(NASİHAT⧸4) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda (NASİHAT⧸4) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
Ömrünüzü hayırlı eylesin rabbim cümlemize ve cümle ümmeti. Muhammedi. Hakkı hak batıl bilenlerden eylesin. Hakkı hak bilip. Hak yolunda mücadele eden batılı bilip batıla karşı. Cihad eden kullarından eylesin. Rabbim cümlemizi ve cümlemize ümmeti. Muhammed’i. Kur’an ve sünneti. Seni sımsıkı yapışıp yaşayanlardan ve. Yaşatma mücadelesi verenlerden eylesin bugünkü dersimiz insanın kendi nefsini hesaba çekmesiyle alakalı elved. Tümer kariyer ve mendilâkemelen gari. Muhammed. Allah razı olsun inşallah. Karia. Suresi ayet birden 11’e kadar kardeşimizin okuduğu zaten 11 sureli bir ayeti kerime. Pardon 11 ayette bir sure surenin başlangıcı kıyametin o dehşetini anlataraktan başlıyor kapıları çalacak olan o dehşetli. Hadise nedir. Nedir o kapıları. Çalacak olan o kapıları. Çalacak olan. Hadisenin ne olduğunu sen nereden bileceksin. Hem. Cenâb-ı. Hak soruyor o kapıları.
Çalacak olan nedir diye ardından da diyor ki sen o kapıları çalacak olanı nereden bilirsin. O gün insanlar etrafa serilmiş. Kelebekler gibi olurlar. Dağlar da atılmış renkli yünler gibi olur o gün sevap tartısı. Ağır gelen razı olacağı bir hayat içindedir sevap tartısı hafif gelenin ise kucağına sığınacağı anası bir uçurumdur o uçurumun ne olduğunu sen nereden bileceksin o. Kızgın bir ateştir. Sadakallahülazim konumuzla alakalı ayeti kerime o gün sevap tartısı. Ağır gelen razı olacağı bir hayat içindedir sevap tartısı da hafif gelen ise kucağına sığınacağı nasıl bir uçurumdur ve uçurumun da ne olduğunu cenab-ı soruyor ve kendisi cevaplandırıyor. O Kızgın bir ateştir bir cehennem çukurudur bunu bunun bu hesaba çekilme ile de alakalı başka ayeti kerimeler de var. Ama.
burası böyle dehşetli bir kıyamet fotoğrafı bize çiziyor o dehşetli bir kıyamet fotoğrafı çizerekten. Ondan sonra maksada yöneliyor bu böyle hikayeyi tamamlayan bir sure olmuş baştan. Tabiri caizse o kıyametin dehşetini anlatıyor bütün kapıları çalacak bütün dünya üzerinde ne kadar insan varsa o kıyametten herkes nasibini alacak ve canlı olan. Dünya üzerinde her ne varsa hepsinin de kapısı çalınacak burada ayrılma. Yok hayır yok burada kim olursa olsun. Herkesin kapısı çalınaraktan o kıyametin dehşetini muhakkak ki. Bütün herkes yaşayacak ve insanların hepsi de hani kelebek sürüleri var ya çekirge sürüleri gibi kelebek sürüleri gibi baktığımızda. Hepsi de bir tarafının üzerine serpilir gider ya onlar böyle toplu bir şekilde bir bakarsın bir sağa doğru uçarlar bir sola doğru uçarlar savrulurlar bütün.
insanların da o kıyametin dehşetinde. Kelebekler gibi savrulacağını söylüyor cenab-ı bütün insanlık bütün her. Kelebekler gibi savrulacak ardından diyor ki dağlarda atılmış yünler gibi olur o zaman dağlar da ne olacak atılmış yün gibi ufalanacak parçalanacak küçülecek. Normalde o yün baktığımızda atılmış gün kabarır ya böyle o böyle toplu halde. Durmaz yönü atarlar şimdi tabi yün atı mıydı bilmiyor hiç kimse atılmış yönde nasıl olur. Bilmiyor önceden anneleriniz. Daha doğrusu gençler için nineleriniz önceden insanların yorganları yatakları yastıkları yönlü kışın sıcak tutar yazında serin tutarlar ve insanı dinlendirirdi ve insanın. Normalde hem psikolojik olarak hammadde olarak insana. Şifa eden muhakkak ki evlerinize yün yorgan yün yatak bilhassa yün yastık yaptırın bu sonradan çıkma kimyasallardan olmuş yorgan yatak kullanmayın muhakkak ki.
