Cenâbı Hak celle celâlühû Tahrîm sûresinin 6. âyeti kerîmesinde «Ey îmân edenler! Kendinizi ve âilenizi yakıtı insânlar ve taşlar olan ateşten koruyun» buyurmuştur. Bu âyeti kerîme aile reîsinin sadece kendisini değil, ailesini de cehennem ateşinden koruma vazîfesini açıkça gösterir. Mustafa Özbağ Efendi bu sohbette İslâm dünyâsının çekirdek ailenin çimentosu bozulduğu için günden güne dağıldığını, bu dağılmanın sebeplerini, ve ailenin manevî sağlığını korumanın yollarını îzâh etmektedir. Aile, İslâm toplumunun temel direğidir; aile sağlam ise toplum sağlam olur, aile çürürse toplum çürür. Modern devirde Müslümân ümmetinin yaşadığı problemlerin önemli bir kısmı aile çürümesinden kaynaklanmaktadır; ve bu çürümenin önüne geçmek için her mü'minin kendi ailesini sünnet üzerine kurmasi ve yaşatmasi gerekmektedir.

Çekirdek Ailenin Önemi

Çekirdek aile, anne, baba, ve çocuklardan oluşan en küçük aile birimidir. Mustafa Özbağ Efendi bu sohbette, «Çekirdek aile bütün toplumun temel taşıdır. Bir toplum sağlam olabilmesi için, sağlam çekirdek ailelere ihtiyâç vardır. Eğer çekirdek aileler bozulursa, toplum bütün olarak bozulur; ve bu bozulmadan kurtulmak çok zorlaşır» demektedir. Resûli Ekrem efendimiz hadîsi şerîfte «Hepiniz çobansınız; ve hepiniz çobanlığınızdan mes'ûlsünüz. Yönetici çobandır, ve idâre ettiklerinden mes'ûldür. Erkek aile reîsi olarak çobandır, ve aileden mes'ûldür. Kadın evi içinde çobandır, ve evden mes'ûldür» (Buhârî, Cum'a) buyurmuştur. Bu hadîsi şerîf ailedeki her bireyin bir vazîfesi ve mes'ûliyeti olduğunu gösterir; ve bu vazîfeler bir araya geldiğinde, çekirdek aile sağlam bir yapı oluşturur.

Çimentonun Bozulması

Mustafa Özbağ Efendi bu sohbette güzel bir mecâz kullanır: «çekirdek ailenin çimentosu». Bu mecâz aileyi bir arada tutan manevî bağı ifâde eder. «Bir bina çimentosuz ayakta durmaz; aynı şekilde bir aile manevî çimentosuz ayakta durmaz. Bu manevî çimento dîn, sünnet, sevgi, ve sabır bütünüdür. Bu unsurlar bir araya geldiğinde, ailenin yapısı sağlam olur; biri eksildiğinde, yapı zayıflar.» Modern devirde bu çimento bozulmaktadır; çünki dîn lâkayd kalmakta, sünnet ihmâl edilmekte, sevgi yerine egoizm yerleşmekte, ve sabır yerine sabırsızlık hâkim olmaktadır. Bu çimentonun bozulması ailenin yapısını da bozar; ve aileler hızlı bir şekilde dağılmaktadırlar. Boşanma oranlarının artması, çocukların aileden uzaklaşması, eşler arasındaki güvensizlik; bunların hepsi çimentonun bozulmasının alâmetleridir.

İslâm Dünyâsının Hâli

Modern İslâm dünyâsı bir kriz içindedir. Mustafa Özbağ Efendi bu sohbette, «Modern İslâm dünyâsı çeşitli krizler yaşamaktadır; siyasî, ekonomik, kültürel. Bu krizlerin altında yatan en mühim sebep manevî çürümedir; ve bu manevî çürümenin temeli ailenin bozulmasıdır. Aileler sağlam olduğunda toplum sağlam olur; aileler çürüdüğünde toplum çürür. Ümmetin asıl hastalığı aile içine düşen bu çürümedir» demektedir. Bu hastalığın tedâvîsi de ailelerin yeniden sünnete göre düzenlenmesidir. Eğer Müslümân aileler tekrar Resûli Ekrem efendimizin sünnetine dönerlerse, ümmetin pek çok problemi çözülür; çünki sünnet bütün hayât için bir reçetedir, ve aile için de en güzel reçete sünnettir. Sünnetin gösterdiği aile yapısı, modern hayâtın yıpratıcı etkisinden korunmuş, ve manevî olarak sağlam bir yapıdır.

Modern Hayâtın Yıkıcı Etkisi

Modern hayât ailelere ciddî bir etki yapar. Mustafa Özbağ Efendi bu sohbette, «Modern hayât hızlı bir hayâttır; insânlar yetişebilmek için aileyi ihmâl ediyorlar. Ekonomik baskı altında erkek de kadın da çalışmak zorunda kalıyor; ve ailede beraber geçirilen zaman çok azalıyor. Üstelik teknoloji aile bireylerini birbirinden uzaklaştırıyor; herkes telefonuna gömülmüş, kimse kimseyle konuşmuyor. Bu, ailenin manevî bağını zayıflatıyor» demektedir. Cenâbı Hak âyeti kerîmede «İçinizden biri sizi Allâh'ın zikrinden alıkoymasın» (Münâfikûn 63/9) buyurmuştur. Bu âyeti kerîme dünyâlık meşgâlelerin Cenâbı Hakk'ın zikrinden alıkoymaması gerektiğini gösterir; ve aile içinde de bu prensip geçerlidir. Aile bireyleri bir araya geldiğinde, dünyâlık meşgâlelerden uzaklaşıp Cenâbı Hak'ı zikretmeli, sünneti yaşatmalı, ve birbirlerine karşı sevgi ve şefkat göstermelidir. Bu, ailenin manevî bağını güçlendirir.

