Kalbi harekete geçmemiş, geçse. konusunda Mustafa Özbağ Efendi.‘nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, kalbi harekete geçmemiş, geçse hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
Kalbi harekete geçmemiş, geçse Hakkında
Ayıp cahil mahlukata nispetle Ayıptır makbul Allah’a nispetle değil buradan hareket ederekten insanların kısıtlı sınırlı bilgi, ve anlayışları Allah’ın mutlak hikmetini, ve tecelliyi mükemmeliyetin bilemedikleri bu ayıp Hatta bazen o kadar cahil insanlar vardır ki bu ayıbı Allah’a Nispet ederler Hani neden deprem oldu nasıl Yangın Olur veyahut da hani gündemde ya Allah bu Filistin’deki görmüyor mu Haşa Neden böyle Müslümanlar eziyet çekiyor Bu Normalde insanların ayıp, ve kusur olarak nitelendirdiği şeyler Aslında o insanların e derinlemesine İslami bilgi Derin esine Allah bilgisi derinlemesine bir Kur’ân sünnet bilgisinin olmamasından kaynaklanır, ama normal insanlardan bu bilgiyi beklemek mümkün mü değil biz normal insanlardan bu bilgiyi bu anlayışı bu derinliği beklememiz mümkün değil hatta kendisini Şeyh olarak tanıtan lardan dahi bu bilgiyi bu anlayışı bu der bulmamız da mümkün değil Öyle olunca bu tabirim hoş görün anlaşılması için söylüyorum, yani Allah’ın bakış açısını yakalayamamış bir kimse bakın Allah’ın bakış açısını Allah’ın bu noktadaki hikmetini ilim noktasındaki hikmetini yakalayamamış, ve bu noktada kör olan gönlü kalbi harekete geçmemiş harekete geçen de Kemale ermemiş olan insanlar bu noktada mahlukatın ayıbını kusurunu mahlukatın ayıbını kusurunu Allah’a Nispet ederler Allah’a atf ederler ki bu Aslında gizli şirktir farkında değildir şirke düştüğünü bir kimsenin ayıbını kusurunu eksiğini mahlukatın cahil insanların eksik, ve kusurlarını Allah’a Nispet ederler, Oysa insanlar bu meselelere bakarken Tabiri caizse Kur’ân, ve sünnetin derinlemesine gözlüğüyle baksalar Kur’ân, ve sünnetin derinlemesine anlayışıyla baksalar O zaman bu eksik, ve kusurun mahlukata ait olduğunu, ve mahlukata ait olan bu eksik, ve kusurun Allah’a Nispet edilemeyeceğini anlaması gerekir, Ve bu manada İşte o Kemale Eren kemalata ermiş olan o zatlar her fiiliyatta Allah’ın yaratmasının Allah’ın hikmetinin, ve sıfatlarının mükemmeliyetin görmekten uzaktırlar böyle olunca o kısa bilgisiz akıllarıyla kısa hikmetsiz görüşleriyle kısa ferasetsiz likleri le Orta yerde görünen mahlukatın üzerinde görünen ayıp, ve kusurları Allah’a atf ederler bu Normalde, Oysa mahlukatın üzerindeki bulunan eksik, ve kusurlar dahi mahlukatın üzerinde görünen mahlukata ait olan eksik, ve kusurlar dahi Allah’ın varlık üzerindeki mükemmel üstü sıfatsız yine mahlukat tarafınca eksik, ve noksan görünen şeyler tekrar bunu ediyorum mahlukatın eksik, ve noksan görünen yenleri yine mahlukat tarafından eksik, ve noksan görünürken o Kemale ermiş olan zatlar bunun zevkini yaşayıp Cenabı Hakk’ın zat, ve sıfat noktasında eksik, ve noksan bir şey yaratmadığını idrak edip bu eksik, ve noksanlığı ne mahlukata atf ederler ne mahlukata atfeder dikkat edin ne de Allah’a atfeder, çünkü mahlukata da atfeder o eksik, ve noksanlığı o eksik, ve noksanlık kemaliyye noktasından Allah’ın sıfat, ve zatına gideceğinden dolayı mahlukatın üzerindeki eksi, ve noksanlığı da ayıp görmezler Bu, ancak bu dediğim Kemal noktasına gelen gelenlerin zevkidir Bu onların halidir bunları açmak da çok uygun değildir, ama hazre Pir Madem ki büyük bir cesaretle bunu buraya yazdı açtı Biz de o cesareti Buradan alırız, ve buradan Bu cesareti alaktan yürürüz bu Normalde bizim şatahat mız değildir bunu bizim şatahat mız olarak da görmeyelim Allah muhafaza eylesin.
Orijinal video kaydı:.Https://www.youtube.com/watch?v=B1eiUSwdvn4.
Kaynaklar
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin “Kalbi harekete geçmemiş, geçse de kemale ermemiş olan, mahlukatın ayıbını kusuru” başlıklı sohbetinden derlenmiştir.
Kaynak video: YouTube
İlgili Sözlük Terimleri: Kalb, Sünnet, Şeyh. → Tasavvuf Sözlüğü’nün tamamı