üzerinde yünden bir parça olsun ve onları da diyor renkli yünler gibi bütün dağlar baktığınız gördüğünüz dağların hallacım pamuğu attığı gibi parça havalarda uçuştuğunu dağların yerleri. Eksen olduğunu bize anlatıyor. Ondan sonra diyor ki o gün hesap gününe geldi. Kıyameti kopardı kıyamete kopardıktan sonra hesap gönlüne geldi o gün sevap tartısı. Ağır gelen razı olacağı bir hayat içindedir o gün hesaba çekildin hesaba çekildiğinde veyahut da. Hiç hesaba çekilmeden. Sevabın ayak ki ağır geldi. Dosta. Doğru razı olacağım bir hayat. Cennet hayatına. Çünkü bazı inananlar. Hiç hesaba çekilmeyecek biraz böyle hesaba çekilecek olanlar. Allah bizi affetsin. Cehennem yüzü görecek olanlar hesaba çekilecek. Cehennem hiç girmeyecek olanların hesapları normalde böyle. Tabiri caizse görülmeden onlar yürüyüp gidecekler ve sevap tartısı ağır gelenler.
(NASİHAT⧸4) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti Hakkında
böyle. Ne yapacaklarmış razı olacağı bir hayat yaşayacaklar sevap tartısı hafif gelenin ise anası bir uçurumdur burada cehennemin çukurunu ana kucağı gibi göstermiş diyor ki nasıl çocuk anasının kucağına koşarsa. Cehennem ehli de cehennem ehlide cehennemin o çukuruna annesi gibi koşacak oraya doğru meyledecek oraya doğru gidecek. Oraya atılacak hafif gelenler o uçurumun ne olduğunu sen nereden bileceksin o. Kızgın bir ateştir cehennemliklerin yeri de orası olacak işte bu kıyamet koptuğunda bizim işlediğimiz bütün ameller bizim gözümüzün önüne getirilecek biz hiçbir şeyi inkar edemeyeceğiz hiçbir şeye hayır ben bunu yaptım demeyeceğiz çünkü kendi kendimizi delillendirmiş olacağız. Evet bunların hepsini biz yaptık. Ama hayır noktasında ama şer noktasında bunların hepsini biz yaptık diye ne yapacağız sevap ve günahlarımızın hesabını vereceğiz ve.
Hani başka bir ayeti kerime de zerrece hayır yapanın hayrı. Karşılıksız kalmaz zerrece şer işlerinin şerri cezasız kalmaz o hesap yerinde başka bir hadisi şerifte. Hani boynuzsuz koyunun boynuzu koyundan alacağını alacağı hakkını alacağı o hesap günü o hesap günü senin. Betin. İşlemiş olduğun ameller senin yapmış olduklarının. Hepsi de ne olacak amel defteri senin önüne verilecek sen. Bundan asla ve asla kurtulamayacaksın ve sevapları ağır gelenler sevabı çok olanlar dosdoğru cennetin yolunu tutacak yok sevabı ağır gelmiyorsa günahları geliyorsa o da cehennemin yolunu tutacak. O da ne yapacak cehennemin yolunu tuttukça işte hadis-i şerifte de. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri. Müslümanları uyarıyor müminleri uyarıyor ümmeti. Muhammed’i uyarıyor diyor ki hesaba çekilmeden evvel. Kendinizi hesaba çekiniz kıyamet günü amelleriniz.
tartılmadan amellerinizi tartınız ve ölmeden önce de şimdi ölmeden önce ölünüzden gireceğim şimdi insanlar tasavvufu. Tarikatı hafife alıyorlar ve amellerinin ne olduğuna bakmadan ölmeden önce ölünüz ne demek hocam önce namazını kıldın mı sen önce bir kendini hesaba çektin mi. Önce bir haramlardan kendini uzaklaştırdın mı önce. Sen. Allah’ın farz kıldığı ibadetleri yerine getirdin mi önce sen cenab-ı hadisi kötüsü de beyan ettiği gibi nafilelerle o. Allah’a yaklaşır distru kendi üzerinde. Sen tesis ettirdin mi ölmeden önce ölünüz demek. Evet şimdiden amel defterini kendin oku. Hadi bakalım bu ölmeden önce ölünüz hadis-i şerifinin birinci adımı ilmel yakınsa veyahut da birinci adımı şeriatsa. Sen amel defterini eline al kendi amel defterini kendin oku bunu önceki sufiler her gün amellerini günlük yaşarlarmış.
