96. Mesnevi Şerhi 693-700 Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 96. mesnevi şerhi 693-700 beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
96. Mesnevi Şerhi 693-700 Beyit Hakkında
ve o güzelim pişik bekler bulunca Kale burçları gibi sayılar dedim burçların bildiğiniz gibi Tuna şu dolduğunda arasındaki fark asırdır bunu iyice her anlatırdım ama benim tekrar 3 misin ya bundan korkuyorum vardır Bu ince sözler Keskin bir tutacak benzer Kalkan’ın yoksa geri dönüyor bu elmas kılıcım önünde kalkansız gelme Çünkü kalacak kesinlikle bu tarz çıkarmamız Bu yüzden kılıcı kıza koydum Eğer pirinci de ayrı okumuz hasarlı olması değil biz gene hikaye tamamlama gerçekler topluluğunun vefasını anlatmaya geldik okudukları adamdan sonra kartlar onun yerine bir ayet istememiştir o mana bir şeye tercih edince şekle şemale vücuda büyük bir un bu şekli bürünmüş hali olur ama buhar olur Söz Olur ama bu şekilde olursunuz bir umut öncesi ise baştan başa manasınadır bronun anlatımı ancak rumuzlar oldu bu şekle şemale durumda bu mesela Hz Peygamber sallallahu ve sellem Hazretlerinin rüyasını süt içti o sütü bilme yok benim gözümde oldu aslında O şekle şemale görünürken görüldü oldu ve hatta Miraç’ta Hz peygam da savunan ve sellem Hazretlerine bir süt mü şerbet mi derdinde o kanun tercih etti bu ve sütü alması Çünkü içmesi ki onu mu Aynaya teyze dedi şerbet içmiş olsaydın dünyaya tesir edecektir Ne gibi bir şey başlangıçta komple manaları vardır ama şekle şemale dururken o normalde indim iken şekli şemali bir Bu bir kimse bu baştan başa manasınadır bu ama o mânâ insan vücudu var dişlerini şekli Şemal ediyoruz ve ve insanın vücudu bu manada buçuk bizdedir görüntüden Kalenin Burcu gibi o burç çıkıldığında ortaya sadece mânâ kalır Bir insanın teli vücudu bu manada boş gibidir Eğer bir kimse vücuttan geçirse bu ses geliyor ama biz bütün vücutta da ortadan kaldırırsak herkesin ortada sadece hukuk alır bu Bu burçları Yüksel tarz ortada Bursalıyım bu bedenlerden kurtulurlar bu Ruhlar Bu bedenlerden kurtulduktan da mecburi istikamet tır bütün Eğer iman edip Salih ameller işlediniz de gördüklerinde kavuşur ha kınından çıkmış gibi olurlar var Eğer Salih kimselerden s Keskin bir kılıç olur Salih kimse değilse tahtadan bir kılıç olur ateşte yanmaya gider bu İyi o zaman bize bir şey onun Keskin kalıcı olması için bu Salih nerede beraber yok mu Salih amelleri işlemimiz lazım burçların mancınıkla yakında şu bölümün arasındaki fark taksın insanların kendi içlerinde burçları var pdl1 burç kahve bir Board burç renkli bir kuştur bu diğerlerinden sizi ayırabilirim sizi diğerlerinden ayıran her ne özelliğiniz varsa hepsi de burçtur ve siz bu burçların yapmazsanız asla birlikte diye birine kavuşamazsınız Hz Mevlânâ mesnevisinden başka birinde der ki sen teslim doldurmaya Bak o testler kırıldığında içindeki sular nasıl beraber bir beraber olup Derya’ya doğruyoruz olalım giderlerden bir şey bu beden Burcu’dan geçtiğimizde seçiniz dek ruhlarının gezilerinden farklı kalmadığını görürsünüz ve öbürlerinden noktada da herhangi bir değişikliğin renginin olmadığını görürsünüz bunu iyice açar anlatırdım ama yerini Fikri sürmesin diyorum bundan korkuyorum Hani bazı sözler vardır ki bu sözler çok açık konuşulmaz çok açık konuşulduğunda karşıdaki kimse Bunu farklı anlayabiliriz haklı anlayınca da olur köpürme sebep olabilirsiniz veya top attı anlamdan dolayı onun için sıkıntılı