Fazlurrahman 6 eşya hadisinde betimlenen ribanın konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Fazlurrahman 6 eşya hadisinde betimlenen ribanın hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
Bazı. Rahman 6 eşya hadisinde betimlenen teknik adıyla riber olarak bilinen riba türünün sonraki zamanlarda türetildiğini ileri sürmektedir. Zira ona göre. Abdullah bin. Abbas. Abdullah bin. Ömer. Muaviye gibi sahabelerin bu hadislerden haberlerinin olmadığı anlaşılmaktadır mümkün değil. Çünkü. Normalde. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin hadis-i. Şerifi çok açık. Mekke fethedildiğinde ilk kaldırdım faiz amcamın. Abdullah’ın faizidir dedi amcası. Abdullah bugünkü. Pardon amcası. Abbas özür dilerim. Abbas’ın oğlu. Abdullah. Çünkü. Abbas. Hz. Abbas bugünkü tabirle bunu açık konuşacağım şimdi bankalar gibi para satıyordu öyle 6 eşya üzerine değildi öyle 6 tane bu yiyecek içecek tarım ürünleri ile alakalı değildi. Mekke’deki. Hz. Abbas’ın yaptığı iş bildiniz para satmaktı bildiğimiz bugünkü dille faizdi. Hatta kıyametle alakalı hadis-i şeriflerde der ki beni. Abbas’ın.
değirmeni tekrar döndürüldüğünde bakın kıyamet alametleri ile alakalı hadislerde. Müslümanların içerisinde. Faizin yine. Normalde döndürülmesi. Kıyamet. Alamet olarak söylenir ve. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri ona der ki beni. Abbas’ın değirmeni tekrar döndürüldüğünde yeniden faizcilik başladığında. Kıyamet alametidir bu ve ilk kaldırdığım faiz de amcam. Abbas’ın faizidir hadis-i. Şerifi meşhurdur. Hz. Abbas ne hayvancılık yapar ne. Ziraat yapar ne hurma alır satar ne hayvan alır satar. Hz. Abbas’ın eşi para satmaktır. Mekke müşrik. Yardır müşrik yerde para satıyordur bunu. Saklayacak gizlice bir yok. Mütevatir derecesinde hadis var. Bu konuyla alakalı. Hatta. Hz. Abbas bekler hani benim faizimi. Nasıl ya ne zaman yasaklayacak diye. Allah resulü. Sallallahu vessellem. Hazretleri. Mekke fethedilince kadar. Hz. Abbas’ın faizcilini yasaklamaz. O yüzden hanefiler.
Fazlurrahman 6 eşya hadisinde betimlenen ribanın Hakkında
fetva verirler. Mümin ile kafirin arasında darl harpte faiz yoktur hükmünün bir sebebi de budur delili budur ilim konuşacak hadis konuşacak heva heves değil öyle fazla dur rahmanın kalkıp da işte. Abdullah. Bin. Abbas’ın. Abdullah. Bin. Ömer’in. Muaviye gibi sahabelerin. Bu hadisten haberleri olmadı anlaşılmaktır sözü onlara da bir iftira mümkün mü. Hz. Abbas’ın zaten faizi yasaklandı ilk önce hatta koşa geldi. Allah. Ya. Resulallah dedi ana parasını hani benim verdiğim ana parayı da mı. Bende de almıyorum hayır dedi onu alabilirsin dedi serbest bıraktı alıp almamakta serbest bıraktı alabilirsin onu dedi. Hz. Abbas’ın bu konudan haberi. Olmaması mümkün değil. Çünkü. Tabiri caizse canı yanan o sebep para tatlı bunu bir özellik olarak görün böyle bir küçültme olarak görmeyin. Allah.
benim dilimi muhafaza eylesin sahabeleri küçük görmek. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin mübarek amcasının küçük görmek veya küçültmek değil. Hz. Abbas. Efendimiz de böyle dünya sevgisi biraz ağır. Hani geliyor ya. Birisi selam veriyor ya resulallah diyor. Medine’de filan diyor hediyeler var emanetler var onu diyor buyur gel al. Hz. Hasan. Efendi eğer diyor yükte olursa çekerim. Hani sırtımı alır getiririm eğer diyor hani böyle hayvan aşağı atsa onlar. Güde. Güde gene getiririm. Hani ben sana yardımcı olayım. Allah resulü. Sallallahu diyor ki olur gel. Tabii yanında birkaç şeye daha var gidiyorlar. Ova diye tavuğu gelen yabancı diyor ki işte şimdi şeyler no adetler hatırımda değil ya işte oldu 62 diyor ki şu kadar deve diyor bunlar diyor.
İnci yüklü bu kadar deve bunlara. Yakut yüklü bu kadar deve bunlara diyor. Mercan yüklü böyle biner adet filan her söylendiğinde. Hz. Abbas. Efendimiz deniyor. Ey. Muhammed. Bunların hepsi senin mi ya. Mehmet. Hepsi benim diyor yine bin tane şundan var. Bunların hepsi senin mi diyor. Hz. Abbas. Efendimiz bu konuyu anlatırken ben bekledim ki diyor hani bunun bir kısmında sana verdim sana hani sana hediye ettim onu bekledim diyor her seferinde o gelen yabancı. Bunlar da senin şu kadar. Bunlar da senin vadinin. İçerisi deve dolu katar en sonunda. Hz pas. Efendimiz diyor ki bunlar mı. Ey. Muhammed. Bunların hepsi de senin mi hepsi de benim de gel diyor amcam sarılayım sana sarılıyor diyor ki dünya ağzından siyah bir.
Fazlurrahman 6 eşya hadisinde betimlenen ribanın Sohbeti
şeyin çıktığını gördüm dünya sevgisi şimdi. Hz. Abbas. Efendimiz biraz böyle dünyaya meyilli bir kimse. Tabiri caizse parayı seven bir insan şimdi onun bu faizle alakalı hadislerden haber olmayacak mümkün değil çünkü onu ilgilendiren bir konu. Aslında onu ilgilendiren bir konu sebebi tekrar söylüyorum. Müslüman olmasına rağmen onun. Mekke’de ikamet etmesini allahu ve sellem. Hazretleri seslenmedi o hicret etmedi orada para. Satmaya devam ettik. Bak tekrar söylüyorum başka hiçbir iş yok. Oğlan. Abdullah. Medine’de olan. Abdullah. Medine’de çocuk yaşta. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin dizinin dibinde. Baba. Abbas. Mekke’de o para. Satmaya devam ediyor ve hadis-i. Şerif değirmeni döndürüldüğünde çalışmaya başladınlar kıyamet alameti şimdi. Müslümanların içerisinde o yüzden bu söze katılmıyorum hadis-i şerlerden hani onların bundan haberi olmamasına.
katılmıyorum.
İlgili Sohbetler
- Çekte vadeli alışverişin, 100 liralık çek verip 80 lira almanın hükümleri
- 4. Faiz Riba
- Fazlurrahman’ın silsilesi paracı masonlardan olduğu için ribayı faizi caiz görüy
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Fazlurrahman 6 eşya hadisinde betimlenen ribanın konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Fazlurrahman 6 eşya hadisinde betimlenen ribanın sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.