İnsanlar genel olarak bilmedikleri, konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, insanlar genel olarak bilmedikleri, hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
İnsanlar genel olarak bilmedikleri, Hakkında
İnsanlar genel olarak bilmedikleri, anlamadıkları şeye konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda İnsanlar genel olarak bilmedikleri, anlamadıkları şeye hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. aklı cüzi sırra sahip gibi görünürse de Hakikatte aşkı inkar eder aklı cüz dediği bizim bizdeki akıl yani manevi bir terbiye almamış ilahi aşka ulaşmamış akıl insanlar genel olarak bilmedikleri anlamadıkları veya yabancı old lı şeye ön yargılı ve düşmanca bir tavır takınır hem ön yargılı lardır hem de düşmanca bir tavır takınır ve bunu bu fakir çok yaşamıştır Sizler yaşarsınız adam şimdi Normalde işte sufilik dersin Şeyh dersin öyle değil mi Dergah dersin tarikat dersin dakika bir söyleyecek şey şudur Siz de para topluyorsunuz durur sen anlatırsın parayla işimiz yok diye yok İnanmaz bakın İnanmaz anlatırsın defalarca yine İnanmaz ön yargısı var çünkü Hatta daha ileri gider sana düşmanca tavırlar takınır Ya kardeş senin çayını istemedim yemeğini is im evini istemedim arabanı istemedim Senden para istemedim pul istemedim Sen ne ama düşmanca tavır takını musun desen de o sana çünkü önyargılı düşmanca bir tavır takınır sana defans yapar bunu normalde hani neden işte kendince der ki hatta Toptancılık yapar Siz hepiniz böylesiniz Sizler böylesiniz zaten bu insanların ön yargısından mesela aileden bir kimse suç işlese hata yapsa bütün aileyi suçlarız biz yani Oysa suç bireyseldir birisi hata yaptı Bir kimsenin kızı hata yaptı bütün aileyi nasıl suçlarsın birisinin oğlu hata yaptı bütün aileyi nasıl suçlarsın buradan arkadaşlardan Birisi bir hata yap yaptı bu topluluğun hepsini Nasıl suçlarsın ama ön yargı suçladı insanı ve düşmanca tavırlar takınır akıl yani cüzi akıl bu noktada yabancı olduğu bilmediği o konuyla alakalı bilgi sahibi değil ise hemen Defansa girişir aklın işi budur Bu neden kaynaklanır bunun asıl kaynaklandığı korku ve güvensizlikle alakalıdır buna artı bir de Bilgisizlik cehalet eklenince artık o sana düşmanca bir tavır takınır bakın üç şey vardır İnsanın aklını gideren üç şey korku İnsanın aklını giderir bu yani o kimseyi doğru karar vermekten uzaklaştırır İkincisi cehalettir o kimseye doğru karar vermekten uzaklaştırır üçüncüsü güvensizliktir güvensizlik güvensizliği ikiye ayıralım bir insanın kendisine güvenmemesi iki karşındaki kimseye veya karşındaki topluluğa güvenmemesi Aslında Güvensizliğin çıkış noktası asıl insanın kendisine güvenmemesi yani Özgüven eksikliğidir ben çıkarım toplumun içerisinde konuşurum toplumdan bana bir zarar gelecek diye bir korkuya kapılmam Ben konuşurken bildiğim bir konuda konuşurum bilmediğim bir konuyu bilmiyorum derim Yani bir kimsenin bilmediği bir konuyu bilmiyorum demesi Aslında özgüvendir kendisinde huzurun var olduğunu gösterir Oysa birisinin bilmiyorum demesi kendince nefsin ce onu aşağılık bir şeymiş gibi zanneder o bilgisiz bir insandır asıl bilgili insan yani ehliyetli İnsan bir konuyu bilmiyorsa Ben bunu bilmiyorum der