Allâh’ın Kokusuyla Kokulanmak — Sünnete Sımsıkı Yapışmak ve Zikrullâhla Süslenmek
Allâh’ın kokusuyla kokulanmayı istiyorsan — sünneti seniyyeye sımsıkı yapış, zikrullâhla süslen. Bu, sahih sûfîlerin yoludur. «Allâh’ın kokusu» — mecâzî bir ifâdedir; Allâh’ın rızâsı, bereketi, nûru, sevgisi anlamında. Bir mü’min Allâh’ın yakınlığını yaşadığında — etrafına nûr yayılır; sözleri tatlı, davranışları edepli, varlığı huzûr verici. Bu, Allâh’ın o kuluna verdiği özel bir kokudur. Bu kokuya sâhip olmanın iki anahtarı: 1) Sünnete sımsıkı yapışmak — Hz. Peygamber’in yolunda. 2) Zikrullâhla süslenmek — sürekli Allâh’ı anma. Bu iki ayak — birbirini destekler. Sünnet zikre yol açar; zikir sünnete sevgi katar. İkisi birlikte — Allâh’ın kokusunu getirir.
Sünneti Seniyye
«Sünneti seniyye» — Hz. Peygamber’in yüce yolu. Onun söz, fiil, takrir (onayladığı şeyler) ve sîretinden çıkan bütün uygulamalar. Sünnet — Kur’ân’ın tamamlayıcısı; ondan ayrılmaz. «Kul in küntüm tühibbûnellâhe fettebi’ûnî yühbibküm Allâhu» — De ki: ‘Eğer Allâh’ı seviyorsanız bana uyun ki Allâh da sizi sevsin’ (Âli İmrân 31). Allâh’ı sevmek — Hz. Peygamber’in yoluyla. Sünnet’e uymak — Allâh’ın sevgisini kazanmaktır.
Sünnetin Boyutları
Sünnetin boyutları: 1) İbâdet sünnetleri — namazda, oruçta, hacda Hz. Peygamber’in tarzı. 2) Sosyâl sünnetler — selâmlaşma, ziyâret, ikram. 3) Ahlâkî sünnetler — yumuşaklık, sabır, cömertlik. 4) Aile sünnetleri — eşe, çocuğa muâmele. 5) Yemeiçme sünnetleri — besmele, sağ el. 6) Kıyâfet sünnetleri — temizlik, sade. 7) Konuşma sünnetleri — az ve özlü. 8) Uyku sünnetleri — sağ yan, duâ. Sünnetin her boyutu — hayatı kuşatır.
Sımsıkı Yapışma
«Sımsıkı yapış» — gevşek değil; tam. Hadîs: «Sünnetime ve râşid halîfelerin sünnetine sımsıkı sarılın; onu azı dişlerinizle tutun» (Ebû Dâvûd, Tirmizî). «Azı dişlerinizle tutun» — bırakmamak için en sıkı tutuş. Modern dönemde sünnet — birçok yerden zayıflıyor; modernizm baskısı, sosyâl medya etkisi, popüler kültür. Mü’min sünnete sımsıkı yapışmalı; küçük detayları bile bırakmamalı. Her sünnet — Hz. Peygamber’e bağlanan bir tel.
Zikrullâhla Süslenme
«Zikrullâhla süslen» — Allâh’ı anma ile süslenme. Süs — bir kişinin görünüşünü güzelleştirir; zikir — kalbi güzelleştirir. Süslü bir kalp — Allâh’a yaklaşır; melekler iner; şeytân uzak durur. Kur’ân: «Vezkür rabbeke fî nefsike tedarru’an ve hîfeten» — Rabbini içinde, yalvararak ve korkarak an (A’râf 205). İçinde — kalpte. Yalvararak — alçakgönüllülükle. Korkarak — Allâh korkusu ile. Bu şekilde zikir — kalbi süsler.
İki Ayağın Birleşmesi
Sünnet ve zikir — birbirini destekler. Sünnete uyan — kalbi temiz olur; temiz kalbe zikir kolay gelir. Zikreden — Hz. Peygamber’i daha çok sever; sevgi sünnete uymayı kolaylaştırır. İki ayak birlikte — mü’min ilerler. Sâdece sünnet (zikirsiz) — kuru bir şeklîlik. Sâdece zikir (sünnetsiz) — temelsiz bir mânevîlik. İkisi birlikte — sahih yol.
