî destek. 3) Eğitim — gençlere ümmet bilinci aşılamak. 4) Birlik — Müslüman ülkeler arası ekonomiksiyâsî birlik. 5) Sahih dînî eğitim — sahih İslâmî bilinç yetiştirmek. Bunlar — büyük plân; ama her mü’min kendi çapında bir kısmına katkı sağlayabilir.
Niyâz — Uyanış
Niyâz: «Yâ Rab, ümmeti uyandır. Korkak ve pasif Müslümanlığı kaldır. Ra’d 11’in mucibince — önce kendi durumumuzu değiştirmemizi nasîb et. Filistin’i ve mazlûm Müslümanları kurtarmak için — somut adımlar atan bir mü’min eyle. Ümmet bilincini kalbime yerleştir. Boykot, yardım, eğitim — her ne yapabilirsem yapmamı nasîb et. Sâdece beddua ile yetinen bir mü’min olmaktan beni koru.» Allâh muhâfaza eylesin; ümmeti tekrar yücelt.
Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Ümmet, Zulüm, Cesâret. → Tasavvuf Sözlüğü
Ek kaynaklar:
- Kur’an-ı Kerim, Nisa 4/75; mazlumların korunması için mücadele çağrısı.
- Kur’an-ı Kerim, Enfal 8/60; zulme karşı hazırlıklı olma ilkesi.
- Kur’an-ı Kerim, Bakara 2/250; zalim topluluklara karşı sabır ve sebat duası.
- Taberi, Camiu’l-Beyan, Nisa 4/75 ve Enfal 8/60 tefsirleri.
- Nevevi, Riyazü’s-Salihin, dua, cesaret ve mazluma yardım bölümleri.
- Muhammed Hamidullah, İslam Peygamberi, savaş ahlakı ve Medine dönemi bahisleri.