bir şey olabilir o yüzden su Hilal ruhumuzu konuşmayı severler anitech burada hazırla Han hazretleri sözün vardı ya bekliyorum peygamber oy kullandı ve Selam adetlerine 2hb elime aldım ıh Eymen’in önünde olanın önüne geleni saçıyor söylüyorum eğer heybenin arkasından bir şey söyleyecek olursa ev buraya ve dinden dönmüş kafir olmuşlar beni kalpte dersiniz Demek ki bazı sözler vardır ki O sözleri açıkça konuşmak hoş değil o zaman o ses o sözü rumuzlu konuşmak örtülü konuşmak gelecek bu erozu ölçülü konuşulmazsa o zaman karşıdaki Kimse o yanlış anlamadan dolayı sıkıntı yaşayabilir ortalık Hani Yine Hz Mevlânâ telefonum adetleri senin ilminin karşıdaki kimsenin anlayacağı kadardır da Hz Peygamber sallallahu ve sellem Hazretleri de siz insanların anlayacağı dilden konuşup insanların anlayacağı seviyeden konuşun diye evreden neden fitne çıkmaması için fitneye sebebiyet vermemek için o yüzden Hazreti Mevlânâ diyor ki bunu iyice açardım ama insanlar başka ve ince sözler Keskin kılıca benzer Kalkan’ın yoksa geri Dur Bu ince kemani bu ve mana bu Çelik kılıca benzer Elmas kılıca benzer bunun için bunu dinlerken Kalkan gerekiyor Kalkan nedir Kur’an ve Sünnet bilgisidir Eğer Kur’an ve Sünnet ilgisi olmayan Asena bu sözleri söylersen o kimse de o kimsenin Allah muhafaza eylesin aklını kalbini bulandırma mısın muhakkak ki oldu insanlarda Kur’an sünnet bilgisi gerek fıkıh hızlı sigara Eğer Kur’an sünnet ve ilgisi yok kimseye tasavvuf anlatırken İnce ayrıntıları anlatırken düzgün konuşmak lazım konuşmam lazım önce kimse bu sözler müşteri oldu mu olmadı mı Akçam eğer o sözler müşteri Olmadıysa ağzımı ölçen kapatacaksın Arif olan Cevheri boş yere saçmalamış boş yere saçma olacak Hani pirinci suyun içerisine atarlar ya gerek söyle için atarlardı ehli güzel ama bunu da ya suyun içine atmak Çiftçi odayı Toprak tava gelmesi lazım Toprak tava gelince Çiftçi buğday atar gibi Çiftçi ise hava Gelince burada yapar bu suyun içerisine Alçın içersin atarsan tohumu çürütürsün iyi çiftçi değilsin demek ki sen iyi Çiftçi tohumu Türkçe ne bile bile atmaz işte hani Aşkımızdan heyecan biliriz biz oturur adamın kafasından aşağı çökeriz o o Peygamberi metot nedir karşıdaki kimse durumuna konumuna göre ona tebliğ edilir eğer o kimse bekliyor döneminde onun Mekke dönemindeki kim tebliğ edilir namazdan haber yok abdestten aldırıyorum imandan haberi yok ona önce ünvanı anlatılır Sen önce iman anlatılacak olan kimseye özür dilerim ama iki kafan otursan kimseye sen nereye itikaf anlatıyorum itikaf anlattım kaybettin adamı ona düşer ki kardeşim ibadeti var günlük 70 çekiliyor Sen kime itikaf ibadetinden anlattığı şimdi eline bir şey geç ve her hafta Onu kimse daha namaza başlamış ona değerinin namazından bahsediyorsun ya bu adam namaz bilmiyor da sana teveccüh namazı neden tarif ediyorsun ya bu kimse hepimiz daha Elif bilmiyor Onu hafıza uğraşıyordu kardeş ya olunca ağzına bütün vücudun da o muhakkak kuş etmen lazım güzel büyük bir çoğunluğu insanların mutlu etmesini bilmiyor Buse etmesini bilmeyen kimse tasavvuf anlatacaksınız Oh buz devresini bilmeyen bir kimsenin günlük 71 tevhidi anlatacaksınız müjdesini bilmeyen bir kimse nefesini şöyle tuttum şöyle zikrettim bunu anlatacaksınız bu doğru bir strateji değil bakın söylediğiniz doğru olabilir stratejisini doğru değil o zaman buna doğruyu doğru stratejiyle anlatacaksınız doğrusu tatlıcıyla İşte buna gibi ince sözler Keskin