Dîni Eğitim

Aile içinde dîni eğitim çok mühimdir. Mustafa Özbağ Efendi bu sohbette, «Çocuklar dînî terbiyeyi okuldan değil, evden alır. Anne ve baba çocukların ilk ve en mühim öğretmenidir; onlar Cenâbı Hakk'ı, peygamberi, Kur'ân'ı, ve sünneti çocuklara öğretmelidir. Eğer ailede dînî bir atmosfer yoksa, çocuklar dînî bir kişilik kazanamazlar; ve âile bütün olarak manevî bir çürüme içine girer» demektedir. Resûli Ekrem efendimiz hadîsi şerîfte «Yedi yaşına gelen çocuğa namâzı emredin; on yaşına geldiklerinde de bu konuda hafifçe vurun, ve yataklarını ayırın» (Ebû Dâvûd, Salât) buyurmuştur. Bu hadîsi şerîf çocuk eğitiminde dînî terbiyenin ne kadar mühim olduğunu gösterir; ve aile reîsinin bu terbiyeyi vermesi gerektiğini açıklar. Modern âilelerde bu terbiye ihmâl ediliyor; çocuklar internet ve sosyal medyaya bırakılıyor, ve bu medya çocukların gönüllerini Cenâbı Hak'tan uzaklaştırıyor.

Halvetiyye Yolunun Aile Reçetesi

Halvetiyye-Şâbâniyye-Karabâşiyye yolu aile için bir reçete sunar. Mustafa Özbağ Efendi Şerhi Virdi Settâr'ında, «Bu yolda aile bir manevî halka olarak görülür; eşler bir manevî yoldaş, çocuklar bir manevî mîrâs, evi bir manevî dergâh olarak değerlendirilir. Eğer aile bu şekilde algılanırsa, hayâtın her ânı bir manevî terakkîye dönüşür» demektedir. Halvetiyye yolunun aile reçetesi şunları içerir: ailede her gün bir araya gelmek; sabah ve akşam Kur'ân okumak; namâzları cemaatle kılmak; ailecek sohbet meclisleri düzenlemek; çocuklara sünneti öğretmek; ve eşler arasında sevgi ve şefkati yaşatmak. Bu reçeteyi uygulayan aileler manevî olarak sağlam, dînen kuvvetli, ve dünyâda da âhirette de saâdetli olurlar. Mustafâ Özbağ efendi de sohbetlerinde, «Sen kendi aileni manevî bir halka hâline getir; eşinle, çocuklarınla, ve aile büyüklerinle Cenâbı Hak'a yönelmeye çalış. Eğer her aile bunu yaparsa, ümmet manevî olarak güçlenir, ve modern hayâtın yıpratıcı etkisinden korunur» diye nasîhat eder. Bu öğreti Halvetiyye yolunun ümmete bıraktığı en mühim mîrâsdır.

• Kur'ânı Kerîm: Tahrîm 66/6; Lokmân 31/13-19; Furkân 25/74; Münâfikûn 63/9; Bakara 2/187, 233.
• Sahîhi Buhârî, Kitâbü'l-Cum'a, çobanlık hadîsi.
• Süneni Ebû Dâvûd, Kitâbü's-Salât, çocuk namâz hadîsi.
• Sahîhi Müslim, Kitâbü'n-Nikâh.
• İmâm Gazzâlî, İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn, Kitâbü Âdâbi'n-Nikâh.
• İmâm Gazzâlî, Eyyühe'l-Veled.
• İmâm Gazzâlî, et-Tibrü'l-Mesbûk.
• İbn Sînâ, Kitâbü's-Siyâse.
• İmâm Mâverdî, Edebü'd-Dünyâ ve'd-Dîn.
• İbn Miskeveyh, Tehzîbü'l-Ahlâk.
• İmâm Râzî, Mefâtîhu'l-Gayb.
• İmâm Kurtubî, el-Câmi'u li-Ahkâmi'l-Kur'ân.
• İbn Kesîr, Tefsîru'l-Kur'âni'l-Azîm.
• İbn Kayyim el-Cevziyye, Zâdü'l-Me'âd.
• İbn Kayyim el-Cevziyye, Tuhfetü'l-Mevdûd.
• Mustafa Özbağ Efendi, Şerhi Virdi Settâr.
• Pîr Şâbânı Velî, Sohbet Mecmûası.
• Aziz Mahmûd Hüdâyî, Câmi'u'l-Fadâ'il.
• Hüseyin Vassâf, Sefînei Evliyâ.
• Mustafâ Özbağ Efendi, Sohbet Serileri, Aile ve Evlilik Sohbetleri.

Sohbetin Tasnîfi: Bu sohbet çekirdek ailenin önemini, çimentonun bozulmasını, İslâm dünyâsının hâlini, modern hayâtın yıkıcı etkisini, dîni eğitimin önemini, ve Halvetiyye yolunun aile reçetesini tafsîl etmektedir.

Kaynak: mustafaozbag.com | Video: YouTube | Seri: Aile ve Evlilik Sohbetleri