İnsân-ı Kâmilin Kalbine Gelen İlimde Şeytan, Nefs ve Kâfir Müdâhalesi Yok

İnsân-ı kâmilin kalbine gelen ilimde şeytanın, nefsin ve kâfirin müdâhalesi yoktur. Yâ’nî bu ilim sâlih, kötü etkilerden uzak, ilâhî kaynaklı. Sıradan ilimlerde bâzen şeytan vesvese sokar; nefis sapma yapar; kâfir etkisi karıştırır. Ama insân-ı kâmilin ilim — saf. Bu, ilm-i ledünn’dür. Hz. Hızır’ın ilmi gibi.

İnsân-ı Kâmil — Yetişmiş Velî

İnsân-ı kâmil — tasavvufun en yüksek mertebesi. Allâh’ı tanımış, nefsini terbiye etmiş, Hz. Peygamber’in ahlâkıyla ahlâklanmış velî. Bu kişinin kalbi ayna gibi temiz; ve Allâh’tan gelen ilimi yansıtır. Bu velîler az; ama her dönemde var. Mü’min onları bulmaya çalışmalı.

İlm-i Ledünn — İlâhî İlim

İlm-i ledünn — Allâh tarafından doğrudan verilen ilim. Kitaplardan, hocalardan değil; doğrudan Allâh’tan kalbe iner. Hz. Hızır’ın ilmi bu kategoride. «Ona katımızdan bir ilim öğretmiştik» (Kehf 65). Bu ilim insân-ı kâmilin kalbinde olur; ve sıradan ilimden üstün.

Şeytan Vesvesesi — Sıradan İlimde

Şeytan sıradan ilim sahiplerine vesvese sokar. Şüphe verir; sapma yapar; gurur aşılar. İnsân-ı kâmile bu vesvese işlemez; çünkü kalbi temiz; ve Allâh’ın koruması altında. Bu yüzden onların ilmi sahih. Sıradan âlimin ilminde bâzen yanlış olabilir; insân-ı kâmilde yok.

Nefsin Sapması — Sıradan İlimde

Nefs sıradan ilim sahibinde sapma yapar. Gurur, şöhret arzusu, kişisel çıkar — ilmi etkiler. İnsân-ı kâmilde nefs terbiye edilmiştir; bu etkiler işlemez. Bu yüzden onların ilmi tarafsız, saf, gerçekçi. Modern akademisyenler bile bu ideale ulaşmakta zorlanır.

Kâfir Etkisi — Sıradan İlimde

Kâfir etkisi modern ilim dünyâsında yaygındır. Materyalist, sekülerist düşünceler ilmi yönlendirir. İnsân-ı kâmilde bu etki yoktur; çünkü o Allâh ile direkt bağlantıda. Bu yüzden onların ilminde batıl yok. Modern mü’min insân-ı kâmilin ilminden istifâde etmelidir.

İnsân-ı Kâmilin İlmi — Üç Etkiden Korunmuş

İnsân-ı kâmilin ilmi üç etkiden korunmuştur: Şeytan, nefs, kâfir. Bu yüzden saf ve güvenilir. Mürîd böyle bir kişiden ilim alırsa — bilgi sahih ve faydalı olur. Sıradan kitaplardan veya hocalardan ilim almak ise dikkat gerektirir; çünkü bu üç etki olabilir.

Modern Mü’min — İnsân-ı Kâmili Arar

Modern mü’min insân-ı kâmili aramalı. Çünkü en güvenilir ilim kaynağı — onlar. Kitaplar yardımcı; ama insân-ı kâmil ile birebir ilişki daha güçlü. Mürşid bulmak — bu kategorideki kişiye ulaşmak demek. Bu, hayâtî bir arayış.

Niyâz — İnsân-ı Kâmilin Yanında

Niyâz: «Yâ Rab, beni insân-ı kâmilin yanında bulundur. Onun ilminden istifâde etmemi nasîb et. Şeytan, nefs ve kâfir etkisinden korunmuş ilmi bana ulaştır. Mürşid-i kâmile intisâbı nasîb et. Sahih ilmi yaşayan bir mü’min yap.» Allâh muhâfaza eylesin; bizi insân-ı kâmile ulaşan mü’minler eylesin.

Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: İnsân-ı Kâmil, İlm-i Ledünn, Vesvese. → Tasavvuf Sözlüğü