Allâh’ın Kokusu Belirtileri
Allâh’ın kokusu nasıl tezâhür eder? 1) Yüzde nûr — temiz mü’minin yüzünde özel bir aydınlık. 2) Sözde tatlılık — duyanları rahatlatan bir ses. 3) Davranışta edep — herkes huzûr bulur. 4) Sevgiyle yaklaşma — başkalarına otomatik şefkat. 5) Sebepsiz çekicilik — insânlar onunla olmak ister. 6) Bereketli varlık — gittiği yer aydınlanır. 7) Sahih meclis — etrafında doğal bir cemaat oluşur. Bu belirtiler — Allâh’a yakın kulun alâmetleri.
Modern Süsler
Modern dönemde — insânlar farklı süslerle uğraşıyor. Lüks giysi, markalı saat, pahalı parfüm, kozmetik, plastik cerrâhî, fitnes, sosyâl medya filtreleri. Bütün bunlar — dış süs. Ama iç süslüm değil. Modern insân dışını süslüyor; içi boş. Mü’min farklı: dışı sade; içi süslü zikirle, sünnetle. Bu iç süs — gerçek değer. Dışı çok süslü ama içi boş bir mü’min — modern bir sahtekârlıktır.
Pratik Adımlar
Pratik adımlar: 1) Sünneti öğrenmek — Buhârî, Müslim hadîs kitaplarını okumak. 2) Hayatın her alanında sünnet uygulama — yeme, içme, uyku, konuşma. 3) Düzenli zikir programı — sabah, akşam, namaz sonrası. 4) Sahih mürşidden vird almak. 5) Sahih cemaate katılmak — destek için. 6) Eski rutinleri sünnetlerle değiştirmek — örneğin telefon yerine zikir. 7) Sabırlı süreklilik — yıllar içinde meyve verir. Bu adımlar — Allâh’ın kokusuna giden yol.
Niyâz — Allâh’ın Kokusu
Niyâz: «Yâ Rab, Sen’in kokunla kokulanmayı isteyen bir mü’min eyle. Sünneti seniyye’ye sımsıkı yapışan; azı dişleriyle tutan bir kul eyle. Âli İmrân 31’in ‘Allâh’ı seviyorsanız bana uyun’ emrini hayatımda yaşat. Sünnetin bütün boyutlarını — ibâdet, sosyâl, ahlâkî, aile, yemeiçme, kıyâfet, konuşma, uyku — uygulayan bir mü’min olarak yetiştir. Zikrullâhla süslenen bir kalp ver. A’râf 205’in ‘Rabbini içinde, yalvararak ve korkarak an’ emrini içselleştir. Sünnet ile zikrin iki ayağı birlikte yürüten bir derviş eyle. Allâh’ın kokusunun belirtilerinden — yüzde nûr, sözde tatlılık, davranışta edep, sevgiyle yaklaşma, sebepsiz çekicilik, bereketli varlık, sahih meclis — bana hisse ver. Modern dış süslerden — lüks, marka, kozmetik, plastik cerrâhî, sosyâl medya filtresi — beni uzak tut; iç süsü olan bir kul olarak yaşat.» Allâh muhâfaza eylesin.
Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Sünneti Seniyye, Zikrullâh, Allâh Kokusu. → Tasavvuf Sözlüğü
Ek kaynaklar:
- Kur’an-ı Kerim, Rad 13/28; kalplerin Allah’ı zikirle huzur bulması.
- Kur’an-ı Kerim, Ahzab 33/41-42; Allah’ı çok zikretme emri.
- Kur’an-ı Kerim, Zuhruf 43/36; Rahman’ın zikrinden yüz çevirene şeytanın arkadaş kılınması.
- Nevevi, el-Ezkar, zikir ve dua adabı bölümleri.
- Kuşeyri, er-Risale, zikir, murakabe ve kalp hayatı bahisleri.
- İmam Gazali, İhya-u Ulumi’d-Din, zikir ve dua adabı bölümleri.