Bir kimse fena makamında cemalde cem olur bir mürşid-i ka...

Bir kimse fena makamında cemalde cem olur bir mürşid konusu, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbetlerinde ele alınan önemli bir tasavvuf meselesidir.

yaratılış noktasında mertebe olarak insan mertebesi var İnsan mertebesinin üzerinde Yürüyoruz yaratılıştan geriye doğru yürüdük yaratılıştan geriye doğru yürüdük parçalandık kesrette yiz neredeyiz insan mertebesinde B çıt yukarı çıktık neredeyiz misal aleminde iizi daha yukarı çıktık neredeyiz Ruhlar aleminde bir çıt daha yukarı çıktık nereye geldik ayanı sabite geldik Öyle değil mi ayanı sabite geldiğimizde hiçbir şey birbirinden ayrı değil ayanı sabite geldiğimizde hiçbir şey birbirinden ayrı değil orada hala da ben biz ve sen var Öyle değil mi Evet ayağını sabit eden dah yukarı çıktık yani İlk taayyüş makamına geçtiğinde fenaya geçtiğinde fena makamına oturduğunda Evet ben biz ve sen kalmaz şimdi Sufi Seyr sülük noktasında Eee Aşağıdan yukarı doğru gidecek ya Aşağıdan yukarı doğru gittiğinde o insan aleminden Hani yukarı doğru çıktığı şehadet alemi sonra yukarı çıktı misal alemi ruhlar alemi sonra ayağı sabite çıktı ayanı sabit sonra her ademe nasip olmayacak bir çıta yukarı ikinci taayyun mertebesi onu Normalde ayakları ayağını sabit de yüzü Cemali yüzü Cemali onun ikinci taahhüde bunu böyle idrak edebilir misiniz bilmiyorum ama bunu böyle idrak etmek ama fena noktasında bu Bakın bu Fena noktasında asıl Hayret asıl Hayret buradadır o kimsenin O fena noktasına gelmesidir Hayret şimdi misallerle anlatılır dedik ya buraya gecek olan bir kimsenin geçecek olan bir kimse kapısı vardır o kapı özel bir kapıdır şimdi mana aleminde Hazreti pir dedi ya Eşek Eşik nedir köşe başı nedir diye İşte orada eşik de köşe başının da orada bir anlamı yoktur artık o Sufi artık o sufi Cemal noktasında Cemal leşme fena olma noktasına gelir fena olma noktasına kalınca sufinin benliği bizli senliği kalmaz orada kalmaz ve orada Cemal de yok olur hiç olur Orada artık onun aklı da fikri de kendisi de yok hükmünde ol olur Ben de sen de biz de artık orada yoktur ama bu saniyenin binde biri olur ama kaçta kaçı olacaksa artık orada o Sufi için o Sufi için benlik bizlik kalkar Cemal Cemal de Cem olur Cemal de hiç olur kendisi orada kalmaz onun özel bir kapısı vardır özel bir kapısı vardır zannedersin ki altından elmastan daha yüksek böyle bir madenlerden yapılmış manevi bir kapı gibidir öyle yol geç Hanı gibi değildir orası O bir Veli için bir mürşid-i Kamil için Ulaşılması gereken yer aldanmam manız için bunları açık açık söylüyorum ölüp gideceğim bu dünyadan bunu böyle defalarca tekrarlıyorum ne zaman ecal gelir bilinmez bunu bilin diye söylüyorum öyle bana verdiler de almadım yok aldılar da satmadım böyle boş laflara kanmayın o Mürşidi Kamil o Veli mürşid-i Kamil o kapıdan geçmesi gerekir o kapıdan geçerken de dikkat edin bir insanın mürşid-i kilsiz o hale gelmesi altını çizerek söylüyorum mümkün değildir Çünkü bir çıt ileride şeyhi ilk önce şeyhi onun delilidir bunu defalarca söylüyorum ya fena Fi şe ol olanın bunlardan haberi olmaz diye fena Fi Şeh olacak ki önce bu böyle şirk gibi görünür insanlara O yüzden bu işin ehli olmayanlara bu aslında konuşulmaz ama velakin Bu meselenin de anlaşılması bilinmesi gerekir ehli olmayan bunu şirk olarak görür o kimse önce şeyhinden şeyhin cemalinde fena olur şeyhinin cemalinde fena olunca Şeyh de fanii olmanın tadını lezzetini makamını alır artık Onun kalbi mutmain dir ve şeyhinden fena şeyhinin cemalinde fena olunca onda bir delil olur bu onda delil olunca yol orada bitmez o yolun yürünmesi lazım bazılarında direkt Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinde Cemal şme olur bazılarında kimse Piri onda olur bazılarında bu herkeste farklı farklı olabilir geçmiş peygamberlerin birisinde de Cemal şme olabilir Ama muhakkak o kimse mürşid-i Kamil olacaksa o kimse velilik de uç noktaya gidecekse o kimse Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin cemalinde cemalinde fena olur o artık fena fir resuldür cemalinde fena olunca orada yol bitmez zaten oraya kadar gelen bir kimseyi de orada da bırakmazlar ve o kimse sonradan Allah’ın Cemal sıfatında fena olur tekrar altını çizerek söylüyorum Allah’ın Cemal sıfatında O fena olur Ama Allah’ın Cemal sıfatında manevi olarak fena olacağı zaman fena olacağı zaman o kimse o mübarek nurlu kapıdan onu geçirirler nurlu kapıdan geçer geçmez o kimse ilk etapta anında anlık üstadının cemalinde fena olur anlık ardından Hazret Muhammed Mustafa’nın cemalinde Fani olur anında anlık ondan sonra Allah’ın cemalinde Cemal fena olur ki artık onun Kendisinin ne yüzü kalır ne kendisi kalır işte cemalullah da fena olma makamı burasıdır cemalullah da fena olma makamı burasıdır gerçek manada hakikat noktasında ne ben kalmıştır ne Biz kalmıştır ne sen kalmıştır Ne o kalmıştır artık o Allah’ın Cemal sıfatında fena olur fena olunca artık yüzü önce şeyhinin yüzüydü sonra şeyhinin yüzünden Hazreti Muhammed Mustafa’nın yüzü oldu sonra Allah’ın cemalinde hiçliği yakaladı hiçbir şeye benzemedi o çünkü hiçbir şeye benzemez orada senin Cemalin de kalmaz orada sen de kalmazsın ve idrak edersin ki Allah hiçbir şeye benzemez imanın Kavi olur artar artık Allah hiçbir şeye benzemez Allah sana da benzemez Bana da benzemez hiçbir şeye benzemez o o zaman imanın imanın Kemale Erer O zaman gerçekten sen bir Mürşidi Kamil olur O zaman gerçekten sen velilerin velisi hükmünde olursun o Cemal şme Olmadıysa aldatma hiç kimseyi meydana da çıkma Şeyh olabilirsin ama veliler velisi mürşid-i Kamil olma noktası ve perdesi burasıdır.

İlgili Sohbetler

Daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi

Bir kimse fena makamında cemalde cem olur bir mürşid hakkında bu değerli sohbeti dinlemenizi tavsiye ederiz.