kılıca benzer Ama bu karşısında Kalkan gerek kalkansız boyunca sözü karşına çıkarsa Kılıç diyor kesmekten Usanmaz işi olur çünkü ama bizi affetsin bu elmas kılığında kalkansız gelme Çünkü kılıca kesmekten utanç gelmez bu kalkansız gelme Bir de elmas kılıç biraz da yeşillik tahminler dir bu altınsız gelme onun yanına edepsiz gelme onun yanına destursuz gelme keskin kılıç gibidir Bir an Abdülkadir Geylani hazretleri meşhur sözü vardı ya bir şey yok kılıcımız kınından çıkmış öyle durur Biz yok kimseye vurmalıyız bir kimseyi kesmeyiz ahmaktan gelir bizim kılıcımızla çarpar da bu Ahmaklar gelin Abdülkadir Geylani Hazretlerinin kılıcına çarpmak ahmak olma kılıca çarpma edebine dikkat et diline dikkat et Söyleyeceklerini dikkat et hayvan Hareketlerine dikkat et Sen bir yeni üzeri incitirsen onun intikamını Allah Allah oy verin yanında durmak berekettir Birinin yanında durmak Bir taraftan da bakılınca tehlikelidir O yanında edebini muhafaza edersen peygamber sofrasında oturmuşsun hedefini muhafaza etmez Sen kendi kendini tutturmuşsun O yüzden herkesten olacak diye bir kaydı yoktu az önceden Sufi topluluktan kimse gelin sulhu olduğunda benzerdi ama sonradan insanların imanlarını kurtarılmıştı Onları böyle İslam’ı anlatalım deyince sokağa çıktılar gelince tablonun demeye başladılar iş daha dağıttı ders kağıtlarını parayla satmaya başladılar sohbet çizgilerini parayla satmaya başladılar bu milletten zekat toplamaya başladılar sadaka toplamaya başladılar para toplamaya başladılar Aman dediler ya ne kadar çok mu evimiz olursa o kadar çok paramız olacak başladılar müzik toplamaya bu gerçek su ile bu yürek toplamak için yola çıkmazlar bu gerçek su bir kimse gerçek mi ise yürü toplamak için yola çık oy oy olun bu kılıçtan keskin kıldan ince olduğunu biliyorum O bizim gördüğümüzü Hoş geldin Dışarıdan bakınca Aman ne tatlıdır ama ateşi Kutsi de bellidir Bela ve musibetin çoğu büyük peygamberlere bu sonra bilgilere sonra bilgilerin etrafındaki nerededir bu Eğer gerçekten o kimse beni kimse ise davet ettiği yer Bela ve musibete davet ediyorum adam davet ediyor işim olursa gel güzel düzelir senin burda işin diyor ya Nasıl işin adamın işi orada düzelecektir Eğer orası Bir Veli’nin Dergahına onun başındaki Şeyh bir Veli ise onun başındaki Şeyh bir Mürşidi Kamil ise sen onu gel burada işin düzelirdi davet etmek ahmaklıktan başka bir şey değil bu olan işin düzgünse bozulur orada bu nedenn düne kadar Sen dünyaya Seversin dünyayı aşık olursun dünyayı sebep dünyaya aşık olduğundan sana hiç kimse bir şey demez orada Derler ki sana dünyaya aşık olma Ama sen dünyaya Aşık sındır dünyayı aşığı aşık olduğundan dünya sana aşık Sen dünyaya Aşık birbirinize geçinir gidersiniz yok ama işin içerisine Ben Allah’ı seveceğim deyince dünya senden İntikam olur ve sen o güne kadar Eşinle bir problem yoktur Vur patlasın çal oynasın o’kafe Bizim otel hoca bizim o Park bizim o sinema bizim birisi Derviş olunca şimdi ama Hanım dermiş oldu ama Bey dermiş oldu iş bozuldu önceden kafesine maydı Ondan sonra ne bileyim Restoran dıbı İşte avmlerde dolaşıyordu birisi Derviş oldu iş bozuldu oldu Ne oldu e birisi oradan tat almıyor artık öbürü oradan tat alıyor iş bozuldu Sen nerede o kimse davet ettiğin şunu şöyle yap diye şu kapının ağzında boşaltın saldırısı oldu gelin içeri biraz daha o o Bu bir sufi topluluk da keskin kılıç gibidir o orada Dikkat et kendine o orada kendini disipline