Bugün ne yaptım diye bugün ne ettim diye günlük yazarlarmış. Sen her gün bir bak bakalım günlük. Ne. Amel işledin günlük ne kadar hayır işledin. Sen günlük virdini çektin mi günlük. Namazını kıldın mı günlük yapman gereken ibadetleri taatleri yerine getirdin mi ne yaptın sen ölmeden önce önünüze gelirken ilk önce farzları yerine getirdin mi. Sabah namazına kalktın mı birinci sabahtan başla. Sabah namazına kalktın mı kalkamadın bir eksi puan kalktığında namazı kıldın mı kılmadın bir eksi puan daha en faziletli. En mübarek saatleri şeytanla beraber kol kola koyun koyuna geçirdin. Nasıl. Basbaya. Şeytan senin kulağına işedi kalbine işedi sen sabah namazına kalkmadın. Sen gece internette oyun oynamak abuk subuk videoları izlemek abuk subuk oraya buraya takılmak senin heva hevesine.
hoş geldi. Sen gece saat 2’lere üçlere kadar internete takıldın oraya buraya takıldın ama iki dünyanın içindekilerden daha faziletli olan sabah namazını kılma faziletinin kaçırdın kılmadın dünya ve dünyanın içindekilerden daha kıymetli sabah namazının farzını kılmaklım diye. Peygamber sav. Hazretlerini sen dinlemedin. Sabah namazına kalkmadı. Sen tembellik ettin. Hadi uyanamadın. Hadi hadis-i. Şerif var ya genç bir kimse gece çalışıyordu o gece çalışıyordu fırıncıydı ihtimal. O Sabah namazına kalkamıyordu kalktığında kılıyordu. Allah resulü de sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri de ona bu yolu açtı sen kalktığında kıl diye. Hiç olmazsa ben. Müslüman bunu da tembellik haline getirme. Ayda yılda bir kalkamadığında kalktığında kıl. Ama sabah namazını kıl kendini bir hesaba çek hiç sabah namazında zikir yaptın mı hiç oturup da.
bir sabah sekize bir sabah evrağı dokudun mu dersini. Sabah namazından sonra böyle bir sürur içerisinde çektin mi oturdun da iki dizinin üzerinde bir sabah namazından sonra bir ders çektin mi bir sayfa bir kur’an-ı. Kerim okudun mu. Bir yasin-i. Şerif okudun mu biz nasıl bir. Müslümanız bu zamanda biz nasıl bir. Müslümanız. Kur’an. Bizden uzak. Biz. Kur’an’dan uzakız zikir. Bizden uzak. Biz zikirden uzakız uykuya. Yakınız heva hevese. Yakınız şeytaniyete yakınız. E şimdi sabah namazını kıldıktan sonra e birde ardından öğlen namazı farzları söylüyorum ardından ikindi namazı ardından akşam namazı ardından ye yatsı namazı 5 vakit farz namazı. Biz vaktinde kılanlardan. Olduk mu kendi kendimize hesaba çekiyoruz. Çünkü ölüm insana ne zaman geleceği belli değil öldüğünüz anda bu hesabı.
(NASİHAT⧸4) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti Sohbeti
vereceğiz bizim kıyametimiz. Öldüğümüz anda korkacak kıyamet sonra ne zaman kopuyorsa kopsun bize ne. Biz öldüğümüzde amel işleyebilecek miyiz bir daha. Hayır kıyametimiz koptu bizim namazımız tamam mı hadis-i şerifte. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri sahabe aktarıyor diyor ki namaz kılınmış ise sonra diğer amelleri gözden geçirilecek. Eğer kabul edilmemiş ise hiçbir ameli gözden geçirilmeyecek eğer o kimsenin namazı. Tamam değil ise o zaman diğer amellerine bakmaya ihtiyaç duymayacaklar önce ne yapacak namazdan seni sorumlu kılıyor namaz. Ne yapacağız o zaman hesaba çekeceğiz kendimizi günlük olarak şimdi ne iyilik yaptınız diye hesaba çekmeyin zaman öyle bir zaman ki ben bugün nerede günaha girdim ben bugün nerede hata yaptım kendinizi öyle hesaba çekin öncekiler ne yapamadık diye hesaba çekmişler.
