Aşıklık yolu başı ve sonu olmayan konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Aşıklık yolu başı ve sonu olmayan hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
Halbuki yemyeşil. Aşk bağının sonu ucu bıcağı yoktur orada gamdan ve neşeden. Başka ne meyveler var aşıklık bu iki halden daha yüksektir baharsız hazansa ter tazedir. O zaman bu aşıklık yolu. O yola girdiysen bunun sonu. Bunun ucu bucağı yoktur bu yolda ki bütün insanlar o aşıklık yolundadır. Ben öyle inanırım bütün insanlar o aşıklık yolundadır ama. Kimisi. Gam vagonunda hapis kalır. Kimisi. Neşe kalır ileri doğru gitmez ama aşıklık yolundadır. O yüzden dervişleri sufileri aşıklık yolunun dışında tutmadım gibi bütün müminleri. Müslümanları o aşıklık yolunda görüyorum ama herkesin derecesi kategorisi aynı değil ama bu aşıklık yolu senin geçici yaşamış olduğun bütün hallerden zevklerden neşeler kederlerden gamlardan yücedir yüksektir buralarda takılı kalmaman lazım ve bu böyle bu yolda sadece. Gam.
Aşıklık yolu başı ve sonu olmayan Hakkında
ve. Neşe yoktur aşıklık yolunda insanların akıllarının düşünemeyeceğin bilgilerinin yetmeyeceği öylesine nimetler öylesine tezahürler vardır ki bu aşıklık yolunun içindedir o yüzden bu yolda bir yerde kılmak bir yerde kalmak seni zarara götürür. Hiçbir zaman benim kardeşlere anlattığım yolda. Vuslat oldum dediğin anda olmadığın anlaşılır çünkü ister. Cemal de fena ol ki bu fenanın en yüksek derecesi mertebesidir bakın fenanın en yüksek mertebesi derecesi. Cemal de fena. Olmaktır. Sen. Cemal de fena olsan dahi. Sen yolun sonuna gelmedin aldanma aşıklık yolu sonu olmayan bir yoldur aşıklık yolu başı da olmayan bir yoldur nasıl. Bas baya. Allah’ın aşıkları kendi zatı ilahiy esinde seçilmiş kimselerdir tabirim hoş görün ayağını sabit eden de öncedir o ilmi ilahidir ilmi ilahiden olan bir şeyin başı.
da yoktur sonu da yoktur o yüzden 7 kat. Sema da aşk türküleri söyler yi kat. Arz da aşk türküleri söyler. Sen ne tarafa dönersen dön. Neyi dinlersen sen aşk nelerini dinlersin o yüzden bir kimse aşıklık yoluna girdi isse ve hususi manada bağışıklık yolunda yürüme gayretinde isse. Onun başı da sonu da yoktur varlığa bürün menin başı vardır bütün varlıklar için varlığa bürün menin vardır ama aşkın başı yoktur aşıklı da başı yoktur. Aşkın ve aşıklı şı olmadığı gibi. Aşkın ve aşıklı da sonu yoktur o yüzden bu aşıklık yolunda. Vuslat hep. Başka. Bahar. Adır vuslata. Erdim diyen ermemiş olur. Bu aşıklık yolu öyle bir yoldur ki daha ahiri manada. Yolun. Başındayım diyenin üzerinde yüzlerce binlerce. Menzil vardır. O.
Aşıklık yolu başı ve sonu olmayan Sohbeti
yüzden. Bir menzile vardım diyen kendince sona. Erdim diye düşünmesin aşıklık yolu öyle bir yoldur ki bu yola bir son düşünülemez mümkün değildir insan beyni bunu tasavvur etmekten bunu şekillendirmek uzaktır akıl aşkı ihata edemez. Çünkü akıl aşkı ihata edemediği için ona bir son da tasavvur etmesi mümkün değildir aşıklık öyle bir şeydir ki. Henüz daha iki cihan da yaratılmaz danan önce aşığın nakşı vurulmuştur olacak olan alemlere. O yüzden aşıklık dünyada başlamaz. O yüzden aşıklık anne karnında da başlamaz aşıklık bu manada ilmi ilahidir ne zaman başladığını bilemeyiz nasıl. Allah’ın zat noktasında sıfat noktasında başlangıcı. Yoksa aşıklı da mana itibariyle başı yoktur aşıklı sonu tasavvur edilemediği gibi aşıklı kenarı dibi yüksekliği de tasavvur edilemez bir şeye son tasavvur edemezseniz.
siz onun yanını kıyısını derinliğini yüksekliğini de tasavvur edemezsiniz bunu böyle söyleyenlerin. Hepsi de ya anlaşılsın diye mü ederler ya da cahillikleri ortaya koyarlar aşkı ve aşıklık aşktan ve aşıklık uzaktırlar aşktan ve aşıklık uzak olduklarından dolayı aşka bir kıyı aşka bir derinlik aşka bir yükseklik biçiyorlar. İsa onların aşktan da ağ şıklıktan da haberleri yoktur. Aşık. Her gördüğü kimseyi ve şeyi aşıklık yolunun yolcusu olarak görür o yüzden kim sarhoştur kim değildir kim aşıktır kim değildir aşık onun farkında bile değildir her gördüğünü aşıklık yolcusu olarak nitelendirir aşıklık yolcusu olarak nitelendirdiği için de taşlanır aşıklık. Tan bahsedenler aşıklık yolundan olduğunu söyleyenler ne yazık ki her zaman bunu söylüyorum aşıklık varı arttıkça kendi vahşetleri de artar kendi dehşetleri de artar.
aşıklık kadar. Vahşetin içerisinde aşıklık kadar. Dehşetin içerisinde aşıklık kadar hayretin içindedir vahşeti arttıkça. Feryadı artar. Feryadı arttıkça artar arttıkça artar. Hani. Hz. Pir dedi ya ben. Feryat etmiş gibi görünüyorum der feryadın ilacı yine aşktır aşk feryat ettirir. Kah seni çöle düşürür çöle düştüğünde. Naçar. Tan feryat edersin. Kah seni neşeye düşürür o neşeden kurtulmak için feryat edersin. Kah seni hüzne düşürür hüzne düştüğünden feryat edersin senin hüznünü alır sevince çev düşürür. Bu sefer de sevinçten kurtulmak için feryat edersin aşığın. Feryadı bitmez feryadına feryat eklenir onun feryadına gene. Aşk yetişir onun feryadın ilacı yine aşktır. O yüzden. Aşk hem. Feryat ettirir hem feryadına ilaç gibidir. Allah cümlemizi aşıklardan eylesin. Amin.
İlgili Sohbetler
- Evvel gelenlerin aşkları da benim bu aşkıma batmış yok olmuştur sonra gelenlerin
- İki türlü aşık olur, birinde cemal sıfatı tecelli eder birinde celal sıfatı tece
- Sıfat-ı aşkta olana bazen aşıklığı önünde perde olur 4.2.23 #mustafaözbağ #Hu #Z
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Aşıklık yolu başı ve sonu olmayan konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Aşıklık yolu başı ve sonu olmayan sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.