orada kendini muhafaza et et Hani Şeyh Efendi Allah rahmet eylesin Çok söylerdi o meydanda nice başlar kesilir dekan parasını veren olmaz bir sebep orada dikkatli olmak gerekir başka bir yerde o kadar dikkat istemeyebilir ama Sufi hayatta dikkat ve Disiplin lazım Sen orada ağzında sakız da şak şak oturamaz oturmazlar sen orada Ama sen gevşek gevşek orada oturamaz o orada nahoş hareketler yapamazsın edebe mugayir hal ve hareketler yapamazsın Ama sen dikkatli davranmak zorundasın Ama sen bütün hayatını Kur’an sünnet ve edep dairesinde yaşamakla mükellefsin kendini öyle disiplin edeceksin ya hani yine söylemiş ya o yakıya mazsan tatlı cağını sakın çıkmayı daha ne Yok canım kıyacaksın disipline edeceğim kendine da gevşek bir hayat yaşamayacağım Bu evin içerisinde ayrı sokakta ayrı dergahta ayrı çokyüzlü olmayacak O çok yüzlü olmayacağım bu dergahta nasıl edebilirsen evinde deprem olacak bu iş yerinde de edepli olacaksın sokakta da edepli olacağım dükkanında da edepli olacağım Gelene gidene de edepli davranacağım sokakta kediye bile de edebi davranacağım sokakta taşa toprağa bile edepli davranacağım her şey edepli davranacak Sen bileceksin ki edepsizlik şeytandandır ve her halin edebe uygun olacak annene babana edepsiz davranmaya cak eşine edepsiz davranmaya caksın çocuklarına edepsiz davranmaya canım sokaktaki insanlara edepsiz davranmaya cak komşularına edepsiz davranmaya caksın bileceksin ki bu yol edep yolu Ne bildin ki bu yol güzel ahlak yolu Sen bileceksin ki bu Üstün ahlaklı olma yolu var bunun kafana sokacağım Sen buraya geldiğinde var Ne güzel sema izliyoruz ya Ay atalım bacak bacak üstüne de iyi bir nargile eksik seni Ama sen de oturduğun yerde Allah diyeceğim o yanındakine konuşmayacağım o yanındakine sohbet etmeyeceğim bu sohbet edecek Sen yanındakine mahveli orada mahveli git sohbet et ne dedikodu yapacaksan mahver orada o ve a işte neresiyse ve Gıybet edeceksen mal gemi ya bakışına nerede gideceksen git Ne diyeceksin ki burası Tekke o bizden ki burada dikkatli davranmak gerekir o bizden ki burası edep yeri o bizden ki burası güzel ahlak yeri o bizden ki burada de storlu konuşmak gerekir 450 yıllık Tekke burası çok dikkatli davranacak Ama bunlar tek kenar Bediüzzaman Said Nursi’nin tarifi ile insanlığın Merkezi hükmündedir bu Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri Mektubat Yirmi dokuzuncu mektup 9 kısım 8 tel with eder ki tekkeler ve tekkeler insanlığın Merkezi bir insanın Merkezi kalbidir Bu bir insanın kendi Merkezi kalbidir ve tekkelerde insanlığın kalbi hükmünde Merkezi hükmündedir ve insanlığın kalbinde olduğunu bileceğim ya orası insanlığın kalbi ya orası insaniyetin kalbi o orada bulunanlar dikkatli olacaklar o orada dervişlik yapanlar ölçülü olacaklar adaletli olacaklar muhabbetli olacaklar orada dervişlik yapanlar ince ahlaka sahip olacak bilecek ki eğer orada edepsizlik ederse kendisinden edepsizlik sirayet ederse bütün insanlık Oh edepsizlikten nasibini alacak ne bilecek ki o Derviş o demiş şunu bilecek eğer ben burada edebe riayet etmezsem da herhangi bir dünyanın herhangi bir yerindeki edepsizlikten benden benim sevgimden dolayı olmuştur der Bu bir sufi bulunduğu yerde edebe riayet etmezse de Allah askıdaki edepsizliğin sebebi olur bu dünyanın bozulmasının sebebi sufilerin bozulmasından kaynaklanır bu Eğer dünya Karanlığa doğru koşar koşuyorsa Bunun sebebi ilk önce su fiillerdir ve sufiler kendilerini