Ehli Beyt’i Sevmeyen Ancak Yezîdîdir — Ehli Beyt Muhabbeti Mü’minin Şartı Aslîsidir
Ehli Beyt’i sevmeyen ancak Yezîdîdir. Ehli Beyt — Hz. Peygamber’in âilesi — bütün Müslümanların ortak sevgi odağıdır. Hz. Ali, Hz. Fâtıma, Hz. Hasan, Hz. Hüseyin ve onların sülbünden gelenler — Müslümanların gönlünde özel bir yer tutarlar. Ehli Beyt sevgisi Sünnî-Şîî ayrımı üstüdür; her Müslüman’ın îmânı bunu içerir. Sevmeyen — Kerbelâ’da Hz. Hüseyin’i şehîd eden Yezîd’in tarafındadır; bu — bir Müslüman’ın olamayacağı bir konum. Mü’min Ehli Beyt sevgisini kalbinde sâbit tutmalıdır.
Ehli Beyt Kimdir?
Ehli Beyt — Hz. Peygamber’in âilesi. Dar tanımda: Hz. Ali, Hz. Fâtıma, Hz. Hasan, Hz. Hüseyin. Geniş tanımda: Hz. Peygamber’in eşleri de dâhil. Daha geniş: bütün Hâşim soyu. Ahzâb 33’te «Allâh sizden — yâ Ehli Beyt — kiri gidermek ve sizi tertemiz kılmak istiyor» buyrulmuştur. Bu âyet — Ehli Beyt’in özel mevkiinin Kur’ânî teyididir.
Sevgi — İslâm Şartı
Ehli Beyt sevgisi — İslâm’ın şartlarından. Hz. Peygamber «Sizden hiçbiriniz, beni babasından, evlâdından, bütün insanlardan daha çok sevmedikçe — îmân etmiş olmaz» buyurmuştur. Hz. Peygamber’i sevmek — onun âilesini sevmeyi de zorunlu kılar. Bir kişiyi seven — onun sevdiklerini de sever. Ehli Beyt’i sevmeyen — Hz. Peygamber’i tam sevmiş olmaz; demek îmânı eksiktir.
Yezîd’in Konumu
Yezîd b. Muâviye — Hz. Hüseyin’i Kerbelâ’da şehîd ettiren kişi. Halîfe sıfatı taşıdı; ama bu davranışı ile İslâm târihinde lekelendi. Yezîd’i öven, savunan, Hz. Hüseyin’in karşısında Yezîd’i tutan kişi — Sünnî dâhil hiçbir Müslüman için kabûl edilmez. Ehli Sünnet âlimleri Yezîd hakkında ihtilâflıdır (bazıları sövgüye lâkin diğerleri lânetlemeye cevâz verir) ama hiçbiri Yezîd’i takdîr etmez.
Sünnî ile Şîî Ayrımı Üstü
Ehli Beyt sevgisi — Sünnî ile Şîî ayrımı üstündedir. Sünnîler Hz. Ebû Bekir, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali (dört halîfeyi) eşit sever; Şîîler bilhassa Hz. Ali’yi öne çıkarır. Bu farklar var; ama her iki taraf Hz. Hüseyin’in şehâdetinde birleşir, üzülür. Mü’min Ehli Beyt sevgisini — Sünnî-Şîî meselelerine takılmadan — yaşamalı.
Aşırılıktan Kaçınma
Ehli Beyt sevgisinde aşırılık da hatâdır. Bazı aşırı Şîîler Hz. Ali’yi peygamberin önüne koyar; hatta «ulûhiyyet» izâfe eder. Bu — şirktir. Bazıları Hz. Ebû Bekir, Hz. Ömer’i kötüler; bu da Ehli Beyt’ten gelen sahâbe sevgisine zıt. Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin de Hz. Ebû Bekir ve Hz. Ömer’i severlerdi. Sahih Ehli Beyt sevgisi — sahâbe sevgisinin yerini almaz; tamamlar.
Sülûk Yolunda Seyyîdler
Ehli Beyt soyu — seyyîd ve şerîfler — tasavvuf yolunda da özel mevkidedir. Pek çok büyük mürşid bu soyaydı. Tasavvufî silsileler de — çoğunlukla Hz. Ali üzerinden Hz. Peygamber’e bağlanır. Seyyîdlere saygı — mü’minin sünnetidir. Onların duâsı bereketli; ahlâkları örnek.
Niyâz — Ehli Beyt Muhabbeti
Niyâz: «Yâ Rab, Ehli Beyt sevgisini kalbimde sâbit kıl. Hz. Ali, Hz. Fâtıma, Hz. Hasan, Hz. Hüseyin — onlara olan sevgimi her gün arttır. Yezîdîlere düşmekten beni koru. Sünnî-Şîî ayrımı üstünde — Ehli Beyt’i ümmetin ortak kıymeti olarak görmemi nasîb et. Sevgide aşırılıktan koru; şirke düşmeyeyim. Sahâbe sevgisi ile Ehli Beyt sevgisini birlikte tutan bir mü’min eyle. Seyyîdlere saygıyı ihmâl etmememi sağla.» Allâh muhâfaza eylesin.
Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Ehli Beyt, Seyyîd, Kerbelâ. → Tasavvuf Sözlüğü
Ek kaynaklar:
- Kur’an-ı Kerim, Ahzab 33/33; Ehl-i Beyt bağlamı.
- Kur’an-ı Kerim, Şura 42/23; yakınlara sevgi bağlamı.
- Müslim, Fedailü’s-Sahabe, Ehl-i Beyt ve Sekaleyn rivayetleri.
- Tirmizi, Menakıb, Ehl-i Beyt sevgisiyle ilgili rivayetler.
- İbn Kesir, el-Bidaye ve’n-Nihaye, Kerbela ve Hz. Hüseyin bahisleri.
- Taberi, Tarihu’r-Rusul ve’l-Müluk, Kerbela vakası rivayetleri.
- Diyanet İslam Ansiklopedisi, Ehl-i Beyt ve Kerbela maddeleri.