bakın bir peygamber dahi soru soruldu soru sorulunca Cebrail Aleyhisselam’a dedi ki sorulan sorandan fazla bir bilgisi yoktur dedi hani var ya Eee İhsan hadisi Şerifi bir kimsenin bir şeyi kıyameti sordular bilmiyorum dedi zaman kopacağını yani düşünebiliyor musunuz Miraç yaşayan bir peygamber kendisine kıyametin vakti sorulduğunda bilmiyorum dedi ya Demek ki bilmiyorum o konuda Bilmiyorum Demek Onun peygamberliğine bir leke getirmedi onun peygamberliğinin üzerinde bir şüphe getirmedi bilmediği bu konuda Bilmiyorum demek özgüvendir Ve o kimsenin bilgili olmasını ilgili olduğunu gösterir şimdi İnsan aklı İnsan aklı bu üç şeyden üç şeyden dolayı doğru ve isabetli karar vermez birincisi Bilgisizlik cehalet ikincisi korku korku üçüncüsü güvensizlik Bu üçü insanda toplanırsa onun aklı onun aklı doğru karar vermez hemen defans yapar hemen defans yaptığıyla kalmaz bir çıt ilerisi daha o cahil ön yargılı davranır bir çerisi bak üç adım düşmanca davranır o kimsenin cahil olduğunu gösterir o kimsenin bilgisiz olduğunu gösterir o kimsenin korkak olduğunu gösterir o kimsenin ön yargılı olduğunu gösterir bu Çünkü bilmediği bir şeyde hükmediyor bilmediği bir şey de düşmanla ştır diyor bir de onu bilmiyor Çünkü öğrenmek de istemiyor ve Hani meşhurdur Ya insan bilmediğinin düşmanıdır diye insan bilmediğinin düşmanıdır ve cehalet korku güvensizlik artık o kimsede ne yazık düşmanlık ihanet her her türlü Entrika o kimseden beklenir hale gelir Çünkü o kimse artık korktu güvensiz ve cahil bir kimse artık o kimse sana zarar verebilir bakın insanları analiz ederken Bunlar insanları analiz etmenin Tabiri caizse dip notları Bir topluluğu analiz etmenin dip notları bakın güvendir bu kapının açık olması korku yok dileyen dilediği zaman buraya girer dileyen dilediği zaman buradan çıkar Bu aslında bir mesajdır bu fakir 2627 yaşından beri sohbet eder hiçbir sohbetin kapısı kapalı değildir hiçbir zikrullahın kapısı kapalı değildir Benim bulunduğum yerde hiçbir zaman kapı kapanmaz Bu benim yaptığım şeyin meşru olduğunu gösterir gayri meşru değil devletmiş gelsin incelesin ki incelediler ne kadar incelediler Vakfı incelediler incelediler Derneği incelediler içimizde polisleri koydular onları incelet tiler telefonlarımızı dinlettiler her şey yaptılar hiç sıkıntı yok yapsınlar zaten devam etsinler problem Yok burada Buraya da gelip dinliyorlar dışarıda da dinliyorlar zaten gerek yok Ben YouTube’da veya kanallarda canlı yayınl atıyorum dinlesinler sıkıntımız yok sebep benim konuştuğum Kur’an ve sünnete uygunsa korkum yok ben meşru ha tanımayan bilmeyen bir kimse tanımadığından bilmediğinden ve cahil olduğundan defans yapacaktır gel kardeş bir günden bir güne 30 35 yıldır Pamuk Eller Cebe bir sefer dediysem her şeyi bırakacağım çıkacağım buradan bırakacağım çıkacağım 35 yıldır birisinden bir lokma istediysen bırakacağım gideceğim buradan 35 yıldır 1 lira istediysen bırakacağım gideceğim buradan 35 yıldır yatacak yer yiyecek yemek istediysem bırakacağım gideceğim buradan bir bardak su dahil bir şey istediysem bırakacağım gideceğim bunu hani söylemek zorunda kalıyoruz Neden ya bir incele bir sor bir soruştur bir bak bir gel ya ondan sonra ne karar vereceksen