Perşembe, 14 Mayıs 2026
YOLUMUZ NÜBÜVVET YOLUDUR

Mustafa Özbağ

İrşad & Tasavvuf · Resmî Site
İlim ·

I Allah kalbimizden geçenlerden bizi hesaba çeker mi?

Bakara suresi 284. Ayeti kerime. Efendim, göklerde ve yerdekilerin hepsi. Allah'ındır. İçindekileri açığa vursanız da gizleseniz de. Allah ondan dolayı sizi hesaba çekecektir. Sonra dilediğini affeder...


Allâh Kalbimizden Geçenlerden Bizi Hesâba Çeker mi?

Allâh kalbimizden geçenlerden bizi hesâba çeker mi? Sahih cevap: Hz. Peygamber buyurdu ki «Allâh ümmetimi içinden geçirdiği vesveselerden, eyleme dönüştürmedikçe veya konuşmadıkça hesâba çekmez» (Buhârî, Müslim). Yâ’nî kalbe gelen vesveseler — eğer kabûl edilmez, eyleme veya söze dönüşmezse — günah değildir. Ama eğer mü’min vesveseyi kabûl eder, niyet eder, söze veya eyleme dökerse — hesâbı vardır.

Sahih Hadîs — Vesvese Affedilir

Buhârî ve Müslim’in rivâyet ettiği hadîs: «Allâh ümmetimden kalpten geçen vesveseleri affetti — onları söze ya da eyleme dönüştürmedikçe.» Bu hadîs mü’mine büyük rahatlama getirir. İstenmeyen kötü düşünceler — şeytân vesvesesidir; mü’min onları reddeder; reddettiği sürece günah değildir.

Vesvese ile Niyet — Fark

Vesvese ile niyet arasında büyük fark vardır. Vesvese — kalbe gelir, mü’min onu istemediği için reddeder. Niyet — mü’min kabûl eder, plân yapar, eyleme dönüştürmeyi düşünür. Niyetin günahı vardır; vesvesenin yoktur. Mü’min bu farkı bilmeli; gereksiz endişeden kurtulmalı.

İyi Niyet — Sevap

İyi niyet sevap kazandırır. Mü’min bir hayır yapmayı niyet ederse — yapmasa da niyetinden dolayı bir sevap yazılır. Yaparsa — on sevap yazılır. Niyet etkilidir; kalpteki iyi düşünceler ödüllendirilir. «Ameller niyetlere göredir» (Buhârî).

Kötü Niyet — Günah

Kötü niyet ise — Allâh’tan korkup vazgeçilirse sevap; vazgeçilmez ama yapma imkânı bulunmazsa kötü niyet günahı yazılır. Eğer kötü niyet eyleme dökülürse — tam günah yazılır. Bu nüanslar mü’mini eyleme geçmeden önce uyandırır; vazgeçmeye davet eder.

Vesveseden Korunma — Eûzü

Vesveseden korunma için mü’min «Eûzü billâhi mineşşeytâni’rracîm» (kovulmuş şeytândan Allâh’a sığınırım) der. Felak ve Nâs sûreleri okur. Allâh’ı zikreder. Bu uygulamalar vesveseyi uzaklaştırır; kalbi sâkinleştirir.

Aşırı Endişe — Şeytân Tuzağı

Aşırı endişe — «kalbimden bir kötü şey geçti, ben günahkârım» düşüncesi — şeytân tuzağıdır. Şeytân mü’mini umutsuzluğa düşürmek için bu vesveseleri kullanır. Mü’min Hz. Peygamber’in hadîsini hatırlamalı; vesveseyi reddetmeli; Allâh’ın rahmetine güvenmelidir.

Niyâz — Kalp Selâmeti

Niyâz: «Yâ Rab, kalbime gelen vesveselerden beni koru. Onları kabûl etmemek, eyleme dökmemek tevfîkini ver. İyi niyetleri kalbime yerleştir; kötü niyetlerden uzak tut. Hz. Peygamber’in müjdesini hatırlatan, aşırı endişeden koruyan bir kalp ver. Eûzü-Besmele dudaklarımdan eksik etmeme.» Allâh muhâfaza eylesin; bizi kalp selâmeti olan mü’minler eylesin.

Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Vesvese, Niyet, Kalp. → Tasavvuf Sözlüğü