ince ahlak ve edebe tabi etmezlerse de İslam dünyası bozulur ve İslam dünyasının bozulmasının sebebi suflenin bozulmasından Iğdır iyi bakın tekke ve zaviye lan Lan kendi işlevlerini yitirdiğinde den dolayı Osmanlı battı O benim Osmanlı’nın Batı sebebim gördüm Batı sebeplerinden birisi budur bu Eğer tekkeler ve zaviyeler Kur’an ve sünnetin özü Kur’an ve sünnetin kalbi Kur’an ve sünnetin manası oralarda yaşanmaya devam etseydi ve İslam dünyası bu zillete düşmezdi şimdi İslam dünyası zilleti altında Zillet altında bu ve ardından işlevin işlevleri düzgün olmadığından kapatıldı Karanlık Çöktü O Karanlık Çöktü yerine bir şey koymadı tekke ve zaviyeler kapatıldı Yerine bir şey konmadı Bir yerine bir şey koymayınca ve ahlak çöktü Adalet çöktüğü maneviyat çöktü insanlık çöktüğü Merhamet çöktü Sevgi çöktü ve akrabalık çöktü aileler çöktü sülaleler çöktü şehirler çöktü Evet şimdi adamın gözünün önünde cinayet işleniyor hareket eden yok gözünün önünde zina işlerini hareket eden yok gözünün önünde her türlü melaneti işleniyor kimse kimseye karışmıyor O utanmadan kalmadı Ulu Tanrı Orada kimse bir tutam ama duygusu kalmadı ve bu tanma duygusu kalmadı ya hani meşhur Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri sözü var ya utanmazsan istediğini yap diye bu utanma herkes istediğini yapıyor şu anda bir sebep o utanma duygusunu isteyecek maneviyat kalmadı mi Evet o zaman sufilik keskin kılıç bu su filan kınından çıkmış Keskin elmas kılıç gibi olmalılar bu gerçek bir sufi kınından çıkmış elmas kılıç gibidir ya onun yanına kalkansız gelme ya onun yanına techizatsız gelme ne onun yanına boş gelme Ben onun yanına Kur’an’la sünnetle edeple terbiyeyle gel çok dikkatli ol ol ol onunla konuşurken dikkatli ol Ben 10 cemaatin içerisinde dikkatli ol yol oraya müntesip oldun mu dikkatli ol Bu zulüm etme dikkatli ol adaletsiz davranma dikkatli ol edepsiz davranmak kimse ve manen Tokadı yersin sesini 3 sonra beş yıl sonra on yıl sonra duyarsın ve bu sözümü unutmayın tek bir yerde edebe mugayir davranırsınız o sesini üç yıl sonra duyarsınız Allah muhafaza eylesin bu yüzden kılıcı kına koydum ben bu Euro okuyan biri aykırı okumasın ters anlamasın dedim ya ben de o kılıcımı kınama koydum ve bu hikmetli sözler keskin kılıç ya Ben sustum bu hakikatin hakikatini konuşmadım bu hakikatin hakikatini konuşursam inkar edersin bu hakikatin hakikatini konuşursam sana ağır gelir bu hakikatin hakikatini konuşursam anlamazsın anlamadın içinde cehaletini ortaya dökersin o Kılıç seni Tabiri caizse Filo tanı çıkarız ya o yüzden ben Sustum kılıcımı kılma koydum Biz gene hikayeyi tamamlamaya gerçekler topluluğunun vefasını anlatmaya geldik ama biz bu mi Ha ya Bu Hayat bir hikayesi ama biz bunu hayatın gerçeklerini anlatmaya geldik biz yine hikaye ile O gerçekleri anlatalım hikaye ile anlatalım ki insanlar o hikayeden çıkaracak oldukları derslerini kendi renkleriyle kendi anlayışlarıyla çıkarsınlar Oo uyudukları adamdan sonra kalktılar onun yerine bir nait istemeye giriştiler Diyelim onun yerine geçmek için Beylerin kavgalarından devam edelim inşâallah Hakkınızı helal edin bizden yana da helal olsun el-fatiha mesela.
96. Mesnevi Şerhi 693-700 Beyit – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti 27.10.2022 , İZMİR Bayındır Kutlu Doğum Sema – 28 Nisan 2013, İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 . Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.