kendilerini. Ben bugün 20 vakit 30 vakit 40 vakit namaz kılabildim mi kılamadım mı. Eskiler. Bunun hesabını çekmişler ama biz şimdi bugün ne günah işledik bunun hesabının görelim günlük olarak görelim. Biz bugün kimin kalbini kırdık kime küfür ettik kime hakaret ettik. Biz kimin ne dedi kime. Yemin. Ettik kime bağırıp çağırdık biz. Kimle herhangi bir kimseyle olan ilişkimizde biz ne yaptık biz ne yaptık nerelerde harama düştük bunu bir hesaba bugünden çekip tövbe etmek gerek bugünden o hesabı çekmiyorsa o kimse ve. Tövbe de etmiyorsa. Evet o kimsenin o hesap günündeki hesabı ne yazık ki çok ağır geçecek. Rabbim hiçbir ümmete. Böyle ağır bir hesap nasip eylemesin. Bütün. Ümmeti. Muhammed’e lafı mağfiret eylesin son nefesinde iman nasip eylesin cennetiyle.
cemaliyle. Müşerref kılsın ve. Normalde diyor ki ayeti kerimede daha dışarıda hesabınız amelleriniz tartılmazdan önce siz bunu tartın ölmeden önce ölünüzün. Şer’i manası bu o hesabını tartacak o hesabını tarttığı zaman o kimse ölmeden önce ölüp hesabını ne yapıp tartanlardan oldu. Eğer yok o gün öyle yapmadıysa. Allah muhafaza eylesin yine. Araf 8 ve 9 ayeti kerimelerde yine bu konuya değinir. Cenâb-ı. Hak. Der ki o gün amellerin tartılacağı bir gerçektir sevap tartıları ağır gelenler kurtuluşa. Erenler. İşte onlardır sevap tartıları hafif gelenler ise kendilerini zarara uğratanlardır bunun sebebi de ayetlerimize karşı haksız davranmalarıdır. Bunun sebebi ne. Kur’an’daki ayetler belli kuranlık ayetler belli olmasına rağmen o ayetlere göre hayatını. Dizayn etmemesi ibadetlerini özür dilerim hepinizden de. Hakkınızı helal edin cenab-ı.
Kerim’de beyan etti emretti şekilde bir hayat standardını kurmaması. Allah’ın haramlarından uzaklaşmaması cenab-ı farzlarını yerine getirmemesi o. Çünkü ne yaptı. O kendince haksız davrandı ayetlere karşı o zaman bir kimse namazını kasten terk ediyorsa ayetlere karşı haksız davrandı haramlar. Göz göre istiyorsa ayetleri haksız davrandı yapması gerekenleri yapmıyorsa ayetlere haksız davrandı yapman gerekenleri. Çünkü yapmayan bir kimse. Allah affetsin bunu bazıları daha ağır konuşmuşlar onlar demişler ki. Din ne alay ediyorlar. Mesela bir kimse virdini çekmezse alay ettiğini söylemiş eski sufiler ağır. Hatta böyle virdini kasten terk edenlere eski sufiler daha ağır şeyler söylemişler tembel olarak bırakmamışlar küstah demişler kibirli o kimse demişler. Allah muhafaza eylesin. Demek ki biz. Allah’ın ayetlerinin hakkını yerine getireceğiz yine kırmızıda geçen hadis-i kısa. O.
diyor ki hesaba çekilmezden önce. Kendinizi hesaba çekeriz. Demek ki hesaba çekilmezden önce kendimizi hesaba çekeceğiz. Allah bizi muhafaza cümlemizi korusun inşallah en daha fazlasını benim nefes müsaade etmeyecek. Demek ki nasibimiz bu kadarmış haklarınızı helal edin efdal-ı zikir falan. El. Fatiha. Amin.
İlgili Sohbetler
- 677. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri
- (NASİHAT⧸22) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti 25.04.2024
- (NASİHAT⧸8) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 28.09.2023 #mustafaözbağ
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
(NASİHAT⧸4) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla (NASİHAT⧸4) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.