ver Yok hayır bütün tarikatlar böylesiniz Biz tarikat değiliz diyorum bütün hocalar böylesiniz Ben Hoca değilim diyorum kalıyor şimdi ya kardeş ben Hoca değilim ya bir kimseye Hoca Demen için onun Arapçası yani Arapçası derken okumak değil İslami literatüre göre bir kimseye Hoca denmesi için Hoca denmesi için 7i ilimden onun icazeti olması lazım biz namaz kıldıran da hoca diyoruz ya siz televizyonda orada burada başına bir Sarık sarana Hoca diyorsun bu toplum diyor Kardeş o fıkıhı bilecek hadisi bilecek kelamı bilecek o kimse Arapça grameri bilecek nasuh’u mesuh bilecek o kimse hangi hangi ayet Neyi Nes etmiş hangi hadis hangi hadisi Nes etmiş bilecek hoca dediğin kimse bu tip bu 78 Hadi 5 ilim olsun ya beş ilimden icazetli olması lazım Siz kime Hoca diyorsunuz şimdi topluma soruyorum Bunu başında Sarık olan Hoca demeyin kardeşim dil alışkanlığı Biz de diyoruz filanca Hoca diyorsun dil alışkanlığı ama hoca olması için bu ilimler olacak E biz önüne gelen iki Allah diyeni Şeyh görüyoruz dem mi kardeşim sebep ya var mı icazeti şeyhi onu ilan etmiş mi sağlığında o şeyhti diye etmemiş e var mı yazılı icazeti bir yerden bir icazet almış mı almamış ya Nereden şeyhlik yapıyorsun sen şeyhlik yapacaksan ilmel yakin Aynel yakin hakkel yakin makamlarını geçtin mi şeyhlik yapacaksan emmar levvame mülhime mutmainne radiye mardiye safiye’ye geçtin mi Bunların esmalarını aldın mı kalbin makamlarından haberin var mı Rüya tevil inden haberin var mı bir kimse zikrullah’a hal gördü halden haberin var mı bakın Bunlar manevi ilim bunun yolu ayrı koca imam-ı Azam’ın buradan bir bilgisi yok koca imam-ı Şafii’nin buradan bir bilgisi yok bu hallerden kime gidiyor şeyin imam-ı hanbel Hazretlerinin şeyhine gidiyor şeyban raiye imam-ı hambel bakın koca fıkıh alimi hadis alimi bakın imam-ı hanbel’e hem hadis hadis alimli var hem fıkıh alimi kendisi Arapça grameri gramer gramer hangi harften ne çıkar yalayıp yutmuş her biri ve gitmiş şeyban rahin önünde kuzu gibi duruyor imam-ı Şafii diyor ki ya koca imams Hani şeyban rainin önünde böyle neden oturuyorsun diyor ya ben geleceğim ona sorus soracağım diyor Diyor ki sorma hazır cevaptır yok soracağım diyor bu Zahir ilim erbabında böyle bir şey vardır hani ene vardır ene geliyor efendim bir sorun var sor diyor Diyor ki bir kimse günlük bir vakit namazını kaçırsa kılamaz unutsa ama hangi vakit olduğunu bilemezse hangisini kaza etmesi gerekir diyor hemen hazır Hiç beklemeden o bütün gününü gafletle geçirmiş bütün namazlarını kaza etsin diyor imam-ı Şafii şok hemen Derviş oluyor orada şeymanın rahiye bak hemen Derviş oluyor Halbuki bak o kadar ilim var Öyle değil mi kalp ilmi ayrıdır Zahir ilim ayrıdır bir üstadın bir mürşidin ince fıkıh meselelerinin içerisinde dolanma öyle bir şey yoktur git onu kitaptan oku ama ona kalpten sor ona zikrin hallerinden Sor ona maneviyattan sor Eyvallah eyvallah onun durumu o.
İnsanlar genel olarak bilmedikleri, – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: Tekirdağ Kutlu Doğum Programı – 13 Mayıs 2012, İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 , Gelibolu Mevlevihanesi Kutlu Doğum Sema – 20 Nisan 2014. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.